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向往上海之春
星期二 三月 15, 2011 10:36 am
上海之春是从前在上海音乐厅每年春季举行的音乐节目持续演出季。
好久没走那条路了。
延安路高架一起，大变样了。
上海之春，有多久没见到了？
每次回沪大都是冬季十二月乘圣诞长假。
这次又是春季，真正的春三月。
春二三月草青青
百花开放鸟齐鸣
蝴蝶高飞成双对
蜜蜂成群采花心
今年逢着交春早
塘莲露芽叶爆青
豌豆花开九连灯
菜花落地像黄金
萝卜花开白如银
蚕豆花开黑良心
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上海之春啊上海之春，该去看哪几出戏呢，如何安排？
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何必苛求戏曲——说说高雅和通俗
星期二 三月 15, 2011 10:24 am
已经说了好些在文化领域厚此薄彼对影视宽松对戏曲苛刻的状况。
也已经知道好些影视剧本粗糙，漏洞百出。
比如某剧中，旧上海总督已经到任在上海督军办公室却说啥本督现在前往上海；抗战片明明说南京政府迁至武汉再迁重庆，却又说政府一连南迁——应该是内迁，连得地理方位都不懂了，又不是迁都杭州或者广州。
如此种种不一而足。
故事交代不清情节颠三倒四与史实大相径庭也常时有见。
至于对白，除开那些很雷人的到反而流传开来之外，能有经典传下来的究竟有多少呢？
说到流行歌曲的歌词，不知所云的更多更多。典型代表就有春晚周界论的那位御用作词写的，再请看下面附录关于韩寒的观音山。
而对于戏曲剧本则多有挑剔。唱词要求一再修改，对白又是要怎么怎么也是不一而足。
一个戏曲本子到搬上舞台不知道要千锤百炼多少回。
而影视则往往一挥而就，到导演手里更是三个月就拿下来了。
回头思想，那些古代名作究竟有多少是“姹紫嫣红”开遍呢？就算西厢记牡丹亭那里面的糟粕言词也多的是！
所以，对于戏曲创作，不必苛求；不必苛求高雅也不必鄙夷通俗。
历来的传统名剧，比如四郎探母的坐宫和武家坡啦啥的唱词念白也不见得有多高雅不照样百演不衰？
就算样板戏，够千锤百炼了吧，也不见得字字珠玑。
何必呢，何必苛求戏曲？！
观众们并不是来欣赏文本的，观众们主要是欣赏演员的演出。这才是主旨！
写到这里，不禁要问，那些挤满了观众的歌星演唱会，里面的歌词有多高雅有多文采呢？
半通不通的倒很多哦。
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已经说了好些在文化领域厚此薄彼对影视宽松对戏曲苛刻的状况。
也已经知道好些影视剧本粗糙，漏洞百出。
比如某剧中，旧上海总督已经到任在上海督军办公室却说啥本督现在前往上海；抗战片明明说南京政府迁至武汉再迁重庆，却又说政府一连南迁——应该是内迁，连得地理方位都不懂了，又不是迁都杭州或者广州。
如此种种不一而足。
故事交代不清情节颠三倒四与史实大相径庭也常时有见。
至于对白，除开那些很雷人的到反而流传开来之外，能有经典传下来的究竟有多少呢？
说到流行歌曲的歌词，不知所云的更多更多。典型代表就有春晚周界论的那位御用作词写的，再请看下面附录关于韩寒的观音山。
而对于戏曲剧本则多有挑剔。唱词要求一再修改，对白又是要怎么怎么也是不一而足。
一个戏曲本子到搬上舞台不知道要千锤百炼多少回。
而影视则往往一挥而就，到导演手里更是三个月就拿下来了。
回头思想，那些古代名作究竟有多少是“姹紫嫣红”开遍呢？就算西厢记牡丹亭那里面的糟粕言词也多的是！
所以，对于戏曲创作，不必苛求；不必苛求高雅也不必鄙夷通俗。
历来的传统名剧，比如四郎探母的坐宫和武家坡啦啥的唱词念白也不见得有多高雅不照样百演不衰？
