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柯軍現象─ 序顧聆森《夜奔向黎明——柯军评传》
星期二 十一月 20, 2012 5:57 pm
認識柯軍已經很多年，只認為他是崑劇舞台上一顆亮麗的明星，武生行當，一齣《林沖夜奔》不作第二人想。自律極嚴，鍥而不舍，精益求精，贏得大師鄭傳鑑主動收為關門弟子，於是老生、文武老生兼而抱之，年才不惑，即譽滿菊壇。 我常向學生說，崑劇是我國最高雅的文學和最精緻藝術的融合，是戲曲的最菁華。戲曲以歌舞樂為美學基礎所產生的寫意性，由此而形成虛擬、象徵、程式的表演藝術基本原理，從而破除了時空的制約，使之能夠自由流轉，具有無所不能呈現的內容。這種美妙的質性，也自然以崑劇最具代表。也因此，一位優秀的崑劇演員，就要合歌唱家、舞蹈家、音樂家、文學家，甚至雜技家為一體，其藝術修為的高難度，真是舉世難以比擬，豈是西洋歌劇和東洋歌劇的演員所能望其項背。而柯軍在我心目中，正是已臻於這般境界的崑劇藝術家。
然而再優美的藝術也難抗拒時代的潮流。作為「南崑旗艦」的省崑，居然曾經也有臺上二十幾人，臺下三人的時候，居然也有被劇場經理拒演的尷尬。崑劇看來真是「時不我與」了。而在這種情況下，省崑又忽地青天霹靂，奉命由事業改為企業，也就是由吃公糧變成自力謀生，這對省崑而言，恰似「屋漏偏逢連夜雨，船破卻遭當頭風。」著實窘迫連連。而誰料到，柯軍在接任院長後六年，竟然被業內人士，圈外觀眾，驚嘆為「柯軍現象」。這種「現象」，誠如顧聆森先生所說的是「向黎明夜奔」，「不只是能力、魄力或管理得法的象徵，更代表了一種精神力量，一種思想意志，一種對文化遺產全身心的投入與付出。」這種「現象」也恰似「使行將沈沒的超級巨艦，居然重新獲得無比的動力，在無涯的海上衝風破浪，全速前進！」
而我從顧先生書中所看到的，則是：「遙瞻殘月，暗度重關；奔向黎明，走上康莊。」因為那時的崑劇恰如殘月將沈。要以企事拯救崑劇，在惡劣環境下，豈不像「暗度重關」，有如林沖夜奔的艱難，而他終於奔向黎明了，在曙光的導引下，畢竟走上崑劇的康莊大道了。
也因此，對於「柯軍現象」我由衷的佩服。佩服他不僅是由於他在藝術上執著堅實功底，而又努力提昇並開創的卓越成就；更佩服他在極端困迫下，以堅強無比的毅力和出人意表的識見，使劇團從山窮水盡趨向柳暗花明，使他所培植的崑劇苑囿，花燦果繁。
一般寫傳記的，都是以時間為主軸來貫串生平事蹟，而顧先生寫柯軍則不然。他將筆力集中在2004年8月柯軍膺任「江蘇省演藝集團崑劇院院長」以後的所作所為和發生的事件。他分作十九個單元來描述，用的是夾敘夾議之筆，使人感覺剖析深入，柯軍的精神面貌與事功，栩栩如在眼前。同時也餘筆蕩漾，將柯軍的前塵往事，家庭生活，勾勒編織而相為映襯，使得全書輕重有致，血脈通連而呼應的成為一部美好而完整的傳記文學。
在書中，我們看到了柯軍具有不凡的洞矚力。在他「臨危受命」接任院長時，全院只有１,000元人民幣的情境下，他首先拒絕了北崑的高薪和副院長的職位，宣示他奉獻省崑的決心；他進一步捐棄前嫌，冰釋積怨，「舉賢不避仇」，使全院人盡其才，物盡其用，上下同心協力，景況為之煥然一新。當2005年5月白先勇挾其《青春版牡丹亭》所向披靡之強勢，前來南京市區人民大會堂公演時，柯軍竟敢效法韓信用兵，背水為陣，將省崑看家戲《精華版牡丹亭》，假僻處一隅的東南大學大會場，與之「對壘」，而大會場有一千四五百座位。結果雖各領風騷，各自一票難求，圓滿收場；但柯軍在下決心「對壘」時，是認為為了省崑的聲譽，更為了省崑今後的前途，這一仗不能不打，而既打就絕對不能輸。他的看法和決心，無疑是正確的。2008年5月12日14時28分，四川汶川發生了舉世驚懼的大地震，災情慘重之有待救援，激起了柯軍不可遏抑的情懷，「難道崑劇演員無法奉獻同胞以大愛嗎？」於是他劍及履及，在匆促的時間裡，製作了一齣《1428》，親任腳色，使之成為《崑劇舞台上的汶川大地震》，感動了無數的觀眾，藉此發動募捐，居然獲得了一百四五十萬人民幣的賑災款項，作為救濟的「及時雨」。
我們從書中又可以看到柯軍堅毅的性格和開創事業的能力。他的堅毅，也許得諸啟蒙師張金龍的「鞭箠」，使得他在吊毛、搶背、僵屍、下高，乃至於像《對刀、步戰》中奇而又險的「武林絕活」之磨礪中，日積月累的養成了一股百折不回的潛在力量。他為了講求崑劇藝術自我修為的日新月異，他無日不練功，他也要以此來示範同儕和後進，希望他們不可有所荒廢。他一上舞臺，縱使只是排練，就不止不馬虎，還要達成最美好的呈現。雖然他曾在2005年7月19日《小孫屠》的彩排中有過「斷臂」之痛，也從不會改變他這種執著。「斷臂」那天中午，我正好在南京，他還接待我喝了幾杯酒，下午我聽到這消息，內心很是不安。而也因為柯軍有這種「求善固執」的堅毅精神和力量，所以促使他完成諸多開創的事業。他集思廣益，成功的改編或創製了《桃花扇》、《小孫屠》、《绿牡丹》、《我的浣紗記》、《梁山伯與祝英台》等崑劇院作為打入市場和傳承的全本劇目。他在院裡開設「個人專場」、「青年評比展演」、「蘭苑周末場」，一方面藉此提昇同仁的技藝和增多擅長戲齣，一方面也以此招徠觀眾使院團有正常的收入。他於2005年5月更創設「蘭苑傳習班」，培養了許多學員，無形中成為崑曲的義工，開展了崑曲廣大的影響面。和白先勇那次「牡丹對壘」，真多虧了這許多義工動員的力量。
我們從書中又似乎聼到了柯軍盡心竭力的為崑劇事業而打拼的心跳聲，他的無私的奉獻，自然感動了許多人而終於得道多助。他曾因「顧院不顧家」，惹得夫人龔隱雷有所怨言，兒子柯同舟有所疏離；但在溝通了解之後，不止夫妻恩愛有加，父子也情深彌篤。同樣的他也使同門師兄弟趙榮家心悅誠服。他待人誠懇，任用不疑，更使湘崑名角曹志威「來奔」，使加拿大人石俊山為演出的崑劇作最精準的翻譯，使同學馬曉惠為崑劇院架設全球網路，將現場演出直播世界，崑劇即此也真正成為人類共同的文化資產，為全人類所共同享有。於是企業家倪國棟、沈岡等都樂於提供豐厚的資金幫助他發展崑劇了。省文聯、省政協的著名作家和書畫家們，也都樂於和柯軍作「高峯對談」了。而他要將南京打造成為「崑曲之都」的抱負也形成了，他在2007年全國人民代表大會上，更勇於向大會提出創建崑劇博物館的構想，企圖將經典折子作動態式的「還原陳列」。而省崑在他領導下，正欣欣向榮、蒸蒸日上。
在省崑欣欣向榮、蒸蒸日上之際，柯軍回顧並省思了自2004年以來，他對崑劇永續發展的體悟和認知。那就是「新概念崑劇」的實驗和倡導。這「概念」其實和我對傳統表演藝術現代化「扎根傳統以創新」的理念不謀而合。也就是說要先完全汲取傳統的美質，以此為根柢，然後要像醫生輸血那樣，正確的融入現代新理念、新技法，並調適於現代化劇場；如此一來現代化的新表演藝術，不止可以順利產生，相信也將可以被群眾所接受。很高興柯軍在崑劇傳統藝術修為爐火純青之餘，更努力於「新概念崑劇」的建立。而今已有《奔》、《藏‧奔》、《浮士德》、《餘韻》、《1428》、《錄鬼簿》等六本，已可以說成績輝煌了。
而我更信心滿滿的認為，這種使崑劇企業「欣欣向榮，蒸蒸日上」和使崑劇永續發展的「新概念崑劇」所綜合起來的「柯軍現象」，很快的將會普及各崑劇團，那麼我們崑劇界，就要額手稱慶了。
2011年3月30日曾永義序於臺灣大學長興街宿舍
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*臺灣教育部國家講座、世新大學講座教授、臺灣大學名譽教授。
(戏剧研究——国内第一家戏剧研究学术网站)
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大师的磨难
星期二 十一月 20, 2012 5:50 pm
大师的磨难
·帅士象·
1
芙蓉市是一个地级市，有着六百多万人口，十个县。有芙蓉市的西边，是一
片贫民区，这里住着大量的下岗工人。鲍成武在几千里以外的西藏打工，儿子鲍
名鸣则跟着妈妈，在这里快乐地生活着。
蛇年春节前，鲍成武打工回来，很想马上把鲍名鸣抱在怀里亲几口。但是天
