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拥 抱 五 月—— 拥 抱 阳 光
星期四 四月 27, 2006 3:15 am
拥 抱 五 月—— 拥 抱 阳 光
——温哥华纪念“亚裔传统月”诗文歌舞联欢会主题颂词
————司马策风
女众：五月的花似少女的脸
红得散发出醉人的芳香
男众：五月的树婆娑亮眼
仿如情侣们撑开的艳阳伞
女众：五月的鸟如多情的王子
成天歌唱在窗外和林间
男众：五月的海兴奋得
不停的荡起了华尔兹的裙边
女众：五月的风恰似新婚娇妻的手
越来越温柔,越来越令人流连
男独：年年岁岁花相似
岁岁年年人不同
女独：在今天这样春晖流金霞光铺彩的五月
我们高兴的迎来了加拿大一年一度的“亚裔月”
男独：1978年10月，美国总统卡特签署法令
将每年五月的头一周定为“亚洲传统周”
女独：1990年五月，美国老布施什总统下令
把每年五月定为“亚洲传统月”
男独：1993年，多伦多首次开展五月“亚裔月”的庆典
女独：1996年，卑诗省立法：
确定每年的五月为”亚裔月”
男独：2002年，加拿大联邦立法：
每年五月法定为“亚裔传统月”
男独：抚今追昔，我们感慨万千
在加拿大建国这短短的一百年
在这滚滚的历史大潮中
在这多元文化簇拥的浪花间
来自亚洲各国的新老移民们
尤其是来自中国的老少女男
我们曾经饱尝过多少苦辣酸甜
曾经把多少风霜雨雪抗在了双肩
女独：1881年，一万七千广东华工来到加拿大
他们是来修东西部铁路的青年和壮年
带着乡亲父老和妻儿的嘱咐
带着淘金梦，带着心中的绿橄榄
男独：在冬雨连绵的温哥华
在悬崖峭壁的洛基山
在安大略湖波涛滚滚的号子声中
在零下四十几度的阿伯塔大草原
在烈日如火的大地
在疾病瘟疫的包围圈
女独：铁路就如长长的蚯蚓
爬行啊爬行，每一步都是艰难
五年啊，整整五年
1885年，它终于爬到了终点
众齐：四千公里的长路漫漫
四千华工用生命写完了历史的考卷
那一条条枕木
不就是一个个兄弟横躺在天地间
那四千公里闪光的铁路啊
不就是华工的白骨根根相连
那一颗颗铺路的大小碎石
不就是血泪滴成的历史一直铺到天边
女独；历史的巨人啊
不得不在那一刻肃立红了眼圈
男独：历史的巨人啊
不得不在那一刻鞠躬把礼帽扣在胸前
女独：就是这批华工
把加拿大东西部的大动脉相连
让贫血的经济流畅得红光满面
男独：就是这批华工
用铁路的拉练缝合了东西部两块破布
做成了加拿大历史上最美的礼服一件
女独：从1885年到1923年
人头税又进一步把华工的血榨干
他们吃的是草挤出的是奶
但还是要征税，从50元到500元
那时的五百元可以卖到一栋房啊
500元，那该是多少华工的血汗钱
如果把这笔钱寄回老家
该有多少贫病老幼不会再哭喊
如果把这笔钱给自己卖房
又该有多少老光棍可以娶妻把香火传
男独：在这短短的八年间
卑诗省的人头税共征得两千三百万
你看维多利亚的省政府大楼
到今天还是那么宏伟壮观
它的每一寸闪光
不都是华工的血汗涂染
它的每一尺高大
不都是华工把沉重抗在双肩
众齐：所有的苦难
都不会石沉大海随波消散
所有的日出
都会沉浮在海天之间
看风雨洗出彩虹
红枫都是因为霜染
地球不自转就不会有明天
如果人类不改变就不会有未来
女独：昨日的眼泪已经陈列在历史的博物馆
今天，加拿大的笑脸开放着母亲的慈祥
男独：时代卷起了滚滚的投资热潮
机遇送来了滔滔的人才大浪
今天的加拿大早已是无边的聚宝盆
今天的加拿大早已是多元文化的海洋
众齐：不管你是上帝的儿子
不管你是释迦牟尼的信众
无论你是阿拉的门徒
无论皮肤的黑白黄棕
耶酥教导我们要平等博爱
穆罕默德说要亲如弟兄
如乃佛说人人应该慈悲为怀
孔子的理想是天下大同
女独；如果说多元文化是一棵大树
亚裔月就是鲜花一束
如果说多元文化是大海汪洋
