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地老天荒读书闲（明德书系·文化慢光丛书）
星期三 十二月 22, 2010 4:24 pm
作 者：朱小棣
出版时间：2011-01-01 字 数：146 千字
书 号：128436 ISBN：978-7-300-12843-6
印刷时间：2011-01-01 包 装：平装
印 次：1-1 开 本：大32
定价：￥28.00
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内容简介
这是一本内容丰富的“杂书”，
历数 “红”朝旧事，趣赏梨园人物，钩沉正史野史。
作者“读”具慧眼，以其独特的文笔和深沉的感悟，
静品闲书，以书喻今，热话红尘，为我们展现另一面世界。
作者简介
朱小棣，美籍华人，海外知名作家，哈佛学人。1998年由美国麻州大学出版社出版发行的英文自传《红屋三十年》，荣获美国图书馆专业权威杂志《选择》编辑部颁发的全美国1998年度“杰出学术图书奖”。2006年出版英文小说《狄仁杰故事集》，2010年被译成法文在法国巴黎出版，并即将出版中文版；2009年于国内出版随笔集《闲书闲话》，引起热烈反响。
章节目录
◆书中自有言如玉（自序）
朝闻道，夕思禅
◆书缘、食话、史料、天下
◆上哪儿再找比我老的老头
◆他是什么家？
◆后觉与先知
◆朝闻道，夕思禅
◆为了忘却的回忆
◆好大一棵树
◆人杰多无奈，风云余侧记
◆银翘解毒“乃”有“益”，打油喝酒自成仙
◆丢车保帅之后的车
女人的一半是智慧
◆方方的房子，长长的路
◆长恨当歌，旧时安忆
◆虹与影的魅力
◆我看《张看》
◆萧萧落叶，满山遍红
◆婉约冰莹，永安上海
◆谁是最可爱的人
◆小资是怎样炼成老大的
◆是青春在召唤，还是在召唤青春
◆女人的一半是智慧
密云不雨
◆密云不雨，二月河干
◆老王的故事
◆翰林院内，其鸣也久
◆先知与后觉
◆红楼梦海汝独昌，石头记外各有缘
◆徐徐城北，直上三楼
◆致古典
◆三探苦雨斋（之一）
◆三探苦雨斋（之二）
◆三探苦雨斋（之三）
梨园花馨
◆闲读拾偶（一）
◆闲读拾偶（二）
◆闲读拾偶（三）
◆“乱弹”京剧须生流派
◆笛声何处
◆越桂芳华
◆评弹私语
◆票友伶人宗师，流派不创自成
◆谭派的回归振兴与守成
◆波城梅影，梨园花馨
小兵与历史
◆小兵与历史
◆人生“悲剧”话《吃鸡》，噩梦之前有辉煌
◆桥的缺憾
◆这个女人不寻常
◆领袖抱过的电影明星
◆人啊人
◆年年月月写日记，平平淡淡恰是真
◆由《新闻是历史的初稿》而想到
◆墨迹，曾子墨迹
◆上海的老外，老外的上海
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张爱玲
星期一 十二月 20, 2010 8:55 am
胡兰成提起他第一次看到张爱玲的相片。她特意取出，给他在背后题了字：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”这是她的爱的告白，她接纳了胡兰成的爱，这花是张爱玲全盘托付的心。但胡兰成毕竟不是一个专情的人，这样的感情能有多久，他自己也无把握，只是现在还为她沉迷，那就仔细享受这样一份温柔。两人执手相望，不说话也有万千情愫流动，她喜滋滋地看着他，掩饰不住由衷的爱悦与羡慕，说：“你的人是真的么？你和我这样在一起是真的么？”
1944年8月间，两人结了婚，是年他38岁，她23岁，没有举行仪式，只写婚书为定，文曰：胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇，愿使岁月静好，现世安稳。
他们虽然结了婚，然而只是一纸承诺而已，这种现实的约束对他们往往无大效力，他们各自沿着旧日的轨道延伸，互相注意着不致因自己而使对方有不情愿的改变。从此两人同住同修，同缘同相，同见同知，生死契阔难料，唯有这一刻的“岁月静好，现世安稳”是可以依持的。
1944年11月，胡兰成离开上海去了武汉。他还是那样名士风流习性，很快又迷上了一个年轻貌美的护士，也曾想过对不起爱玲，但人性的贪欲很难满足。1945年3月，胡兰成回上海，把这件事告诉张爱玲，爱玲内心伤心嫉妒，但表面仍是平静的。
胡兰成身边总少不了女人，在逃亡杭州一带时，他化名张嘉仪，与一大户人家的姨太太与夫妻名义逃到温州同居，躲过了别人的注意。张爱玲在上海，却一直挂念着生死未卜的胡兰成，从胡的一个密友哪里知道他的去向后，只身一人从上海到温州去找他。张爱玲在温州和胡兰成还有他的情人一起待了20天，临行前，张爱玲对胡兰成说了寥寥几句伤心话：“倘使我不得不离开你，不会去寻短见，也不会爱别人，我将只是自我萎谢了。”怀着一颗失落孤独的心，张爱玲回到上海。
1947年6月10日，胡兰成受到了张爱玲寄给他的最后一封信。他内心知道这是为什么。爱玲写道：“我已经不喜欢你了，你是早已经不喜欢我了。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的。你不要来寻我，即或写信来，我也是不看的了。”
除了曾是张爱玲的丈夫，胡兰成还是一个汉奸，曾为汪伪政权掌控下的《中华日报》总主笔，抗战胜利后逃亡日本，1974年到台湾定居。
不过虽说如此，胡兰成确实是一个才子，文笔了得，有时间的话看看他的《山河岁月》、《今生今世》、《禅是一枝花》，也有一番收获啊。
张爱玲真的是委屈的，她的心里只有这一个男人，而这个男人的心里却装着几个女人，叫她怎么能不感伤？
离开温州的时候，胡兰成送她，天下着雨，真是天公应离情。她叹口气道：“你到底是不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能够再爱别人，我将只是萎谢了。”这场雨，也冲刷了他们曾经的“倾城之恋”。张爱玲已经知道，她这一生最美的爱情，已经走到了辛酸的尽头，再有没有挽回的余地了。
1.你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。
2.人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
3.爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。
4.彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多……
5.对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。
6.出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。
7.教书很难――又要做戏，又要做人。
8.生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。
9.最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
10.生命有它的图案，我们惟有临摹。
11.生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海；先读到爱情小说，后知道爱。
