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受陈先生激励——九谈为什么茅派难以正式成立
星期五 四月 06, 2012 9:21 am
很遗憾，我贴的两个评功摆好以及艺术纵横的线没有爱茅之人的迅速跟进，资料尚很欠缺。
遗憾之余，受到陈先生再次激励，——当然，我写的和准备写的兰花豆腐干毋需他个人的认可——于是，选择一个简单的角度来阐述一下纵横谈的某一方面。
**************
逻辑混乱水平低下的陈先生一路追杀，纠缠不清。就以原先计划的九谈告一段落。
流派的被认可实在都是无可置疑无可争辩地得到广大戏迷观众的承认才确立的。
这不但是在当时，还得经受历史考验。
以上黑体字引自前面第八谈。
这并不以“音乐家周大风先生的＂谈流派唱腔的形成和发展＂一文，及王盘声老师的讲话＂流派要继承，更要发展＂——引自陈树新先生跟帖”表达的认知和期盼为转移。
换句话说，流派的确立一两个人一二十个人一二百来人都无济于事，哪怕再权威再有指挥能力都不行。
在沪剧界，有一个非常值得重视的表征就是袁派。
袁派的创始人是我非常敬爱非常喜欢的著名沪剧演员袁滨忠先生。不幸遭受文革迫害被说成是自杀身亡。
在他有生之年，那么短暂——相对于现在的某些演员——就从师承的文派中演化出自己的流派唱腔，极其富有特色。
由于年轻，由于梨园行惯常的论资排辈——不仅仅是梨园行——，在那一次隆重的沪剧流派演唱会上没有他的份。
可是，文革后戏曲复兴，沪剧进入了又一个二度辉煌时期，无需权威号召无须官方认可。袁派唱腔广为流传，袁派自然而然确立。
试问，有谁是倒袁第一人唯一人呢。
我倒是写过再造共和，纪念倒袁运动一百周年；我还写过海上申曲，专门推崇袁派，并且在里面借第二女主角的口对当时袁派未曾被推崇表示遗憾和惋惜。
再从这个典型例子来回归到院长的新流派“茅派”上来。
字里行间可见，在重重阻碍面前，孕育了多少年的这个所谓的新流派始终难产。
正在形成啦，似乎啊，这些羞羞答答的字眼之外，是许许多多戏迷所不认同的——至少不在少数吧，这里只能给出约数了，就算陈先生一定要列出证据也是难以一个人头一个人头点数过去的，正如陈先生他也不能提供究竟有几个人赞同不是正在形成，而是已经确立。
有一位网友跟帖是这样写的——
戏迷喜欢茅院长，故有此一说，可能她本人也不会有此想法的吧。如真要出什么茅派，恐要贻笑大方了。院长不会傻到和戏迷一样脑热的。
****************
他鲜明地表了态。贻笑大方这个成语很恰当。也间接证明了陈先生对我的诬蔑——他指责我是倒茅唯一人。
现在来说说院长自己对新流派的态度。
至今为止，没有看到过院长敢于像尚老那么坚决不称派的豪言壮语。
而且，上海沪剧院官网明确有“冒牌”的字样，从来没有可能说院长公务繁忙自己家里的网站都不去看一眼吧。
那么，反过来说，就是自己至少是听之任之。这就和上面所引述的——正好相反。不就是和某些脑热的戏迷一样了吗？
其实，说院长脑热，还是不够准确的。
院长脑子很冷静。
至少从她知难而退这一点上来看，确实是不算脑热。
怎么来证明这一点呢——陈先生喜欢证据，就拿一条证据出来。
院长有很多名言，诸如感觉好像活了二百年，只要给我十分钟，不是沪剧不景气，等等等等。
有一句至关重要的话语是关于茅派的。
这也是我看到的非常直接的关于这个新流派的“四凤独叹”。
那句话是在回答提问的时候说的。
——茅派是我的精神追求。（意思绝对没错）
那么，就让我们大家一起，包括陈先生在内，分析这句话的真实含义。
所谓精神追求，就是明确地表态还没有追求到。
