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闭眼听睁眼看“一夜新郎”——其六：他和她究竟缺少什么？
星期日 三月 27, 2011 4:24 pm
——一只从乡村茅草屋里飞出的沪剧金丝鸟，祝愿美妙的沪剧唱腔在故乡的土地上再续新声……
说得多好啊！
真心祝愿民营剧团能够和国营团体一争短长！
事业改企业转制大潮不可阻挡。说白了当初哪一家不是民营自负盈亏的呢。就算老佛爷欣赏赏了顶戴马甲，也仍然不是国营统包下来的哦。
我一直纳闷为何民企超越国营的多多，比如三一，早就进军海外了，成为本行业的首富。
现在来结束这个系列——其余的话就不再贴出。
他究竟缺少什么呢？
一个独特的小沙喉咙——这里引用盛赞茅茅的原话——据说最适合唱沪剧了。于是在王派弟子中独树一帜！
卖相身段机缘人气等等都不错，正处于继续上升阶段。
同样，她究竟缺少什么呢？
这里的她不仅仅是说孙彩芳，兼顾民营剧团——用一个她来表示。
原创两台大戏，真不简单哦。
名编名导舞美灯光再加名作曲，也是什么都不缺了。
正因为为了百尺竿头更进一步，从正面的角度来阐发一下子。
民营剧团欠缺的是大气，大手笔。
还是拿三一作例子，他瞄准的是和国际同类企业一论短长。不管结果如何也不管内部的架构如何因应，有这种勇气总是前提。
民营剧团不必自我看轻。
就拿彩芳剧团来说，缺少的只是比如《红叶魂》《上海屋檐下》《宋庆龄在上海》这类大气的剧本而已。
所以，眼光放得远看得开阔，就不会单单停留在卿卿我我的新时期鸳鸯蝴蝶派作品以及某些非大气类本子。
不是说这些剧本不好，而是要更好的话非得有眼界开阔具有震撼力的本子不可。
对于沈伟来说，问题就更简单明了了——
他需要的是以男主角为绝对第一主人公的本子。
仅此而已。这里不包括他最近出演那台世博小戏——那就是应景的即兴之作。
当然，对于沈伟来讲，这个问题不单单是他一个人的问题。
整个沪剧界不管国营民营，都依然阴盛阳衰。
这也是我一直呼吁的老问题了。
看看当年的人沪/艺华/爱华，还有于今的浙越——刚看了他们的专场，据说华渭强杀出重围要去摘梅了——湖北省黄等等，整个儿的沪剧界必须震奋起来！
期待沈伟能有自己足够份量足够份额的首演首创。
期待彩芳团能有大气的作品能赢得更上层次的采访！
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王君安的申梅之路——其一
星期一 三月 21, 2011 5:38 pm
关注王君安，关注梅花奖，关注她申梅！
有个很好的故事——在海外小地方，现在的人啊戏迷真少，尤其是不和我一个年龄段的。不料有一位宝鸡来的我太太的女同事，年纪不大却是戏迷。
她还不是单一的戏迷，跟我一样凡是戏只要是戏就喜欢看喜欢听。作为海外大公司的资深工程师，这样子喜欢戏真很少见哦。
欢送我太太退休聚餐会上，她也来了——一来就坐在我旁边我太太让过一个位置开始戏迷话题。别人都不要听也不懂没兴趣。
这次说的是她对王君安的入迷。原话大意是以前不知道她，一旦看到了她，别人都不看了——真有三千弱水只取一瓢饮的架势。
我们都很理解出国对她艺术之路的影响。
公司有派往中国的，也有从英国分部来大本营的。几年下来，要回到原地，那原先的位置早就没了。
多少人看着这个萝卜坑啊，一旦腾出来早就有人填进去了。
何况参比级别，名额有限哦。
王君安如果不出国，不敢说梅花大奖就跟茅威涛那样，十年之际那就不是一度梅的问题了。
一度梅不要求新戏，二度梅要求出新。
对王君安来说，都不是问题。
尽管她，没有那么一个很棒的导演丈夫。
十年辛苦不寻常，出过国的洋插队人员都知道-----除非你是贪官子女。
于今，王君安重返舞台，风光依然。
萧雅回来了，一度梅！
王志萍回来了，正在努力申梅！
王君安不会也不该无动于衷。
即使一级演员，好比教授级别，那上面不是还有作不作博导的问题吗？
虽然梅花奖的含金量各个不同，梅花奖总是梅花奖哦。