12.美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。
13.个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
14.对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。
15.长的是磨难，短的是人生。
16.细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。
17.能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的实验。
18.人生的所谓生趣，全在那些不相干的事。
19.做人做了个女人，就得做个规矩的女人，规矩的女人偶尔放肆一点，便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得。
20.有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的，很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。
21.听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。
22.这点爱别的不够，结婚时够了。
23.牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手。
24.爱情和人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏恨好？后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有爱？现实生活中也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。
25.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。人生在世上，还不就是那么一回事，归根到底，什么是真，什么是假？
26.男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。
27.你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长的很。
28.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
30.没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。
31.如果情感和岁月也能被轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
32.酒在肚子里，事在心里，中间总好像隔着一层，无乱喝多少酒，都淹不到心里去。
33.我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
34.可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你自己都会发觉自己的卑微。
35.要做一件事，总能找到时间和理由；不要做一件事，总能找到借口。
36.女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外！
37.感情这东西很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。
38.一个知己就像一面镜子，反应出我们天性中最优美的一部分。
39.太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有相同之点的----同样地需要远离人群。
40.根本你以为婚姻就是长期的卖淫。
41.善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。
42.回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了得愁。
43.一些男人喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏的女人，使她变为好女人。
44.照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的唯有那满地狼藉的瓜子壳。
45.世上的好人比真人多。
46.每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。
47.你是到底不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人。我将只是萎谢了。
48.最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
49.夫妻缘来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可是如果是亲人，又何必再做夫妻呢？你没有答案，我也没有。同样张爱玲没有。
50.他终于微笑着向她微微一点头。但是他实在不知道说什么好，再也找不出一句话来，脑子里空得像洗过了一样，两人默默相对，只觉得那似水流年在那里滔滔滴流着。
51.这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到。
52.可惜世间，懂得爱情的男子是在是太少！在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着！你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺没所以男人总是永远渴望别的玫瑰魅惑的来临。
53.回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。
54.我不爱你了，我知道你也早就不爱我了得。
55.普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加一点染成一枝桃花。
56.一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是赋予自信心与同情----积极，进取，勇敢。
57.每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰和白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即使是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。
58.要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制滴发展下去，变得更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