亚裔月就是跳跃的波浪
亚裔月的宗旨就是：
促进不同文化的理解认同
促进加拿大文化艺术的发展繁荣
亚裔人给加拿大历史作出了巨大的贡献
我们要宣讲传统教育大众
男独：只有交流合作才能理解包容
只有理解包容才能和平发展
只有和平发展才能走向幸福和大同
女独：谁说纳粹德国侵占欧洲的野心
不是“日耳曼优越”的文化专制的怪胎
男独：谁说日本血洗亚洲的疯狂
不是“大和民族超人”的文化强权的野种
女独；1948年，印巴分裂曾死伤百万教徒
难道这不是宗教文化冲突的血泪史吗
男独：以色列与中东各国几十年的火光血灾
难道不是因为种族信仰对立的导火线吗
女独：苏美为首的两大阵营的火拼对抗
岂不是政治文化的大较量
男独：中美拉锯不断的贸易战争
哪只是赚多赚少的纯粹的经济帐
女独：911时，那火光冲天的摩天大楼
你说它不是东西方文化的大冲撞
男独：够了——够了
我们已经看过了太多文明对立的大灾难
够了——够了
人类已经上演了太多文化冲突的大悲剧
今天，人类的聪明早已能征服月球和外太空
难道，我们的智慧胸怀反不如几岁的儿童
女独：孩子们是多么天真无邪啊
他们就是幸福和健康
他们就是快乐和阳光
他们永远在不断的成长
男独：让我们返朴归真学学孩子的模样
让我们一起玩游戏作迷藏
让我们破涕为笑相互拥抱
让我们弹琴拍手同声歌唱
众齐：拥抱亚裔月，就是拥抱和平
拥抱亚裔月，就是拥抱希望
拥抱五月，就是拥抱快乐和幸福
拥抱五月，就是拥抱理想就是拥抱阳光
2006，（4，20——4。24）
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戏说“男女两性”——（4）社会男女
星期三 四月 26, 2006 5:43 am
戏说“男女两性”——（4）社会男女
————司马策风
富有创造力的男人是世界的车头。深具母性的女人是最温馨的家园。
降生时，称男为“龙”，女为“风”。龙当然是做翻云覆雨的大事，而风，通常只能随龙而舞。
西蒙波娃说，男孩撒尿如园丁浇花一样，可以随意操纵喷洒；女孩就只能委屈的蹲下，一不小心还会湿了裤子。因此，这从潜意识里决定了男人是第一性，女人是第二性。
如果进一步剖析：这还从潜意识里培养了男女不同的心性：男人的主动性，进攻性和控制欲：女人的被动性，跟从性。从小，男孩就喜欢舞刀弄枪，而女孩自然倾心花花草草----这就是生殖器造成的潜意识的物化象征。
据说，歌唱家里男女比例为一比七。从小女孩子就比男孩子能说会唱。自然界里的动物，是雄鸡鸣声亮，雄师更威风，而雌孔雀简直连山鸡也不如。
男人年青时爱闯社会，友多知交少，中年时才固定几个至交，如沙中淘金。
女人年青时生活面小圈窄，常只有一两个意趣相投的好友，中年有闲时才广交八方，交友如进商店，只要喜欢就想要。
女人以吻种在男偶像脸上，是荣耀是褒奖，简直无异于将军颁给立功士兵的勋章；
反而行之必成非礼。好比高粱生北方可就人嘴，长南方就只能喂猪，酿酒已是抬举它了。
男人通常不为自己的外表所累：美可进为才貌双全，丑可修个得高才尖。女人美者常沾沾自喜，丑者又多自卑自怜。 所以，漂亮的女人多不努力，努力的女人多不漂亮。
男人的才属内才，故需要机会和伯乐。即使你戴过博士帽，你也不可能将文凭打孔穿绳挂在脖子上，去闹市向大众展示。所以，男人知道必须奋斗等待，并保持自信和谦虚。
女人的才是外才，一张博士级的美脸，可以自然又不露痕迹四处炫耀和兜售,迎面而来赞美关注，以及多半带有目的的机会，早把美女们宠坏了，因此，大多数美女为人就专横霸道，甚至到不知天高地厚。所谓美女无行，正是此意。
男人象狗，总是靠自己找食。女人如猫，老盼望有主人收养。所以，有钱男人就能包越来越多的二奶三奶n奶。
男人长于数理逻辑。女人擅长情理逻辑。科学技术领域里，大师尖子几乎是男性，哲学家人堆里从来挑不出一个长头发。文艺世界中，男女却可以过上几招。在外语学院里，男生就如同稀世珍品的熊猫。