黑了很久，他还没回家。鲍成武焦急地问妻子：“他怎么还不回来？”
她说：“最近一两年，经常放学很晚不回家。我开始还去找他回来，现在懒
得找他了。”
“他在外面干什么？”
“与那些大人下象棋。”
也爱好象棋的鲍成武说：“不可能！他一个小孩子，怎么可能与大人下象棋
呢？”
“你不信去看，他经常在上三桥那里的滨河路花园与大人下象棋。”
鲍成武就一路寻了上去。还没走拢，鲍成武就听见了铁板与大人的吵闹声，
说是不准悔棋什么的。他走拢，看见鲍名鸣正抓着一条大人的手说：“不许悔棋，
你是大人，怎么还与小孩悔棋？”
那头个子大汉说：“我没看清楚，你是高手你让我这一次嘛。”
“不让！不能悔！”
鲍成武将争得面红耳赤的鲍名鸣拉起来说：“好了，回家吃饭。”
吃过晚饭，鲍成武很有兴趣地与儿子下了几盘。他在西藏那边的建筑工地上
帮人工作，空时也下几盘，而且是那里下得最好的。但他与儿子下了三盘，输了
两盘。他没放在心上，心想要是他认真下，儿子肯定不是对手。
但鲍名鸣对象棋的痴迷，给他留下深刻印象。他板着一本正经的脸对儿子说：
“下象棋是玩的，你得在做完所有的作业后才下。因为下棋影响学习，我可要揍
你，让你永远也不准摸象棋。”
鲍名鸣点点头。
两年以后，儿子读七年级的时候，鲍成武在西藏突然接到了妻子的电话。妻
子在电话中哭着对他说，鲍名鸣已经失踪快一个月了，让他快回来寻找。
鲍成武飞快地赶了回来。他四处寻找，哪里找得到？夫妻俩哭得泪人似的。
一天，一个从市上做生意回来的小老板对他说了一条线索，让他精神一振，
找了过去。
2
小老板对他说的是去市上老茶树棋馆看一下，那里聚集着全市最爱下象棋的
人，说不定鲍名鸣碰到那里去了。
当他走进棋馆的时候，看见一大群人，正围着一桌棋看。那下棋的人，一大
一小。大的举棋不定，半天也没落子。看棋的人们说：“快下，磨蹭什么？你一
个大人，还不如人家小朋友下得快么？”
大人说：“这棋还下什么？我输了。”
大家说：“再来几盘！”
他说：“都八枪哑火，我还下什么？”意思是他下了八盘都输了。然后，大
人掏出钱包，拾元一张的，数了八张出来，推到小孩面前，对他说：“下不过你！
佩服！真的是天才！我输得值。”
鲍成武知道象棋界有下彩棋的故事。从象棋产生的两千多年来，有许多象棋
界的高手，他们靠下象棋，赢一点钱过日子。而许多爱好下棋的人呢，也愿意掏
一点小钱出来与高手过过招，输了是小钱，学到了高招。至于下棋的人为什么总
要押一点钱在上面，那是增加娱乐性，也可以认真地下象棋。认真地下棋与下着
玩区别很大，因为下着玩的棋，有人下一局才三十步，可他可能会悔棋一百步。
鲍成武一把拉着正在收钱的小孩的手说：“原来你竟然在这里！你把你妈妈
害惨了！”
小孩回头一看，吓得魂飞魄散，来者正是他爸爸鲍成武，他问：“你何时回
来的？”
鲍成武大声问：“这是谁开的店子？这么害人？孩子这么小，也让他在这里
下棋赌钱？”
有声音回答：“这是本市棋王张锄把大师的棋馆。”为什么叫张锄把呢，原
来他小时候是超级棋迷，在家务农时，没有象棋，把一根锄把锯成三十二个圆子，
做成象棋，张锄把大师由此而来。
鲍成武声音宏亮地说：“他在哪里？我要与他讨个说法。”
正在一人对几人下棋的张锄把丢了棋，上来问他：“你是说，这个孩子是你
的？”
“嗯。哼！”鲍成武一脸不高兴。
“太好了。他开始进来下棋的时候，任何人都下不过他。问他从哪来的，他
也不说。只要我白天一开门，他就进来与人下棋。你知道，凡是来我这里下棋的
人，都是市内的高手。有天晚上我回家，发现他就睡在我棋馆旁边的一堆草里。
从那以后，我就让他晚上睡在棋馆里。后来他与人下小彩棋，赢了不少钱，足可
以生活自理，所以他在我这呆了一个多月了。但有一点，问他是哪的，他都不说。
我所以愿意收留他，看见他的确是个下象棋的好苗子，所以我也经常教他下象
棋。”
鲍成武便把他为什么找到这里的情况说了一下。
张锄把说：“既然你是他爸爸，我希望你同意，我想收他为徒！”
“为什么？”鲍成武根本不了解张锄把，所以不解。
张锄把说：“你可能不知道，我下象棋几十年，得过无数次市内第一，朋友
们送了我本市棋王的称号。我参加过不少全国比赛，得过许多象棋比赛的金奖。
我也代表省象棋队，参加了全国的象棋甲级联赛，胜过国内许多特级象棋大师。
但是，我有一个非常大的遗憾。”
“什么遗憾？”
“我只是省内业余象棋强豪，却没有成为省内的国家象棋大师。”
“那你为什么不是？”
“谈何容易？我们这么大个省，新老一共才近十位象棋大师，晋升一个象棋
大师非常难的。也许我有那个实力，但却没有机会得到这个称号。这就是我的遗
憾。所以，我想通过你儿子来消除我这个遗憾。”
“如何消除？”
“就是我收为他徒，我有信心通过几年的努力，让他成为全国少年锦标赛的
象棋冠军。全国少年象棋冠军，就可以晋升象棋大师。这个非常难，因为全国只
有一个。”
鲍成武听了非常高兴：“好呵！谢谢您！”
张锄把说：“只有一个条件，他肯定在读书，他必须要弃学。”
鲍成武一听，头就一阵晕眩。弃学学棋，在他想来，那是不可能的。
3
鲍成武问：“为什么非要弃学？一边读书，一边学棋，难道不可以成为象棋
大师吗？”
张锄把说：“那不行，必须要专心致志才行。”
“我不懂！”
“在首都，来自全国的许多家长，他们都把孩子送到棋的大师那里专心学棋。
象棋是为了争夺大师，围棋则是为了争夺职业初段的资格。没有任何一个孩子一
边学习一边学棋取得成功的。而且，他们给老师还要交很昂贵的学费。我教你的
儿子，不收学费。让他跟我学几年，你只付生活费就行了。”
“你能保证他与你学棋后，就可以成为象棋大师？”
“不能！”
“那还不如回家读书。”鲍成武一听，就想拉着鲍名鸣走。
张锄把一把拦住他们，说：“你听我把话说完，你再考虑。你儿子对象棋的
兴趣，是极罕见的。兴趣才是最好的老师，我有许多学生，家长硬送他们来学象
棋，但是他们显然不是大师的苗子。有超级兴趣的人，就是偏才；偏才只有通过
严格科学的学习与训练，才能成为天才。如果你今天走了，你孩子永远也不能成
为天才了。”
鲍成武停了下来：“他真的在象棋方面非常有潜力？”
张锄把：“那是当然，这十几年来，他是我发现的唯一有大师潜质的孩子，
所以我对你这么耐心。我有一个道理，可以说服你。”
“什么道理？”
“他如果放弃象棋，回去读书，以后只能是个普通的大学生，一个普通的打
工仔。但跟我学，有可能成为本市几十年来有数百万之众的唯一的象棋大师。在
我们十数亿之众这么大个国家里，可以有一、二亿普通的大学生；而象棋大师，
则只会有几百位。”
鲍成武一听，相当震惊。谁不希望自己的孩子更加优秀？鲍成武对鲍名鸣说：
“你愿意跟棋王学象棋吗？”
鲍名鸣：“非常愿意！要是离开这里，哪里都提不起我的兴趣。”
“那好，给棋王嗑头，拜师学艺。”闯荡江湖这么多年，深感智慧低下生活
在底层的辛酸，所以鲍成武当即就斩钉截铁地做出了决定。
4
两年以后的一天，张锄把对从外面打工回来看望他们师徒的鲍成武说，他不
想教鲍名鸣了，他们要到其他地方去学棋。
鲍成武问：“为什么？”
张锄把告诉他，他已经教了鲍名鸣他能教的一切，他领悟能力太强了。现在，
棋馆的任何成年人，都下不过这个小孩，都要输点小钱给他。就是他作为老师，
也让不下鲍名鸣三先了。但鲍名鸣参加比赛的成绩不太好，每次虽然进入省级比
赛的前三名，也得过省级比赛的冠军。但是他参加了几次全国性的象棋比赛，都
在二十名以后，差得远。他必须要到其他地方去学棋了。
鲍成武问：“在哪去学棋？”
张锄把：“你必须放弃工作，到省城陪他去下棋。那里藏龙卧虎，高手众多。
如果在那里下一两年棋，可以将整个省城的成年人都下赢，实力便可达到全国少
年冠军的水平了。”
鲍成武有高兴也有忧郁。高兴的是鲍名鸣水平看来真的是很高了。忧郁的是，
他要陪儿子去省城象棋江湖拚杀，那个多难。但他想，事已至此，开弓没有回头
箭，再难也要闯过这一关。于是他辞了工作，带上这些年不多的积蓄，与鲍名鸣
奔往省城。
鲍成武计划父子俩在省城先生活一年试试。他在一条普通的小街道上租了两
间房子，相当偏僻，就是为了便宜。虽然他们每天的中心工作就是让鲍名鸣去找