也就是茅派还没有成立！
比如大家追求共产主义，追求赶英超美，追求天下大同，追求平均主义，追求幸福生活，追求——，甚至于单相思追求一个美丽的年轻的性感的女性，都无可非议。你尽管去追求好了。
但是，这追求本身就表示还没有追到手。何况仅仅是精神追求。
你总不能让大家来认可你的追求是完全成功了，是不是？
再说，说不定你老爸老妈会劝你，别空思空想啦，那范冰冰是你这个毛头小伙子能追得到的吗？！
再进一步来剖析。
凡是精神追求，其实就是柏拉图层面的东西。
什么叫柏拉图，就请陈先生去百度一下，好不好。
解释精神层面，引用一下——百度知道里的满意回答。
精神应该知道吧，就是他能够在这信恋的追求上满足他的精神安慰与寄托。
很欣赏院长的这种安慰和寄托。
有安慰和寄托总比没有好。
三十多年的演艺生涯，很快就会舞台生活四十周年，那一次五十寿辰，现在就是可以说五十余岁了。
二度梅花就是明年还是靠雷雨复排摘到手，其实就是个进京补考。
在这样的情况下，还是现实一点比较好，比较正常。
相信，陈先生看到这第九谈，就会知道连院长自己都不肯承认茅派的确立；那么你再蹦跶个欢，也是俏眉眼做给瞎子看白费劲了。
非常欣赏上面院长那句话后面接着说的那段话，就是从精神层面回到现实中如何抓好沪剧院的领导工作——不详细展开了。因为已经跟新流派无关。
写到这里，本来不需要多一个尾巴，特地对紧追不舌喋喋不休的陈先生表一个态——
衷心希望你陈先生能够在和我的辩论中大获全胜，——茅派，作为文革后到新世纪的第二个十年中唯一出现的戏曲新流派终于确立，为沪剧界为戏曲界所认可。
这样子的大好事，一定会收到中国剧协主席尚长荣先生的贺电。
到时候，我一定追随尚老给院长还要特别给你鼓掌叫好。
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受陈先生激励——八谈为什么茅派难以正式成立
星期三 四月 04, 2012 1:59 pm
很遗憾，我贴的两个评功摆好以及艺术纵横的线没有爱茅之人的迅速跟进，资料尚很欠缺。
遗憾之余，受到陈先生再次激励，——当然，我写的和准备写的兰花豆腐干毋需他个人的认可——于是，选择一个简单的角度来阐述一下纵横谈的某一方面。
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现在来看对于茅派的一些进展描述性报道。
具体的出处不再一一标明。
凡是顶派的戏迷都应该早就关注到了。
最初的新流派提出还是媒体和戏迷，这跟另外一个茅派相类似，也可以说是几乎同时，或者前后不差多少时间。到底谁先谁后没有占有所有详尽资料，无法分辨。好在不是问题的关键。
由于，肯定是有质疑声音，这也跟另一位茅派创始人一样受到质疑，于是始终没有正名。
流派的被认可实在都是无可置疑无可争辩地得到广大戏迷观众的承认才确立的。
这跟其他领域特别是投票选举不一样。好些封号可以官方授予，评委选出，唯独戏曲流派不行。
这不但是在当时，还得经受历史考验。
在一些媒体和部分戏迷呼吁下出现的茅派字样，慢慢地出现在上海沪剧院的官方网站——诸如标题沪剧茅派新的创造之类。
那标题的含义就是茅派已经确立，现在又有了新的创造。
最为地域广泛的一次宣传是去年 的梅花奖评选演出。
所有参赛演员包括竞争梅花大奖的，竞争二度梅花的老资格演员，还有参加一度梅花的各位足以称为艺术家的——好些人只是以前没有机遇罢了，并不是说他们的演技才刚刚够格；由于网络的关系，得以看到了这些大拿的演出说明书。
关于这一条早就写过豆腐干，这次是再归纳汇总在这个系列里。