就算样板戏，够千锤百炼了吧，也不见得字字珠玑。
何必呢，何必苛求戏曲？！
观众们并不是来欣赏文本的，观众们主要是欣赏演员的演出。这才是主旨！
写到这里，不禁要问，那些挤满了观众的歌星演唱会，里面的歌词有多高雅有多文采呢？
半通不通的倒很多哦。
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韩寒的《辞》
韩寒的《辞》
韩寒的《辞》
韩寒的《辞》
韩寒作词，范晓萱作曲，范冰冰献声，《观音山》主题曲《辞》噱头十足，来势不俗。但韩寒的词多少让我有点迷糊，是否青春已经离我或者我们太远了？
辞
作词:韩寒
作曲:范晓萱
演唱:范冰冰
看着
来了
夜行的列车
搭上
或迎向
孤独吗
或是疯了
热血洒哪里
青春都会落幕
来吧
洒这里
反正一起上路
就像
花辞树
总是留不住
他懂
或不懂
反正我不从
你懂
你必须懂
疯了我该何从
热血都洒在青春里
和你一起涂地
可惜
我总会冷下去
问你
留或离去
就像
花辞树
总是留不住
独行踽踽博客——韩寒的《辞》
韩寒作词，范晓萱作曲，范冰冰献声，《观音山》主题曲《辞》噱头十足，来势不俗。但韩寒的词多少让我有点迷糊，是否青春已经离我或者我们太远了？
辞
作词:韩寒
作曲:范晓萱
演唱:范冰冰
看着
来了
夜行的列车
搭上
或迎向
孤独吗
或是疯了
热血洒哪里
青春都会落幕
来吧
洒这里
反正一起上路
就像
花辞树
总是留不住
他懂
或不懂
反正我不从
你懂
你必须懂
疯了我该何从
热血都洒在青春里
和你一起涂地
可惜
我总会冷下去
问你
留或离去
就像
花辞树
总是留不住
独行踽踽博客——韩寒的《辞》
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李承鹏是铜豌豆般的钉子户
星期六 三月 12, 2011 5:54 pm
李承鹏是一种文体
王 干
上网的人无不知道有一个大眼李承鹏。李承鹏写足球评论起家，但近来进军文学界，进军他笔下百孔千疮的文学界。人有时很怪，李承鹏在足球界俨然大佬，虽然屡被足协封杀，但继任者韦迪还是要诚恳地他赴宴。政府帮足协打黑之后，李承鹏觉得关于足球难有更大作为，就关心一些比足球更大的领域。这一次《李可乐抗迁记》写的是钉子户，钉子户原是一个不顾大局的贬义词，但近来怎么会变得有一种悲壮的烈士之感。时代在变化，语词也在变化，语词在不断灌输新的内涵，语词也在转换自己的身份，“同志”“小姐”这些过去比较纯粹的词今天也变得暧昧多义起来。
其实，李承鹏就是足球界的钉子户，他当年一不小心混入足球界，搭了个记者的棚子，从此就在足球界扎下了根，再大规模的拆迁运动也难不倒他，拒发记者证，拒绝入场，甚至被推上了法庭，被视为无理取闹的主。但李承鹏像李可乐一样，抗迁，拒迁。要不然，李承鹏怎会如此深切地理解拆迁者的命运呢！李承鹏对钉子户有一种本能的敏感。记得《阿凡达》大火的时候，一般人看到的只是科幻、环保、想象力，而李承鹏看到却是钉子户，我读到他的这篇博客之后，惊异其立足之高远 ——站在宇宙之外来俯瞰人类、地球、宇宙，惊叹其思想之贴近——时时不忘人间疾苦小民之抗争。
很多人喜爱李承鹏的文章，李承鹏有很多粉丝，我也是他忠实的粉丝。与其说李承鹏是一个球评家，不如说他是一个思想家，与其说李承鹏是一个思想家，不如说他是一个文体家。作为一个球评人，其文章很快就会消失，读球评乃图一时之快。作为一个思想者，李承鹏虽然尖锐，但他说的那些关于民主、自由、人权的话题，是一些常识，是一些生存的基本理由。李承鹏受关注的原因不是他说出什么深刻的思想，而是他从这些常识出发，去衡量、判断、鞭笞足球界的一些现象。是一个杰出的时评家。当然作为一个文学细胞发达的人，他不是纯然从掌握的事实出发，有时带着想象、推理和悬疑的态度来进行判断和猜测，他惊人的想象力和推理能力，常常成为伟大的预言家，这让在网上成为可爱的章鱼哥哥。但也因为文学性太强，被怀疑和质疑。所以，李大眼在攒足人气之后，索性开始了小说的写作。小说毕竟可以无限想象，无限推理，无限悬疑。解放了的李承鹏，在文学的道路上撒得欢。