人下象棋，但鲍成武还是制定了相当严格的生活计划，这是他来到省城前苦思的
结果。任何小孩没有许多好的习惯，难成大事。
早晨必须跑步锻炼一个小时。没有好的身体，很难承受下棋的重度脑力劳动。
鲍成武知道，南方有位著名的象棋特级大师，参加任何比赛，每天风雨不动地晨
跑。体力好，脑袋清醒，相当自己的棋盘有六个兵——好体力等于多一兵。
白天，鲍成武陪儿子去茶馆找人下象棋。谁下得最好，就找谁下。开始，没
人与他这小娃娃下。鲍名鸣也不急，就与普通人下。随着盘盘都是胜，就把低手
扫开了，引来了高手。然后是更高的高手，如此循环下去。
鲍成武也不让儿子下多了，一天最多三四盘棋。下棋重在于有收获，收获从
总结中来，贪多嚼不烂。
下午五点，鲍成武就陪儿子散步一小时，主要让儿子聊今天所下的棋。败，
败在哪里；胜，胜在哪里。鲍成武主要让鲍名鸣讲，他自己总结，自己反思，他
只负责听。因为鲍成武知道，一个真正有智慧的人，任何思想都应该是自己头脑
中独立产生的，他自己必须要在脑中过一道。有时鲍名鸣败了，他也夸奖他，虽
败犹荣，因为下得精彩，下出了真正的好招数；有时鲍名鸣胜了，他也会批评他，
因为这胜利不是必然，而是太偶然，根本没技术含量。鲍名鸣感觉父亲的这一招
很有用，在每天的散步与父子论棋中，他感觉大脑中的收获比下了许多棋还大。
晚餐后，8点，鲍成武关了门，父子俩在一张桌子上读书。修身养性的书，
鲍成武准备了《道德经》《论语》之类；谋略书准备了《孙子兵法》《鬼谷子谋
略》《三十六计》等；文学方面准备了唐诗宋词；哲学方面准备了《逻辑学》，
还有一系列的数学书籍。父子俩文化都低，许多字还不认识，只得借助字典，更
别说内容。鲍成武对鲍名鸣说：“这没有关系，我们读一遍不懂，多读几遍，读
几十遍又如何？再高的高山都是细小的土壤堆积起来的。多读一些，棋以外的路
子就会多一些；反过来，棋的思路也许就会多一些。满脑袋都是棋，棋未必真正
下得好呵。”
一个人的内心是值得珍藏一块温润的美玉的，尽管一时间，我们看着光洁的
美玉，感觉无从下口无法理解他，不知道它要对我们说什么；但我们在心中珍藏
一二十年甚至更长时间，这块珍贵的玉，某一天一定会对我们开口说话，而且一
定会妙语惊人，可能一下会改变我们的一生。
这种有规律的生活过了大半年，鲍名鸣进步非常神速，早将普通茶馆里的棋
客们杀得人仰马翻。终于在棋客的撮合下，可以与省城一位真正的高手过招了。
此人是谁？原来是镇七州陈连环马，连环马用得省城无双。
陈连环马为何叫镇七州呢？意思是他的棋可以征服个省内十几州中的七个州，
近百县，棋力如何可想而知。鲍名鸣听师傅张锄把说过，陈连环马一直是他的克
星，在省内外的象棋比赛中遇见他，总是输多胜少。所以鲍名鸣也想好好会会陈
连环马。但陈连环马架子大，对鲍成武说，他的时间宝贵，哪里可以随便浪费在
一个小孩身上？每盘棋必须相当于一个白领一天的工钱，败方给。
鲍名鸣跃跃欲试。鲍成武心有些跳，咬咬牙，同意了。
每天四局，鲍名鸣与陈连环马战斗了整整五天，最后陈连环马摇手说不下了。
因为五天下来，鲍名鸣净胜了两局。
鲍成武非常高兴，倒不是赢回来一点钱的问题，而是鲍名鸣看来真的进步很
快，连他师傅的克星，都败在了小孩手下。
鲍名鸣一成名，厉害人物就纷纷来了。
5
在体育学院花雄教授的介绍下，鲍名鸣父子俩来到学院最后面的庭院里。这
里修竹簇簇，红柱青墙，十分宁静。花教授说，学院里最值得尊敬的一些人就住
在里面。
他们在一个小院户门前停下，花教授说：“老师，我们来了。”
里面说：“请。”
鲍名鸣父子走进屋，看见一位清瘦的白胡子老者，笑容满面地迎接他们。原
来这就是花教授的老师，省象棋界的元老。现在省队的许多大师，都曾经向他学
过下棋。
白胡子老者也不多说，对鲍名鸣指指棋盘：“我们下三盘吧。”
鲍名鸣尊敬地行了礼，坐了下去。
他们共下了三局。第一局，走到二十一回合的时候，老者说：“下第二局。”
鲍名鸣点点头。第二局，下到十七回合的时候，老者说：“可以来第三局了。”
鲍名鸣点点头。第三局下到九步时，老者说：“好了，你可以回去了。你还需要
作很大的努力，前途也许是有的。”
花教授与鲍成武看得十分奇怪，这三局棋都没下完，也分不出胜负，怎么就
不走了呢？鲍名鸣说：“不用下完，都是和棋。”
喜悦与失落一齐涌上鲍成武的心头。他本来以为通过省棋界这位泰斗的推荐，
可以让鲍名鸣得到些什么，最好有个铁饭碗，自己的儿子可是个天才。结果竟然
是些鼓励的话。看来，儿子还任重道远。
一年半以后，鲍名鸣终于将省城著名的棋手一一杀败，迎来了与省第一业余
强豪斧头斩秦钊的对局。赵大勇将省业余强豪第一从张锄把手里抢过来，最后被
斧头斩抢了，而且斧头斩占据这个位置已经六年。
全省象棋界的权威，一般是这么排的：省专业队的国家象棋大师、各州（市）
冠军。斧头斩秦钊既然叫省业余强豪第一名，他就是全省十几个州市冠军中的冠
军。但是，他还是排在专业象棋大师之外。有一点需要清楚的是，虽然他不是专
业象棋大师，但他的实力，至少超过一半的象棋大师，毕竟有些象棋大师年龄大
了，很久没参加比赛，大师只成了个招牌。事实上，在多次全省的棋王比赛中，
业余与专业大师混合比赛，秦钊都拿过冠军，是货真价实的省棋王。
省城很多高手都败在了鲍名鸣的手下，秦钊必须要面对他的挑战，不然大家
就会说一个小孩就踏平了省城，省城真的没人吗？
斧头斩秦钊的中介早就对鲍成武说了，他不会白与小孩下象棋。他与其他的
挑战者下棋，彩金很多。小孩，就一半吧。意思是鲍名鸣输了，只给一半的钱；
他输了，全给。
鲍名鸣一听，就气，心想他口气好大！
然而现实毕竟是残酷的。三个月时间，鲍名鸣主动与斧头斩下了十多次棋，
除了和了一局外，其他全败给了他。
鲍成武身上的钱输光了，回去借了两万元回来。
但鲍名鸣与秦钊交手的结果，还是一局一局地败下去，鲍成武包中的钱消失
得非常可怕。
鲍名鸣在连续输了三局以后，回到家里，终于大哭起来。他知道，父亲借来
的钱是不应该输的，可是还是一盘一盘地输下去。他一下给父亲跪着说：“爸，
这棋我们不下了，我们回去吧！我永远不摸棋了！”
“为什么？”
“我没想到我那么不行，输了那么多钱，而且还是你借的钱，绝对不能输的
钱！我扛不住了！”
“你现在扛不住，晚了。我们一家人为你下象棋，付出了多少？你现在扛不
住也得扛，而且要扛成功！”
“我真的不行了，爸。喜欢棋，很快乐；可是要走专业路，原来这么残酷这
么让人痛苦！我以后好好读书，或者做好其他的什么。”
鲍成武打了他一耳光，说：“绝对不行！我们有回头路吗？我们像是光着脚
走在尖刀上，路是血淋淋的，走了这么远，怎么可以再走回去？那不是更加血淋
淋？越艰难，我们越要走下去——这说明成功者更加稀少，结果更加光荣！”
鲍名鸣听了，更加大哭不止！他做梦也没有想到，斧头斩秦钊，成了他面前
一座看不见顶峰的大山，他这一辈子看来是无法逾越过他了！
正在鲍名鸣意志最消沉最没有自信的时候，体育学院的白胡子老者来了。他
说：“你与秦钊的每一次对局，他都拿给我看过。他欣赏你！但他越欣赏你，在
棋盘上越对你无情，这其实也是帮助你，只是你不知道罢了。不让你棋是爱你，
让你才是对你的陷害！你只有具备真正的优秀，才能在世界这个大舞台上舞得更
久更精彩。你现在显然不能下棋了，你得回去，好好读些书。”
“读书？”鲍名鸣不解地看着老者。
白胡子拿过来几本棋谱，对他说：“这是我珍藏的三本最好的棋谱，可以说
是象棋两千多年历史上最好的棋谱，其中的一本价值连城。你回去花一年甚至更
长时间，好好消化它。”
“好的。”
老者说：“你记住八个字，不要宽度，只要高度。”
“什么意思呢，教授？”鲍名鸣问。
“如果你水平低下，而且永远处在低级水平，你就是下一百万盘棋，有这样
巨大无比的宽度，对你有什么帮助？没有。下棋百万盘，盘盘是臭棋。这就是不
要宽度。”
“哦，明白了。什么叫要高度？”
“最好的棋书里面有象棋的最高境界。你理解了这些高深的象棋境界，达到
了书里的高水平，即使你只下一百局棋，也当下了一千万局棋。这就是高度。比
如古代的大诗人，一生写了上万首诗，却只有几首诗可以流传下来。那能流传下