在这好几十位各路精英各剧种的代表性人物中，没有一个人在演出说明书中提及这位演员是什么新流派创始人的。
除了一位——
那就是院长的那份演出说明书！
也就是说那些个演员，那些个杰出艺术家，那些个参赛剧院剧团，那些个领队或推荐的剧协，没有一家会大胆能敢于提出自己或者自己的演出团队里有一个新流派的创始人。
可是，上海沪剧院偏偏就敢！
白纸黑字，不是媒体娱乐版，不是戏迷来爱戴，而是自己的单位印制的散发资料。
可是，你印就印了，写就写了，何必又羞羞答答呢。
怀抱琵琶半遮面，半推半就地不好意思说茅派的创始人来了啊，担纲第一主人公，是带来了茅派代表作雷雨。
并不是啊。
写的是茅派正在形成中。
一个正在形成中的茅派？！
为什么要用进行时态呢。
不是正说明自己底气不足吗。
对照一下，哪一个流派曾经在多少次被认为已经确立后还会说正在形成之中，啊？！
进行时态的意思就是离开起步出发点了，还没有到达终点呢。
那就是说还没有茅派的成立。
剧院印发的资料自己都不敢确认，也是上海沪剧员院一份子的陈先生又有什么必要什么脸面来挑战来辱骂人哦。
很可能不仅是那台申梅新版第一主演演来不够分量不能很好地把握人物心态——这一点连普通戏迷都看出来了何况评委，当然除了小郭；而且是这样子拟写的一份说明书引起人们包括评委的反感。
正在形成中的茅派，不提也罢。
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受陈先生激励——七谈为什么茅派难以正式成立
星期三 四月 04, 2012 11:25 am
很遗憾，我贴的两个评功摆好以及艺术纵横的线没有爱茅之人的迅速跟进，资料尚很欠缺。
遗憾之余，受到陈先生再次激励，——当然，我写的和准备写的兰花豆腐干毋需他个人的认可——于是，选择一个简单的角度来阐述一下纵横谈的某一方面。
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贴到现在，都是纵向谈谈，包括师父徒弟的承继也算是纵向。
很遗憾，我贴的两个评功摆好以及艺术纵横的线没有爱茅之人的迅速跟进，资料尚很欠缺。
遗憾之余，受到陈先生再次激励，——当然，我写的和准备写的兰花豆腐干毋需他个人的认可——于是，选择一个简单的角度来阐述一下纵横谈的某一方面。
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贴到现在，都是纵向谈谈，包括师父徒弟的承继也算是纵向。
这第七谈是横向谈。
横向谈的原定内容还多，因为陈先生之类顶派不提供更精彩全面的素材只好搁置一段时间。但是横向比较流派的确立与否还是足够凑齐了材料。
网友有跟帖——
茅茅的沪剧韵味浓郁，很好听，师承丁派，只能说在老师的基础上更加丰富了。越剧方亚芬师承袁派，如今那么出色，也没说是方派啊。还到不了那儿，欠一点呢。
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我对方亚芬非常欣赏。甚至于可以说没有她，袁派的弱势走向难以挽救。方亚芬一出，袁派顿时改观。这也使得袁老前辈非常欣慰。作为戏迷尤其是那些袁迷更是高兴。
很明显，能听出小方和老袁在相似的唱段上两者 的区别。诚如网友所说不仅师承了得而且有所丰富。
但是，小方从来没有有过方派的念头。那么些方迷也没有热中于提出新流派方派的新概念。
这第七贴谈这方面早就准备了多得不胜枚举的领军人物。他们她们的演艺水平领导能力社会影响肯定超过院长。当然，这里不讨论领导水平和领导业绩。
