萬沐· 聽風聽雨集

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治标不治本

星期六八月 05, 2006 10:59 pm

北京副市长刘志华近日落马，成为大陆官员贪腐的又一典型，虽然刘主管北京奥运工程，但对奥运形象倒不至于造成什么不好的影响，相反，可能还会造成一些正面的影响。因为在贪腐已无处不在的今天，奥运工程无人贪腐反而显得十分不正常，刘志华落马，在一般民众看来，简直就如冬天里下的一场雪，夏天里下的一场暴雨一样自然而然，从另一个层面上讲，还是一件值得庆贺的事，至少证明腐败还有人在抓，腐败的官员也还到不了为所欲为的地步，如此以来，不仅老干部会“安慰”一阵，老百姓也会“感谢”一番，更“证明”只有北京才有承办08年奥运的能力，何患之有？

至于如何有效抑制官员贪腐，当然最终还是要靠制度保障。因为目前的反腐败，只是纪检部门的内部运作，这就使反腐败有一种关起门来教育自家孩子的感觉，而不是将腐败真正置于社会监督之下。面对腐败，提倡“八荣八耻”固然有重要的道德意义，但“八荣八耻”最后的落实保障还是要靠健全的制度。因为我们都很清楚，中国历来贪腐不断，缺乏的并不是道德标准，而是维护道德标准的有效制度。

一个有效防止贪腐的制度，就是民众全面参与国家管理的现代民主制度，包括新闻自由、三权分立、党派政治-------否则，反腐败只能治标不治本，甚至使反腐败堕落为权力斗争的工具和手段，这些已为历史所反复证实，此处毋庸赘言。

原载纽约《世界日报-民意论坛》2006年7月2日

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政党轮替的好处

星期六八月 05, 2006 2:10 pm

民主国家其所以有民主，关键在于其党派制度，而党派制度的意义则在于政党轮流执政，在此基础上才有真正意义上的“三权分立”，使人性之恶能得到充分的制约、人性之善能够尽可能地彰显，继而才会有民主、自由、人权、法制这些人类的基本价值，最终保障经济健康有效地发展，实现人民的安居乐业和社会的全面进步。依笔者之见，政党轮替的具体好处至少有以下几点：

首先可以充分实现权力的约束和制衡。任何一个政党执政时间都不宜过长，过长，必然造成一党独大，权力过于集中，也自然会产生腐败。更兼如果一党长期执政，容易造成非该党莫属的政治生态，也形成了走向专制的可能。因此，对政党轮替的制度意义一定要有清醒地认识，而不必太担心“改朝换代”的负面意义。如同仓库管理员，即使没有明显的问题，一定时间实行轮换，也可以防患于未然。对于明显有问题的，果断做出新的选择就会有新的希望。只有形成一种政治家在选民面前如临深渊、如履薄冰的政治机制和文化环境，人民的利益和权力才有充分的保障。

其次促使执政党对竞选承诺负责。对选民不负责任的政府，应该被选民用选票推翻。投票本身就是投人民的信任, 不仅有选民个人利益的评估，也有社会责任和道义的考量，某个政党上台执政，是因为该党的政纲代表了最多支持者的理念和利益。但如果它执政后有违背竞选承诺的地方，就是对支持者的背叛，选民则要毫不犹豫地以选票表达自己的愤怒，让他们卧薪尝胆，痛定思痛，以便有一日自我改造合格后再为民众服务。也只有这样，才会使每一任的执政党不致离选民太远。

还有有利于反对党的成长。如果执政党长期在朝，反对党长期在野，则反对党议员和党员容易流向执政党的阵营，造成反对党势力的萎缩与分散，进而削弱议会的实际功能，政府的权力势必缺乏制约而为所欲为，这对人民来讲，定非幸事。只有反对党和执政党实力基本相等，才能实行有效监督，使议会有效监督政府。我们知道日本自民党长期执政的结果，造成了反对党山头林立却无所作为，相对其它民主国家，日本议会对执政党的监督制约就差得多。因此，政党轮替，不仅要选择一个清廉高效的执政党，也要考虑建设一个强大的反对党。

最后就是有利于发挥在野党的政治智慧，在野党由于长期的在野地位，对执政党在执政过程中的问题看得更清楚，更了解社会各方面的需求，一旦执政，便于调整地区之间、选民之间的利益，有利于弥补前执政党的人才缺失与政治智慧不足之处，可以使不当的政策得到纠正。