来的诗歌，就是有真正的高度。要达到这个高度你别无他法，只有一个字：悟！”
“明白了。”鲍名鸣豁然开朗。
白胡子老者说：“永远记住，不要宽度，只要高度！”
6
鲍名鸣和鲍成武又回到了最先的起点，芙蓉市贫民区的芙蓉溪边。
鲍名鸣基本不下棋了，而是看一本本棋书。有时，他一个人坐在溪边树下，
从红日东升看到明白西悬，一动不动。有时，他闭目深思。他的外表没有任何动
静，但他的内心，却是千军万马在厮杀的战场。特别是他与斧头斩秦钊下的那一
局局让他必败的棋，成为他内心巨大的痛。他要一一地复盘，拆解，要寻找到反
败为胜的招式！
有时，他腋下夹着棋谱，嘴上啃着烧土豆，在河边的草地上不停地徘徊，口
中念念有词：“不要宽度，只要高度；不要宽度，只要高度……”在省城每天下
完棋，与父亲散步一小时的反思习惯，让他此时有时间反思这些年的学棋之路，
让他感觉很有收获。
鲍成武再回西藏打工。他在工地上经常打电话回来，鼓励鲍名鸣。他知道，
鼓励出天才，如果他只埋怨儿子，他们所有的付出可以都会付之东流。
一年后，棋谱在内心的堆积，和父亲当年带在省城读的那些《道德经》与各
种兵书的内容，让他在很短的时间好像突然串连了起来，触类旁通——很多他过
去不明白的道理，现在一下明白了！他感觉内心已经作了很大的跨越，感觉已经
化茧为蝶，猛烈的激情与强大的力量在他内心奔涌澎湃。
他非常自信地回到师傅张锄把的棋馆，与师傅下了五局，师傅竟然四败一和。
张锄把虽然败了，却高兴得发狂，自己拿出钱来，请市内的高手，陪鲍名鸣好好
地吃了一顿。他坚信，自己这名弟子，一定能成为国家象棋大师。
鲍名鸣回到省城，与斧头斩秦钊连续下了一个月的棋，创造了23胜2败6和的
战绩，最后秦钊高挂免战牌，在省城神秘消失了。
不久，张锄把陪着鲍名鸣在首都参加全国少年象棋锦标赛，每届的冠军，都
可以直接晋升国家象棋大师。鲍名鸣最后进入了决赛。但是，他败给了一位已经
两次进入决赛的少年对手。显然，对手比他经历了更多的坎坷与磨难。
第二年，鲍名鸣在决赛中遇见了一个磨功极强的对手。这些年的磨炼，让他
心静若水，他一点也不急躁，而是展示了比对方更大的耐心，更大的磨功。通常
一盘棋几十回合可结束战斗，他竟然与对手磨了三百七十多个回合，反而把对方
磨出了急躁，出现了致命的败招，一败涂地。
他获得了全国少年锦标赛冠军，成为国家象棋大师。随后，省象棋专业队直
接招他为队员，成为最年轻的专业象棋大师，代表全省参加各种比赛。
三年时间下来，在国家几百个象棋大师的比赛中，鲍名鸣的排名迅速进入了
全国前六名。第四年，他竟然坐在全国象棋大师锦标赛的决赛桌上，可惜败了，
不然差点成为全国最年轻的象棋特级大师！
鲍名鸣，这条草溪河里非常普通的小孩，走了一条奇特曲折的艰难之路，成
了芙蓉市的骄傲。
而他的父亲鲍成武，早在他晋升国家象棋大师的第二天，就踏上到西藏的打
工之路——他还有太多债务需要偿还，但他内心天天都甜蜜无比。
来源新语丝
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《赵燮雨剧作新编》序
星期二 十一月 20, 2012 11:39 am
疾笔写戏 硕果累累
——《赵燮雨剧作新编》序
吕铭康
这些年，中国戏剧文学学会会员、剧作家赵燮雨先生，一鼓作气创作了36个剧本，其中包含着许多剧种，真是琳琅满目，令人目不暇接。现在，他拟将之汇集成上下两册《赵燮雨剧作新编》付梓出版。邀我为之作序。我深感意外且受宠若惊。原因是我本与赵燮雨素不相识，至今也从未谋面，而他的创作精力又如此充沛，两相对比，我是自惭形秽。因而推脱再三，而他则是一再坚持，无可奈何，只好从命。
我与赵燮雨以文会友，完全是通过互联网。我们都在某门户网站开着博客，我的一些文稿常被他的博客转载。一来二往，得知他生于1945年12月，长期生活在上海，现又经常客居美国。而我长他两岁，恰也出生于上海，7岁后就一直定居青岛。在我的爱好中，除文学外，就有京剧、曲艺、影视等。可见，我们既有相似的经历，也有共同的爱好。由于他不愿“煲电话粥”，我们只通过两次电话，其他都是借助于电子邮件交流。
在我认真拜读了他的这些剧作后，确实感到受益匪浅，而且也感触良深。我不揣孤陋，谈谈我的三个体会。
一是，跨界写戏，疾笔高产。
我这里所说的“跨界”，含有两层意思。一是赵燮雨告诉我：他曾因是所谓“可以教育好的子女”，出于无奈，只好对文史远而避之，决意“投笔从戎”而学理工。而在他从高教和金融等行业退休之后，而心有不甘，萌发了写戏的创作冲动，于是就一发而不可收。而今他“改行”涉足剧作，已经有8年的时间，此乃典型的“跨界”。再就是，因他的爱好过于广泛，他的剧作品种则是非同一般的繁多，有京剧、越剧、黄梅戏、沪剧、秦腔、歌剧、话剧、舞剧、评剧，甚至还有电影、电视剧、评弹等等。他的这种“跨界”非常典型。而今，“跨界”已经是一种时尚。就艺术而言，这不仅是纯粹的艺术本体问题，因为当代艺术与其他学科如何结合的问题，正在给艺术家梦带来了重大机遇与挑战。现在的许多艺术实践，已经展现出“跨界”的价值——让原本似乎毫不相干，甚至矛盾、对立的元素擦出灵感的火花和奇妙的创意。
再者，当今的世界已经进入了高科技的信息社会，特别需要大量的复合型人才。其特点就是在各方面都有一定的能力，甚至多才多艺。而赵燮雨虽年愈花甲，但他依然是雄心不已，这也与他年轻时的多才多艺，及其祖辈就有几位文艺界名人有关。我对他的这种“跨界”拍案叫绝！
赵燮雨文笔出手极快，是典型的“疾笔”。他是从2005年开始，迄今已经写出36部戏，其速度确实惊人。难怪他极少用电话或电脑聊天。估计，他除了极少的睡眠时间和打理自己的博客，其他的都在他的剧本创作上了。他的这种近乎忘我的痴迷，着实令人敬佩！
再是，坚持“人学”，雅俗共赏。
我历来主张：一切文艺作品都是“人学”。“人学”，总是应当写人，写人的命运、人的性格、人的思想感情、人的内心世界，写人与人之间错综复杂的关系。艺术就是感情。一定要深刻叙写主要人物的七情六欲，人与人之间的感情的产生、变化和发展。一切文学艺术作品，只有深入揭示人物的灵魂，才能深刻地影响人的灵魂。赵燮雨有过极为丰富的社会阅历和工作实践，因而在他的剧作中，都非常注重突出和坚持“人学”。
我尤为欣赏他创作的十场京剧剧本《张君秋与吴励箴》。熟悉戏曲艺术的人们都知道，作为京剧“四小名旦”的张君秋，是闻名遐迩的京剧大师。他与吴励箴的纯真爱情相当可歌可泣。我就采写过《张君秋青岛遇良缘》一文，也很熟悉他们的这段美好姻缘。那是1941年夏天，21岁的张君秋在青岛演出下榻的旅馆，与“绝顶的漂亮，绝顶的聪明”的女大学生吴励箴邂逅相遇，点燃了着这二位青年男女的爱情火花。1944年，吴励箴排除了家庭的重重阻力，终于与张君秋结为终身伴侣。在第二场“巧遇”中，写到他俩在青岛的旅馆相遇时，当吴励箴听到了张君秋的“吊嗓”后唱道：“今日听他歌一曲，明月为我海上升。天涯巧遇有缘分，相识定然在前生。”在第四场“斥女”中，吴励箴之父坚决拒绝他们的婚事，吴励箴慷慨淋漓地唱道：“我经受高等教育文明开化，要冲破封建思想礼教锁枷。教会中强调众生原来都平等，张君秋才艺出众我自然爱他！”字字铿锵，掷地有声。在赵燮雨的笔下，吴励箴这个艺术形象已经是栩栩如生，跃然纸上。这就是坚持了“人学”。为此，赵燮雨得知我同张君秋与吴励箴的幼子张学浩熟悉，便问我要来电话号码，与正在烟台的张学浩取得了联系，该剧的剧本得到了认可和赞许。
记得相声大师侯宝林1984年对我说过：相声必须做到：“雅俗共赏，喜闻乐见。”其实作为我们其他的各类戏曲艺术也应该如此。在赵燮雨的剧作中，他特别注重“雅俗共赏”，无论是剧本的选材，或是人物的设置，尤其是故事情节的构思与结局，都是令人“喜闻乐见”。因为只有这样才能拥有广泛的受众和长远的艺术生命。他写作的文字要尽力摒弃堆砌华丽辞藻，做到语言朴实无华，因为返璞归真才是非常难得的。因此，我在读着他的剧作时就想，如果能够有剧团及时将赵燮雨的剧作搬上舞台演出，那该是多好啊！
三是，继承传统，弘扬戏曲。