最高水准的要数尚老。多少人觉得他两门抱三精品，大梅花，传统新编无一不是顶尖水准。那嗓子那演技那敬业还有提携后辈，再加上国际知名度——那可不是金色大厅唱几分钟紫竹调的知名度档次——国际戏剧大使，曾经几度提出尚派（指花脸，不是他父亲的花旦）均被他一口堵死。
坚决不称派！
铮铮声响，黄钟大吕！！！
其他来做比较的是同类项。
川剧女儿——就是我看到上海报道里把她和沪剧皇后相提比较作比较称号的——沈铁梅。大梅花，新川剧，从来没有听说要有沈派推出。
韩再芬，和沈一样新晋中国剧协副主席，她的黄梅戏走到了美国纽约，和马兰一样拿了那里的奖项。新戏站住脚的不少，很有南北知名度。有韩派吗？没有。
最最具有可比性的是另外一个茅茅。
曾几何时，同样茅派喊声震天响。这是戏迷茅迷对她的热爱崇敬。这无可非议。大梅花，领军人物领到原本上海越剧院的老前辈发怵，感到越剧的重心已经转移到了浙江——吕瑞英还为此掉泪。
这一位茅茅出身尹派，可是和师父的尹派现今的距离明显拉开。或者说个人风格极其突出，或者说那是新时代新世代的尹派。可是，这个茅派也是曾几何时销声匿迹。
这一位杭州茅茅，根本不让她的团队她的剧团官网宣传这个所谓的新生流派。
于是，“茅派”不再。
戏迷们由此减少了对她的热爱吗？没有！
因为不能成派，她的演艺退步了吗，当然没有！
反而原先对“茅派的”争议同样销声匿迹了。越剧的戏迷曾经大打出手，可是在这一点上看来比某些君子动口不动手的沪剧戏迷来得明智得多得多了。
同样，尹派入室弟子越剧王子，由于男小生的关系，再加上自身努力，新戏好戏不断。尤其是赵氏孤儿。我非常欣赏，完全应该是二度梅花佳作。当然，这里强调的是因为男性唱尹派，赵志刚很快就走上了与乃师遗传变异的道路。到美国梅花团巡演，据说好多不吝重金买票的观众就是冲着王子而来。
那么成名成家——颇有干劲创新的艺术家——的赵志刚有没有赵派呢，同样回答是从来没有！
好了，可以列举的诸如谢涛，王冠丽等等。
哦，还得提到我的一位网友，黄梅大师曾经的黄梅第一小生于今的黄梅第一老生黄新德，他从京剧中来，不仅仅把京剧老生武生演员的身段功底带到了原本很年轻的黄梅戏中，而且其唱腔非常有个人特色。我曾经一气写过兰花豆腐干分析其唱腔和他京剧出身引进的韵味，也有人悄悄地觉得黄梅戏因为年轻谈不上流派，建议推出黄派。可是，他立马否决。
写到这里，是否需要执着沪剧的新诞生的“茅派”，答案不言自明。
或许，还有人执着地质疑，为啥别的剧种没有，沪剧就不能有呢？你这不是有意要唱衰沪剧，对院长一味攻击就是倒茅唯一人吗？
我只能带笑回答，微笑作答，——院长曾经有一句名言，不是沪剧不景气，是大环境造成。（大意）。
既然大环境造成，那么在戏曲走向不容乐观的大前提下，为何沪剧能一枝独秀，在不景气的大环境下，甚至于可以说更不景气的上海沪剧大环境下，“茅派”能如此突兀，如此辉煌，如此鲜艳地一花独放呢。
平心静气的来访者一定会理解——
这个系列不是像某些人诬蔑我那样的说法是要倒茅，而是要倒其实缺乏根基的“茅派”。
“茅派”的提法可以休矣。
诚心诚意地建议院长表态，并以院长身份要求管理网站的属下从官网上撤下那些有关“茅派”的文字。这样一来，更加显得作为一名艺术家的实事求是精神，把用在打造“茅派”的心思收一收，腾出更多的心血时间来不断丰富自己的演艺，选好剧本，尤其是适合自身特点的剧本，让海派一朵白玉兰绽放得鲜活明媚。
待续，敬请关注。
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第一届全国戏曲观摩演出大会获奖者名单
星期三 四月 04, 2012 9:33 am
