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猜一猜贾宝玉的大名
星期二 六月 26, 2012 3:30 pm
贾宝玉是贾宝玉的小名。这话听着真绕，盖因为我们看完了一百二十回也不知道这位男一号的大名叫什么。红楼梦第三回，林黛玉对王夫人说：“在家时记得母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就叫宝玉”。
小名叫宝玉，大名叫什么？难道曹爷给忘了起了？不会吧？小学作文都知道人物时间地点三要素，况且曹爷自己也挺讲究这个名不正言不顺的。他自己大名一个霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。小说里二线人物也说得挺全：比如“姓贾名化，表字时飞，别号雨村”，连末流小角色，甄士隐的老婆的爹都有“名唤封肃”的待遇。更何况红楼梦又叫什么？石头记！换句话就是贾宝玉传。洋洋洒洒数百万言给人立传，末了连传主叫什么都没交代，这不就像金陵春梦从头到尾就讲了个三发子一样？开国际玩笑？三国里有名无姓的是貂禅，有姓无名的是二乔她爹，没名没姓的是督邮。三种情况里人们最不能忍受的是有姓无名，于是硬给按了个名字叫乔悬。人家曹爷是咱上下五千年最牛的文学大牛，大巧不工？但为嘛明告诉你宝玉就是个小名。这就是个谜，千古之谜，就像蒙娜丽莎的微笑一样，让我们可以享受我猜，我猜，我猜猜猜的无穷乐趣。
闲言碎语不要讲，猜名节目开始，嘉宾上场。一号嘉宾风流倜傥，自信满满地宣布：贾宝玉的大名是贾瑛。查字典，瑛是美玉，玉的光彩的意思。玉字旁没错，意思也对，可惜这个字在书里已经用了，贾宝玉的前世就叫赤霞宫神瑛侍者，曹爷绝不会像韩作家一样用字捉襟见肘，同一人物，前身后身，名字可以相互呼应，但绝不能犯重。瑛字淘汰。二号嘉宾朱唇未启，桃腮先红，怯怯说道：我觉着吧，贾宝玉大名贾宝玉，小名宝玉。国人习俗，男女相识，初时先呼全名，待到你侬我侬，就只呼名不称姓了。长辈叫儿孙也常直呼其名，什么沪宁啊，计划啊。不是吗？可惜此说更为不通。父母情人直呼其名是昵称，不是小名。凡是另起小名的必与大名不同。比如没人说小平同志是小名。再说贾家也是钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族,“岂似暴富之家，竟以小儿语搪塞了事呢？”所以说宝玉二字也淘汰。
列为看官，难道曹爷就没留什么草蛇灰线了吗？
线索就像乳沟，只要挤一挤总还是有的！首先，荣宁二府正枝嫡派的名字都不用冷僻字。珍珠琏环，就是琏字不太常用，但也不生僻。比如从双堆集凯旋而归的胡将军就用这个琏字。既然不冷僻，就查手边的汉语词典玉字部，共得176字。贾宝玉的大名应该就在里面了。
先用理工科大法的排除法，把常用意思与玉完全无关的字比如现、主、琴等字先去掉。剩157字。去掉繁体异体字，剩 124字。秦可卿死时来吊灵的贾家玉字辈的琮、珩、琛、琼、璘、（王扁）、（王光）、加上珍、珠、玉、琏、环、瑞、璜，统统减去，得112字（（王扁）、（王光）因词典未收故不计）。
剩下的112字逐一分类。
1）与玉看似有关实则无涉（如玳、玻、琉、瑙等）计33字
2）似玉的石头（琅、玕、玷、瑕等）计20字
3）象声字（玎、琤等）计7字
4）玉光或珠光（璀、璟等）计8字
5）特殊加工后的玉（珪、璋、璧等）计18字
6）美玉或玉（玙、瑒、玢等）计26字
宝玉的大名应与口衔的宝玉紧紧相扣，故（1）（2）（3）类共计60字，首先滤掉。还剩52字，又因贾宝玉是玉不是光彩，（4）类又去掉8字，再因贾宝玉口衔之玉形自天然未曾加工，（5）类又去掉18字。剩下是（6）类26字。其中又有14字为普通之玉非美玉，故去之。余12字如下：玙、琳、琪、琦、璇、瑶、琰、璊、璐、瑾、瑜、璠。
贾宝玉是一块什么样的美玉呢？他是女娲氏炼石补天时剩下的一块。《淮南子•览冥训》：女娲炼五色石以补苍天。以此推论，是一块有彩色的美玉，很可能是红的（赤霞宫）。瑶一般理为光明洁白。璇，白玉。璐，屈原“被明月兮佩宝璐”，应为白玉。玙璠，颜色不明，但陈思王云：“亮怀玙璠美，积久德愈宣”，比喻为君子，当为高洁清白的。瑾，五柳先生“白玉凝素液，瑾瑜发奇光”，瑜非白色，则瑾当为白玉。琪，淮南子”东方之美，医无閭之珣玗琪焉。” 医无閭大概是辽宁岫岩，则琪可能是绿玉。琳，青色玉。琦，可能是玉月之色。见<抱朴子> ：“沟浍之中, 无宵朗之琦”, 也就是鸡窝里飞不出金凤凰的意思。孔明曾忽悠面试老板：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛”。扼守宛洛要冲的是河南宝丰。穷乡僻壤但地势险要。昆阳之战就在那疙瘩打的。就这么个沟浍之地，还就真出了宵朗之琦：炸药奖得主崔琦！还有名气更大的：张良张子房。一开口这个味儿：“刘大哥讲的话理太偏，谁说女子享清闲......”我倒！