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谈“戏剧创作文本缺失和存在问题
星期一 三月 21, 2011 9:21 am
谈“戏剧创作文本缺失和存在问题”
当前“戏剧创作文本缺失”：可以说当下戏剧新创作剧本缺乏；也可说当下戏剧创作新剧本有许多缺陷或不足。但我最终认为“戏剧创作文本缺失”就是戏剧剧本创新能力不足，无论是数量和质量都不能够满足舞台艺术大发展大繁荣的现实需求。因此，针对戏剧剧本创新能力不足的现实，需要认真对待和研讨，找出制约因素，寻求解决办法，以促进戏剧文本创作的繁荣。
戏剧创新能力缺失的制约因素很多，但归纳起来主要有两个方面：内部制约与外部制约。内部制约主要是“人的素质”，既成熟的创新人才短缺；外部制约主要是“体制和机制”，既计划经济管理体制和机制对艺术创新能力的制约和束缚。
戏剧文本创新人才短缺很严重。就戏曲而言，戏曲的文本创新人才已经处于断档状态，如果有的话也是凤毛麟角了。看看近些年来文华大奖的获奖剧目就请楚了，能够立的住，可以公演，有票房，观众还认可的剧目少之又少。多数剧目非演员演技不精，实为剧本在技术上先天不足。剧本水平与五六十年代相比差距太大，有思想上的差距，有艺术上的差距，甚至是无法弥补整体差距的。戏剧编剧人才不是短缺是断档。
编剧人才“短缺或断档”的原因有很多。有说是多元化大环境影响的，有说是艺术老化的，有说是缺少天才人物的，有说是培养不够的等等。据我看来这些原因都不重要，重要的是不能重视和解决这些问题。上上下下，人云亦云，年复一年，推来推去，问题不断，要求不断，螺旋式的上升，循环式的发展。“短缺或断档”问题清楚的摆在面前，大家却对他束手无策。
编剧人才的“短缺或断档”是不是体制原因造成的？应该是有的。编剧写出剧本需要院团演出才能实现其社会价值和市场价值。院团体制的不同决定了院团的演出方向，演出方向的不同决定了演出剧本需求不同。基本上国营院团主要任务是创奖，创奖剧目往往是按照上级要求来做的，适合集体创作，容易束缚编剧手脚，很难产生传世作品。因此体制对剧本创新是有直接影响的。今后院团体制改革了，会有利于戏剧创新能力的提高。
编剧的创新能力不完全取决于体制问题，更主要的是取决于编剧自身素质高低和创新能力能否得到充分发挥。无论在何种体制下都会产生出杰出的编剧和创造出优秀的作品。比如在高度市场化的民国时期可以产生“梅尚程荀”及其传世经典艺术；在高度计划体制下的“文革”前后也可以产生“八个样板戏”等时代的精品力作。今天的“短缺和断档”似乎与文化体制改革迟迟不到位有关，造成了体制不明确、机制不健全的现状，促使思想认识不到位，创新意识得不到弘扬，因而大家无所适从，必然停滞不前。
机制的不健全，首先体现在用人机制上。我认为编剧用人机制不应该市场化，要根据编剧成长周期长、要求创新能力强的特点实行计划体制，采用“培养加选拔”的用人机制。 “十年树木，百年树人”一个好编剧的产生需要几十年的培养和积淀，成长过程漫长。如果让编剧走进市场，靠写作品养自己，就等于扼杀了编剧这个行业，就无法让更多的天才走向这条崎岖之路。现在大学里有编剧专业，但是毕业等于失业，院团无能力养活刚出校门写不出精品力作的年轻大学生，其他行业不愿意接受不对口的编剧人才，大学的编剧专业真是误人子弟。自古以来就很少有仅靠编剧养家糊口的剧作家，那些杰出的编剧多是经过数年生活积累的文人才子，在某一个生活阶段创造出千古绝唱来。大唐盛世也曾经有李白，李龟年等专业作家、艺术家。现今，在民族复兴，文化大发展大繁荣的鼎盛时代，应该有能力在各级文化系统建立起能够让编剧生存成长的专门组织机构，让编剧能有长期稳定生存的空间，历久弥坚才能产生艺术大家，创造出精品力作来。