第一届全国戏曲观摩演出大会获奖者名单
1952.11.16
一、荣誉奖：梅兰芳、周信芳、程砚秋、袁雪芬、常香玉、王瑶卿、盖叫天。
二、剧本奖（九个）：
越剧《梁山伯与祝英台》，华东戏曲研究院越剧创作室集体改编，执笔者徐进、陈羽、宋之由、成容、弘英，原改编者南薇；
评剧《小女婿》，剧作者曹克英；
沪剧《罗汉钱》，上海市文化局艺术事业管理处创作研究室集体改编，执笔者宗华、文牧、幸之；
川剧《柳荫记》，集体改编者西南演出代表团；
京剧《将相和》，改编者王颉竹、翁偶虹；
淮剧《王贵与李香香》，上海市文化局艺术事业管理处创作室集体改编，执笔者王健民、唐继师；
越剧《西厢记》，改编者人民革命军事委员会总政治部文化部文工团越剧团；
楚剧《葛麻》，改编者武汉市楚剧工作团；
秦腔《游龟山》，改编者马健翎。
三、演出奖
一等（四个）：
京剧《雁荡山》，演出者东北演出代表团——东北京剧实验剧团；
越剧《梁山伯与祝英台》，演出者华东演出代表团——华东戏曲研究院越剧实验剧团；
评剧《小女婿》，演出者东北演出代表团——东北评剧实验剧团；
京剧《三岔口》，演出者中国戏曲研究院京剧第二团。
二等（十八个）：
沪剧《罗汉钱》，演出者华东演出代表团——上海沪剧团；
淮剧《王贵与李香香》，演出者华东演出代表团——上海淮剧团；
京剧《白蛇传》，演出者中国戏曲研究院戏曲实验学校；
越剧《白蛇传》，演出者华东演出代表团——华东戏曲研究院越剧实验剧团；
豫剧《花木兰》，演出者西北演出代表团——香玉剧社；
沪剧《白毛女》，演出者华东演出代表团——上海沪剧团；
秦腔《游龟山》，演出者西北演出代表团；
楚剧《葛麻》，演出者中南演出代表团——武汉市楚剧工作团；
桂剧《拾玉镯》演出者中南演出代表团；
闽剧《钗头凤》，演出者华东演出代表团；
川剧《秋江》，演出者西南演出代表团；
川剧《评雪辨踪》，演出者西南演出代表团；
粤剧《表忠》，演出者中南演出代表团；
汉剧《宇宙锋》，演出者中南演出代表团；
淮剧《蓝桥会》，演出者华东演出代表团——上海淮剧团；
晋剧《打金枝》，演出者山西演出代表团；
湘剧《琵琶上路》，演出者中南演出代表团；
湖南花鼓《刘海砍樵》，演出者中南演出代表团。
三等（六个）：
秦腔《一家人》，演出者西北演出代表团；
河北梆子《秦香莲》，演出者天津演出代表团；
晋剧《蝴蝶杯》，演出者山西演出代表团；
京剧《兵符记》，演出者中国戏曲研究院京剧第二团；
评剧《女教师》，演出者首都实验评剧团；
曲艺剧《新事新办》，演出者天津市曲艺工作团。
四、演员奖（以下按姓氏笔画为序）
一等（三十四个）：
丁是娥（沪剧）丁果仙（晋剧）文觉非（粤剧）尹义（桂剧） 石筱英（沪剧）吕玉郎（粤剧）李少春（京剧）李铭玉（闽剧）李桂云（河北梆子） 吴素秋（京剧）周企何（川剧） 范瑞娟（越剧）马连良（京剧）陈伯华（汉剧）徐玉兰（越剧）徐绍清（湘剧）郎筠玉（粤剧） 傅全香（越剧）陈书舫（川剧） 张云溪（京剧）张春华（京剧）筱文艳（淮剧）裘盛戎（京剧）叶盛章（京剧）杨宝森（京剧）新凤霞（评剧） 刘毓中（秦腔）苏育民（秦腔）谭富英（京剧）谭宝成（湘剧） 韩俊卿（河北梆子） 韩少云（评剧） 罗品超（粤剧） 鑫艳铃（评剧）
二等（四十一个）：
王文娟（越剧） 王秀兰（蒲剧）王度芳（评剧）牛桂英（晋剧） 史雷（郿鄠剧）吴晓雷（川剧）何叫天（淮剧）李福祥（湘剧） 李忆兰（评剧）李万春（京剧）李宗义（京剧）李盛藻（京剧）李洪春（京剧）宋上华（秦腔）周裕祥（川剧） 金宝环（河北梆子） 武筱凤（淮剧）郭西珠（闽剧）陈剑霞（湘剧）袁玉坤（川剧）许倩云（川剧）解洪元（沪剧）张桂凤（越剧） 张云（秦腔）张君秋（京剧）张美琴（晋剧） 张世麟（京剧）菊桂舫（评剧） 曾荣华（川剧）黄俊耀（郿鄠剧）彭俐侬（湘剧） 云燕铭（京剧）筱爱琴（沪剧） 杨友鹤（川剧） 杨福盛（评剧）赵荣琛（京剧）刘成基（川剧） 刘秀荣（京剧）熊剑啸（楚剧）冀美莲（晋剧） 谢玉君（桂剧）