男人爱推理分析，所以较乏味。女人爱直觉和感受，故而更可爱。
但是，幽默大师和妙趣横生的谈话高手以及敏锐的辩才几乎都是男性。
男人理性深刻却不乏僵化，教条。女人感情用事，又往往敏锐，灵犀。有时，男人们几天的深思熟虑，还不如一个聪明女人一瞬间的直觉来得更深刻到位。
男人中的天才和白痴都很多。女人中的才俊和笨蛋都很少。
男人大多会高估自己的才能。女人经常会高看自己的美貌。
男女间的友谊如王大娘的皮蛋，灰碱食盐的进攻和蛋壳的明阻暗通，促成了蛋黄由黄变红——友谊随之变味儿。
除非男女兴趣各异条件悬殊，否则，决难杜绝这种美妙的生化反应。
男人通情不足，达理有余。女人通情有多，达理不够。
男人需要经常浇灌女人的温情之泉，以使这块盐碱过多的土地，多生长一些情和爱的花草来美化充实人生。
女人需要多多的畅游男人宽广博大的胸怀之海，这样，就可以少上演几出一哭二闹三上吊的喜剧。
男女结合取长补短，这正是上帝安排的宿命。
没有子女的家庭，就只是有性爱的经济共同体，其成员是一对做梦的大男女孩。
婴儿的第一声啼哭，犹如十月革命的礼炮，打碎他们的“小资梦”，仓促间，男孩变父亲，女孩成母亲。
生育，犹如高温煅烧，把一对泥胚似的夫妻烧成了闪光的瓷器——这时，一套家庭的瓷具才可以正式推向社会了。
20岁的男人是泥，30岁是砖，40岁很可能成为钻石。
20岁的女人是泉水，30岁是美酒。40岁就大半变成了泡过四开的茶水。
男人总相信，用漫骂的唾沫可以淹没争吵；以炮弹的呼啸能够压住愤怒的抗议。君可知，在古代欧洲的希腊和马其顿，交战双方的女人约定：以拒绝与参战士兵的丈夫同房为要挟，最终，止息了一场战争。我们都会以罢工，罢课，罢市的方式来斗争，但是，你能想到只有女人才想出来的罢床的高招吗？
世界由男人领导，科技文化会越来越进步发达；同时，生活节奏也许越来越快，矛盾，战争可能永无休止。
让女人来掌舵，科技发展不一定很迅速，相信文化艺术会更丰富多彩；生活节奏一定会更从容更人性化，更富诗情画意，争吵和战争想必将减少很多，可能控制在较小的范围。
从本性上说，女人关注生活本身，女人本身就是生活的家园；男人更关注创新生活，而女人就是他们的驿站和港湾。男人总想沿家庭之圆的切线飞出去开创新天地，而女人总是用柔情的向心力来控制半径的大小。奇怪的是，女人更喜欢挣脱力强的胸有大志者，而不大看得起老围着家转的庸碌之辈。
男女都是 某方面的近视眼：看外，男人远；看家，女人远。
男人的本性是进攻，开拓和创造。女人的本性是等待，接纳和照料。男女各自的性器就是这一宿命的绝妙象征。
男人最大的本性是创造。女人最深的天性是照料。故而，男人最适宜干事业，女人最合适经营家庭。
土淹流水，水到泥调。男女相克相生。水土归一，相依不离。万物生于水土。
2005,11[全文完]
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论 幽 默
星期一 四月 24, 2006 12:16 am
论 幽 默
————司马策风
风趣幽默的人无论到哪里必如春风光临,给如冬季般沉闷的人生带来一缕新鲜空气。
人人都喜欢幽默或者想成为一个幽默的人,然而又常常不明白怎样才算是幽默。例如,餐厅的菜太少,你不便明说但又想发牢骚,你不妨说：“你们这菜?——是不是盘子越用越大了？”这就有点幽默。如果你直说这菜太少了吧,就如白开水一杯了。所以,幽默是智力优
越,是乐观自信,是灵光一闪,恰如一个可爱而顽皮的孩子巧妙的搔了一下你精神的胳肢窝,不由你不愉快地会心一笑。
有人见某熟人发胖了,打趣说,哟,三月不见,你的腰怎么又厚了几指了？！若对方是男性倒也罢了,若是女性就可能引发为针锋相对的相互贬损。因为这话多少有点损人,不是搔着了对方精神胳肢窝,而是针剌了别人的自尊心,说这是幽默还不如说是耍贫嘴。