戏曲，即中国传统的戏剧，是我们的国粹。戏曲的内涵包括唱念做打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式。其特点是必须具有：综合性、虚拟性和程式性。中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有像话剧那样用“三一律”的原则对生活进行挤压以便于表现。而是运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。所以，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。
赵燮雨的剧作，就非常强调“民族化”。因为只有民族的，才能走向世界。他正是经常在美国逗留，对此必定格外重视。众所周知，剧本剧本，就是一剧之本。我们的剧本创作，就是创新之作。因此，千万不可吃别人嚼过的馍。最好能够做到独具慧眼，别出心裁。“须教自我胸中出，切忌随人脚后行。”（宋·戴复古《论诗十绝》）“人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之，自不俗。”（宋·姜燮《白石诗说》）而从赵燮雨的剧作中，我们就能够充分感受到。《诗经》的艺术表现手法是：赋、比、兴，而“比、兴”二法恰恰就是比喻、比拟或先言他物以引起所咏之词，从而激发人们的想象与联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。我发现，在赵燮雨的剧作中，如《妙玉和宝玉 》《一骑红尘》《红丝恨》《刘姥姥三返芥豆村》《红楼探春》《女儿国传奇》等，都颇有想象与联想的特色，耐人寻味，发人深省。正如高尔基所强调的：“艺术是靠想象而存在的。”因为一切创作都如同围棋，须善于留活眼，也就是说要能够给受众留下想象与联想的余地，使之能够产生互动，而从中获得审美的乐趣，寓意深刻，耐人寻味，感受到艺术魅力。正如宋代文学家欧阳修所言：“含不尽之意见于言外。”
“梅花香自苦寒来”。赵燮雨的剧本创作，获得了首届全国戏剧文化奖小戏剧本二等奖；“我与越剧”全国征文大赛银奖等诸多奖项。
我们现在面临的是快节奏的时代，“快餐文化”有着极为广泛的观众群。故而毋庸讳言的是，当今的戏曲市场并不景气，但我们的文学戏剧艺术要发展，就必须注重继往开来，继承传统戏曲综合性、虚拟性和程式性的优势。切切牢记，现在世界上的三大戏剧表演体系，除前苏联的斯坦尼斯拉夫斯基表演体系和德国的布莱希特表演体系，还有我们中国的梅兰芳表演体系，其实这实际上是我们中国传统戏曲的表演体系。既然全球的文艺界至今还一直公认，我们就应该极力弘扬与继承。经常客居异国他乡的赵燮雨正是这样不遗余力，这确实是深深感动了我，以及许多人。
为此，我希望有识之士们，都来看看《赵燮雨剧作新编》，我们的剧团也来选择排演其中的剧作。当然，道路虽然曲折，但前途必定光明。祝愿赵燮雨写出更多更好的剧作。
是为序。
2012-2-20青岛“夹缝斋”
（吕铭康：作家、文艺评论家。中国戏剧家协会会员、山东省作家协会会员、山东省电影家协会会员。著有：《青岛与京剧》《缘分》《求乐》；主编：全国性散文集《新世纪艺术散文选粹》和《2000青岛儿童文学选》《青岛新童谣选》等书）
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上海的成书《赵燮雨剧作新编》均已邮寄
星期二 十一月 20, 2012 11:34 am
上海我拿到的成书应该邮寄的均已寄出。
近处走得到的均已送达。
北京递送的还没有开始。
我还没有得到邮寄的消息。
请耐心等待。
再谢各位网友旧雨新知鼓励支持！！！
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越剧大师王文娟：做了一辈子的“林妹妹”
星期日 九月 02, 2012 6:15 pm
20世纪初，他们锐意进取、开风气之先，他们在各自的行业不懈追求，成绩卓然……今天，让我们走近这些跨世纪的大师，感受他们的人格魅力，重温一个时代的精髓。
1926年12月19日生于绍兴嵊县，中国戏剧家协会理事、国家一级演员（享受国务院有突出贡献专家的政府特殊津贴） ，曾任上海市人民代表，上海越剧院小红楼剧团团长，擅长越剧青衣。王文娟的丈夫是著名艺术家孙道临。
八月的上海烈日炎炎，但37摄氏度的高温也没有浇熄上海书展的人浪。值得一提的是，今年书展人气最高的作者，并不是那些“明星作家”，而是一位86岁高龄的女士，她就是暌违多年再次现身的越剧大师——王文娟。
林黛玉这个角色太有诱惑
“演不好砍我的头”
立“军令状”来演“林黛玉”
在王文娟的艺术生涯中，最著名的莫过于饰演“林妹妹”一角，王文娟回忆说，对于许多不熟悉越剧的观众而言，拍摄于1962年的戏曲电影《红楼梦》是他们了解这个剧种的开端。
其实，早在1955年，也就是王文娟刚加入上海越剧院那一年，编剧徐进开始着手策划改编《红楼梦》，对于这样的构思，很多人并不看好，“一本一百多万字的文学名著，如何改成3小时的戏曲作品？就算有了本子，谁又能演？”
一日，伊兵（编剧）和徐进到大众剧场看戏，演出结束后到后台，伊兵突然问王文娟：“你敢不敢演林黛玉？”王文娟那时正在卸妆，也就随口回答了一句：“敢啊。”伊兵接着问：“你能演好吗？”王文娟不假思索地回答：“演不好砍我的头！”回忆起当时那么一个贸然的“军令状”，王文娟坦诚地说，虽然当时听起来像是一句玩笑话，但是林黛玉这个角色对于演员来说实在太有诱惑了，她开始了全力以赴的准备工作。
连演五十四场，场场爆满
这部剧在当时是作为国庆十周年的献礼剧目，由哪个团来排演，由谁来演都是所有人瞩目的焦点，经过长时间的讨论和争议，最终决定由上海越剧院二团演出，钟泯担任导演，徐玉兰（越剧名家）饰演贾宝玉，王文娟饰林黛玉。
为了排好这出剧目，演活林黛玉这个角色，王文娟花了大量的时间来细读《红楼梦》原著，反复地推敲他们之间的人物关系，将林黛玉的对话部分用红色的笔标注出来，便于一看再看；除了基本功的准备之外，王文娟还观摩了许多古画中的侍女形象，作为她塑造林黛玉形象的借鉴。“林黛玉的难演之处，还在于这个人物拥有复杂多层次的情感，经常在短短几分钟之内要表现出她‘惊、气、冲、退、悲、忍’六个层次的感情变化。”
“虽然在排练的过程中，耗神耗心，但最终的演出效果就如我们后来知道的那样，大获成功，连演五十四场，场场爆满，赢得了文艺界的一片喝彩声。”王文娟在她的新书《我的越剧人生——天上掉下个林妹妹》中写道：当时周恩来总理也来看了他们的演出，并提出建议，要求在字幕的处理上也要讲究精细。后来周总理生病期间，也常在病榻上听《红楼梦》的唱段，并不止一次地说：王文娟演林黛玉就是合适。
黛玉访黛玉:
陈晓旭求艺王文娟
王文娟扮演的“林妹妹”获得观众的喜爱，也被同行后辈奉为“经典”，其中至今仍为人津津乐道的一段佳话，乃是陈晓旭在电视剧版《红楼梦》拍摄期间，专程求艺王文娟的故事，被人称为“黛玉访黛玉”。
王文娟还记得，第一次见到陈晓旭的那天，这位年轻的“林妹妹”着一身淡黄色的春装，脖子上搭配白纱巾，既柔美又清新。王文娟看着晓旭连连称赞：“样子蛮好，很年轻，像一朵花……”
王文娟说陈晓旭是个有心人，来访前做了很多功课，准备了一堆创作上的疑难问题。谈话一开始，她就急切地抛出问题：“王老师，我真是碰到了很多难题。林黛玉寄人篱下，孤单无倚，体弱多病，她和宝玉的纯真爱情又遭到破坏，处处给人一种哀伤愁苦的性格特点；可是拍摄中导演提出还要表现她开朗、爱说笑，甚至逗得别人捧腹大笑及尖刻、孤高等其他侧面，这样，不知观众能不能接受？”
王文娟听得很开心：“你们的导演提得好，过去，无论舞台剧或者拍电影，都受到限制，只反映了她和宝玉的爱情悲剧，表现她郁悒悲愁的一面多。实际上她有时很开朗，有猛然笑，抿着嘴角儿笑，嗤的一声笑，笑得捂住胸口，笑得岔了气、伏在桌上直叫唉呦……”
对于陈晓旭提出的“原来戏剧里表现的林黛玉的悲剧是封建家庭造成的，但电视连续剧中强调了她的性格悲剧”这个问题，王文娟印象很深，她当时的回答是：“林黛玉的悲剧很复杂，所以人物也难演，光讲封建压迫太简单了；掌握她的感情也要有分寸，没有激情会平淡，感情太强烈又不像，尖刻了不可爱，不尖刻又不是林黛玉……”