三等（四十五个）：
王银柱（晋剧） 尹月樵（京剧） 田林（郿鄠剧）
朱秉谦（京剧） 何冬保（湖南花鼓）
吕瑞英（越剧） 李雅樵（楚剧） 李金泉（京剧）
李幼春（京剧） 李林童（京剧） 吴小楼（越剧）
余少君（楚剧） 孟遏云（秦腔） 金采凤（越剧）
胡桂林（汉剧） 胡满堂（河北梆子）
陈淡然（川剧） 徐和才（京剧） 景荣庆（京剧）
秦志精（桂剧） 娄振奎（京剧） 笑倩（评剧）
许湘生（京剧） 梁小云（晋剧） 郭凤英（晋剧）
叶盛长（京剧） 彭国珍（滇剧）
邓筱兰（江西花鼓） 张新华（秦腔）
贾桂兰（河北梆子） 杨金凤（秦腔）
杨福鹏（湘剧） 杨占魁（淮剧） 杨盛春（京剧）
赵炳啸（京剧） 赵义庭（豫剧） 刘仙玲（晋剧）
刘易平（秦腔） 刘万春（桂剧）
萧重圭（湖南花鼓） 骆洪年（京剧）
谢文新（川剧） 戴雪如（川剧） 关啸彬（楚剧）
顾少春（淮剧）
五、奖状（四十六个）：
于连泉（京剧） 王天民（秦腔）
王庆林（河北梆子） 朱传茗（昆曲）
吴天保（汉剧） 李卜（郿鄠剧） 李翠芳（粤剧）
李春森（汉剧） 李桂春（京剧） 邵滨荪（沪剧）
沈云陔（楚剧） 尚和玉（京剧） 尚小云（京剧）
林秀甫（桂剧） 金开芳（评剧） 周慕莲（川剧）
夏青（评剧） 姜妙香（京剧） 荀慧生（京剧）
黄晶（评剧） 郝寿臣（京剧） 段二苗（晋剧）
秦友梅（京剧） 高百岁（京剧） 马德成（京剧）
许少康（邕剧） 喜彩莲（评剧） 郭兰英（晋剧）
章炳炎（楚剧） 陈鹤峰（京剧） 张德成（川剧）
乔国瑞（晋剧） 曾三多（粤剧） 傅心一（汉剧）
贾培之（川剧） 刘奎官（京剧） 萧长华（京剧）
韩世昌（昆曲） 罗元德（湘剧）
曲剧《新事新办》的乐队
沪剧《罗汉钱》的乐队
评剧《小女婿》的乐队
刘如曾（华东戏曲研究院越剧实验剧团音乐指挥）
徐菊华（京剧《雁荡山》编导）
李紫贵（京剧《白蛇传》导演）
越剧《梁山伯与祝英台》美术设计者。＊
来自砍樵人家
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戏曲评论家李佩伦：票友不该是某一流派的名片
星期二 四月 03, 2012 2:14 pm
戏曲评论家李佩伦：票友不该是某一流派的名片
来源： 作者： 时间：2010/09/20
消费者权益律师：
票友作为一种特殊的文化现象，在我国不仅有着广泛的社会影响，也有着有趣的渊源。著名戏曲评论家、中央民族大学教授李佩伦在接受本报记者采访时，不仅介绍了票友的由来，同时也分析了今昔票友的差别和当下票友队伍存在的不足。 票友是一个特殊的文化群体 票友在中国戏
票友作为一种特殊的文化现象，在我国不仅有着广泛的社会影响，也有着有趣的渊源。著名戏曲评论家、中央民族大学教授李佩伦在接受本报记者采访时，不仅介绍了票友的由来，同时也分析了今昔票友的差别和当下票友队伍存在的不足。
票友是一个特殊的文化群体
票友在中国戏曲中是一个特殊的文化群体。他们中有唱的，也有玩乐器的，如拉京胡的、弹三弦的等。这些票友的特点是能唱、能演，平时他们自娱自乐，有时候也粉墨登场，但不以营利为目的，不以演戏谋生。