59.坐在电车上，抬头看着前面立着的人，尽多相貌堂堂，一表非俗的，可是鼻子里很少是干净的。
60.她的眼神泛着智慧的冷光。
61.钱太多了，就用不着考虑；完全没有钱，也用不着考虑了。
62.小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观。
63.太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方时人在颤抖，无人的地方时衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘。
64.其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它，在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。
65.好男人：他懂得女人的光华以紧紧地溶进了自己的生命！是女人的幸运！
坏男人：他会厌倦，很轻易地把光环从自己身上剥离，然后抛弃！是女人的不幸！这段话说的如此的形象和具体，一直被我所记住。
66.硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。
67.人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。例如丈夫对她冷淡，就乱花钱。
68.铁打的妇德。永生永世微笑的忍耐。
69.有一天微妙的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。
70.替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
71.有人说：不觉得时间过去，只看见小孩子长大才知道。我认为有一个更好的办法，就是每到月底拿薪水----知道一个月又过去了。但从来没有过这种经验。
72.他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的年代，个人主义是无处容身的，可是总有一个地方能容得下一对平凡的夫妻。
73.怅望三十秋一洒泪，萧条异代步同时。
74.只是女人天性的柔弱，注定她们的爱情惨和了太多的纵容和被纵容的成份。
75.男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。
76.你年轻么？不要紧，过两年就老了
77.装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。
78.我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
79.精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一个阶段，很少结婚的希望。
80.漂亮的女孩子不论出身高低，总是前途不可限量，或者应当说不可测，她本身具有命运的神秘性。一结了婚，就死了个皇后，或是死了个名妓，谁也不知道是哪个。
以美好的身体取悦人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言——有美丽的身体，以身体悦人，有美丽的思想，以思想悦人，其实也没有多大的分别。
81.狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人，我简直没法了解！
82.女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守候的精神的。
83.你这样的好人，女人一见了你就想替你做媒，可并不想把你留给她自己。
84.人本来就是动物，可是没有谁像她这样肯定地是一只动物。
85.人生四大恨：海棠无香；鲥鱼多刺；曹雪芹《红楼梦》残缺不全；高氏妄改——死有余辜。
86.我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才别无生存目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才梦之外一无所有——所有的只是天才的怪僻的缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
87.用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那却是一种快乐，愿意想自己是吃他的饭，穿他的衣服。那是女人的传统权利，即使女人现在有了职业，还是舍不得放弃的。
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2011刚上市的句子
星期日 十二月 19, 2010 7:18 pm
1、分手后的思念不叫思念，叫犯贱
2 、用扯淡的态度，面对操蛋的人生
3 、除了A片 其他片都装B
4 、女人装比那叫资本 ,男人装比那叫变态
5 、哥发的不是寂寞，是春；姐叫的不是孤独，是床
6 、捂好自己的裤裆，尊重别人的裤裆
7 、低调闷骚的高调，高调被打的征兆
8 、大便的离去 .是马桶的追求 .还是屁股的不挽留
9 、货有过期日，人有看腻时。你在我心里，能牛逼几时
10 、女人有丝袜征服了男人，男人用丝袜征服了银行
11 、哥 吸 烟 、 是 因 为 它 伤 肺， 不 伤 心
12 、小 鸟 虽 小 ，可 它 玩 的 确 是 整 个 天 空
13 、喊疼的不一定是处女，但勾引男人的一定是婊子
14 、不要迷恋哥，嫂子才是传说
15 、不是哥迷恋传说，只是传说太美
16 、你知道我长短，我知道你深浅
17 、我命由我不由天、天欲灭我我灭天
18 、请不要把你的傻B，当成是牛B
19 、水至清则无鱼，人至贱则无敌
20 、唐 僧 再 厉 害,也 不 过 是 个 耍 猴 的！
1.QQ上多了，什么企鹅没见过。
2.世界上最没用的东西就是工资条，看了生气，擦屁股太细。
3.人才和天才只差一个“二”。故，人才很精，而天才总是有点二。
4.如果你容不下我，说明不是你的心胸太狭小，就是我的人格太伟大。
5.我都不好意思抓你了，你怎么还好意思偷呢？
6.每当冲锋号响起，我就赶紧躲进壕沟里，因为：我是卧底！
7.我这心碎得，捧出来跟饺子馅似的。
8.我从不以强凌弱～～～我欺负他之前真不知道他比我弱…
9.别再用0.5的思维管理这个2.0的世界了！
10.还是古代好混，割掉了就能当公务员。
11.自从得了精神病，我的精神就好多了！
12.人生最大杯具：美人迟暮，英雄谢顶。
13.小隐隐于朦胧诗，大隐隐于肥皂剧
14.所谓美女，大都是化妆品的奴隶。
15.不能因为咱俩有过节，你就把我当节过。
16.“坏男人”一定要有好容貌，否则，他不配做坏男人，不配做女人心中
的坏男人。
17.旅行就是从自己呆腻的地方到别人呆腻的地方去。
再来一段：
1. 姐不是蒙娜丽莎，不会对每个人都微笑。
2.哥吸烟是因为它伤肺、不伤心！
3.没了寂寞，谁陪我。
4.你信不信我一巴掌把你拍墙上,抠都抠不下来!