优秀编剧不完全是专业培养出来的。历史上的许多优秀编剧都是业余的，天才的编剧往往会从社会生活中走来。因此编剧的用人机制既要注重培养又应注重选拔。有些专业人才是培养出来的，但有些专业人才是需要靠选拔才能产生的。尤其是杰出人物和天才大师级人物，往往是在不断地优化竞争中选拔出来的，选拔制适应编剧的独特成长规律。
在人才的选拔上，我们应该学习武则天的用人之道。武则天执政后，整肃吏治、重开科举，广泛选拔人才；后来她又设殿试亲自选拔高级人才。当他感觉到科举制不能满足她的高级人才需求时，她又实行了推荐选拔制，让州府级官吏为朝廷不拘一格推荐治国贤能。武则天通过推荐选拔制获得了狄仁杰等一批中正贤良高级人才，帮助她安邦治国，使民富国强，走向盛世。当下文化大发展大繁荣的时代，需要大量的编剧人才，除院校培养外，应该放心大胆的走一条推荐选拔新机制，让优秀的民间人才脱颖而出。尤其是戏曲艺术本来就是民间艺术，民间性创作方式决定了他的艺术本质特征。只要重视其民间创造性，民间优秀的编剧和剧目就会脱颖而出，时代的精品力作就会产生出来。
创新能力的缺失还有一个重要的制约因素“思想认识上的缺失”。就是长期以来市场化社会环境与院团计划经济管理模式的矛盾。造成戏剧界的“思想认识混乱”对戏剧文本创作产生负作用。目前文化部门已经在组织领导上提出了加强正确引导；在社会舆论上提出正确开展文艺批评；在艺术方针上继续执行党的“百花齐放”方针等等。对文艺创新的思想认识提高已有新的突破。但是由于多年的积累和历史原因，在戏剧创新上已经阻断了继承发展的科学途径，许多传统艺术技能和艺术规律被丢失破坏，使大众审美需求与艺术创新能力的距离越来越大。“遵循传统、继承创新”是当前戏剧发展最应该重视解决的问题。
遵循传统、继承创新是一种民族精神。改革开放引来了许多外来文化，民族文化的继承就显得更重要了。中国戏剧艺术有千年以上的历史，内容和形式都达到了完美的境界。传统的艺术技能和艺术规律是民族文化的财富，必须敬畏、继承、发展之。传统的艺术技能主要指艺术形式的创造方法，如：剧本结构，唱词韵白，腔调声韵，程式化表演等；传统的艺术规律含义更广泛，包括艺术创造的个性化，内容与形式的统一，普遍性与特殊性有机结合，以及矛盾冲突、故事情节等基本原则要求。即复杂又简单，即神秘又平常。历史上戏剧艺术大师们都是熟练掌握艺术技能、艺术规律的高手。曾有人问评剧表演艺术家花淑兰“戏剧艺术规律是什么？花先生说：戏剧艺术规律就是符合生活规律”一语道破天机。这是一个非常简单的道理，但是要把它体现在戏剧文本创新中、舞台艺术表演上，就是一个非常复杂的系统工程了。需要新时期的编剧人才很好的学习掌握这些优秀传统，使中华古老戏剧文化精髓得到发扬光大。
遵循传统、继承创新是破解戏剧文本缺失的最佳途径，李瑞环同志曾提出“先继承后发展”的戏曲复兴策略。只要深化体制改革，建立有效的用人机制，尊重人才，不拘一格选人才；认真学习借鉴前人的艺术技能，按照传统艺术规律潜心创作；在文化大发展大繁荣的大环境中，戏剧文本创新也一定会迎来一个新的高潮期。
作者：葛学忠
2011年2月6日星期日 于沈阳
来源宁波戏剧沙龙
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老有老的骄傲（朗诵诗）作者：毛翰
星期一 三月 21, 2011 9:18 am
春天说，夏天老了；
夏天说，秋天老了；
秋天说，冬天才老了呢！
冬天老了吗？不，冬天没有老！
拥有美丽的春的记忆，
拥有热烈的夏的阅历，
拥有丰硕的秋的收获，
悠然的冬天相信，老有老的骄傲！
没有了春天的幼稚，
没有了夏天的浮躁，
没有了秋天的忙乱，
冬天啊，是如此安详、淡定、逍遥！
没有了学业的压力，
没有了谋生的辛劳，
没有了功名利禄的诱惑，
人生啊，是如此从容、真实、美好！
人生从退休开始啊， 朋友们！
每一天都是节日， 每一天都是假日，
每一天都是双休日， 每一天都是自由日！
每一天都是艺术节， 每一天都是旅游节，
每一天都是情人节， 每一天都是重阳节！
人生就像一本书， 越老越有智慧；