李佩伦教授告诉记者，票友一般应具备以下条件：一是得有钱，没钱甭玩票;二是得有闲，没有工夫不行;三是要有相当的文化底蕴;四是有一种为戏曲事业献身的精神。再就是这个群体还应该有相当高的鉴赏力，同时还应该有所创新。以往的票友，其本身就有唱、念、做、打的全方位表现能力，这才是我们传统意义上的票友。
他介绍说：最早的票友应该是唐明皇，他主要是搞乐器演奏，但是他特别懂戏，所以他在一个叫梨园的地方拉了一个戏班。“梨园行”就是这么来的，唐明皇从此成了戏曲界的祖师爷。换句话说，戏曲界的祖师爷是票友，这是一个很特殊的现象。清朝末年以后，京剧票友越来越多，光绪皇帝就是个票友。再比如，关汉卿是编剧，但后来也到台上演唱。上海的杜月笙、银行家张伯驹都是票友。他们都有一个共同特点，那就是有钱、有闲，有文化底蕴。
当然，票友里还有刘赶三，他后来还成了同光十三绝之一。这说明在当时票友的影响力有多大。像孙菊仙、汪笑侬、金秀山、龚云圃、林鸿声、言菊朋、奚啸伯，他们都是票友下海而成为名家的，而且是大家。以言菊朋、奚啸伯为例，言菊朋后来成了言派创始人，奚啸伯成了奚派创始人。他们都是从票友然后下海，最后成为对京剧艺术做出巨大贡献的京剧艺术家。应该说，票友是京剧艺术家行列之外的一个具有创造力的群体。
剧场的核心观众是戏迷不是票友
实际上，票友从古以来就具有很高的素质，而不是光会唱两段戏就是票友了。票友转为专业演员叫下海，如今下海这个词的内涵和外延都扩大了，被广泛应用。
票友在今天，和过去的票友已经有了很大差别，现在的票友不再具备以前的票友对京剧艺术的那种深刻的理解和把握，尤其是那种独特的鉴赏力和创造力。如今的票友只会唱几段戏或几出戏，人们管它叫“段儿活”，要是会几出戏就不得了。至于在台上能唱、念、做、打样样都行的，更是微乎其微。现在票友的技艺能力比以前差远了。
李佩伦教授强调：过去的票友不仅可以成为专业演员的良师益友，他们还为京剧艺术的发展和提高做出了独特贡献。但今天的票友不具备这样的文化艺术底蕴。他们只是学某一流派而已，只是学得略像而已。然而学得再像，也不过是某个演员、某一流派的模仿者，最多算是某一演员、某一流派的名片。
李佩伦教授最近看了一篇文章，其中谈到了票友是戏曲艺术的核心观众这一说法，他明确予以否定。他认为票友和戏迷是两个不同的群体，戏迷爱听戏、爱哼唱，他热爱的是自己心中的京剧艺术。甚至于还可以为京剧艺术投资，成为剧团的衣食父母，并为剧团创造较好的票房价值，所以戏迷才是剧场的核心观众。而票友更多是喜欢唱、喜欢让别人欣赏。一般票友大都习惯看电视听录音来学唱。北京某个大的戏曲票友团体，只是想方设法到剧团、剧院要赠票，很少买票看戏。因此李佩伦教授说，京剧艺术的核心观众不是票友，而是戏迷和广大的戏曲爱好者。
票友应在艺术的熏陶中健康成长
李佩伦教授补充说：以前的票友能够和演员互相切磋，互相提高技艺，像刘增复、欧阳中石、漫画家李滨声这样的老票友，他们对京剧艺术的贡献能力和理解能力，包括鉴赏能力是眼下的票友无法比拟的。
他认为，对于今天的票友来讲，要能够沉下去，了解京剧艺术的真谛，掌握京剧艺术的精髓，不是仅仅跟着录音机学唱几段就算票友了。戏曲界有这样一句话：“五年胳膊十年腿，二十年练不好一张嘴”。也就是说，戏曲演员嘴上的功夫很重要，但现在的票友唱功基本功很差，连行腔吐字都没有掌握。行里有句老话说：“有嗓子，能唱不如会唱”，现在的很多票友，在会唱上还要多下功夫。