廉价的笑如辣椒，也如速溶咖啡,固然开心剌激,似乎人人都能辍几口,然而如小丑的滑稽表演笑过即忘。幽默的笑如山果妙趣天成余香不绝,又如橄榄要细细慢品方能出味。某诗人把人死火化比作一封信投入信箱里,贴足邮票寄到遥远的天国去。这又该饱含着多少对人
生旷达乐观的幽默。人们怎能不与作者相视而笑呢？
幽默不能模仿而成于自然。刻意的笑引不来众声相随,反如将咬人的狗咧咧嘴,只让人头皮发麻。发自内心的笑如布谷啼春,常引得满山唱和。
幽默是机智的润滑油,使人际关系的轮轴更加灵动;幽默是休息哨,使绷紧的精神之弓得以松弛;幽默是用生活酿出的美酒,香浓醉人……
重庆
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论 谦 虚
星期日 四月 23, 2006 12:13 am
论 谦 虚
————司马策风
有两种人几乎是不谦虚的,那就是小孩和贤哲。一个因为幼稚,一个因为伟大。小孩纯朴 天真,毫无世故,说的正是想的,小孩不懂得谦虚。贤哲们高瞻远瞩,出语惊人,象万能的上帝,又象天真烂漫的孩童,上帝也不用谦虚。
贤哲的言行常常不谦虚甚至貌似骄傲自大。如爱因斯坦就敢于否定经典力学之父的牛 顿,提出了奠定现代物理基础的相对论。当安娜路易斯斯特朗说，当今中国没有富有独创的诗人时, 毛泽东手指自己的鼻子说,这里就有一个……这远不是骄傲自大,而是力量与自信的必然。
对于地位高如帝王或圣哲之辈,是否谦虚并不十分重要。然而无名小辈却应知道：骄傲 自大和成绩如风,必然会鼓起小人的炉火。谦虚便是克火之水。所以站在领奖台上时,不妨多夸夸导师和领导的帮助,或者作一些适当的自嘲和自贬乃是聪明之举。
谦虚对常人具有重大意义,积小善而成德。所以它不失为提醒人们的不足、防止自满的警铃。
大多数的谦虚不过是小和尚念经——有口无心，或为化解仇恨,或为套取虚名而已。正如动人的云霞,仅仅是装饰天空的纱巾。
谦虚应是一种明智、旷达,一种永不自满的进取。没有足够的明智与旷达绝难成就真正的虚。正象根不壮则树难养。
谦虚是一种可贵的美德。只要明智加真诚和坦率就能修成正果。
高尚的人将它植于心，庸人却常挂于嘴。正如一句谚语说得好：咬人的狗多不叫,爱叫的狗多不咬人。
重庆
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论 幸 福
星期五 四月 21, 2006 12:12 am
论 幸 福
————司马策风
幸福是所有有益人类身心的总和。
对于幸福的理解不同,幸福的内容可能完全不同。不同的时间、环境里也是千差万别 的。童年的幸福是父母的慈爱;少年的幸福是学业的优秀;青年的幸福是爱情和家庭;中老年 的幸福是事业和儿孙。庸常之人为刚买的彩电而眼若新月;伟人们却以为大众操劳为已任。
靠自己的劳动挣来的是幸福,守株待兔而来的却更多的是幸运。先春耕而后秋收的微 笑比秋阳更灿烂。用路上拣来的钱财,想必不如用自己的更心安理得。
幸运的人不一定幸福。幸福的人不一定幸运。有幸投胎于帝王世家的公子哥儿,可能会为争权夺利而手足相残;吃了上顿愁下顿的董永,却为有一间寒窑能与七仙女成亲而高兴得手舞足蹈。
把自己当作珍珠,便随时有被埋没的危险,把自己当作一块砖,一片瓦,便哪里都有了自己的位置。人生最大的幸福是在一些重要的方面找到最适宜自己的位置。在爱情婚姻中,在事业 爱好上……棋逢对手,将遇良才是幸福;士为知己者死,女为悦己者容也是幸福……
只要作一个积极进取的人,幸福就可能常伴你左右。善于抓住机会,达到既定目标就可望获得希望的幸福。幸福不全在成功之中,而常在追求之时,比如,当你喜欢一个人时,那傍徨、等待、相会,该有几多烦恼,几多甜蜜。在事业上,迷津中的思索与顿悟,挫折中的懊恼与奋