言归正传。见证奇迹的时刻到了。有明确彩色的，是琰字、瑜字和璊（音门）字。瑜是赤玉，山海经注“瑜赤美玉名”。璊也是赤玉。琰，美玉而有光泽。夏侯湛雀钗赋“黛玄眉之琰琰，收红颜而发色”。《说文》：璧上起美色也。从玉，炎，意兼声。《韵会》：琰之言炎也。光炎起也。炎字两个火，应该是火焰般，置于暗处，则可见红的光泽。
红楼梦第八回，对宝玉有过详细的描述：“宝钗托在掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，五色花文缠护。”又有诗曰：“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去本来真面目，幻来新就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”注意“灿若明霞”，“五色花纹”不像是全满红的。瑜字和璊字似乎有点不对，黄牌警告。
再看“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光”，这是什么意思？难道这玉还能发光不成？曹老爷子看我们终于走到这儿了，高兴地挤了挤眼，一努嘴：“八十五回”：
话说北静王照着宝玉的玉也作了个一模一样的，送给宝玉（王爷也太无聊了吧）。贾母担心王爷“掉包儿”（贾母的智商？），巴巴的叮嘱宝玉别弄混了。宝玉说：“两块玉差远着呢，哪里混得过？我正要告诉老太太：前儿晚上，我睡的时候，把玉摘下来挂在帐子里，他竟放起光来了，满帐子都是红的。”“那时候灯已灭了，屋里都漆黑的了，还看的见他呢。”这岂不是“收红颜而发色” “光炎起也”？瑜和璊都没有发光的意思，红牌罚出。现在唯一的选手，是----
琰！贾琰！恭喜你，答对了！
且慢！那位说了，八十回以后可不是曹爷写的呀，怎么能当证据呢？您容我反问一句：这后四十回续书的人前不着村后不着店的写这么一段干嘛？明摆着只有曹爷才有前后照应并暗示贾宝玉大名的兴趣，续书的人凭空编这么一段太不合逻辑了。因此这正是后四十回保存了曹雪芹原作内容的又一有力证据。
说起来，琰（读如眼）不是生僻字，大名鼎鼎的胡笳十八拍作者，两千年前的愤青蔡文姬就叫这个名儿。更有名儿的还有，那就是大清朝仁宗睿皇帝，那个杀了和珅的的嘉庆，就叫爱新觉罗永琰。嘉庆1760年出生，1789年被封嘉亲王，1796年即位，同年改名颙琰。为什么改名？为体贴亿万苍生。皇帝的名字，岂敢不讳？永字太普通了，不改的话得有多少人头落地啊。曹爷1763年驾鹤西行，那时候嘉庆爷才三岁，还穿开裆裤呢，当然不讳琰字，可嘉庆登基的时候，这个琰就万万不能用了。没准在乾隆年间的红楼梦里原来是有贾琰的，可嘉庆以后让抄书的都给删了也是有的。
其实贾琰这个名字挺符合曹爷的创作规律的，贾琰谐音“假言”，一纸荒唐言，假语村言。说假也不假，贾家的败亡谁也救不了。主席晚年号召全国看红楼梦，莫不是穿越了国运迟早败在今日这些不肖子孙手里？当家的活脱脱的一个贾政，一个“道貌岸然”“兴趣索然”“腹内枵然”无能之辈。管家的又贪又毒，“这一份家私要不都叫他搬了娘家去，我也不是个人”。叹！叹！
生理药理于红墙论坛
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杨志：明朝覆亡真相：人口逼近2亿 粮食增长空间耗尽
星期一 六月 25, 2012 10:58 am
读过不少明史，包括《明朝那些事儿》，发现一讲到明朝灭亡，都大义凛然说，罪在政治黑暗与制度腐败。这结论，你要琢磨，属于“帝国行政史”，其实大而无当，不怎么靠谱。
明代灭亡，清军只是外因，根本原因是李自成与张献忠两股农民军。农军哪来的？来自陕北延安。李自成与张献忠都是陕北人，骨干也以陕北饥民为主。
为何陕北闹饥荒？因为地主兼并土地，民不聊生？不对。陕北土地贫瘠，以小农为主，地主不多。他们没比普通农民多几亩地，要是闹旱灾，他们也一样束手无策。其实，饥荒的原因很简单：明末人口逼近2亿，而粮食增长的空间耗尽，难以负荷，各方面都出现崩溃的征兆。