5.能被抢走的爱人，那不叫爱人。
6.你要是鮮花，以后牛都不敢拉屎了！
7.那些允许被挥霍的年代叫做青春
8.做有良心的男人、找有气质的女人。
9.我怀旧 – 是因为我看不到未来。
10.我太佩服我自己了、有时候照镜子的时候都给自己磕头!
11.别在我的坟前哭，弄脏了我轮回的路。
12.不怕喝敌敌畏，就怕开盖有惊喜 畅享多一瓶！
13.年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸；年老的时候，镜子算是扯平
了。
14.当两个人遇见，接下来的不是故事就是事故
15.我视金钱如粪土 我爸视我为化粪池。
16.我比较喜欢看火影 忍着，因为一死就死一村的日本人。
17.有事直接奔主题, 不要拿你的无知, 挑战我的黑名单。
18.都说沉默是金.是不是沉默久了就会有很多金子啊？
19.本人口儿重，拟禁绝可乐，改喝急支糖浆。
20.卑微的表面,掩饰内心的变态。
21.眼泪是你邮寄给我的礼物，地址是不怎么幸福。
22.医生、麻烦你给我开点后悔药再给我杯忘情水╮
23.我从不说谎，除啦这句话以外。
24.一个人时，善待自己；两个人时，善待对方
25.如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光
26.旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离！
27.人生没有彩排的机会，每时每刻都是在现场直播
28.强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前跑
29.再烦，就把你绑到草船上借箭去。
30.人生如戏，全靠演技。
31.有些人就是这样， 自己是蛆就觉得全世界是一个大粪池。
32.真爱就像UFO,都只是听说过，但没人见过。
33.不愿做奴隶的人民，愿做人民币的奴隶。
34.有一种人你不CTM,他永远不知道你是他爸。
35.后悔的事我不做, 我只做让你后悔的事 。
36.我一在强调做人要低调。可你们非要给我掌声和尖叫。
37.地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置
38.世界快末日了，有件事情我一直瞒着你，其实我是奥特曼。
39.亲爱的，你可得一定要相信我啊，我连坐船都头晕，更何况是脚踏两
只船呢。
40.最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。
41.五毛和五毛是最幸福的 因为他们凑成了一块。
42.姐不是巴黎欧莱雅，不值得你拥有。
43.梦想这回事 就是用来破灭的吧
44.一个人的寂寞，是两个人的错
45.我不是天桥上算命的，唠不出那些你爱听的磕。
46.握不住的沙，干脆扬了它
47.眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞
48.不怕讨债的是英雄，就怕欠债的是真穷!
49.我的签名很贵，尤其是签在支票上面！
50.人不能太方，也不能太圆，一个是会伤人一个是会让人远离你，因此人要椭圆！
51.我喜欢你，关你什么事!
52.在马路边捡到一分钱，这要上交给pol.ice叔叔手里边 ，这是原则。但
捡到十块钱 这已经超出了原则的范围了。
53 .吃饭不吃菜 省钱谈恋爱
54.肖邦，你若弹出我的悲伤 我就给你两块钱。
55.要不是打不过你，早跟你翻脸了
56.虽然你身上喷了古龙香水，但我还能隐约闻到一股人渣味
57.誓言只是一时的失言!
58.广告看的好好的，突然蹦出个电视剧。
59.这年头 情侣一多 黄瓜就不好卖了
60.世界是我们的，也是儿子们的，可最终是那帮孙子们的。
61.你不是仙人掌，又何必那么坚强。
62.我不是有钱人的后代！但是我要做有钱人的祖宗！
63.我还年青，需要指点.但是，不需要您对我指指点点…..
64.就算再想哭，也要微笑着说一句：你大爷的!
