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失 落 的 胡 须 （魔幻小说）
星期二 四月 04, 2006 5:17 pm
失 落 的 胡 须 （魔幻小说）
————司马策风
我是一部很有派头的胡须,无论怎样的脸只要配上我必有专家、
学者的风度。可怜的我被主 人---一位老教授不小心弄丢了,只得像
个孤儿似的在空中四处流浪。
我飘到一个小县城上空,见东西街头各有一个沿街摆摊的江湖郎
中。西边的曾郎中不足 三十岁,五岁随父学医,已有十多年医龄了。
他摆摊半天也无人问津。见一老一少抬着一脸色 苍白的青年路过,就
说：“老大爷,是不是摔断了腿？让我看看？”老汉回头打量说：
“你？ 这么年轻！”转身嘟咙着,“嘴上无毛,办事不牢！”匆匆就
走,我去东街找贾郎中,听说那边才叫热闹。
曾郎中见摊前冷落,就收拾了摊子去东街想看个究竟。
贾郎中着长衫,虽才三十多却蓄着一部长及胸前的胡须, 一副老
道的神态。他口中念念有词,喝口水扑地喷在那躺着的青年的琵琶骨
上——脱胯了——然后三搓两揉又拿了包药说泡酒喝。收了五十元后
说三天包走路。他一边说一边抚理着长胡须,有些让人肃然起敬的味
道。曾郎中不由得摸摸自己光光的下巴,想起那老汉的话,摇头苦笑
了。
这二位郎中因有无胡须而遭遇悬殊,我愤而不平,呼地临空飞下紧
贴在曾郎中的脸上。
第二日,那脱胯青年被抬着路过西街,老汉见曾郎中银须飘动,仙
风道骨,顿如遇救星地说：“昨天看过贾郎中后胯部反而更痛更肿,请
救救他吧！”曾郎中叫扶着坐凳上。摸过胯部说：“胯部脱位没接
上。”绕到青年背后突然猛地用力朝背上一推,同时大喝：“跑！”
青年的胯部“啪”地一响,向前窜了几步站住了。众人呆了一下又醒
来似地惊呼：“神了！ 神了！”
我也高兴得呼地飞离了曾郎中的脸在空中跳起舞来。老汉更为
吃惊：“哎呀！你原来就是昨天那个小郎中啊！”
没想到，我这失落的胡须居然还可以行侠仗义？
1992，夏 重庆
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泪 洒 温 哥 华
星期一 四月 03, 2006 1:26 am
泪 洒 温 哥 华
————司马策风
闹市的色香味催情着欲望
街道的万花筒旋转着颠倒时空的迷茫
三位身披彩毯的南美流浪艺人
踏着排萧吉他的欢快忘我的歌唱
音乐的魔手按摩着路人的神经
把千头万绪梳理成同一个方向
斜阳的金羽调暖了春寒
热烈的歌声点燃了所有倦怠的目光
他们分明是以歌声来乞讨
那目光却是衣食无忧的帝王
乱发长须辐射出隐约的汗骚
红眼额纹速写着艰辛和沧桑
琴盒张开了饥渴的胃囊
微笑从来就是无声的鼓掌
叮叮咚咚跳跃的硬币
是路人伴奏的城市交响
我听到光斑的金币敲打着银钗
滚动出一串串童笑的金桑
我看见了那不羁的瀑布
从南美高原断层处飞抛云帐
歌声里有欢快的小鸟在飞翔
歌声里有无奈的枯叶在飘荡
芦苇在夕阳的亲吻中摇晃
海水把礁石拥抱得心花开放
我的面颊被歌声烙红
沙哑的嗓音有沙漠灼人的滚烫
心潮突然猛烈的冲打着胸膛
泪珠朦胧了黄昏的夕阳
啊 音乐 你这情感的酵母剂
喜怒爱乐都酿成了美酒琼浆
哦 音乐 你这无须翻译的天籁之语
在每一个胸膛都震荡山谷的回响
温哥华 你是载满花草小鸟的仙毯
日夜在海天之间起舞飞翔
当我一踏上你的神奇
身心就随你飘向云端天堂
温哥华 你是迁客渴慕的乌托邦
你是温情怀孕彩虹的眠床
你是流浪孤旅的招魂幡
你是我的驿站还是永住的梦港
朋友 不知你们从何处飘来
也不知下一站又是何方
可曾把橄榄树丢弃在故土
可是来寻找童话的故乡
孤独失意总是如影随人呵
厄运的雷霆常令人无处躲藏
优雅的哈雷星不也是天空的流浪儿吗
流水白云不也是满脸无主的彷徨
只要你魂无所牵