说到目前票友中存在的问题，李佩伦教授指出：一是很多人只关心自己的演唱，但缺乏对京剧艺术发展的思考，作为票友不能是纯粹的游戏心态，对国粹艺术应该有一定的关心，甚至应该有某种使命感，这才是真正的热爱京剧艺术。二是过去旧戏班不良的习气在一些票友中还存在。比如没有协作精神，有一点所长就飘飘然。在票房里一旦以他为主就以“角儿”自居，摆“角儿”的架子，耍“角儿”的脾气。还有个别人，以己之长轻人之短，甚至于以己之短轻人之长，缺乏虚心学习的精神。这些都是妨碍票友群体向前发展的不利因素。
李佩伦教授最后感慨地说，有华人的地方就有票房，因为他们学唱京剧深深植根在爱国主义情怀里。京剧是国粹，它代表着中华民族的文化精神，他们通过京剧来培植或者抒发自己的思乡之情和爱国之情。所以希望票友不要把京剧仅仅作为一种爱好，应该和中华民族文化振兴联系起来。即便从娱乐角度说，也应该通过我们的国粹得到艺术熏陶，在艺术的享受之中得到锻炼，学做人。只有这样，我们的票友群体才能够健康成长。
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受陈先生激励——六谈为什么茅派难以正式成立
星期二 四月 03, 2012 2:05 pm
很遗憾，我贴的两个评功摆好以及艺术纵横的线没有爱茅之人的迅速跟进，资料尚很欠缺。
遗憾之余，受到陈先生再次激励，——当然，我写的和准备写的兰花豆腐干毋需他个人的认可——于是，选择一个简单的角度来阐述一下纵横谈的某一方面。
************
陈先生好胃口，半夜三更不睡觉。继续讨论。
别骂骂咧咧的，好吗。
今天高兴，就连着码两篇。
是为第六，估计九谈没问题了。
流派的讨论中，曾经有人提出，如果不流，就称不上流派。
记得大概是我为沪剧界的韩派抱屈时，有反对意见就是韩玉敏老前辈没有传人来演唱她的非常有特色的唱腔唱段。
确实哦，很少听到学唱，记得有一次袁派演唱会上有几位女同胞学得还蛮像的。可惜人数太少。
凡是弱势流派都是因为难学难以传真的缘故。比如四大名旦里的尚派，就是典型，还有筱派也是传人硕果仅存。
沪剧界还有一个独特现象就是徒弟可以不唱师父的流派。不是说创新了自己有了新流派了或者换了师傅转行当了，是一开始就不是。师父也不在乎徒弟是不是唱自己的流派。
说这些，是非大路现象。毕竟戏曲行当的师徒传授和科技界高教界工艺界美术界体育界都有不同，有其口授心教的特殊性。
大多数徒弟都是秉承师父套路，先得把师父的流派掌握得差不离再能谈如何博采众长。
院长的徒弟已知的有两位。都挑过大梁了。
都很好，春兰秋菊各有特色。
比较显眼的一次是吉燕萍的戏曲春晚，也是紫竹调，又是紫竹调。那一次的服装也很有亮点。
其次的大戏就是吉燕萍的金大班和赵隽晴的生死对话。
赵顶替了师父的脚色，金大班则是首演。没看到过吉的董梅卿全场，有人说开头的回忆是她，没有求证过。
赵应该还有十六铺人家。一直要找里面的三人对唱至今还没找到。
吉应该有那部集资大戏主演，还看到在胭脂盒里有打酱油脚色。
总之，这知道的两位徒弟都成才了。二级演员吧，正在向一级努力。
这里主要关注的是两位徒弟在自己的首唱剧目——不是洪豆豆似的在雷雨里演四凤照剥院长唱段——里面哪些唱段来自师父的茅派呢。
或者说，作为最有体会最为贴近的嫡传弟子，如何来掌握师父的新创流派特色，加以继承发扬，应该有着他人——即使是铁杆粉丝如陈先生——所不及的地位和处境。
并且应该完全掌握深刻体味准确表征，特别是体现在自己身上，让广大观众听众也和自己作为门生的体会一样，这才作到起码的继承。
有没有呢？
不妨大家一起来听听。
怎么样啊。
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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