与此同时，西北(特别是陕北)的军人及预备役军人很多，是明军的兵库。全世界，军人都是必须安抚的，就是现在美国，招公务员也优先照顾退伍军人。然而，西北明军活得实在很惨。崇祯时，都督卢象升巡视边防后给朝廷汇报西北军人惨状：“今逋饷愈多，饥寒逼体，向之拿钱借债，勉制弓矢枪刀，依然典卖矣。多兵摆列武场，金风如箭，馁而病、僵而仆者纷纷见告矣。每点一兵，有单衣者，有无绔者，有少鞋袜者，臣见之不觉潸然泪下。”实际上，明亡之前二三十年，部队因为欠饷哗变的屡见不鲜。
难道明朝官员没脑子，故意开罪军人？不是。农军起义之初，总督杨鹤计划招抚，出粮赈济。农军一听政府有粮食补助，便偃旗息鼓，招抚受降，不闹事了。但陕北多少人，多少张嘴，政府赈济得过来？本来赈济就杯水车薪，再碰上克扣，“所救不及十一”。最后陕北义军卷土重来，席卷南北，也就天下大乱，不可收拾了。
如果农军是普通农民，政府或许可以动用职业军人击败，但农军的骨干也是职业士兵，明军就打不赢了。原因很简单：同为职业军人，一边是有饭吃的官军，另一边是快饿死的叛军，你说谁的斗志强？而且，官军也闹粮荒，不少官军跟农民军打着打着，饿极了，也造反了。
这个现象，人类史上叫做“马尔萨斯问题”。英国经济学家马尔萨斯认为，人口增长必定高于粮食供应，最终导致人类大危机。而且他认为，这个问题无法根本解决，就算粮食暂时增长了，人口也会跟着增长，但粮食不可能永远增长，因为土地和产量必定有限。那怎么办？一种办法是节育，马尔萨斯赞成这办法，但在避孕药和避孕套之前的明朝，节育只能当作社会奇谈。另一种办法，马尔萨斯也说了，但不赞成，那就是打仗，互相杀戮，杀到最后，人死得差不多了，残存者又可以继续生活。
很不幸，大明帝国只剩下这条路。
饥荒引发叛乱，反过来，叛乱又破坏秩序，秩序一乱，种粮食的人也就少了。这样便是恶性循环：越乱，越没人种粮食；越没人种粮食，越乱。据记载，义军狠，官军也狠，双方疯狂抢粮，叛乱席卷的四川，最后吃光了粮食，吃光了农民，最后部队内部互相残杀，吃自己人的肉，惨不忍睹。
除了节育与杀人，大明帝国就没有别的解救办法？
答曰：有。正在这时，天上掉下来一个大馅饼，那就是花生、玉米、番薯、土豆等美洲高产作物。当时一场轰轰烈烈的农业革命正在全世界进行。1492年，哥伦布发现新大陆，印第安人培育的作物如番薯、玉米、马铃薯、烟草、辣椒等迅速传遍了全世界，包括中国，彻底改变了整个世界。
对欧洲人来说，最重要的是 1588年到来的马铃薯，马铃薯最先到达爱尔兰，而且来的正是时候。爱尔兰不适宜谷类生长，粮食问题向来严重。偏偏屋漏又逢连夜雨，英国人又殖民爱尔兰，把好耕地抢走了，爱尔兰人只能在缺水的贫瘠土地上种点东西糊口，经常闹饥荒。马铃薯改变了这一切。爱尔兰人发现，贫瘠的土地种出的马铃薯足够养活家人和牲畜，而且不费什么力气。于是100年间，爱尔兰人口从300万猛增到800万！德国、俄国和法国也大力种植马铃薯，从而结束了欧洲北部的营养不良症和周期性饥荒。原先，欧洲政治中心一直在南方，因为小麦在这里长得很好，马铃薯的出现导致了欧洲政治力量的北移，这种影响持续到今天。
对中国人来说，最重要的则是花生、番薯与玉米等高产粮食作物。这些作物，今天讲起来平平常常，当年却相当于好几个“超级袁隆平”接连问世。比如，番薯耐寒，耐涝，耐碱，适应各种土壤和环境，抗虫能力强，产量极高，据记载：“上地一亩约收万余斤，中地约收七八千斤，下地约收五六千斤。”而且一年可种数季。明代较好的水田也不过亩产720斤左右，平均亩产不过240斤。这意味着什么？意味着土地养活的人口可以增加好几倍！多出来的田改种其他作物，又能养活更多的牛羊猪狗。土地出产的粮食和肉类大大增加，人口膨胀的压力也就大大减轻了。
花生约1530年到达中国，玉米是1531年，番薯则是1593年。它们到达中国东南时，明末大战乱还未开始。如果崇祯皇帝真有眼力，发现这些高产作物的价值，及时引种到西北，缓解极度紧张的粮食问题，或许可以避免1644年的灭亡悲剧。
真正吃到大馅饼的是清朝。正是清朝的大力推广，这些高产作物才遍植中国，导致从西汉末到明末从未超过2亿的中国人口，在乾隆六十年达到前所未有的2.9亿！
明朝覆亡、康乾盛世，它们的基础，不是什么帝王将相，而是玉米、番薯与花生，这就是“粮食政治学”了。读史者不注意及此，整天揣摩帝王将相，那就会得出错误的结论。
来源：《法治周末》
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《青瓷》编剧：自我救赎的作家
星期一 六月 25, 2012 10:46 am