只要你不知爱在何方
无论你身在何处
也仿如黄叶随风流浪
不知心的海蚌在何处开启
再一次接纳星的垂询月的凝望
不知何时那红袖轻抚我脸庞
细读额头上春风秋雨雕刻的诗行
2005，1-4
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戏说“男女两性”——（2）性爱男女
星期日 四月 02, 2006 7:06 pm
戏说“男女两性”——（2）性爱男女
---————司马策风
男人以爱情的文凭敲开性的大门。女人用性为诱饵钩到爱的金龟。男女殊途同归，皆大欢喜。
男人对频繁的进出生命之门有着致死的诱惑。他们好不容易的从一片黑暗混沌中爬出，投入光明的怀抱，然而长大后，却又急不可耐的要寻原路重投那黑暗和混沌，他们要去探明：宇宙最初的混沌的无，是如何生成有的道。他们经历了山崩地裂的恐惧，遭受了手举泰山的压力，获取了开天辟地的光荣，享受了在生与死之间飘逸的大快活。
女人不能忍受灵和肉在人海孤岛里变得越来越寂寞空虚，她们经常渴盼着热烈亲切地拥抱。一抱，就来到了一个无人知晓的山谷。一只蜜蜂忙碌的进出花蕾，蜜蜂用舞蹈的语言示爱，花蕾以带露的香吻拥抱着，他们越拥抱越寂寞空洞，越寂寞空洞就拥抱得更紧密。于是，眼前出现一派桃园景象。一道仙风引领着，泛小溪，过小桥，穿柳荫，绕桃林，最后，一弘碧潭令人一跃：宏波震荡，人神共醉，经久不息。
男人的性和情可分可合，因性而情。男人象阳谋的猎手，猎物越多越光荣，所以男人说自己的的艳遇就如奸商卖酒，时常暗中加水。
女人的性和情大都合二为一，因情而性。女人是聪明的猎物，总是在精挑细选后才会跳进男人的陷阱，所以，女人讲自己的故事象挤牙膏，吐出来的总比肚里的少。
男人在催眠中和梦淫里的女人总是白花齐放。而女人在性梦里和催眠时，几乎是同一双男人的眼睛。潜意识就如被道德的巨石压在水底的木头，只要稍微一松动，人的本性就会浮出水面-----这简直就是男女性取向的不打自招。
所以，如果只从人性上来说，一夫多妻就是：上合天意，下顺男心。不过，从道德特别是法律的角度来固定一夫一妻制，却是由男人提出并实施的。岂不怪哉？
男人从骨子里就坏，因为老是想要女人。男人在心里恨女人贪财，但是如果她们不上钩，又骂人家不知好歹。
女人从灵魂里就贱，因为她们渴望着男人要。虽然不停的口诛笔伐男人个个是色鬼，但心里又在偷喜，多亏自己还薄有姿色。
男人作爱如画油画，一笔一刀的不断的在白布上累加，不能含糊，否则，少一笔就没有色彩，或堆积的就不够丰满。西画只有笔到方可意到，比较机械呆板却也科学。
女人作爱是画国画，笔墨纸砚的产地质量，当时的心情气氛会影响效果，笔墨的浓淡轻重急缓尤显英雄本色，讲究的是飞白，萦带，各种技法，可以意到笔不到，更显得空灵奇妙，更富艺术想象力。
男人的主要兴奋点是眼睛，最大的乐趣是挺剑拼杀，只要美和性感就可以喂饱满足。男人的需求象小孩似的简单，天真又谗嘴，需要快而多，所以，妓女可以因此提供一个庞大的市场。
女人讲的是少而精，她们更象一部功能复杂的电子琴，她们的眼睛，耳朵，鼻子,皮肤，各种感官触觉，身体的每一寸领土，无论是高山，丘陵，平原，峡谷，沟壑，丛林，湖泊，都象储有高低深浅强弱长短不同音符的琴键，能否奏出美妙的旋律，主要看男人这位琴师是否用心用情，是否有足够的技巧和耐心。也因为女人是如此复杂和高要求，所以，妓男不易形成大的气候。
在床上，男人总要问，我是否是她的第一个？女人老爱想，他是不是我的最后一个？ 很明显，男人都希望占有第一次，就如将军，当然要自己把红旗插上占领的山头。
女人考虑的是，能否守住这份情，我不愿再飘泊了。女人如同风筝，需要有牵挂的自由。
男人在情浓时爱说，我想一口把你吞了------潜意识里就是占有；