人生就像一支歌， 越老越有情调；
人生就像一幅画， 越老越有内涵；
人生就像一坛酒， 越老越有味道！
年轻的朋友啊，
是不是有点羡慕我们，
羡慕我们老了？
不要急，不要躁，
完成了各自的人生历练，
你们每个人都会得到
一张老年俱乐部的门票！
贝贝原贴
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中国“独二代”骄横任性 “独一代”束手无策
星期日 三月 20, 2011 7:45 pm
随着中国第一代独生子女结婚生子，“独二代”产生了。在父母宠爱中长大的“独一代”虽说角色转变成为父母，但因眷恋无拘无束的生活或工作忙碌，往往将孩子的养育抛给双方父母，致使孩子形成骄横、任性的不良性格，出现“独一代”管不了“独二代”的尴尬局面。
近日来，在广东韶关移动公司上班的陈女士就遭遇了孩子难教的难题。33岁的陈女士已是公司部门经理，在外人眼里，陈女士事业有成、举止优雅，堪称成功女子的典范。然而，正可谓家家有本难念的经，刚上小学一年级的儿子最近频频和陈女士上演“全武行”。
陈女士和丈夫都是家里的独苗苗，大学毕业后，俩人来到陈女士的老家韶关工作。儿子半岁时，陈女士夫妇因工作繁忙将儿子送到湖北公婆家。
孩子不在身边，陈女士夫妇也就没了后顾之忧，工作很出色。直到儿子该上学了，陈女士才将他接回身边，并决定腾出精力好好陪儿子。
没想到，这一陪却引发了“家庭地震”。陈女士发现任性的儿子根本就不把她放在眼里，只要稍有批评，儿子不但顶撞、甚至满地打滚撒泼。气得陈女士举手就打，儿子也不甘示弱双脚还击……
“现在只要一批评他，他就打电话给爷爷奶奶，哭嚷着要回湖北。孩子才6岁就这么浑，以后可怎么管？”陈女士非常苦恼。
据了解，目前中国有超过7成的“独一代”年轻父母只生不养，把养育孩子的重任丢给了父母，被祖辈娇惯了的孩子根本就不听从父母的管束。
刚满30的欧小姐最近也因孩子的事烦恼不已。三年前，欧小姐怀着5个多月的身孕举行了婚礼；女儿出生后，双方父母都抢着要带孙子，并约定每家带一个月。
欧小姐也落得清闲，正好享受清静的二人世界。反正双方父母都在韶关，方便得很，女儿这个月在哪，小夫妇俩就在哪吃饭，晚饭后和女儿玩耍一阵就回自己的小窝，日子过得很是惬意。
可随着孩子慢慢长大，欧小姐发现两岁多的女儿脾气越来越骄横，想干嘛就干嘛，稍加管束就大哭不止，且一哭就呕吐。“她这一吐，我们就败了，如果我和老公还要继续管她，一家人就会吵翻天。”欧小姐抱怨到，现在女儿根本就不听他们的，还常常在老人面前说不喜欢爸爸妈妈。
从事幼教20多年的罗敏老师在接受记者采访时表示，现在幼儿园里很多小朋友都是以自我为中心，谁也不让谁。“即便是一些在幼儿园表现不错的孩子，回家后也会变成小霸王。”罗敏说现在经常有年轻家长来请教该如何管教孩子。
“大多数“独一代”原本也是在娇宠中长大，加上还要承受工作、生活的压力，面对骄横的“独二代”自然是束手无策。”罗敏说，要想管好孩子，年轻家长们不但需要调节心态，还需要一定的引导。
来源: 中国新闻网
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桑榆何时再芳华——“终生成就奖”后的反思
星期日 三月 20, 2011 7:24 pm
前不久，我应邀参加了由中国戏曲表演学会主办、北京振兴京昆协会协办的为众多京剧老艺术家颁发“终身成就奖”的仪式活动，活动由孙毓敏先生策划并主持，文化部门领导和相关人士为十八位京剧表演艺术家颁发了奖项，他们分别是：赵燕侠、杜近芳、吴素秋、李慧芳、王则昭（天津）、王金璐、谭元寿、梅葆玖、李世济、张春华、李金泉、赵慧秋（天津）、李元春、李韵秋、李荣威（于颁奖前数日在天津去世）、江新蓉、迟金声、马崇仁。看完这一串名单，就能感觉到这个奖项中所蕴含的分量。这些平均年龄在八十岁以上的艺术家们为了京剧的传承和发展用毕生精力作出了巨大的贡献，而“终生成就奖”这样的荣誉也终究名至实归了。这是一件值得高兴和庆贺的事情。