《青瓷》编剧、主人公原型
曾经的 大学教师、千万富翁、犯罪嫌疑人
现在的 畅销书作家
“做生意的确是要靠朋友、凭关系。但是对于国家干部，一定要保持距离，否则这层关系就会变成危险关系。它就是雷，随时能炸。”
“商人，以追求利润的最大化为己任。为了赚钱应酬，吃饭唱歌洗脚，请客送礼拉关系，赔笑脸装孙子，凡属商人该干的事，我都干。”
“现在的博士生导师就招四种人：一是当官有权的，解决社会关系问题；二是商人、企业家，解决埋单问题；三是年轻漂亮的，解决情人问题；第四，才是认真做学问的，解决衣钵传承问题。”……
当王志文饰演的张仲平一次次道破官场、商场处事哲学时，一张错综复杂的“中国式”关系网也由此展开，利益角逐、官商勾结、男女私欲、司法腐败……或潜礁暗流、或堂而皇之地铺陈在观众面前，让人触目惊心、唏嘘不已。
张仲平，电视剧《青瓷》主人公，一个游弋在官商游戏规则间的矛盾综合体。事业上，他是精明贪婪的奸商，为达目的四处游说、打通关系。同时，他又是进退有度的儒商，坚守“与国家干部保持安全距离”的经商原则。生活中，他徘徊在家庭与小三之间既纵情又挣扎。为了应付种种麻烦，他不得不编织各种谎话。
导演李俊说：“张仲平代表了时下大多数功成名就、处于中国核心力量的中年男人对物质、权力、女人等欲望与撕裂的矛盾心理。”
事实上，张仲平也是小说作者及编剧本人浮石前半生的真实写照。2003年之前，他是春风得意的生意人，2003年，却因涉嫌行贿被羁押，在失去人身自由的看守所里，浮石写出了人生的第一部长篇小说《青瓷》。
“如果生意一直顺利，肯定不会有《青瓷》，因为摊子铺开以后，别说写书，就连看书的闲功夫都没有，看报纸也就看标题，最多看看经济犯、诈骗犯、行贿受贿的怎么在阴沟里翻船，内心里嘲笑一下别人的智商。但谁能想到2003年年底的某一天，我也会因为别人案发而被牵连成为他们中的一员？那段与世隔绝的日子，是我生命的最低谷。昨天的繁华似锦、莺歌燕舞，转瞬即逝，自由的空间被剥夺和挤压，要想继续生存不被窒息，唯有逃向精神家园，尽管那里因为久未打理而杂草丛生，但我还是通过写作完成了自我救赎，是文学帮我找到了通往‘此岸’世界的桥梁。”
从商场大佬到阶下囚，浮石经历了人生最灼烈的阵痛，却也最彻底的醒悟。
“突然之间就成了阶下之囚，这给了我一个重新审视生活、审视社会、审视人心的独特视角，很多过去我看重、现在仍有很多人看重的东西，比如财富、金钱、美色，还真的那么重要吗？”
记者(以下简称记)：对电视剧你做了颠覆性的修改，基调也由灰色变得温暖。小说讲官场哲学与婚外情，电视剧则多了救赎与自我救赎的主题，为什么？
浮石(以下简称浮)：电视剧其实是三本书的复合体，包括2006年出版的《青瓷》和今年出版的《秘色》《窑变》。《青瓷》类似硬币朝下的那一面，一种看不见又盘根错节的关系，比如官商关系，比如男人外遇等等。很真实又压抑，令人灰心丧气，找不到出路。《秘色》和《窑变》与电视剧比较接近，它是硬币向光的一面，挖掘人性善的一面，给大家以希望。
记：在你的另一本书《皂香》中，讲的也是自我救赎，是不是在经历商海沉浮后，对救赎这个话题感触更深？
浮：是的。我觉得中国目前畅销的官场小说，包括在电视上看的或家长里短或谍战或穿越的电视剧，很少有人会设计一个自我救赎的问题。
因为我的经历比较特殊，我在2003年前做拍卖生意，一度在省里做到前三位，突然就成了阶下之囚，这给了我一个重新审视生活、审视社会、审视人心的独特视角。很多过去我看重、现在仍有很多人看重的东西，比如财富、金钱、美色，还真的那么重要吗？我会问：我到底要的是什么？我怎么得到它？它真的是我想要的吗？如果我要的跟别人不一样，那我应该怎么做？或者说我要的光明正大，让我通过奋斗、能力、聪明才智得到它？或者说，当我意识到过去做得不对时，我该怎样回到一个正常、健康的轨道上？我会有一系列的诘问和反思，而这也是很多浮躁的中国人应该考虑的问题。所以，在电视剧和后来的小说《秘色》《窑变》中，我给每个人都设置了不同的救赎通道，它多种多样。相对那些狗血的情节和台词，这样的主题和思考，我认为是有益的。
记：在追问和反思中，你有答案了吗？
浮：答案不重要。当然我个人会有答案，比如做生意时，我会给自己设定目标，今年赚五百万，明年要赚一千万，后年我要在行业中做到第一。有了这样的经历和思考后，我觉得我不能成为一个具体目标的奴隶，钱够花就好，或者说正当的钱我去挣，如果需要打擦边球或明显违法乱纪的，我就不去挣。我通过降低物质追求、降低目标的方式来让我过得轻松，我会把时间花在陪伴家人上。当然这种改变只是个案，你一个人要求别人这么做，他不一定会有震撼。答案不重要，重要的是激发大家一起来思考，这个太缺乏了。