这是他遇上了一个文学的痛苦的转型期。新文学近百年的辉煌随着网络等新媒体的出现，进入前所未有的冰河期，新文学乃以自豪的文学期刊在大面积萎缩，支撑新文学的群众基础在崩塌——读者严重流失。文学如何与新媒体结合，文学如何重新获得读者的信任，文学如何在网络上凤凰涅槃，是很多作家的困惑所在突破难点。而李承鹏这么一个在80年代文化和文学语境里长大的70后，又谙熟新媒体的属性和路径，率先突围，即使足迹歪歪斜斜，但依然是先行者和突围者的身影。像一个钉子扎在传统文学的基地上，又像“林中的响箭”昭示着某种方向。
说李承鹏是一种文体，因为他秉承了鲁迅的犀利、恶毒、王蒙的杂色和意识流、大仙的诗意和武侠、当然还有来自他生活过的新疆的野性、龙门阵的浮华，更有李承鹏式的煽动。煽动是一种难以模仿的文风，来自血缘、来自星座、来自力比多，煽动必然招惹是非，而是非永远连带诉讼，煽动必然揭穿谎言，而揭穿谎言又必定在谎言中行走，在谎言中行走又必须时时来洗脱清白。这就是李承鹏式的文体，带着新闻的眼，文学的手，人道的心在与各种错误和不一定错误的势力和姿势作战，他们不一定是风车，有点是汽车、火车甚至坦克，但李承鹏始终一干长矛，且战且退，且战且进。这样一种融文学、新闻、网络、影视、段子诸多文体的承鹏体，嬉笑怒骂，荤素搭配，雅俗混和，让人爱恨交加。
改革开放三十年的时候，都说思想解放，但没人说文体解放。思想解放首先是从文体解放开始的，五四新文化运动从白话文着手，“我手写我口”。改革开放，也是从文体变化开始的，也是从广东开始的，当时的新闻的文体基本是新华体（新华社的语体），连体育评论也是如此，但《羊城晚报》的范柏祥率先用章回体来言说体育新闻，表面是活泼内容，实际是潜文体革命。之后有《足球》报横空出世，开创文体革命的先河。球评不再是球评，大仙、邹静之等人的球评说的不是足球本身。1982年，我在县委大院工作，我个人订阅一份《足球》。全大院就这一份《足球》，常常被传阅破了，才到我手上。
那时候，我就迷上了足球，因为球评而评而迷上足球。我想成为一名球评家，但不幸的是进入球评界比文学界难多了，虽然1995年我在《粤港周末》开辟足球专栏，且与当今如日中天的董路专栏左右遥望，我主左侧，他在右侧，但我依然没有入行。待我看到李承鹏的球评之后，我觉得我的努力已经有人完成。于是我放弃了进入足球界的梦想，除了世界杯期间技痒来几篇外，平常只看不说。没想到如今足球的评论加进了文学功能之外，如今会成为时评，那样触动社会的神经，会成就一代文体大师李承鹏。
李承鹏，大眼，看得远，大胆，敢说敢写，还要有颗大心脏。
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拒绝遗忘——《生死遗忘》创作谈
星期六 三月 12, 2011 5:38 pm
拒绝遗忘——《生死遗忘》创作谈
王周生
大约7、8年前，朋友告诉我一件事：一对离了婚的老夫妻，晚年都患上老年痴呆症，唯一的女儿又要工作，又要伺候老人，成天疲于奔命。无奈之下，女儿把离异的父母接到家中照料。遗憾的是，纠缠了一辈子的两位老人，已将对方遗忘，他们见面时，眼神警惕，第一句话竟然问：你是……谁呀？
这个故事一下撞进我的心里；这是一个小说题材！那几年；我的婆婆王郓也得了老年痴呆症，我在医院、单位和家之间奔忙。我的婆婆一天天遗忘，她叫我“妈妈”。我们一次次纠正她，最终放弃。遗忘是件可怕的事，它一点点吞噬人的记忆，使病人如孩童般单纯胆小。一声“妈妈”，能增加心中的安全感。