当然政党轮替肯定也有其负面作用，新的执政党上台，对行政事务还有一个熟悉过程，也会有其它新的问题出现，但这都在民主制度许可的范围之内，也可以透过健全的制度机制得到解决。其实任何政党开始执政都存在同样的问题，但如果政党制度健全，在一定时间内实行政党轮替执政，执政党存在的问题就会越来越少。如果一个国家长期形成固定的两大党轮流执政，对社会的稳定、执政党的有效行政和议会监督机制的充分发挥都将是有深远意义的。

笔者无任何政党背景，以上所言，并非针对加拿大特定的政治现状，仅是一般意义上对政党制度一个环节的思考，不敢藏拙，拿出来与大家讨论。

2006年1月18日( 多伦多在线)

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关于“文革”根源的思考

星期六八月 05, 2006 2:09 pm

“文革”发生已经四十年了，国人虽对其现象演绎繁多，但对其根源的反思却明显不足。学者及政治人物偶尔谈及，也往往将其归咎于毛泽东及“四人帮”的个人原因。其实，只要不回避问题，就会知道事情远没有这么简单。正如文革结束不久，英国记者访问作家梁晓声时提问的那样，“四人帮”只有四个人，为什么全中国人都会被他们愚弄（大意）？依笔者浅见，“文革”发生从深处讲其实源于社会文化、政治制度、民族心理等多方面的原因。

首先，“文革”是中国君主思想恶性发展的结果。从个人方面讲，毛泽东是一个有过人的斗争精神和自我中心意识的政治人物，其领袖地位的产生，是在党内反复角力的结果。遵义会议以后，毛泽东即长期稳固地占据着党内头号位子，并在国内和国际政治斗争中取得了一系列胜利，这也历史地造就了其唯我独尊、“朕即国家”的领袖品格，根本容不得不同意见，而党内以刘少奇为代表的对立者挑战，也必然不见容于毛。

毛泽东本人发动“文革”，固然有其巩固个人政权的明显动机，但能够一呼百应，却与当时老百姓集体无意识的“臣民”思想有极大的关系，准确地说就是老百姓也要对“文革”负很大责任。由于四九年后的个人崇拜宣传，毛的文学才华、军事韬略、政治艺术，在一个崇尚武力和文学的国度，极大地满足了人们对三国演义、水浒传和西游记里现代综合形象的幻觉需要；毛的农民背景和个人生活方式的某种程度的农民化，在一个农业化的国家正是“君父”的理想形象。毛不仅已经成为中国当时唯一宗教——毛泽东思想的教宗兼中共政权掌门人的政教合一式的最高领袖，也成为老百姓心中的真龙天子，狂热的群众不断用欢呼声确认毛的一个又一个错误。尽管毛身边的个别领导人已对毛诗人兼军人式的思想体系给社会带来的危害有清醒的认识，屡屡挑战毛的权威，但却无法挑战朝野对毛痴迷加恐惧的思想基础，所以注定了挑战的失败，也注定毛必然利用其群众基础来打击对手以巩固权威。

其次，当时的社会制度催生了“文革”。中国实行以公有制和一党专制为基础的斯大林模式的统治体系，缺乏民主机制，使现实存在的一系列社会矛盾被掩盖。这既造就了毛泽东这一拥有绝对权力的当代君主，也造就了无数为所欲为的土皇帝，更造成了空前的民生凋敝，如大跃进、三年困难等国人记忆深刻的灾难。由于资讯的封闭，老百姓始终将毛当作“大救星”，却将问题归咎于各类土皇帝，但又敢怒不敢言。“文革”开始后，毛泽东关于打倒一小撮走资派的指示，让部分长期受压的“革命群众”终于有了伸冤的机会，且乐于被“文革”的发动者利用，确实使一批不得人心的当权者受到了打击。

但由于群众运动的盲目性及随意性，以及公报私仇的狭隘心理，加上大小造反派头子的个人私心急剧膨胀，本来就极不正常的群众复仇运动，迅速变成了部分野心家的夺权运动，使一大批维护社会秩序的管理者、生产者也成为革命的对象，更可怕的是社会秩序的维护者被打倒后，仅存的社会管理体系也遭到了空前的浩劫。