女人大多会说，我想你把我抱得紧紧的，紧得变成一个人-----潜意识里是不分你我。
男人不尊重女人的少，但了解女人的不多，善于营造气氛会调情的床欢艺术家就如国宝熊猫。
女人顺从和尽责任的多，真正懂得琴瑟相和，融通高山流水的叹为风毛鳞角。
男人把性当作一日三餐，既要色香味，又要饱肚皮。女人更多的将性看作是：烛光晚餐和郊外野炊，多一点浪漫诗意。
男人的性如火药，随时可以从眼睛引爆。
女人的欲如深埋的种子，只有经过男人的阳光雨露，才能破土发芽，进而长成大树。
可以说，男人是女人堕落的法师；女人是诱使男人变得更贪婪的魔女。可是，法师加上魔女也只能做上的上帝的奴隶：吃了他精心设计的迷药----性，就成了累死累活的为他生儿育女繁衍子民的工具。
男人的高峰如海啸火山，惊天动地，来去凶猛；又象梁山好汉似的，大碗喝酒大块吃肉，一会就摔碗眩晕倒下。男人显得迅速，简单，强烈，少层次。
女人却似金秋十月游九寨沟，随着地形和高度的变化，她们可以：赏春花，得夏荫，观秋彩，沐雪光，一直到大瀑布的轰鸣和神力把她们抛到云端，并在天空做云中漫步。女人显得缓慢，丰富，细腻多彩，跌宕起伏。也即，女性收获的果实，更为丰满，多姿多彩，更有份量。
上帝何以后此薄彼？因为女人在孕育，生产和哺育的过程中，要遭受巨大的创痛，承担更多的辛劳，所以上帝要给她们更多的奖赏或者说是拖她们下水的诱惑。
对于性，男人是发泄多于享受；女人是享受胜过发泄。
男人是猪八戒吃西瓜，渴极猛吞，事后的回味多，所以男人喜欢观赏作爱-----很自然，三级片的主要市场是男人。
女人是床上细嚼慢咽的美食家，懂得荤素搭配，如何有益健康，她们是通过灵敏的身心，去感受和体味那种美妙，闭眼腾云驾雾的飘在异度空间里----对别人的吃象，似乎没多大兴趣。
欲征服女人身，必先征服女人心；欲征服女人心，必先征服女人的嘴。欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服满蒙，必先征服朝鲜半岛。得寸进尺的蚕食政策实在妙哉妙哉。似乎小日本早就深谙其道。
欲征服男人心，必先征服男人眼；欲进一步征服男人心，必先征服男人的胃。男人都有一定程度的恋母情结。所以，越是具有母性风范的女人，就越是让男人死心塌地。
女人对男人有两种臣服：精神臣服和肉体臣服。但是，只有精神臣服还远远不够，不征服身体，就没有彻底的臣服。好比签了字的和约，还没有付出一半的定金，这笔生意仍旧可能泡汤。岂不闻煮熟的鸭子还会飞吗？
男人对女人也有这两种臣服。首先男人会臣服于美貌和性感的玉体，喜欢崇拜他强的女人，但却迷恋了解他的弱点和短处，同时还能适时恰当的给予宽慰，体谅和帮助的女人。生活中可常见：一个漂亮但不够聪明的女人，突然发现自己被一个外貌不如自己，但是善良成熟又智慧的情敌打败。难道仅仅是一个笑话吗？
男人如人头马，下半身的兽性沟兑了上半身的人性，才是醉人的甘冽。
女人如五粮液，清纯的水酝酿了大地母性金木水火土的成熟丰润，才最是浓香迷人。
妓女，犹如能让人飘起来的毒品，不分年龄大小，大多数男人都想试一试。也罢，不然，你仍旧好奇，你仍然不知道：什么叫虚情假意，什么是真爱无价。
妓男，就象高级的文物古董，只有极少的女人有资格把玩，要么为有权有钱的阔太，要么就是被包养的二奶。
鱼，并非两栖动物，男同志却当牲口使，以鞭子强赶它走旱路；
女同志更有趣，明明不会打枪，却偏在跨上吊一个死耗子——冒充打猎人。[下接（3）]
——-2005，11
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浅谈“诗”和“诗味
星期五 三月 31, 2006 2:05 am
浅谈“诗”和“诗味”
----司马策风
如果说，数学是自然科学中的皇冠，那末数论则是皇冠上的明珠。