65.为了你的奥迪，我的迪奥，我们要加油！
66 .脑袋空不要紧、关键是不要进水。
转自网络好友纯属个人视角博客
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2010圣诞/2011新年——年度总结
星期日 十二月 19, 2010 9:42 am
2010圣诞/2011新年
夕阳无限好 何须叹黄昏
梦寐以求的退休生涯终于开始了！十多年来为卡特皮勒公司技术中心卖力近乎天天十小时的工作量，自12月1日开始告别早七晚五生涯。再也不用天天记挂闹钟，大雪封门亦不用担忧，更不必操心科研经费，项目进度，从今往后只有一个老板（老伴，或至最高境界--自己为自己的老板），由此永远告别与人奋斗的烦恼。
华东耘的退休决定无疑引起了一系列震荡，暂且不谈三年前申请并得到资助的联邦经贸委五年高科技项目还余两年计划内容，光是日常技术咨询亦将后继无人，有识之士甚为担忧。连得技术总监都对其下属脱口而出：你们以后怎么办？！公司今年又出台新退休政策，雇员分为夕阳族与非夕阳族，无疑夕阳族得益。若是夕阳族且已满足退休条件者，则更是幸运儿。整个世界老龄化，越晚退休越糟糕。能退且退，迟退则不如早退，退后一步天地宽。何况退休之后可发挥余热，若启动又一全新领域，想做和可做的事情更多，涉及面会更广，生活会更丰富多彩。
2010年华东耘如期圆满完成了手头各项工作，留给公司的是系列先进应用技术，材料选用设计指引，设计软件以及全新设计的独特试验台。此外，受美国权威的CRC出版公司委托参与编写再版“CRC Handbook of Lubrication Volume II: Theory and Design”中摩擦与润滑设计概论。现已交付内容全新的第一稿。
赵燮雨今年受邀成为《品》和《宁波戏剧沙龙》杂志特约拟稿人。年度戏曲剧本创作任务业已完成 - 四部大戏分别是：《全本卖红菱》、《辛酉风云》、《徐老虎后传》和《案中案》。因有程派票友相约创作小戏剧本触发灵感也就有了四部小戏剧本，依次为：《“可卿”之死》、《千里东风一梦遥》、《红丝恨》和《遇仙记》。年内创作的四部电影剧本分别为《金志麓和小桃红》、《贾雨村别传》和《恩怨难分手》，均先有同名戏剧剧本问世；还与台湾编剧合作了电影剧本《戏说从头》。与哈佛著名美籍华人作家合作的电影剧本《史海谍影》英文版年初则已在好莱坞注册。此外，还创编了三部舞剧剧本：《天仙配》、《排牙山情缘》以及《女儿国传奇》。海归后初出茅庐试水深浅参与正式赛事的结果是——送审的一出小戏剧本《钻石项链》荣获首届全国戏剧文学奖二等奖。
最让人高兴的事情是年末乔迁新居。新居隶属大芝加哥地区，环境安静舒适，交通方便，商业兴隆，文化繁荣。欢迎国内外亲友有暇前来访问游览。
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戏剧批评病症 批判与品格重建
星期六 十二月 18, 2010 10:35 am
戏剧批评病症批判与品格重建
王露霞
戏剧批评对于戏剧创作与演出以及整个戏剧艺术健康发展的重要意义是不容置疑的。它不仅能够以客观、冷静的姿态对戏剧实践做出理性的评判，而且基于批评家深厚的理论素养、敏锐的艺术感受力以及对现实生存犀利的洞察能力，戏剧批评也能够以开阔的宏观视野对戏剧艺术的现状与未来走向做出更合理的判断与展望，最终促进戏剧艺术乃至人类文明的健康发展。然而，当下的戏剧批评却并不那么令人乐观，戏剧批评的形象和信义也似乎降到了有史以来的最低点。那么，戏剧批评失效的真正原因是什么呢？正如胡塞尔的现象学要求回到事物本身一样，寻找戏剧批评失效的原因必须回到戏剧批评自身，回到戏剧批评从业人员以及所处的舆论环境自身。
各级戏剧家协会以及各省市艺术研究机构等主办的学术期刊，应该是戏剧批评从业者进行学术争鸣、表明立场、阐释观念、发出声音的主战场。然而，在当今商品经济以及权力话语的双重压力下，考虑到刊物自身的生存，大部分戏剧期刊不得不进行“必要”的“招安”。为此这些刊物基本上呈现出一种相似的面孔，一种相似的编辑模式：除了腾出一定的版面推介新剧目、名演员之外，剩下的版面才是所谓的戏剧批评的空间，而这好不容易争来空间的戏剧批评又大都呈现一种“不及物”状态。这种“不及物”的戏剧批评表现在以下几个方面：