起,成功时的惊喜和快慰,难道不让你刻骨铭心吗？
获得与占有是幸福,但创造和奉献却是更大的幸福。培根的思想更新了一代人的思维模式; 爱迪生引我们进入了电灯的光明时代;马克思、恩格斯的思想体系使人类历史产生了如潮的 共产主义运动……他们的名字将与日月同辉。
重庆
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桃 花 飞
星期三 四月 19, 2006 12:01 am
参考王子的建议，改写成另类风味，现两种版本同时贴出，
桃 花 飞
————司马策风
团 团 粉 云 轻 播 彩 雨
何 处 是 芳 魂 的 归 依
夕 阳 在 黄 昏 中 伤 春 咯 血
水 袖 轻 弹 霞 光 的 琴 丝
莫 怪 雨 欺 风 诱 的 阴 谋
胭 脂 哪 堪 青 春 去 长 空 候
与 大 树 守 果 , 也 是 一 种 优 游
可 谁 不 翘 望 山 外 的 引 诱
泛 溪 远 游 或 是 堕 土 流 浪
风 中 难 辩 自 己 的 方 向
杜 鹃 声 声 , 留 不 住 背 影
海 鸥 的 呼 唤 在 云 水 间 飞 翔
2006，4，2
桃 花 飞
————司马策风
看 粉 云 播 雨
芳 魂 何 依
水 袖 咯 血 夕 阳
正 轻 拨 霞 光 琴 丝
莫 怪 风 诱 雨 欺
胭 脂 哪 堪 无 言 空 老
相 守 大 树 自 逍 遥
犹 念 水 阔 楼 高
奴 去 也 身 轻 扬
或 泛 溪 远 游
或 沼 泽 荒 野 流 浪
风 中 哪 辨 方 向
杜 宇 声 声
留 不 住 倩 影
海 鸥 呼 唤
舞 蹈 在 海 上 白 云
2006，4，17
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星期五 一月 13, 2006 1:41 am
来自
温哥华
职业
移民顾问
兴趣
热爱生活，拥抱阳光。好绘画音乐，喜烹调写作。
留言板
星霓
星期二 十月 07, 2008 12:17 am
静读，再感悟！在文字的海洋里，漫步 ...
司马策风
星期日 六月 22, 2008 12:07 am
陈小军
星期五 十一月 30, 2007 9:40 pm
您的作品是一种大笔！拜读之犹如晴天霹雳，碧海涛浪；令人震撼之深，不可用言以加复！
多谢小军你喜欢和厚爱!
黑色闪电
星期日 四月 27, 2008 3:56 am
策风老弟,久不见你
很忙吧?祝好!
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 1:07 pm
策风,久违
一年行将结束
赶来祝你春节快乐!
陈小军
星期五 十一月 30, 2007 9:40 pm
您的作品是一种大笔！拜读之犹如晴天霹雳，碧海涛浪；令人震撼之深，不可用言以加复！
月光情怀
星期五 六月 01, 2007 5:05 am
开明包容而不放荡淫乱。矜持自重而不僵化封建。
这个观点我赞同。想起我哥哥给我的一篇文章里对我说的一句话“别看重处女，但保持纯洁”
月光情怀
星期二 五月 22, 2007 12:04 pm
月光问好。喜欢读你的诗。
唐夫
星期六 三月 10, 2007 1:12 pm
今天来阅读你的博客，才明白顾先生是谁。如果把这里的随笔贴在你的诗作后，我想更好。你写的两性之文，读来有趣。策风语言干净利落，足见功力。问候！
林靜
星期三 二月 14, 2007 1:07 pm
過年好！
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星期二 三月 21, 2006 1:11 am
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