如果说，文学是艺术的母亲，那么诗歌就是母亲的眼睛。
如果说，哲学家是科学家中的诗人，那么，诗人就是文学家中的哲学家。
诗人和哲学家的共同之处是：对世象对人生有着高度的敏锐，深刻的洞悉，绝佳的提炼和精妙的表达。
所以，那么多的人崇拜哲人，那么多的人喜欢诗人。所以，有些人拼命的写诗，想给自己戴一顶诗人的桂冠，哪怕自己只能弹棉花；
多少人早已经江郎才尽再也写不出哪怕半首诗，他照样死死的抱住诗人的帽子；还有多少人喜欢诗，但又缺乏足够的顿悟能力的......
诗如一个梦，让人着迷。诗象一团雾，使人难解。诗如隔着玻璃看美人，勾得你心痒痒的，就是难以把握。
诗歌是最古老的文艺体裁，它产生于劳动。那打夯的号子，采药人咿呀的哼唱，男女打情骂俏对歌，就是诗歌的萌芽。那是所谓诗不离歌的时代。随着文字的诞生，对语言文字的提炼加工技巧的成熟，诗与歌逐渐分离，成为一种独立的阅读体裁。中国最早的诗歌总集《诗经》就可以看出这种由歌而诗，诗与歌分离的过程。诗歌盛极于唐宋。
小说产生于休闲。它是农耕文明发展到丰衣足食的时候，自然而然产生的休闲的需要。小说盛于明清，四大名著为代表。
戏剧产生于市井文化。元代的散曲，清代诞生的京剧是代表。
一句话：“唐诗宋词元曲明清小说”，就可以慨括整个中国的古典文学发展史。而中国古典文学最有分量的就是唐诗宋词元曲——就是诗歌。
诗歌，因为有诗情画意，所以叫“诗”。但是，任何体裁的文艺作品，无论是诗歌，小说，散文，无论是戏剧，电影，电视，无论是绘画，雕塑，音乐里，它们最精彩，最能打动人心的的部分，那就是诗。
什么叫诗（这里是“诗意”或“诗味”的意思）？很难下具体的定义，只能靠理解和顿悟。
例如，你读朱自清的白话诗，就会觉得象分行而押韵的散文，没有诗味；但是读他的散文，象《荷塘月色》，《桨声灯影里的秦淮河》的一些章节，那就充满了诗情画意。
又如，达芬其的名画《蒙娜利沙》中，梦娜利沙那微妙的似笑非笑的暧昧，该是多么富有诗意。
再有，“断臂的维纳斯”雕像，那优美的裸体，衣裙的线条，不就是流动的诗无声的歌吗？
看电影，如果你喜欢人物的悲欢离合，而忽略了眼中的泪光闪闪，嘴角的微微牵动所表现的内心活动，就等于你进了花园，却只看见了枝叶而看不见鲜花。
读小说，如果只会看故事情节，而领略不到生活细节的刻画描写，就好象你追求漂亮文雅的小姐不成，只勾到了她的通房丫头。
如果把欣赏文艺作品的过程比做男女追逐的过程，那么约会散步求爱结婚是故事情节，而牵手林间，雨中热吻，耳边软语，就是富有诗味的诗。
一般说来，老外的诗歌即使是最含蓄的，中国人也觉得直白；而中国人最直白的诗歌，老外还嫌含蓄。这是由东西方人不同的审美习惯和接受心理的的差异造成的。
中国的古典诗歌喜欢用先写景后抒情的方式，即造一个情景交融画面来打动感染人，通常委婉曲折深沉回味绵长。中诗既有诗情又有画意，唐代大诗人王维是这方面的高手。
请看《竹里馆》：
独坐幽簧里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
该诗前二句写景叙事，后两句感叹抒情。表现了他遗世独立自甘寂寞的高远情怀。我们理解不难，要让老外明白就不易了。
外国诗歌较多直接的表达思想，坦白的抒情，通常直白火热明显，富有人性，但缺乏形象和意境，有诗情少画意。易读易懂，回味不够。
如普希金的《假如生活欺骗了你》：
假如生活欺骗了你，
不要悲伤不要焦急。
阴冷的日子就会过去，
相信吧，快乐已即将来临。
心永远憧憬着未来，
而现在却是忧郁。
一切都是瞬息，
一切都会过去。
而那过去了的，
就会变成最美好的回忆。
有抒情，有说理，译文流畅，是一首直抒胸臆的好诗。
中国的白话诗大约有两大派：一派继承了中国古诗的传统，走写景抒情的路子。代表作有徐志摩的《再别康桥》：