与会的受奖老艺术家在台上都发表了热情激动的讲话，印象颇深刻的有李慧芳先生，她说：我八十多岁是第一次领奖。还有张春华先生激动的说：我的奖项里有我的老伙伴张云溪的一份，也有云燕铭的一份。看着这些老艺术家们的动情的样子，听着他们感慨的话语，我觉得策划这样的奖项，举行这样的仪式，真是一种善良的行为。
说其“善良”，是因为这些老艺术家为京剧艺术贡献了一生，到暮年之际，能对他们一生所付出的劳动和取得的艺术成就，有一个客观、中肯、恰当的评价。这就是最可贵的。诚然，一个奖项无非是一个奖杯，一个奖状，但是能给他们的晚年带来一种精神上的抚慰。我不想说这个举动有多么伟大，多么及时，多么了不起，我如今只用一个最基本的词汇来形容这样的行为，就是善良。
善良是一个人对世界、对人类社会的事物，与生俱来情感上产生怜悯、支持、关心的等因素并付诸于行为的，最基本的天性表达方式，这是我对善良的定义。措辞的准确与否，还要看个人心中对善良衡定的标准，但是我想人们对之基本的定义标准还是不会相差太多的，大家心里都明白善良。可是就拿“终生成就奖”这件善良的事来说，有谁站出来做了呢？所以，策划该次活动的胡芝风和孙毓敏先生是值得敬重的。而我所反思者是这样的工作到底是应该由谁去做？
这个“终生成就奖”说到底，说白了，就是戏曲界自己给戏曲界颁奖，我说了这样的行为是善良的，是美好的，但是又让人感到那么遗憾和无奈。
一个国家能够屹立于世界，一个民族能够团结进取，就是因为这个国家和民族有着自己独特、悠久、精美、完善、先进的文化以及自身对不良外来文化侵略的抵抗能力。我们常说祖国有着五千年的悠久历史，这五千年走过来，想想不过是积淀出了像戏曲等为数不多的文化艺术品种，我们不说它们如何先进，如何精美，如何悠久，只问它们可贵吗？当然可贵，太可贵了。它们应该具备什么样的社会地位呢？不用我们来回答，联合国教科文组织已经给予了回答：“非物质文化遗产”！而承载这些文化艺术传承的人，这些载体，现如今，我们应该把他们放在一个什么位置上？谁给予他们一个总结和评定？我们要等到联合国的消息吗？担心一点，只怕消息到了，已经没有了可评定的人选了。
戏曲艺术，能够代代相传，生生不息，依靠的是世代在戏曲文化阵地中不断创造、不断发展和传承的演员、艺术家和老师们，艺术是人创造的，人类文明进程中闪烁着无数耀眼的巨匠之星，自然规律使他们陨落，我们只看见他们闪烁时的光芒，却没有记录这种光芒的意识和勤奋。这是十分令人扼腕的。
有人说：不要用静止的眼光看问题，文化总是在更替，一个时代的消失终将要带走一个时代的东西。我承认这样的自然规律，但是我想最少我们要知道我们过去的时代有什么样的东西，我们过去的时代是一个什么样的时代。不管将来人类文明进行到何等地步，最起码我们要做好当今应该要做的工作。做了，就没有遗憾，做了，就对得起祖先们一路走来的艰辛历程，才能心安理得的承受一个文明古国给予我们的无限的荣光。
这个话说得大了，太大了，但是如果我们没有文化责任感的话，那确实是很可耻的。如今我们只谈实际的：如果以京剧和昆曲为代表的戏曲艺术是中国的优秀民族文化，先进文化，应当给予以京剧和昆曲为代表戏曲艺术在中国的文化地位，这么多年来，我们对于京剧、昆曲等戏曲艺术一直没有定位，是民间艺术？国粹艺术？中国艺术？国家杰出艺术？抑或是遗产艺术？我们自己要有定论。常说京剧、昆曲是国粹，那只不过是民间的叫法，是自封的。含糊其辞了很多年，以京剧、昆曲为代表的戏曲艺术到底是什么？应该在中国作为一个什么级别的文化标识出现，在我们文明进步、文化发达的和谐社会，和在联合国对昆曲和京剧相继作出评定之后，我们自身的评定该出现了！
如果你说：非要要这样一个称谓和评定吗？我说：称谓和评定不是虚的，有这样的称谓，标志着我们自身文化意识的觉醒和意识建构的健全，标志着文化主流方向的确立和可持续发展的推动，以带动中华文化发展的自觉行为，而这种行为的出现必将成为维护一个健康的、规范而丰富的文化秩序的主力军。这几点是目前急需的。