王文娟说她自己在演这个戏时，也流了好些眼泪，每看一遍小说，每排一遍戏，都要流泪。
“我看黛玉这个人感情是非常深的，爱情就是她的生命，宝玉没有了，她就死了。她争取理想的生活，但决不去投靠人家，讨好人家，决不用什么手段，而是以自己真诚的感情去换取对方真诚的感情。林黛玉是孤高自傲，因为她聪明，看事情看得深，肚子里有学问，所以要演好林黛玉首先要懂得诗，理解了她的诗才能理解她。”
回忆老伴：道临爱护了我一生
道临的信写得多而勤
1962年，当越剧电影《红楼梦》的拍摄进入尾声的时候，王文娟也完成了人生的另一件大事：和著名的电影演员孙道临结婚。那一年，孙道临已经41岁，王文娟也是36岁的成熟女性了，在当时的社会气氛下，这样的婚姻也算奇事。王文娟自己也笑言道：“用现在的话说，我们就是标准的‘剩男剩女’了。”
在认识孙道临之前，王文娟一心都扑在戏曲事业上，然后想着把弟弟妹妹培养成人，并无着心在自己的婚恋问题上，直到黄宗江这个“大媒”出现。黄宗江和孙道临是多年同窗挚友，合作演出了《雷雨》等话剧，而黄宗江跟王文娟也是文艺圈的好友。1958年春天，王文娟记得很清楚，那是她和孙道临正式认识的日子，黄宗江带着孙道临，徐玉兰陪着她，两人在作协招待所见了面。
“那天道临穿着一件深蓝色的列宁装，看起来书生气十足。我本来就内向少言，意外的是，道临也很少插话，在我印象中，电影界人士大多性格活泼，能说会道，身后的这位似乎是个例外。”临走时，孙道临提出送王文娟回家，他说的第一句话是：“我看过你演的《梁祝》和《西厢记》……”
那次见面后，两人就开始了通信，因为两个人工作都常在外地，见面的时间并不多，所以只有以书信来寄情，王文娟说：“道临的信写得多而勤，常常是我的回信还没有寄出，他新的一封信又寄到了；每次看完我的演出，他都会写下观后感，厚厚一叠寄给我。”
我的“花轿”是一张小板凳
当时的两人都已经是文艺界的大红人，和现在一样，一旦恋情曝光，无论成与不成，都必然成为别人口中的话题，所以他们两人的恋爱也谈得辛苦，为了躲避人群，很少白天出门，约会都是在晚上散散步，看电影、逛街、吃饭这些安排是很少有的。
但这些都不是阻碍他们相爱的问题，当他们的恋爱关系日益公开之后，双方单位的政审成为最大的障碍。
终于，经过重重困难，在朋友的支持下，两人于1962年7月低调成婚，结婚照请同事帮忙拍摄，由王文娟的小弟担任司仪，两个人就穿着简单的衣服在亲友的祝福下完成了结婚仪式。
婚后的蜜月旅行，两人计划去杭州游玩，因为买不着坐票，两人只好买了两张站票出发。谈起这件事情，王文娟还是记忆犹新，她说：“道临像变戏法一样拿出一张小板凳，笑着拉我坐下，轻轻说：‘哪有叫新娘子站到杭州的道理。’”
王文娟说：想起小时候在家乡，常羡慕新娘子坐花轿，想着自己哪天出嫁了也要坐花轿，没想到现在坐的却是板凳，这就是我的“花轿”了。（上海站记者 巩一璇）
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《梁山好汉座次的排定和结构简论》
星期日 九月 02, 2012 6:14 pm
摘要：对石碣排名的认识，概而言之，有宋江、吴用捣鬼说，有根据某些"标准"、"原则"搞定说。其实，该问题没那么玄奥，其不过是对之前描写的发挥和引申。即：其反映的高下关系，发挥引申了作者为成就这种关系所进行过的努力；其分类别排列的、且类别之间顾盼贯通的结构形态，发挥引申了作者为成就这种结构所进行过的努力。一言以蔽之，排名与之前的描写，是发挥引申与铺垫支撑的关系。把握这个观点，有利于认识《水浒》创作和研究中的一些问题。
关键词： 好汉；位次；结构；发挥；引申；描写
对石碣排名，李卓吾（姑从）认为是宋江、吴用筹划的，为愚弄梁山好汉而捣得鬼[1]。曲家源认为是根据宋江、吴用的思想意识排出的，具体标准有：名望、特殊知识和技能、世系显赫、上山前职位高低、武艺强弱、宋江的个人好恶[2]。沈家仁认为是梁山在"人才队伍壮大时"，"随势应变，及时调整班子及人才的任用"。具体原则有：贡献、本领、声望、年龄及资历等[3]。其实，这个问题没那么玄奥，其不过是对之前描写的发挥和引申。即：其反映的高下关系，发挥引申了作者为成就这种关系所进行过的努力；其分类别排列的、且类别之间顾盼贯通的结构形态，发挥引申了作者为成就这种结构所进行过的努力。一言以蔽之，排名与之前的描写，是发挥引申与铺垫支撑的关系。把握以上观点，有利于认识《水浒》创作和研究中的一些问题。
下面，拙文以排名的顺序为说明顺序，以排名可能有的类别单位为论述单位，以三十六天罡星为例，约申愚见。
宋江、卢俊义、吴用、公孙胜： 这四位以统领群雄和谋划决策为共有特征，是属梁山领袖层好汉的类别单位。
之后八个部分中，我将分别阐述：排名前，在高下和结构两个方面，一些情节是围绕排名的形态展开的。在这四人中，除卢俊义外，其余三人，在排名前都有明确的地位，虽在不同阶段，其位次有变化，但总的来看是与石碣地位的情况近似或相同（不赘）。同时，在这个期间，他们也是作为类别被表现的。1、火併王伦后，林冲要公孙胜坐第三把交椅，晁盖、公孙胜逊让，林冲就解释说晁、吴、公孙是"鼎分三足，缺一不可"。2、宋江上山后，梁山按新旧头领分坐，位次的排定暂时搁起。但晁、宋、吴和公孙却是明确的前四位头领。3、劫法场救出宋江后，李逵倡议造反，号召"杀去东京，夺了鸟位"。蛊惑成功后，晁、宋做大宋、小宋皇帝，吴、公孙做丞相、国师，我们都做个大将军。根据以上三点可见，林冲所持的公孙坐第三把交椅的理由，李逵的"他们"、"我们"，宋江上山后这些人的情况特殊，强调的事实只有一个：排名前，对梁山领袖班子来说，他们俱不可或缺；梁山集团是集体领导，他们是以领袖这个类别特征存在于该集团中的。
排名前，卢没有公开地位，但他捉了史文恭后，为确立梁山泊主，宋江建议赌斗，其实，通过这件事，卢在事实上就成为二号人物了，至此宋江等的事实地位与石碣地位也完全等同。因为：赌斗中，宋先成功，卢做梁山泊主就大可消歇。但由于吴、公孙这两个梁山的二号、三号人物，在卢部下，属卢统领、听命于卢，故卢客观上在吴、公孙之上了。金圣叹认为，"打东平、东昌二篇"，"其文愈深，其事愈隐"。宋江私心自用，置吴、公孙于卢部下，是借他们掣肘卢氏暗助自己。不切。1、打东昌府时，卢部下好汉如云，但效命卢氏的只有郝思文和樊瑞两个无名之辈。宋到来后，属卢统领的好汉关胜、呼延灼等才扬鞭出马。可见，于宋江上心、于卢氏怠慢者不惟这二人。2、宋要赌斗时，卢就表示："休如此说，只是哥哥为梁山泊主，某听从差遣。" [4]。打东昌府时，卢"连输两阵"，就"一连十日，不出厮杀"。这说明，当事人卢氏也无与宋争春之意。故：在那场赌斗中，人马调拨不影响结果，不管如何调拨人马，其结果都是"宋固必济，卢固必不济"。对第一把交椅，宋江究竟持何态度，我们不敢妄言，但是，以宋江对众人的了解，纵其真贪恋此位，也用不着那样。
我们认为，联系吴用的一处反常，就主观动机而言，吴、公孙被卢统领，倒是作者为成就卢的二号人物所进行的努力。卢大功告成后，宋表示让位，可能是问题棘手，众人默不作声。但吴用却挺身而出。他先说"兄长为尊，卢员外为次。其余众弟兄，各依旧位"。宋与卢推让不已之时，他又说："兄长为尊，卢员外为次，皆人所伏，兄长如若再三推让，恐冷了众人之心"。同时，面对忠义堂上的麻木，他"眼视众人，故出此语"。吴不是李逵式的莽夫，晁盖已逝，就算其遗言可以轻慢，但卢的感受不能不考虑吧。当然，这里原因很多，但不管如何，吴之所以不畏得罪人而如此，主要是因为有"兄长为尊，卢员外为次"的前提在。因为：当时的梁山是宋江为尊，吴用为次。这时，吴要"兄长为尊，卢员外为次"，说穿了是自己要让出来。所以，作卢俊义居吴用之上的文章，不只赌斗时的一处，反对让位时，作者就已经这样落笔。联系这两点可见，卢代吴而立，是作者的一大构思。卢捉了史文恭后，与其说是写宋江让位，不如说是写吴用让位。只不过一方是"明写"，故引人注目；一方是"暗写"，故少为人知。但是，"明写"只是"虚写"，"暗写"才是"实写"。