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来，
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘，
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青苔，
油油的在水底招摇，
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草。
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻河，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫，
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来，
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
另一派借鉴西洋直抒胸臆的方式。代表作有汪国真的《热爱生命》
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
两相比较，诗味的浓淡短长，意境的深浅远近，形象的鲜明与模糊，立刻可见。
前些天，我在加西网上把几首诗混在一起，请有兴趣者来排顺序，并做点评。结果让人失望。就如某评论家说的，诗歌和绘画的确是不能象流行歌曲和电影电视一样成为大众艺术。其实，就是在作家中也还有些人不大懂诗的，何况一般爱好者呢？
小说，散文，靠“理解”，诗歌当然需要理解，但关键要靠“顿悟”。一般的诗和浅显的诗，理解就够了，但真正的“好诗”和“妙诗”，如果没有足够的“顿悟”能力，那就读而不懂，不解其妙——无人能帮——但是也可以慢慢学习提高。
所以，我想把我在某报纸上开设的一个文学作品的比较赏析专栏的部分文章再贴出来连载，也许可以对某些诗歌爱好者有点帮助。
2006，1，8 温哥华
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与 星 子 的 对 话
星期四 三月 30, 2006 10:46 pm
与 星 子 的 对 话
————司马策风
星子好：
你的这首诗很有生活感受。感悟良多，颇有些沧桑和无奈。
人生的悲剧：就是我们追求的是得不到的，得到的未必就是想
追求的。也许你在变，也许他在变，也许两人都在变。
其实追求什么和得到什么也许未必是最重要的，也许怎样来看
待你所追求的和你得到的才更为重要。
爱是需要更新和生长的——重要的是如何生长和更新。
烈酒醉人，人所喜欢，但事实上，清茶一杯或者白水的味道更
为悠长更有益于自己。当激情变为亲情，当思念的煎熬变为平实的相
守，人生总会有失落的。但是从包蕾到开花，从蜂蝶翩翩到花谢果
红。人生的每一个阶段都会呈现出不同阶段的美丽和价值。过去的，
我们追忆留念，拥有的，我们好好珍惜把握。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。夕阳无限好，只是近黄
昏。人生就是这样。
这首诗调子稍微低了一点，可以更开朗阳光一些。与其战抖恐
惧的迎接黄昏和黑夜，还不如微笑着歌唱着与生命的终结者握手。
星子,当然我是讲的退而求其次。如果看电影，散坐你都可以有
滋有味，那么坐楼堂包厢不就更妙了？
要想平静的湖面来点波浪涟漪——那也不难，只要把自己变成
一个天真烂漫的儿童，同时把对方也感染为忘我的孩子就成了。要想
有风暴，你就得会制造风暴。 生活中，把平淡和习惯加点浪漫幽默
的调料，对理所当然一成不变东西，心怀感激，有意无意间弄出意想
不到的起伏跌宕和戏剧的效果......