一是“年终总结”式的归纳批评。戏剧界每年大大小小的比赛、评奖此起彼伏，而赛事完毕后的归纳总结也似乎顺理成章，但是当这种总结变成了一种程式，总结的意义就荡然无存。何况即使“总”有所“获”的相类似言论又有多少创造性、学术性可言？这种平庸无能的“文体”成为批评者掩盖其对作品的解读能力、阐释能力和审美判断能力低下的有效手段。
二是隔靴搔痒式的“赞歌”批评或“骂评”。许多当下戏剧艺术类期刊的相关栏目，可以说正是懒惰、平庸的批评界热衷于这种平面化的、偷工减料式批评的佐证。这类批评有一定的信息量，对作品的反应比较敏锐快捷，对作品的故事和基本艺术特征也有大致恰当的概括，但是它们无法或者说根本无力对其作出令人信服的深度阐释，根本无法企及戏剧艺术、文学精神以及人类自身的灵魂高度。戏剧界以及整个社会对戏剧批评所谓“缺席”、“失语”的指控大多由此而来。
三是剧作家或其他创作人员创作谈式的批评。剧作家或其他创作人员的创作谈是创作者创作过程中心路历程的感性显现，是他们对人生、对人物、对艺术创作本身真实的心灵感悟。这些感悟也许给批评家、给观众和读者某些启示，但是这些感悟带有浓厚的感性和主观成分，难以做到对作品作客观、冷静、理性的评析，更何况作家想表达的往往与他已经表达出的相去甚远。
“不及物”作为一种病症，伤及戏剧批评已久，而真正的“及物”批评却越来越罕见。那么什么是“及物”批评呢？“及物”批评应该是剧作家、戏剧艺术家与批评家之间的呼应与对话，是他们灵魂的碰撞和精神的拥抱。它体现了剧作家、艺术家与批评家面对鲜活的戏剧艺术时的对抗与包容，它使戏剧作品的生命在批评中得到激活与再生。那么，戏剧批评从业者如何做到这样的“及物”批评？也就是说在当今戏剧界，戏剧批评应该处于怎样的地位？真正的戏剧批评到底应该具有怎样的审美品格？我认为，主要不是苛求大众媒体从业人员职业操守的提高，也不是单纯地期盼外界对戏剧批评家的关注，而仍然要从自身存在的问题着眼，切实在以下几个方面作出努力：
首先，戏剧批评家必须坚持戏剧批评的独立意识，坚持批评主体的独立意识。戏剧批评在新的戏剧现象以及新出现的问题面前应该观点鲜明地表明自己的立场，不受任何权力话语或非艺术因素的牵制和规训，它要求批评家表现出足够的诚实、勇气以及理性求实的态度，要求批评家以一种学理的、独立的、自由的精神严格审视艺术作品的审美价值，考辨其在戏剧艺术史上的位置，如此，才能使批评实践得以不断开展和深入，才能取得有恒久价值的批评成果和艺术见解。
其次，重建当代戏剧理论与批评的权威性，更新戏剧理论与批评的知识和方法是当务之急。如果说文学(主要指小说、诗歌、散文等)批评还经历过20世纪 80年代中后期对西方现代文艺理论走马灯式的借鉴与吸收过程，那么戏剧批评除了在80年代初出现过昙花一现的、局部的更新迹象以外，多年来一直处于一种沉寂的状态。戏剧批评之所以为人们所看低，在很大程度上，与它本身的理论水准和知识结构的陈旧和僵化有关。长期以来，许多戏剧批评家的理论依据与思维方式仍然为社会学和伦理学——甚至是庸俗的社会学和僵化的伦理道德观念——所暗中支配，致使戏剧批评远离了它所遭遇的时代精神，削弱了切入当下鲜活的戏剧创作和艺术现象的力量，更不能有效地解决新的问题。
更新戏剧乃至整体艺术的理论知识，我认为主要是在创造性地继承我们优秀的文艺批评传统的基础上，更广泛地吸收西方当代新的理论批评成果。当下我们无论是进行非物质文化遗产的保护活动，还是竭力倡导回归民族传统文化，其出发点不是基于阿Q式“先前阔”的一种狭隘的民族自尊，而是以更开阔的视野致力于民族传统文化的保护、继承与创新，最终目的是提升我们传统文化的免疫力和生命力。当然，构建新的理论批评知识，并不意味着只是被动地接受西方的理论批评观念，更重要的是要与中国艺术理论批评直接面对的难题相结合，与中国艺术创作的具体实践相结合，使之内化为我们艺术理论与批评鲜红的质素和血液，只有这样才能促进当今中国艺术理论与批评事业的长足发展，这样的理论与批评才具有独立存在的意义和价值。