“能否有另外一种状态，尽可能让财富的求索过程阳光点、正当点，在男女关系上，隐忍、拒绝，乃至对自己的压抑，是否也应该成为我们另外的一种生活态度？”
记：导演说之所以买下小说版权，是因为它真实反映了中国处在核心地位、功成名就的中年男性的心理，他们对物质和权力的欲望既渴望、追求，同时又痛苦、撕裂，包括婚姻出轨，认为这一代人活得非常累。您眼中和笔下的这群核心力量到底是怎样的？
浮：在我周围，确实有很多像电视剧或小说里那样功成名就的人，他们精神迷失，道德失散，价值模糊。甚至五六十岁的人，仍然处在世界观形成的时期，这些人没有信仰，没有终极追求，都得过且过，或者是尽快享受成功。但我相信，每个人内心还是希望精神和信仰的力量能够牵引他。
记：原小说中的张仲平远比电视剧要邪恶，男女关系混乱，可以说是一个脚踏几只船的“爱情骗子”，重新改编后这个人物被“洗白”了，大家看到的只是他精神出轨，但肉体上并没有。这样改编有什么特别意义吗？
浮：表达了我们对社会乱象的反思。我过去写张仲平是一个官商勾结、打伙求财、搞婚外情、欺瞒老婆的男人，他真实，很多男人都这样。但另一方面，如果你按书中张仲平的轨迹拍，给人的未必是幸福。求财求到了，泡妞泡到了，那是不是就能进入自由世界？幸福指数就能往上升呢？不一定。能否有另外一种状态，尽可能让财富的求索过程阳光点、正当点，在男女关系上，通过一种隐忍、拒绝，乃至对自己的压抑，成为我们另外的一种生活态度？这是一件很有趣的事。
现在对“成功”的已婚人士有两种描述：一种是如果我没有婚外情，出门在外都不好意思跟人打招呼，它已经成为一种常态。
另外一种描述是，现在成功的男人，他拒绝过多少有可能上床的女人。这是另外一种“成功”的标准。
“一个人要救赎或自我救赎，一定是先做了坏事，曾经被恶魔附体了，现在驱魔，要回到正常的轨道上，肯定要正视它。”
记：你承认张仲平的原型就是你，不怕暴露自己曾经邪恶的一面？
浮：这有什么可怕的呢？既然准备要否定自己了。一个人要救赎或自我救赎，一定是先做了坏事，曾经被恶魔附体了，现在驱魔，要回到正常的轨道上，肯定要正视它。我从始至终都没有忌讳过我坐牢的经历，反而当我说这些事时，很容易建立和读者、观众的联系，因为我的想法就是他们的想法，我曾经做的事，他们有可能仍然在做。只是说，我用一种自我牺牲的方式，向他们展示另外一种救赎的可能性。
记：张仲平就像一张关系网的焦点，我们到底应该用什么样的眼光和角度去理解张仲平和你本人？
浮：很多人一直在追问我跟张仲平有多少相似度？应该这样说，张仲平的主要思维方式或办事方式，包括做生意，跟女性的处理方式跟我很接近。张仲平是一个处理关系的高手，他在社会关系中游刃有余，知道见人说人话，见鬼说鬼话，有事撒谎，没事也撒谎，他的应激能力很强，很敏感，知道对方的真实意思到底是什么。但为什么他要花这么多时间和精力，不厌其烦地处理这些复杂的关系？其实每个人，包括张仲平，都像一只牵线木偶，牵着他的其实就是利益的追求，他被利益牵引着。
“突然从莺歌燕舞到阶下囚，才会逼着你思考，自己到底做错了什么？”
记：如果事业顺利，不会有《青瓷》这本书？
浮：2002年时，我的生意做得挺大，如果没有因为涉嫌行贿进看守所，很可能我现在是几十亿的富翁了。还有另外一种可能，做得越大，风险越高，说不定就一命呜呼了。不管怎样，生意一直做下去，绝对不会想着写书。只不过，突然从莺歌燕舞到阶下囚，失去自由，才会逼着你想这些事情，怎样才是自由健康的生活？自己到底做错了什么？
记：在看守所写成这部小说时心态是什么？那时对自己的未来做何感想？觉得人生还有希望吗？
浮：因为我是学哲学的，习惯辩证地看问题。那时候肯定是最艰难的，因为不知道罪孽深重到了什么程度？会受到哪些惩罚？我们在牢里看法律的书，因为所有犯人都想知道，他那些违法乱纪的事会遭到怎样的处罚，先自我预审一下。
那时会考虑今后的出路问题，还能不能继续做拍卖？不做拍卖做什么？写作成为自我救赎的一种方式。当然，小说我是原汁原味地表达，对张仲平既不否定也不赞扬，只是还原。我也会想，能不能通过小说，用作家的方式追求财富，从而安身立命？但当时跟出版方不熟，也不知道一本书能赚多少钱，所以真实还原官商交易几乎成为我最基本的追求。这也是为什么《青瓷》出版后在官商两界引起很多人的心灵震撼，因为它不经过任何修饰。