只要有点石成金，点性成爱的美好心愿和技巧，只要共同努力去
营造幸福的乐园，以积极健康阳光的心态去对待工作生活，大部分的
人都可以作到青春常开花果常鲜，直到白发满头，黄叶归土——生命
走进自己的轮回。
祝好
司马策风 2006，3，25 温哥华
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戏 解——司马策风 大名
星期六 三月 25, 2006 10:09 pm
戏 解——司马策风 大名
仰天狂笑直问天：
轻扭长江黄河做腰带
借来秦皇汉武的长城作钢鞭
飞跨雪白的喜马拉呀
慢挂刺破青天的昆仑剑
谁敢笑我狂
谁敢说我癫
任凭是
匈奴的铁甲蔽日
任凭你
成吉思汗战云遮天
休谈你
小日本在甲午海的几艘破舰
漫道是
老美的航空母舰原子弹
远，不过是卖国的秦会
近，无非是祸国殃民的巨贪
看只看：
司马云中漫步弹指过
万里风轻无尘烟
策风怒目一挥手
从嘉峪关打到洛基山
从秦汉打到今天
直打得
四海翻腾云水沸
五洲震荡天地翻
2006，1，21 温哥华
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星期五 一月 13, 2006 1:41 am
来自
温哥华
职业
移民顾问
兴趣
热爱生活，拥抱阳光。好绘画音乐，喜烹调写作。
留言板
星霓
星期二 十月 07, 2008 12:17 am
静读，再感悟！在文字的海洋里，漫步 ...
司马策风
星期日 六月 22, 2008 12:07 am
陈小军
星期五 十一月 30, 2007 9:40 pm
您的作品是一种大笔！拜读之犹如晴天霹雳，碧海涛浪；令人震撼之深，不可用言以加复！
多谢小军你喜欢和厚爱!
黑色闪电
星期日 四月 27, 2008 3:56 am
策风老弟,久不见你
很忙吧?祝好!
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 1:07 pm
策风,久违
一年行将结束
赶来祝你春节快乐!
陈小军
星期五 十一月 30, 2007 9:40 pm
您的作品是一种大笔！拜读之犹如晴天霹雳，碧海涛浪；令人震撼之深，不可用言以加复！
月光情怀
星期五 六月 01, 2007 5:05 am
开明包容而不放荡淫乱。矜持自重而不僵化封建。
这个观点我赞同。想起我哥哥给我的一篇文章里对我说的一句话“别看重处女，但保持纯洁”
月光情怀
星期二 五月 22, 2007 12:04 pm
月光问好。喜欢读你的诗。
唐夫
星期六 三月 10, 2007 1:12 pm
今天来阅读你的博客，才明白顾先生是谁。如果把这里的随笔贴在你的诗作后，我想更好。你写的两性之文，读来有趣。策风语言干净利落，足见功力。问候！
林靜
星期三 二月 14, 2007 1:07 pm
過年好！
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星期二 三月 21, 2006 1:11 am
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