其三，正确处理戏剧批评与戏剧创作(这里不仅包括戏剧文本的创作，也包括戏剧表演艺术以及相关艺术的创新)的关系，努力建构戏剧批评自身的知识体系。当今的戏剧批评一直是作为戏剧创作的第二位的附属存在，其根本原因在于，人们从来只关注戏剧批评是在如何谈论戏剧创作这一问题，而不注重戏剧批评谈论和提出自身的问题。戏剧批评与戏剧创作的紧密结合是戏剧艺术发展的必要途径，问题在于以哪一种方式结合？在哪一个层面上结合？当下戏剧批评没有站在自身的立场和层面上去看待戏剧创作实践，没有提出自身的文化目标。
另外，为戏剧批评构建一个健康、良性的生存环境，为批评家提供尽可能多的能够发出自己声音的机会，也是戏剧批评功能有效实施的重要途径。当然这里期待的对象主要不是指大众媒体和政府官员，而是戏剧界自身。不可否认，当下一些具有理论深度且能切中时弊的戏剧批评尽管很少但仍然存在，可这些批评即使在戏剧界内因为没有获得足够的话语权而得不到有效的传播，这不能不引起我们的深思。
客观地讲，戏剧批评在我们当今时代的命运，似乎并不是批评家个体所能把握的。媒体巨大的裹胁力和政治意识形态的规训力，的确对戏剧批评的品格构成了严重威胁。但是只要我们能够反观自身，建设自身，强化自身，戏剧批评定会步入一个良性循环的轨道，真正成为推动戏剧艺术乃至人类文明健康发展的重要力量。
原载戏剧文摘
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神仙亦然讲等级——兼谈甬剧《田螺姑娘》
星期五 十二月 17, 2010 8:32 am
中国社会几千年以来，长期处于一个官本位的系列参照状态。
士农工商的排列次序中将士摆放在第一，那是因为只有那些学人文士才有赶考和做官的资格。还有官大一级压死人的民谚。以至于医圣张仲景的墓碑上首先要强调的是汉长沙太守然后才是著作有《伤寒论》拯救了许多病患生命的医道圣手。当代某位著名剧作家就曾感叹在其名片上首先印在前头的是某院院长。而最近举行的戏曲院校学员京剧大奖赛上介绍某评委时候也得先加以说明是某前院长，然后才是艺术家。岂不知那些院长职位不管前任现任正如长沙太守一样只是一时一事的风光，剧作家和艺术家那才是永恒的。杜甫诗圣的称号流传千秋万代，人们记得的是他的三吏三别和茅屋为秋风所破歌，谁又能记得他曾经的一连串官衔？
这种情况甚至于延伸到戏曲领域。毛泽东主席所谴责过的帝王将相才子佳人现象还进一步扩展到舞台上的神仙亦然讲究等级。
很小的时候就听说过一个神话故事“田螺姑娘”。讲的是一个可爱的小田螺，化身为一个农家女子每天帮一个青年农民小伙子烧饭打理家务。等到小伙子从田头回家看到饭菜都已准备就绪觉得十分奇怪。而田螺小妹妹她早早躲到水缸里面去了。最后结局当然是被小伙子识破有情人终成眷属。
因为喜欢神话喜欢戏曲，始终关注着戏曲舞台上的神话戏——这也往往是青少年戏迷的最爱。上天入地倒海翻江的神话戏可真不少，但是涉及到田螺姑娘的故事记忆中好像只有甬剧一家才是。
一直没有机会看到这部戏，亏得网络世界神通广大有幸欣赏全剧视频。它本是甬剧的一个经典剧目，据说在宁波也是一个家喻户晓的民间神话故事。男主角谢端是个勤劳忠厚的打柴汉，为螺香潭里的三妹小田螺所爱慕；而三姐妹中的大姐则喜欢一个名叫阿强的种田汉。剧情就不再在这里展开了，最后当然也是喜剧结局。
甬剧传统戏《田螺姑娘》据说在解放前演出时还有机关布景，用以表现田螺姑娘从水缸里面出入的场景。这样一部江南乡土气息十分浓郁的大戏好戏却是偏居于宁波一隅，之前未曾听说被其他剧种所搬演更没有广为流传。直到近年由于田螺姑娘的“娘家”论，这才有把《田螺姑娘》改编成闽剧的创作灵感。乡土名人题材兴起，和争西施娘家究竟在哪儿是一样的情况。闽侯县博物馆馆长曾江说的是——田螺姑娘真正的“娘家”应该在闽侯上街镇国宝塔附近。竹岐乡榕中村有个螺峰岩，附近村民都说这是田螺变成的。一时间，田螺姑娘的“娘家”引起热议。就这样，闽剧匆忙上阵也才不过搞出二十分钟的一台小戏。至于同为浙江地方戏的越剧虽然也有搬演，却是任全芬付水琴以及重庆市越剧团等的作品并不引起多少轰动。
甬剧《田螺姑娘》这样的处境究竟是什么原因呢？是剧情故事不地道不完整？难道演出水准欠佳？抑或主题有重大问题？
显然都不是！
由此就引发了一个值得思考的问题。可以举出许多神话戏来加以对照。