“我最享受现在，我不需要为某一单生意去陪人吃饭、喝酒、洗桑拿，或者他的一个眼色、一句话我要揣摩半天。”
记：如今，在您身上有四种文化符号，大学教师、千万富翁、刑满释放者、畅销书作家。人生大起大落之后，世界观、人生观是不是都发生了很大变化？
浮：每一段经历都是财富，我最享受现在，首先我不需要为某一单生意去陪人吃饭、喝酒、洗桑拿，或者他的一个眼色、一句话我要揣摩半天。当作家，写写东西也能发家致富，尽管它不一定让我获得最大限度的财富，但这种精神状态是最好的。尤其通过我的经历，我获得了多视角看待社会和人生的可能性，我愿意把这种可能性与大家分享。
记：如果可以重新选择，你希望做一名商人、作家？或者回到大学做一名单纯的人民教师？
浮：我可以给出很多自相矛盾的选择。其实我挺喜欢做商人的，我觉得做生意是一件挺有挑战的事情。在欧美国家，很多精英人士选择做投资、做生意。不过，现在我还是选择做作家或者编剧吧，跟社会、读者、观众对话，对社会的影响比我挣一百万、一千万更有意义。
来源：精品购物指南
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别样谍战影视小说《枪声响起的时候》
星期一 六月 25, 2012 8:42 am
别样谍战影视小说《枪声响起的时候》
——欢呼中以建交二十周年，迎接二战胜利七十周年。
写在前面：
通常，好多优秀小说被投资商和编导看中改编为影视剧本，是先有小说后有剧本；而我所写小说中的大多数跟张艺谋署名为第一作者的小说《满城尽戴黄金甲》一样，是为逆向运作。本篇谍战二战小说也是先有电影剧本《破壁突围》，故自然归属于影视小说类别。此外，同名戏曲剧本也早已问世。
引子
第一章——他是谁
第二章——谁是我
第三章——在哪里
第四章——是她们
第五章——理线头
第六章——生疑团
第七章——接任务
第八章——解答案
第九章——涉重洋
尾声
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“明亡于奴非于满”前传：豫剧《大明贤后》
星期日 六月 24, 2012 2:52 pm
一向对豫剧兴趣及所知均有限，知道山东聊城豫剧院的章兰完全是由于几年前央视《戏曲采风》播过的一个关于章兰及剧团的专题片，也因此知道了章兰是出身梨园世家，自幼随父学艺，七岁登台，几十年如一日，勤奋好学、朴实无华的艺术家。编导张弦和剧团一同下乡，见证了演职员们风餐露宿的艰辛。
《大明贤后》是章兰女士得二度梅的作品，创排以来获奖无数：第10届中国戏剧节获优秀剧目、优秀表演、优秀编剧3项大奖；第九届中国艺术节上获“文华表演奖”、“文华优秀剧目奖”；此剧还是山东省唯一入选2010-2011国家舞台艺术精品工程资助剧目。所以，当上周发现“九州大戏台”播出了这出戏时，便用两个午休的时间看了。
看得出为打造本戏，聊城豫剧院下了老本，舞美挺大气，舞台上人各种多，道具各种繁杂，服装各种精美。但看着这出戏，我忍不住想到另一出戏——晋剧《傅山进京》。两出戏有很多相似之处：都是创排于2007年间，都是关于帝王将相指向“和谐”主题，主演都是因此获得“二度梅”、都得过各种大奖，甚至剧团都是以下乡演出为主的那种。更更重要的是，两出戏的内容、传递的理念形成了非常有趣的对照：《傅山进京》是“大写人字斥奴骨”，强调“民贵君轻”，在“和而不同”的理念下召唤人们不屈于君权，主张个性自由和独立人格。剧中身历两朝的傅山经过对比得出了“明亡于奴非于满”的结论，“叹明室删孟子轻视民本，到头来乱党生异族称雄”——而这明朝臣民“奴性”的源头在《大明贤后》里得到了充分的体现。在我看来，《大明贤后》里只有一个站着的独裁帝王朱元璋，一个还保持着农妇质朴本性的马皇后，其余无论将相还是草民，都是一帮匍匐的奴才。
媒体评价：全剧以鲜活的人物性格和朴素的生活情节,加以喜剧样式,潜移默化中呼唤君臣、君民和谐,实现国家大治。实际如何呢？
作为第十三届“文华奖”参评剧目，《大明贤后》在文化部网站【http://www.ccnt.gov.cn/sjzz/yss/gzdt/201005/t20100511_79045.html】上的介绍是这样的：“豫剧《大明贤后》讲述了大明开国皇帝朱元璋和皇后马秀英，皆是农家出身，虽然位及人君，帝后，但骨子里仍脱不净农民纯朴、朗直的根性。正是那一点纯朴的根性，他们正直善良，尊师重教，嫉恶如仇。但有时也矫枉过正，特别是老年后的朱元璋，刚愎自用，“株连案”搞得人人自危，致使“全国狱舍囚徒满，民忧臣虑起怨言”，宋太傅因儿子一首诗遭人诬陷，构成“文字狱”案，一家百口被株连待斩，为救宋濂和大明社稷永固，马皇后巧借邀皇帝郊外垂钓之际，和解缙冒死奏本，“挂图”郊外，终于使朱元璋幡然醒悟，赦免宋濂一家死罪，并大赦天下，同时成全了女儿和解缙的一桩婚事，成为千古佳话。”