第三、中国人不患贫而患不均的思想影响。中国社会长期受平均主义思想的影响，使得历代造反者极有市场（多为仇富、仇官型，真正反皇帝者极少）。共产党在长期的革命斗争中，即以消灭剥削阶级为号召，这在普遍贫穷的中国是相当有吸引力且深入人心的。文革前一些社会贤达、著名学者包括一般知识分子的经济待遇相对较高，这种现象事实上和共产党的理论宣传有很大差别，也与当时许多青年的价值观念存在一定的冲突，长期根植于中国人心灵深处的仇富心理、嫉妒之心也早已使他们处于危险的境地，而当政者一旦将他们交由所谓的“革命群众”去处理，大部分处于社会下层的“革命群众”，自然就会把因对自己境遇不满的仇恨转嫁到他们头上，并更投入地针对所有曾经是人上人的“地”、“富”、“反”、“坏”、“右”推行一场更为“彻底”的革命。

第四，体力劳动者与脑力劳动者思想意识、东方文明和西方文明在特定时期的冲突。“文革”不仅是一场反传统文化的“焚书坑儒”式的思想运动，也是一场新时期“义和团”式反西方文明的精神运动。如果熟悉中国历史和现状的人都会清楚，体力劳动者阶层和脑力劳动者阶层在思想意识层面的价值判断是很不同的，而中共政权的基础是工农，当政者绝大部分也是来自工农，社会的主流意识即为工农意识，被称为无产阶级思想；脑力劳动者的价值观念则被认定为封建思想、资产阶级思想，是被否定的，而西方文明更被视为一种侵略文明、帝国主义文明，这种思想观念早在“文革”前就深深地扎根在国人心中。有鉴于此，所以文革伊始，以推行无产阶级思想意识为使命的造反派，便对中国的传统文化和西洋文化采取了一种毁灭式的态度，举凡中国传统和西洋文化的字画、书籍、建筑、外国语言专业都被采取了必欲除之而后快的态度，代表文化科学的专家教授和各类知识分子也成了冲击的重点对象，他们或被定为封建的残渣余孽、或被定为外国特务等各种罪名而遭社会封杀。

“文革”产生的根源是复杂的，笔者在此只是略陈管见而已。值此“文革”四十周年之际，谨以此文记下一个普通中国人的思考。

原载2006-5-20 《世界日报-枫声论坛》

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严守中立的的无奈

星期六八月 05, 2006 1:55 pm

李远哲以中研院院长身份影响台湾政坛多年，特别是作为扁政府的“国政顾问团”之首，由于陈水扁家庭的贪腐，使其清流的形象已受到一定程度的影响，笔者以为李远哲从本质上来看，他支持或反对的都是一种政治发展方向或理念，并未刻意为某一个政治人物或政治派别的利益背书，如果有人质疑其人格，我颇为其抱屈。

六年前李远哲以著名的《向上提升或向下沉沦》力挺陈水扁，其实是在力挺政党轮替的政治制度，如果任何关心台湾民主发展的人，可能都会有此选择，反过来说要不是台湾有政党轮替，一直让国民党执政，当今的社会问题只会比扁政府严重，而不会比扁政府清廉。

最近在罢免总统案投票前夕，李远哲批评民进党执政的政绩有限，提醒陈水扁“止谤莫如自修”，也批评在野党的政治恶斗，造成政治空转。笔者以为，李远哲在大是大非上并没有局限于意识形态的判断，而是以中立的观点，对目前台湾的政治斗争作出评判，台湾朝野长期恶斗是不争的事实，政治人物长期操控民粹，使许多问题以不计成本的群众运动解决，党派之争已超越过国家利益，他所批评的并非正常的政治监督，而是无益于国计民生的权术之争。从客观的角度讲，李远哲的讲法是中肯的，至于最近让他如何承担责任的说法，我以为有求全责备之嫌，一个学者、一个国政顾问，在政党轮替不久的新政府中能发挥多大作用，又有多少责任应该承担呢？

纽约《世界日报》2006-7-16

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限制言论自由不可取

星期六八月 05, 2006 11:19 am

新闻自由的好处是让人民有知情权，言论自由的好处是让群众有表达权，这是民主制度的基础，如果缺乏这两个因素的保障，所谓“民主”肯定是假的，假民主下的所谓“稳定”也肯定是不真实的。

一个社会的“民主”、“稳定”就是让人人都有表达的权力，包括发泄不满的权力，这既是民主社会的目的也是维持民主的基本手段。不独当今西方发达国家，对此有充分保证，即使在中国古代，也有“防民之口，甚于防川”之说，郑国子产不毁乡校，让老百姓充分行使自己的发言权，是古代为政的美谈。历史上有为的天子为了正确行使职权，也会从善如流，听取各方面的意见。即如周朝时期，开明的天子让官员们进献讽谏的诗章，让乐师献采自民间的小曲，请历史学家提供古代良好的治国经验，请庶民百姓传达他们的声音，充分实现在当时情形下的新闻及言论自由，以此来保证执政的正确性和有效性。