这些工作的落实，名为戏曲，实为落实到人，这是最基础，但是最重要的一步，也是第一步要走的。前些年，“中国京剧音配像”以及“晚霞工程”“彩霞工程”的出现，确实为戏曲艺术发展做了一件“功在当代，利在千秋”的大好事，很多的业内人士、观众，群众都称此为“功德无量”，如今这几项事情已经接近尾声或告一段落。社会上也出现了很多艺术家的传记、谈艺录等等丛书，但这些书籍、光碟的出版大都为自筹资金，实为民间捧场。那么大到孕育千年而坠地的戏曲艺术，小到奋斗一生的艺术大师，又将如何对待他们？如何正视自身的文化价值所在呢？
一个“终生成就奖”，重视了“以人为本”。我们的艺术家，艺术大师们为中国优秀文化的传承付出了一生的辛劳，作为一个“传道者”，要敬重他们，珍惜他们的劳动创造，要以劳动创造给予相关的荣誉。他们既是民间艺人，也是人民演员，抑或是国家功勋艺术家、国宝艺术家、中华文化优秀杰出传承人，国家相关部门要给予其相应的文化和社会地位，树立先进的文化代表形象。决不可放任自流、自生自灭。
这样的荣誉不在于分房子调级发奖金，更重要的应该为他们做出总结性的艺术纪录述著，并且随着时间的推移，永久性的开展下去。并且，工作的涉及面，广度和深度尽量做到详尽。因此，当有相关部门组织策划系列的“一套书”“一套盘”“一个博物馆”。
一套书——由专业的或业余资深的戏曲理论研究者组成队伍，首先对目前健在的暮年的老艺术家的艺术人生进行纪录，对他们丰富的艺术经历和经验进行总结，形成系列丛书，并最后由艺术家本人审定，不出现偏差和走意。目前有很多的艺术家根本没有纪录性文字资料的留存，人亡艺失，文化断档。要源源不断的陆续成书，搭建和丰富中华优秀民族文化新时期的文化结构。
一套盘——对健在的老艺术家的艺术作品进行整理，归纳，梳理缺失，能弥补的尽量弥补。用影视媒体手段纪录下他们关于艺术、作品的经验，见解，以及述说的相关历史，作为资料永久性保存。
一个博物馆——由京昆艺术以点带面，发射式的调查、整理和拯救全国稀少、弱势、或者濒临消失的剧种，身处实地，调研考察，总结中国各地戏曲剧种的历史、风格、人物、年表等一切相关的文字、图片、影像、实物资料，汇总成册，设立单元，逐步完善地建设一座方向为全面详尽的、有科研可考价值、平面立体兼备的【中国戏曲艺术博物馆】。
在这三个“一”中，所涉及的不仅仅是大剧种，也不单单只收录著名演员和艺术家，更要着眼在民间。这是一次对中华传统文化的大整理，也是一次大建设。
前面，说过维护文化秩序，故另外延伸出两个责任的展望：
一、相关部门有责任督促地方文化机构对本地区的优秀文化艺术进行拯救、保护和推动发展。树立积极的自身文化责任心，文化价值的自信心是至关重要的。
二、相关部门有责任对现今的文化艺术在社会上开展一次在正确的政治指导思想之下的，针对文化思想含金量、文化艺术水准、能力、风貌、格调上的全面的批评和自我批评。如今，文化不论优劣，社会舆论动辄一片赞扬，追随风行，要不便不闻不问，听之任之，此等弊病怪象实为贻害至深。应当引起重视。
应当感谢中国戏曲表演学会的胡芝风会长，京昆振兴协会的孙毓敏会长，她们的工作开了一个好头！总结梳理我们优秀的民族文化，珍视文化创作者的劳动成果，增加文化自信心，维护良好健康的文化环境秩序，这些经过总结后的文化诉求应当由民间呼吁提升至政府相关部门的重视，但是其纷繁芜杂的工作却是政府部门和民间齐心协力、团结一致才能完成的。我相信这样的工作一定会逐步的完善，并且将是中华文化在新时期一次伟大的腾飞！
作者：唐义刚
来源：咚咚锵
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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