我婆婆在94岁高龄离开了我们，她走得安详平静。回想那些年陪伴她的经历，百感交集。我发现，晚年的婆婆哪怕再糊涂，对“老年痴呆症”这几个字，始终表示厌恶与排斥，她拒绝吃药。我一直不明白，西医的阿尔茨海默症，跑到中文里为什么变成“老年痴呆症”?疾病的命名为什么不能更人性更少歧视？我还发现，哪怕婆婆的记忆一天天被疾病掏空，总有一些人和事始终不会忘却，越是童年往事，越是青春岁月，越在她脑海活跃。记忆的储存与筛选，有其自身的规律。她从没忘记她在燕京大学的学号“32076”。她先后在燕京大学和协和医学院就读，精通英文．她患病后，常常拙于开口．可是换上英语，就能流利表达。于是，医生护士都喜欢在她病床前和她“开”英语。她还用美声唱法唱英文老歌．尤其是最后的日子，她突然唱了一首我们从未听过的英语歌曲，我们循着那歌词，在网上搜索，发现是一首流传了150年的老歌--《东方三博士》！三位来自东方的智者，头顶星星，长途跋涉，给新诞生的小耶酥带去金冠，乳香和没药。我为人的记忆竟然如此神奇感到惊诧。婆婆去世的前一天，她几乎不认得什么人了，却突然指着电视里的一个人说：秦邦宪。我一惊．过了一会儿她又说，无锡人。我赶紧翻书，党史里的那个博古（秦邦宪），正是无锡人！我婆婆抗战时期在延安中央医院做过医生，我知道他和秦邦宪认识，我很想知道更多的细节。我问，你是苏州人，他是无锡人，你们是江苏老乡啊，你想起了什么呢？婆婆微微一笑，可是转眼，眼里一片茫然……
我想用小说来记录我的这段经历。在送走婆婆又送走母亲之后，我升始酝酿、构思，并缓慢创作。在如今一个月能写一部长篇的时代，我却花了2年半时间，显得不合时宜。我比较愚钝，需要时间思考。我虚构了一个故事，故事发生在当代。老护士长凌德磐收留了离婚20年，患老年痴呆症的前夫，一家三代宁静的生活顿起波澜，意外一个接着一个，烦恼纷至沓来。疾病一点一点吞噬男主人公的记忆，也一次又一次伤透女主人公的心。老护士长凌德磐最终用生命的代价，唤醒前夫爱的记忆，演绎了一个惊心动魄的故事。但是，我问白己，虚构这么一个故事，你到底要告诉读者什么？
我很困惑。关于生和死；中外名著己经表现得如此丰富如此深刻，我又能写出什么新意？我写写停停，小说里的人物在我笔下倍受煎熬，我的内心也在日夜煎熬。
去年夏天，我做了奶奶；一个小生命在我们家诞生了，心里充满喜悦。那一天，我从香港科技大学儿子的家，走到大学的书店。书架上一本厚厚的书吸引了我的注意―《拒绝遗忘》，作者钱理群。我站在那里，一口气把书看完。这本书记录了我们民族国家被遗忘了的一些人和事，那是一个我经历过的时代。那些关系到民族国家生死存亡的事件，如今己被许多人遗忘，却在钱理群的书中被扎扎实实记录。回到儿子家里，注视着摇篮里熟睡的新生儿，那可爱粉嫩的小脸，我对钱理群心存感激。有生命就有记忆。我们渐渐老去，一点一点遗忘，而新的生命．一点一点记忆，他们飞速成长。那些被遗忘的爱与恨，那些有关民族国家生死存亡的人和事，因为有了像钱理群这样的书，被我们下一代记住。我为我的小孙女将来能读到这样的历史书感到欣慰。
如今，科技的发展，使人的寿命不断延长，随之而来，对遗忘的恐惧也在增加。确实，记忆与遗忘，生死攸关。人为什么会遗忘？因为衰老，因为疾病。衰老和疾病强迫个体生命遗忘，民族国家的历史也因为某些疾病被强迫遗忘。个人的遗忘事小，民族国家的遗忘事大。我们拒绝遗忘。
希腊神话和中国古代传说中，都有一个关于记忆与遗忘的故事。希腊神话里有一条遗忘河（lethe）,中国古代传说里有一味“孟婆汤”、饮了遗忘河里的水，喝孟婆熬的汤，任命就会忘却人世间一切爱恨情仇。这两个古老国度关于遗忘的故事，都发生在阴间，以河流为界。而让死去的人在冥界遗忘，为的是开始新的记忆和新的觉醒，这是一种美好的愿望。只是，两个文明古国的遗忘故事，有着不同的结尾。希腊神话里的遗忘河，流经阳光终年无法照耀的神秘山洞，山洞的入口处，只有昏暗迷离的晨光和夕影，长满了罂粟花与一些助眠的草药，人们终年在那里昏睡。而中国古代神话里，熬制遗忘汤的孟婆，将所有被遗忘的人间碎片，挂在山洞口的树上，花草上，空闲的时候，她独自摘下一片，细细品尝……