黄梅戏《天仙配》脍炙人口，是该剧种的代表作之一。“夫妻双双把家还”“你我好比鸳鸯鸟”等唱词流播大江南北。那里面的男主角董永本也就是一个长工的干活。那么为什么这部戏的风头会有如此之健呢，原因在于女主角来头不小——她是玉皇大帝王母娘娘的第七个女儿，七仙女哦。
另一部戏中的女主角同样来自天庭，就是华山圣母。她就是灌口二郎神杨戬的亲妹妹，也即是玉帝的外甥女，《天仙配》七妹的表姐妹。《宝莲灯》这部神话戏为许多剧种竞相搬演，直到如今还是京剧秦腔河北梆子等剧种的看家戏之一。刘彦昌他路过华山“宿庙题诗”是越剧经典名段。好多戏曲名家对这部戏津津乐道，赞不绝口。
说了天上说大海。最典型的海上神仙戏有三部。
第一部是《张羽煮海》，第二部是越剧竺派创始人竺水招拍了电影的代表作《柳毅传书》，第三部也是早就拍了电影的黄梅戏《龙女》。戏中的第一女主角全部都是龙宫公主分别是琼莲公主洞庭三公主云花公主，其公主级别的地位并不亚于七仙女和三圣母。
还可以指出的是这三部久负盛名的大戏第一男主角全部都和刘彦昌一样是书生身份，并且柳毅本人也因此成仙，而黄梅大师黄新德扮演的姜文玉和好多传统戏里的小生一样中了状元。
这些海上神话戏常见有京剧越剧晋剧评剧等剧种演出。
在江湖山崖的神仙入戏比如有《虹桥赠珠》里的凌波仙子和《追鱼》里的鲤鱼仙子。虽然其实一是水母一为鲤鱼，都号称仙子并且爱上的也都是书生。前者是白永后者是张珍。即便不是像刘彦昌那样做了官，那一袭青衫的秀才也照样还是宰相的根苗。
家喻户晓的《白蛇传》里，白素贞和小青青来自峨嵋；《刘海砍樵》里胡秀英本是常德山林的狐狸大仙。许仙是药店伙计出身，刘海是一个樵夫——“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”。同样，初看起来蛇妖狐仙似乎出身并不高，却都有来头。白蛇得到南极仙翁的大力赞赏，最后她和许仙生下的儿子许梦蛟乃是天上文曲星君下得凡间投胎。胡秀英到头来她更是相传帮助刘海得道成仙。
《白蛇传》应该是极为普及的一出神话戏，而《刘海砍樵》则以花鼓戏为正宗继而又有黄梅戏等剧种搬演——在黄梅戏《刘海戏金蟾》里由马兰和黄新德演唱的“十五月亮为谁圆”——云淡风轻月半圆，我送金妹把家还，双双来到望月桥畔，慈善寺里钟声传。朗朗的钟声入云端，刘海哥送我把家还，一人行路怕路长，刘海哥送我回家嫌路短。抬头仰见天上月，低首俯视水中星。你可知十五的月亮为谁圆？今夜的星星为谁明？月儿为你圆，照你把家还，星星为你明，照你把路行！只要是你我月下常相伴，赛过天上活神仙。但愿十五月儿圆，望月桥上再相见！ ——则早已成为热门唱段。
非常热闹而且很受观众欢迎的西游神话戏目更是层出不穷，众家竞演剧本多多票房热闹。毋庸讳言，最后修成正果的唐僧师徒级别也都很高一个个都成了佛；同时时不时地和《追鱼》一样会有观音大士——这么一个佛家最慈祥最面善大慈大悲救苦救难的女菩萨登场。
在这样子的对比下，不难看出神仙亦然分等级的待遇差别。
有一篇评述关于《田螺》的网络文字——故事的开篇描述的是农村盛夏的田野。“楝树上开出一片淡蓝如烟的小花。” 而“水田间是水渠，水田里盛着着蓝晶晶的阴凉且又毫无动静的水。” 引用这段文字是为了说明纯粹体现着农村的乡间氛围。由此可以想见这里面没有天庭没有龙宫没有华山没有峨嵋没有蓬莱没有丞相府衙没有状元游街甚至于连得一个秀才身份的男主角都没有！
《田螺姑娘》尽管是甬剧的代表作之一富有乡土气息，可是说实在的，这部大戏并不像其他的神仙戏那样招人待见。个中缘由绝对不能怪罪甬剧剧种和故事本身，只能归结于田螺啊田螺—— 小小螺蛳在神仙（还可以说是动物界）中的地位之低下，以及相应的男主角仅仅不过是一个普通农民而已。
在餐桌上放下一盘价格很低廉的炒螺蛳，对江南水乡特别是宁绍地区的居民来说是小菜一碟家常便饭司空见惯。大家坐在一起，用针来挑拨和吮吸螺蛳肉还是蛮津津有味的。尽管只是最低档次的海鲜，味道还是非常鲜美。但是，炒螺蛳无论如何算不了一道上得台面款待贵客的菜肴。连带着《田螺姑娘》这样一台好戏也没有多少别的剧种和艺术大师青睐。
备注：此系原稿，文字将刊登于《宁波戏剧沙龙》新年第一期
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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