大脚马皇后的故事早就是家喻户晓的，如何能在新时代挖出新意来便是关键。编剧刘桂成先生的说法是：“这出戏要出新并做到雅俗共赏，必须深入开掘大脚马皇后和朱元璋在思想、性格方面很多未被开掘的内在戏剧性。”抛开其他的东西不论，一出好戏得说好一个故事，各幕之间就应该起有着起承转合的有机联系，但我以为本剧的内容节奏实在是散乱不堪，全剧起码讲了四个故事：
一是元宵佳节，帝后与民同乐观灯，不料被抓来修城墙的老乡撞见。这几位儿时伙伴咋咋呼呼地抖落了不少皇帝当年上不得台面的嗅事，惹恼了朱皇帝要将他们给砍了，幸亏马皇后巧妙周旋，读过几年书的黑秀才在马皇后的点拨下醒悟过来，拐弯抹角地将朱元璋吹捧了一番，使得朱元璋转怒为喜，终于认下乡民，并与之重温乡情。朱元璋顺口交待李善长，看看有没有七品八品的闲差，给这几个老乡安排做做。官位在朱皇帝这不过是可以顺手拿来做人情的小礼物而已，让那些十年寒窗一级级考来学子们情何以堪啊！最重规矩的皇帝临到自己头上就不要讲规矩了。黑秀才居然就留在了翰林院“好好写写我朱皇帝的发家史”，这样粗通文墨见风使舵的人能写出怎样的发家史来，可想而知……
二是马皇后将皇家花园变成菜园，养鸡种菜，好不快活。不仅自己种，还教那些个三宫六院的嫔妃们一起种，给她们上课传授神马十字花科之类的农业知识；朱皇帝闲得无聊，由弄臣陪伴在菜园里斗鸡玩，因为怕老婆闷死了马皇后心爱的大公鸡；
三是二皇子顽劣，居然将老师宋濂绑在学馆，还谎称师傅抱恙学馆放假。幸亏被前来探望的皇帝、皇后发现救了下来，并将上一幕被闷死的大公鸡熬汤喂宋先生喝下。然后自然是将二位皇子好一通教训，体现二位的“尊师重教”。这一幕中最恶心人的一段是皇上皇后还没开始教育孩子呢，解缙被人提醒就已经屁颠屁颠地画出了“圣皇教子图”。当然喽，这图后面还要背用作马皇后规劝朱皇帝的道具。
四就是悲摧宋濂因为儿子的一首诗全家百口即将被问斩，马皇后邀皇帝郊外垂钓，与解缙各种拐弯抹角上奏，终于使朱元璋幡然醒悟，赦免宋濂一家死罪，并大赦天下。最搞的是，此时不仅宋濂出来谢主隆恩，连蓝玉、李善长也一并出来谢主隆恩了。如果能穿越的话，看来当年千千万万因蓝玉案、李善长案落下的人头又可以长回去了。
看本剧漏掉一幕或单独看其中一幕，都不会影响理解。这是编剧技法高超呢还是其他？我是外行，表示不解。
剧中朱元璋对解缙是一口一个“解笨鸟”，显然，象“笨鸟”这样重口味的称呼可以做两种解释：一是轻蔑，一是亲热。于剧中的朱元璋看，应该是二者兼而有之。而对于解缙大才子而言，皇上这样称呼自己，一可能是觉得屈辱，二则是很受用。究竟是怎样，俺就不得而知了。说白了，就是个帝王与知识分子关系的问题。
冯克利先生在“《邓小平时代》译后记”中写道：“在西方历史上，伟人的先贤祠里还有一类伟人，是我们中国不太多见的，即所谓的‘立法者’（lawmakers）。以古典世界而论，有斯巴达的吕库古，雅典的梭伦或罗马的罗穆路，还有为犹太人立法的先知摩西和后来编订法典的查士丁尼；近代社会则有逼英王约翰签下《大宪章》的贵族、‘光荣革命’的参与者和美国的宪法之父。他们之所以能够青史留名，对后世产生深远的影响，并不是因为在经济上取得了多大成就，而是因为他们制定的规则形成了一种悠久的制度传统，使权力的运作逐渐变得有章可循，为后人提供了一个比较稳定的制度框架，为政治的良性演进和社会繁荣奠定了基础。”
就对待知识分子的态度看，宋朝和明朝是鲜明的对照，而这种差异基本上是由各自的开国之君通过“定规矩”给奠定下来的：宋太祖赵匡胤偃武修文，结束了长达半个多世纪的武人政治，还留下石刻遗训，一为：“柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”一为：“不得杀士大夫及上书言事人。”又有：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”难能可贵的是，宋朝的历代君王遵循了厚道的太祖遗训。宋优礼大臣言官有助于养成士大夫自尊心，北宋南宋三百年文化繁荣，理学昌盛，成就了汉唐之后又一个思想文化高峰，惹得后世多少文人都希望能生活到宋朝去。显然这跟“宋太祖誓碑”繁衍出“不杀士大夫”的制度设计实在是密不可分的。从此层面看，赵匡胤算得上开创宋文化繁荣的“立法者”。