最重要的记忆不该被遗忘，也不会被遗忘。孟婆熬的是“遗忘”，让人转世重生，却将前世的甘苦辛酸咸收集起来，独自品尝。我的这部长篇，熬的是“记忆”。我把那些被遗忘的刻骨铭心的爱，找了回来。最终，我将我的小说取名为《生死遗忘》。
记忆与遗忘，犹如生存与死亡。在记忆与遗忘之间，我们不断寻找自己。（《文汇报.笔会》2010年9月11日）
来源:文学会馆
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香格格公告
星期六 三月 12, 2011 2:26 pm
中国牡丹文化网第三届“同题诗《梦也花开》”拉开帷幕
中国牡丹文化网第三届“同题诗《梦也花开》”拉开帷幕
一 为繁荣诗歌艺术创作与交流,本网举办每月同题诗,有赛事宜如下:
1 每人只限一首,杜绝多马甲参赛(只限现代诗歌)
2 所有参赛作品标题前请注名第三届“同题《梦也花开》”字样。
3 参赛作品必须为原创首发，否则一经发现立即取消参赛资格。
4 本赛事评出前三名和优秀作品(推荐到圣地诗刊发表)
5 前三名可赠送当期圣地诗刊留念！
6 所有打分投票的版主不得对自己参赛的作品打分投票。
7 凡来本网的任何一位朋友都可对参赛的诗作进行评点，赏析。
二 欢迎文朋诗友前来踊跃参与支持,全体管理员及版主朋友们将在牡丹恭候您的光临!
<<中国牡丹文化网>>
网址: http://www.tianxiangcn.com/
本期同题诗截止时间── 2011年3月31日
注：本期同题诗,出题及主持人:水墨淡清
2011年3月1日
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马兰必将回归
星期六 三月 12, 2011 10:33 am
马兰花马兰花，风吹雨打都不怕；勤劳的人儿在说话，请你马上就开花。
先引用这段唱词。
再摘录木木示兄网友美文中的一段——
《梨园春》第七届兰花奖流水~~~
三.当马兰缓步从中央屏幕后走出时，怎么说呢？俺迅速的想了一下黄新德先生~~~（条件反射吧） 马兰胖了，气色好了，穿的鲜艳了，有点原来的感觉了，有点黄梅戏演员的意思了，当然讲话还是有些余式~~现在的这个马兰俺稀饭，不是那种爱屋及乌的感觉喽！ 前几年总有一种不食人间烟火的意思，但今天看着那么的喜兴开心欢乐，难不成她有回归黄梅戏的打算······
************************
哦，还有戏曲春晚看到网友的消息——马兰演唱黄梅戏。
这可不是在五朵金花再聚首那次，有点“被”动的情况，也不是那部要巡演世界的音乐剧长河中的歌唱。
马兰出场就是来唱黄梅调的！
要我说，黄梅戏在马兰心中不可磨灭。
马兰应该是为黄梅戏而生的。
马兰绝对不应该像三口百惠那样。连得王菲都复出了，难道马兰就不能复出吗？！
马兰，马兰，马兰不该以余大师夫人的名义告终。
马兰正当盛年，马兰青春依然，马兰既不是早就臃肿不堪的三浦夫人，马兰比之王菲舞台风采远远胜过！
马兰只有回到黄梅戏舞台，才能从新拾起自我，才能让生命更具光彩。
回到黄梅戏舞台来，尔后就可以进入上戏任教——教授，前头不是已经有张火丁张教授了吗为啥不能有一个马教授呢。
或许上海春光黄梅戏剧团就得由她来当团长了！
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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Blog(博客)启始于 : 星期日 二月 25, 2007 3:08 pm
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