关胜、林冲、秦明、呼延灼、花荣：这五位以世系高贵、武功一流为共有特征，是属一流马军头领（朝廷降将）的类别单位。
这些人都是从朝廷队伍中分化出来的，故武功、修养、品位、人生观、价值观等，与非此出身的好汉不同（不赘）。在天罡英雄中，其出身同第五类别的好汉，但也有别于那些人（见董平等部分论述）。
排名是发挥引申了作者为成就它所进行过的努力，在高下的意义上，就程度而言，所谓"进行过的努力"分两种。1、具体好汉之间的高下关系已经在事实上彻底明确（如前述宋江等的情况）。2、具体好汉之间的高下在事实上还未彻底明确，但为明确这一点，作者以微言大义的方式做了大量的工作，具体好汉之间的高下走向已基本明确。无须讳言，排名前，对关胜等，只于清风山人马上山后，作者说过林冲在秦明之上。对其余情况，他付之阙如。但这并非他忽视其它方面的情况，没有解决其余问题的努力。1、关胜出场前，对林冲、秦明，宋江礼敬有加。但是，梁山泊外，林冲"挺枪出马，直取关胜"。关要宋江出来说话，宋就"喝住林冲，纵马亲自出阵，欠身与关胜施礼"。后林冲、秦明双取关胜，宋又"鸣金收军"。并说，关世系高贵、武功绝伦，"若得此人上山，宋江情愿让位"。林、秦就"变色而退"。衬托是重要的表现人物的手段，但衬托不得随意。这里如只是一般性的衬托，让关在普通人物面前得意就能收效，无庸林、秦如此的人物。况且，林、秦有得是过人之处，宋江也下士礼贤，如关胜不是英雄绝顶，借林、秦的失意衬托关胜，不仅有悖宋江的风格，也有损林、秦的形象。但这里对这些却全然不管不顾，关胜一粉墨登场，宋江就心荡神摇，梁山无论贤与不肖，一概相形见绌，颜色竟废。这说明：排名前，为呼应石碣地位关系，于五人中，关胜确实是作者以最亮丽的色彩装点的好汉。2、清风山人马上山后，花荣在秦明之上。但作者紧接着又说"本来秦明才及花荣"，"因为花荣是秦明大舅"才如此。作品中，对事实上已确立的地位关系进行解释的仅此一处。对这个问题，李卓吾（姑从）戏曰："霹雳不及狮吼"。就自身的情况看，花荣不乏骄傲的资本，但如此的人物，不凭本领上进，反借妹妹出头。褒耶贬耶？后联系石碣排名才明白，此番词费是对有违其原则的情况进行的颠覆——以正话反说的方式，从调动读者心理欲求处着眼，故意通过解释，引导读者认识其不妥。可见，排名前，作者已注意秦明、花荣的地位关系问题，注重以该原则规范具体的描写。
柴进、李应、朱仝：这三位以仗义疏财为共有特征。仗义疏财写就了他们的价值，决定了他们的被看重和被抬举。
较之其他好汉，他们有两个特点：1、别人基本是为成就自我而不容于当世，他们却是由于成就他人，为当世所不容。2、一般而言，梁山招引好汉上山，主要着眼于斗争的需要。他们也属被招引上山的，但这却是因其有周全照应梁山好汉的历史，在苟富贵，无相忘和饮水思源心理的支配下才有的。
金圣叹认为，打高唐州，林冲第一个出马；"打青州，用秦明、花荣为第一拨，真乃处处不作浪笔"。排名也是如此。就表面看，排名不过几百字，但就是这几百字，却有大量描写对其进行铺垫。所以，排名与之前的描写，是一而二，二而一的关系，以联系的眼光认识这两者，往往别有洞天。1、五十八回，为拦截宿太尉，李应、朱仝"立在宋江背后"。宿的随从拒绝宋的要求时，"朱仝把枪上小号旗只一招动"，花荣等就"摆列在岸边"。宿自己拒绝宋的要求时，"李应把号带枪一招"李俊等就"一起撑出船来"。金圣叹说：宋江背后两个传令，"朱仝领岸上诸人，李应领水军诸人"，"写得又严整，又错纵，真正妙笔"。且不知，联系石碣排名，这段描写更值得称道：（1）、两个传令非任意捏合，这里他们双峰对峙，二水分流，是呼应其石碣上的并列。（2）、李、朱以武功自雄。这里隐其赳赳之姿扬其儒雅之色，是为类别的和谐，比照柴进进行的临摹。故这里不惟严整、错纵，也有严谨、寄意深远。2、一般而言，《水浒》的笔调是明朗显豁的，但也不废隐晦曲折。作品说，武松寄食柴进门下期间，开始时，柴进对他也"一般接纳管待"，但武松"吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们"，后来，由于庄客搬口，柴进就疏慢了他。就表面看，武松被疏慢是事出有因，但就实质看，却是柴进开始就没把武松当回事。因为：柴进之于武松，倘能像待宋江、林冲那样，镇日相陪，无一丝倦怠；倘能像宋江待武松那样，情意殷殷，关心备致，何来"管顾不到"、"庄客搬口"、武松粗暴。对这个问题，如从石碣地位关系原情察隐，不难看出这是基于两难而有的笔墨。因为：在作品中，柴进以仗义疏财为主调，如"疏慢"过于直白，这会使柴进的形象出现抵牾。但在石碣上，柴进在武松之上，如其太在乎武松，像对宋江、林冲那样伏低作小，这种地位关系就不能成立。
鲁智深、武松：这是以一流的江湖好汉（步军头领）为共有特征的类别单位。较之其前的好汉，步战为长与寄情江湖，是他们的风采。他们心性健迈，快意恩仇，该出手时就出手，实属出色的好汉。但考虑到排名的情况、特别是与呼延灼的地位关系，入伙梁山时，他们就失之自信，以联合梁山的方式对付青州。
鲁、武的石碣位次，上见之前论述，下发挥引申张清偷打鲁智深的描写。东昌府城头，张飞石击鲁，鲁"鲜血迸流，望后便倒"。上山后，他就"径奔来要打张清。"我们认为，这个细节是明确地位关系的产物。因为：东昌府外，张清连打十六位好汉，可谓顾盼自雄、风光十足。但考虑到位次，他在十六，在天罡英雄中，只是中等偏上。这样，以张的风光盖世，如无人消歇他，梁山就放他不下。所以，十五人被打后，出于杀张清之势的考虑，作者就安排鲁这个最不能被人戏弄的好汉被偷袭且"鲜血迸流"。这样，鲁智深打张清就顺笔而出。注意："径"者，直接之谓也。"奔来要打"是只要打人，没想到挨打（反之，应是"奔来要与张清打"）。而张清呢？作品说，鲁上来后，"宋江隔住，连声喝退，张清见宋江如此义气，叩头下拜受降。"这里，一方是气势汹汹、不可一世；一方是借宋的不计前嫌而归顺，说明通过这，张已被鲁征服。鲁、武居董、张所属类别的好汉之上，发挥和引申了这一点。或曰：鲁智深打张清可以那么理解吗？1、东昌府外，被张清击伤者众，但以鲁为剧。2、别人俱为公开打斗时被击伤，但鲁是被暗算。3、所有被打好汉中，鲁最后一个被打；且鲁最为目中无人，最不可被人戏弄。综合这三点可见，这里作者进行的种种努力，都以表现鲁必欲压服张清、张清不可轻薄鲁为旨归。如果不考虑石碣地位关系的问题，他用得着如此费心吗？
董平、张清、杨志、徐宁、索超：这是出身（朝廷降将）上同关胜等，属二流马军头领的类别单位。
衡之以关胜等，他们有以下的另类、不足甚或不为所重：1、对关胜等来说，本领出众已使他们风光无限。但除此而外，关为关羽之后，林父为提辖，秦"祖是军官出身"，呼延是呼延赞嫡派子孙，花"祖代是将门之子，朝廷命官"。他们世系不一，但都是名门之后。这些人也英雄了得，但大多无家学渊源，身世浮白，根底浮浅。2、关胜等武功正宗，大气磅礴，不仅战无不胜，而且胜之以武；而他们有的以特技见长，能于打斗中得手，但有时愈是肆其奇巧，愈让对手轻贱。3、关胜等基本以剿梁山、挑战梁山的姿态登场，虽兵败而终，但都曾让梁山为之失色；他们则基本以抗拒梁山、应战梁山的形式亮相，虽也不乏高明，但大体而言，梁山对他们是不以为然的。4、被俘后，前者去就有节，虽降而无亏于行止。而他们或"只因一个女子，就来卖国负人"（董平）；或慑于威势，"叩头下拜受降"（张清）。
这五人中，徐宁善使钩镰枪法，属梁山的技术干部。那么，徐宁属该类别吗？我们认为，徐宁是以特技见长，是为破连环马被赚上山的，但破了连环马后，梁山就再无这种技术需要了。从破连环马后到准备打董平、张清期间，梁山战事频仍，徐虽列身其中，却基本是投闲置散。所以，在梁山上，为使徐宁能有牢固的价值定位，打董、张时，作者就从武功的角度着眼，改写其立身、发挥作用方式，通过表现其与董平、张清大体相当中的稍有高下，把其归入董、张之流。故：在作者笔下，东平府外，董、徐"战到五十余合，不分胜负。交战良久，宋江恐怕徐宁有失，便叫鸣金收军。"东昌府外，徐要战张，宋江说他们"正是对手"。在作品中，五十余合是两将争斗的极限，徐能与董战到这个程度，同时宋江认为，他与张"正是对手"，可见他与那二人不相上下。但尽管如此，宋江对他还免不了担心，可见较之那二人他又稍有不足。这样，徐宁与董、张类别相同，且在地位上居他们之后就不足为奇了。