较之宋，明朝则是天上地下另一个典型了。朱元璋出身贫贱，看不起读书人，他在给宋濂的一封诰命中说：“尔濂虽博通今古，惜乎临事无为，每事牵制弗决。若使尔检阅则有余，用之于施行则甚有不足。”（《明太祖集》卷三·翰林承旨宋濂诰），对宋濂尚且是如此评价，别的文臣在朱元璋心目中的地位可想而知。廷杖这种羞辱知识分子的做法被代代传承。朱皇帝的残暴虐杀弄得士人以服官为畏途，赵翼《二十二史札记》载：“时京官每旦入朝，必与妻子诀，及暮无事，则相庆以为又活一日”。历来士大夫隐居的权力在朱皇帝这也被剥夺了——“率土之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过。”——如 “贵溪儒士夏伯启叔侄断指不仕，苏州人才姚润、王漠被征不至”，就按照“不为君用”的律令“诛而籍没其家”。至洪武晚年，稍有名气的文化人几乎都因文字狱或被牵连进各种大狱之中难逃一死，“幸存者百无一二”。朱皇帝与士人的游戏以热情延请开始，以摧残屠戮告终。
剧中朱元璋骂解缙“笨鸟”入仕以来就没有提出过像样的奏章，这在历史上据说还真有对照，朱元璋曾写道：“唐妇人，犹过今之儒者。”讽刺当朝的文臣们不如唐代的女人。唐代的宫女在皇帝面前敢说真话，今天的文人们却个个唯唯诺诺，毫无骨气。OH，要知道唐代的宫女面对的是怎样的皇帝，而当朝文人又是面对怎样的皇帝？文人不是傻子，为嘛要自己往刀口上凑呢？在明清两代的专制集权下，知识分子的奴性怕是就此养成了。在剧情介绍中，朱元璋的诛杀功臣居然是由于“正直善良，尊师重教，嫉恶如仇”所致的“矫枉过正”？！不晓得各位看官看到这段文字是何感想，反正俺是只好苦笑无语了。如此为帝王的暴戾滥杀开脱，实在算是达到很高境界了罢……在这样的大环境下，质朴本性尚存的马皇后就只能是个和稀泥的。剧终的大和谐景象其实只能是编剧的臆想抑或是美好愿望吧。
各段故事中，不管是教育孩子还是规劝夫皇，马皇后都是旁征博引地列举古往今来的各种正面及反面典型，这掉书袋的架势充分表明马皇后虽然是农家出身，但对历史的学习一定是抓得很紧的。还有朱皇帝将寡居的公主配给解缙，解才子推辞说家中已有妻室，可皇上皇后公主都不在意，于是两人就欢欢喜喜地拜谢岳父岳母了。看来编创人员也不在意，照这个逻辑，《荆钗记》神马的这种宣传忠贞爱情的戏都甭演了。当然，较之前面的问题，这都是小节可以忽略不计。
个人以为，《大明贤后》较之《傅山进京》的差距，并不在主创及演员的艺术造诣，而在于剧目传递出来的理念。本剧的定位是轻喜剧，可我看后非但笑不出来，反而心中莫名地沉重。当然，两出戏都能好评如潮，获奖无数，这未尝不是一个有趣的话题。
云无留迹博客
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从特地点名孙徐春演唱成名作说起——
星期日 六月 24, 2012 2:48 pm
那个姑苏姐弟申江情演唱会的宗旨原来不是为了弱势流派，这才是歪打正着。
其中，节目单上有一个显眼的内容，就是独角清唱王派成名作敲更。
老师点名，有事弟子服其劳。
尽管身体欠佳，孙徐春照常登台。
为老师为观众为王派艺术。
不禁想起了另外一次专门点名。
那是在关于沪剧艺人生活的一本书《申江夜曲》的签售活动。
沪剧艺人生涯的书相比之下，和同类小说传记文字数数，不算多吧。
这本书是上海工人文化宫工人作家原创。
写了一个成名的沪剧艺术家对待儿子婚姻大事的心态。
虚拟小说某些情节很是动人。
其中特别提到爱华沪剧团两位名角。
排队签售，出面签名的是三位——作者，王盘声，孙徐春。
在众多的王派弟子中，孙无疑是一个佼佼者。
既保留传统，又有自己的东西，在继承的基础上创新，创新而又不忘记传统规律。
尽管他的沪歌相当好有专辑，可是本行出身是沪剧，是王派。
这一段成名作的翻唱完全说明了孙的王派基础功底扎实。
同时，苏明读信又明显地超越了志超读信。
虽然，他既不是开山门，也不是关山门，要论弟子成就之最，非孙莫属。
从这一点来看，朱俭无疑是幸运的。
尽管我毫不讳言地喜欢这位王门孙辈沪剧演员，但是，我对于没有看到有关于他也买了票子不管20还是30到现场观看捧场深表遗憾。
有啥事体忙得分身乏术呢。
换句话说，就拿他作例子说明规格和尊重是多么相关。
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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