中国历史上凡是社会繁荣的时期，都是来自民间的声音受到重视的时期，凡是言论受到压制的时期，也是积聚社会矛盾的时期，所以，任何成功的为政者，都会创造条件，通过各种途径了解社会的发展变化，同时，朝廷对执政者的过失也从不掩饰，包括天子向全国老百姓做检讨，即下罪己诏，不仅不会影响社会稳定，反而会成为凝聚人心的基础。

新闻自由和言论自由有时候固然是有负面影响的，但限制言论和新闻自由对科学执政和社会稳定的危害则更大，在当今这样一个信息时代，当政者正应借助发达的资讯系统，充分实现人民的知情权和表达权，听取人民的呼声，凝聚社会的共识。正常情况下,新闻自由和言论自由，应当是愿为全民服务的当政者求之不得的，也是民主与法制社会根本不可缺少的。所以笔者认为，限制言论和新闻自由是不可取的。

原载纽约《世界日报》2006年6月28日

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防腐剂：文化与制度

星期六八月 05, 2006 9:38 am

腐败是指在制度和法律之外对社会资源的无偿占有，其表现为经济方面的贪污、人事方面的任人唯亲、学术方面的剽窃造假¼¼腐败的产生自有其特殊的社会土壤。

“圣人”或“伟人”思想是腐败的哲学基础。我们发现，在东方文化中普遍存在着对人的崇拜，儒家文化传统中认为人人皆可为尧舜，在佛家思想中认为人人皆有佛性。故在社会的管理上，偏重性善论，重道德教育，发扬人性善的一面，而轻法律制约人性恶的一面；西方文化以基督教为基础，强调人的罪性，所以以人的性恶论为基础治国，故更强调的是对人的监督和法律的精神，故较难形成对人的迷信，从而有效的防止了统治者自身弱点对社会造成的危害。专制主义者为了其统治的需要，一般喜欢在人间造神，用一个领袖、一群领导、一个阶级的伟大、正确、神圣、高贵来制造特权政治的哲学基础。

没有制衡的权力是腐败的政治基础。权力是腐败的基础，无制约的权力必然产生腐败。现代政治学的一个基本常识就是宁要两个相互制约的魔鬼，也绝不能要一个不受限制的天使。因为受制衡的魔鬼即使作恶，由于互相牵制，还不至于带来全局性灾难；而不受制衡的天使一旦作恶就必然带来灾难性的后果。人“利己”的欲望是无穷的，赋予任何一个人不受制约的权力本身就是不恰当的，如果其占有了一部分特权，必然要求更大一部分特权，历史上王朝的周而复始的兴衰动荡，就是因为一部分特权阶层破坏了社会的公平，而导致了政权的倾覆。正如美国独立宣言讲的那样，人人生而平等，平等不仅是人与生俱来的权力，也是社会正常运转的基础。但专制者总爱颠覆这个规律，建立自己不受制约的特权，同时也为自己挖掘坟墓。所以专制政权发展的轨迹永远是特权---腐败---灭亡。历史上很多王朝末期都想借助自身反腐败保住特权，结果无一成功，因为一个政权没有其它党派的制衡，没有媒体的监督，没有法律的制约，只靠自身的净化，要摆脱腐败的困扰并延长自己的政治生命，简直就像医生为自己切割肿瘤一样的不可行，中国民间有一句话叫“医不自治”，执政党对此当有所戒惧。美国民主共和两党、加拿大保守自由两党，在政坛上其所以长命百岁且常青不老、青春永在，就是有医院为其保健，这个医院就是社会和议会，医生就是其反对者、颠覆者，他们隔几年就要让执政者住院治疗，执政者一旦割掉肿瘤，恢复健康又可东山再起，既满足了执政者的执政欲望，也使人民、社会免受涂炭之苦。故笔者相信，多党制、三权分立、新闻及言论自由才是解决腐败问题的良方，也是避免社会巨大震荡的根本保障。

人们对于腐败问题的认识常常停留在腐败者的道德层面，却很少从制度和文化的层面去追根溯源，这就是为什么有的国家反腐败结果“越反越腐”的原因。笔者以为，如果不彻底从文化改造入手、建立起一套现代化的政治制度，而要根除腐败，无异于缘木求鱼。

多伦多版《世界日报-枫声论坛》2006-7-8

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以“同”促“统”宜速行

星期日七月 30, 2006 10:57 pm

从小听“解放台湾”，长大后听“一国两制”，结果，台湾却越走越远，布什上台后，台独有愈演愈烈之势，特别是美俄两国关系近期实质性的发展，使中国对美制衡作用进一步下降，统一前景实在令人忧心。

台湾从南宋时期归化中央政权后，期间多次存在台独问题，其所以如此，盖因地处偏远，属中华文明的边缘地带，加上海峡阻隔，两岸民众来往苦少，故归化之心不坚，更由于列强从中离间作祟，即常造成手足分离态势。

一九四九年国民党退守台湾后，因政见之争，两岸又复分离，然统一却为共识。自民进党执掌台湾以来，独立倾向即日见明显。依笔者之见，主要是两岸政治体制的差异，导致了台湾民众对统一的畏惧，台独势力即以此为切入点，将民众对大陆社会制度的畏惧，转化为独立的诉求。北京虽力主统一，但时世之发展却日益远离统一之目标，其关键在于对台方略是以“异”促“统”，即大陆台湾两种制度并存一国，然台湾民众担心“四海皆秋气，一室难为春”，故台独倾向日炽。维今之计，当以“同”促“统”，即在大陆推行民主政治，使台湾民众心归统一，则台独自然销声匿迹。笔者以为，宜从以下三点入手。

一、进行全面彻底的政治改革。民主、自由的价值观念已为战后世界各国各民族普遍认同，多党制、三权分立也成为迄今为止最理想的民主政治体制。中国几十年发展的历史已经证明，如果没有民主政体的保障，类似“反右”、“文化大革命”政治现象就很难避免，社会的正常运转就要受到威胁，目前，中国大陆愈演愈烈的腐败即为非民主政治的必然产物，台湾同胞其所以对统一持种种消极态度，非为反对统一，实为担心统一后的政治环境，大陆虽有“一国两制”的承诺，但实质上仍难消除台胞的疑虑。所以北京政府在统一问题上与其临渊慕鱼，不如退而结网，应以强势的政治改革，促进大陆向民主法制化的社会过渡，使台湾同胞相信统一后的权益有充分的制度保证。

二、充分肯定国民党的历史地位。北京对国民党推翻满清、建立民国、北伐统一中国、抗击日寇、建设台湾，以及维护国家独立的历史贡献，应给予全面客观的认定，这既是一个政府所应具备的实事求是的精神，也是与坚持统一的国民党建立互信的基础，避免因国共之党争，而影响反独促统的大业。

三、以民主、开放、和平的国际形象争取国际社会对中国统一的广泛认同。中国目前虽为经济大国，但在政治上却没有相应的地位，这一方面由于近代中国落伍的历史形象所致，但另一方面也有自己在国内国际政策错误的原因，所以北京要争取国际社会对统一的支持，就必须树立良好的政治大国形象，而良好形象的建立，并不基于对邦交国利益的让与，而是在于本身政治文明的提升。这关键的一步就是在国际事务中与西方民主国家的友好合作。

统一为国家大事，政治理念则属党派之诉求，两岸一切主张统一的政治家，当从民族大义出发，高瞻远瞩，寻找两岸最佳的契合点，早日完成国家的统一大业。

2002-2《星星生活〉

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天涯飘零客
星期三七月 27, 2011 11:05 pm

万沐仁兄：朝阳遥祝：
老而不朽；腐而不败；
色思色想，春见春爱。

天涯飘零客
星期三七月 27, 2011 11:02 pm

万沐仁兄：朝阳遥祝：
老而不朽；腐而不败；
色思色想，春见春爱。

秋天的枫叶林
星期日九月 19, 2010 7:26 pm

拜读，深思！

杯中冲浪
星期四十二月 31, 2009 4:21 am

第一次来串门，文章写得的确好，大饱眼福，收益颇深。问好。

肖今
星期三十一月 04, 2009 1:21 am

说江南了，还说了女子
最近的文章更文化了哦

胡说八道
星期日十二月 07, 2008 12:07 pm

“拳击比赛中，亚军和季军合起来打败冠军自己不就成了冠军了吗？” 这不叫拳击比赛，叫打群架。

虽然反对党和保守党都是垃圾，但是他们是利用了规则，利用了选民赋予的规则，明白了吗。

黑色闪电
星期二二月 05, 2008 8:14 pm

今天是大年三十
我的祝福来是正是时候
祝你春节快乐!

秋天的枫叶林
星期日十二月 23, 2007 11:09 pm

圣诞快乐!

黄崇超
星期六九月 29, 2007 7:21 am

祝万沐国庆节快乐！

肖今
星期六九月 15, 2007 10:00 am

思想的勤奋者
令人尊敬

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