天罡星中，董平等大体为中间人物类别。出于结构的考虑，在这些人物的性格和故事设计上，作者是有用心的。在石碣排名中，宋江、吴用凤头也；石秀、燕青豹尾也。他们呼之欲出、栩栩如生，性格十分鲜明，在生动中建构出对称的两极。徐宁位在十八，居三十六人的中间。虽然，《水浒》善于刻画人物性格，但徐说不得贤，说不得愚，说不得武功绝顶，说不得本领平庸，绝少激动人心之处。但在头、尾生动的两极之间，配以徐中间的不温不火，石碣排名才具备工稳的品格。另外，徐宁而外，杨志十七，索超十九，他们分列徐宁左右，似从中绾束两边好汉。三十六人中，经历曲折者非杨莫属，他一出场就在梁山的地界。但在经历了太多的波澜之后，才羞羞答答地上了山。故杨可谓上下纵横、牵扯八方，其某一人生历程，都与他人纠缠不清，梁山好汉的大多活动是因他而见关联。索"已从杨志文中出见"，"隔五十余卷，而乃忽然欲合"，应该也是出于网结人物的考虑而有意为之的结果。
戴宗、刘唐、李逵、史进、穆弘、雷横：这是立身方式（步军头领）同鲁、武，属二流江湖好汉的类别单位。
拙文认为，石碣排名为"分类别排列的、且类别之间顾盼贯通的结构形态"，行文至此，对"分类别排列"，已有说明；对"顾盼贯通"，还未提及，故试作说明。这六人中，刘唐等五人，杀人放火之莽汉也。但戴能与宋江盘桓唱酬，并以李逵"全没些个体面"为耻。可见，就修养而言，戴另类是也。但这正是石碣排名的精妙处。就区别的角度看，排名的结构是分类别排定的、等而下之的（天罡星是八个类别）；但就联系的角度看，其首尾人物又互相顾盼、彼此贯通。如：宋江等以统领群雄为职守，但公孙胜却"备员而已"。多数情况下，他不是决策于庙堂之中，施展智慧和谋略，而是置身第一线，呼风唤雨。故：在帅与将之间，他承前启后，贯通前两类人物。二类人物中，关胜武功绝顶，能征善战。但他全是"云长变相"，"儒雅之甚，豁达之甚，忠诚之甚，英灵之甚"。把单廷珪打落下马，见了梁山好汉却不说输赢，这种风范又有类宋江等的以德服人。花荣以武立身、擅长神射，"一矢先死曾涂，次死曾索"，但他交结宋江的文秀，救助宋江的仗义，分明又是柴进的作为和气派。三类人物中，朱仝的亮点是仗义疏财，但他都头的身份，又与鲁智深、武松是一流人。武松不也做过都头吗？等等。明乎此，不难理解，戴这里的另类，也是一种顾盼和贯通。
排名有两个问题让人费解。1、戴宗以神行见长，其价值定位和立身、发挥作用的方式迥异他人，故其地位让人疑 惑。2、凡合写的好汉，一般其石碣地位相近。朱仝、雷横是合写的，但却地位悬殊。对这两点，如从拙论出发，一切就豁然开朗了。1、戴的地位是发挥引申了他能管束李逵的事实。即：生活中，戴可以支派李，李听命于戴，石碣上就戴前李后（或曰：除戴外，宋江、吴用也能管束李，为何他们与李地位悬殊，而戴与李地位相近呢？我们认为，宋、吴是能管束李逵，但由于他们与李逵地位悬殊，出于顾及身份，对李的任性，他们大多是听之任之，并不真正计较，有时甚至是无可奈何。而戴与李却不是如此，由于他们地位相近，故戴对李很没体统，不仅斤斤计较，而且不择手段地作弄他）。2、雷横的地位因雷曾被刘唐奚落、且自己屈从于这种奚落而错位。在十三回，为讨回晁盖的银子，刘唐对雷横大打出手，最后雷横主动表示不与刘唐"一般见识"，这场争斗才结束。所以，由于雷有这个十分关键甚至不容回避的问题，其地位就舍弃朱仝、参照刘唐给出（事实上朱仝、雷横也区别较大）。
本来，在《宣和遗事》、《自还俗》等《水浒》创作所利用的资料中，李逵第六，刘唐十九，雷横二十一，戴宗二十三。其位序与排名的情况迥不相同。对比这两者，我们认为，对这四人地位的改动，是根据上述论述作出的。即：刘、雷的情况，暗合他们为银子而打斗的细节，作者就未变动他们的高下；李、戴的情况，有违戴宗能管束李逵的事实，作者就颠倒了他们的高下。这说明，以戴宗管束李逵的事实与刘唐、雷横为银子而打斗的细节，作为他们确立石碣地位关系的依据不是捕风捉影。
李俊、阮小二、张横、阮小五、张顺、阮小七： 这是以擅长水战为共有特征，属水军头领的类别单位。
前面，对排名方面，《水浒》对话本、戏曲等资料（人物位序基本一致）的改动已有说明。概而言之，这种改动，一是像前面那样照应自身的情节；一是进行类别意义上的调整。在《自还俗》中，李俊（作李海）、张顺、张横（作张岑）、三阮零散排列。在《水浒》中，由于他们同属水军，就被调到一起。这两类情况很多，不赘。同之前的情况，这六人之间、以及他们与其他好汉之间的石碣地位关系，也是发挥和引申了之前的具体描写。如：上山前，李俊、二张、穆弘并称当地"三霸"，在石碣上，穆弘所属的二流江湖好汉就与李俊等所属的水军的石碣地位相近。又如：火併王伦后，刘唐在三阮之上；在浔阳江边，李逵称雄于张顺。刘、李所属的二流江湖好汉就在水军之上。梁山八百里水泊烟波浩淼，按理说水军应大有可为。但考虑到石碣地位关系，对这个问题，作者表现人物在时机上是有选择的。即：水军的英雄主要在排名后进行，通过两败童贯、三战高俅、血洗方腊，水军才风骚独具。之前，虽有水战的描写，但多为调配笔墨。所以，戴宗等或许是平庸的，李俊等或许是优秀的，但在排名前，由于戴宗等风风火火，忙忙碌碌，故能给人有所为的印象。由于李俊等主要是以"把守山寨"、"驾船接应"之类的活动表现自己，这就难免窝囊，不及戴宗等的有声有色。
当然，排名前他们也表现过英雄和不凡，但这绝非在整个梁山英雄群体中炫耀他们。在白龙庙聚义时，阮小七看见"隔江那里有数只船在岸边"（李俊等），于是三雄要"夺那几只船过来"。"约莫赴开得半里之际，只见江面上溜头流下三只棹船，风吹胡哨，飞也似摇将来"。宋江奔出庙看时，只见"当头的那只船上坐着一条大汉，倒提一把明晃晃的五股叉，头上挽个穿心红，一点 儿，下面拽起条白绢水裈，口里吹着胡哨"，宋江于是认出来人。三阮见如此，就"退赴过来"。这是李俊等首次在众好汉面前亮相。从表面看，他们浩浩荡荡、气势非凡。但是，1、这里三阮与李俊等是冲突的两极，说明在此是以这两方进行对比。2、三阮是去挑战李俊等的，况已"赴开的半里之际"，说明他们离岸已远。3、当头船上人的"叉"、发式和衣着等，已被宋江看得清清楚楚，并彼此认出，说明李俊等靠岸已近。这样，这里虽然说三阮是见来人与宋江相识，才"退赴过来"，但事实上暗示，面对李俊等的声势之大和行进之快，他们根本没有来得及做出反应。这说明，李俊等入伙的描写，只是表现他们在气势上压倒三阮，是为他们能在地位上分别对应地高于三阮作铺垫。
杨雄、石秀、解珍、解宝、燕青：这是以卑微为共有特征的类别单位。天罡星中，他们位在最后，发挥引申了这一点。
就命运而言。天罡星可分三类。一如宋江等。生于富贵之家，长有豪杰之誉。在人生之路上，虽然也免不了遇到些磨难，但这只是享受尊崇、表现得意的手段。磨难不过是数不清的叩头便拜，说不完的关怀备致。一如武松等，家境贫寒，身世孤苦，实实在在体验了人世的艰辛，但通过血与火的打拼出人头地，昔日之蒿艾今朝而为芳草。一如这五人，出生就注定了一名不闻，但个人资质不差，也为命运的改善奋力拼搏，但都无改于作人的卑微。。
在上山前，杨雄算差强人意，但就难免被泼皮戏耍、娶品格有亏且为再婚的女子为妻看，他也不过如此。石秀、二解穷兮兮的，被人骂作乞丐，其苦大仇深自不待说。燕青倒是锦衣玉食，但身为奴仆，仍属卑贱。从被卢叱咤、"一脚踢倒"等描写看，燕青有自己的屈辱与辛酸。在现实的推动下，他们开始了新生活。但这仍无改于作人的卑微。上山后，这五人主要以打探、卧底、做内应等手段立身，在血与火的斗争中，他们也功在不朽。但由于是以隐蔽的方式发挥作用，故功而不显，不为人所重。你看，那些公开打斗的好汉固然是英雄了得，但作者借第三者视角对其进行的夸美，更是把其得意推向顶点。关胜绰刀跨马，直临阵前，宋江就"与吴用指指点点喝彩"。林冲生擒扈三娘，宋江就"喝声彩，不知高低"。但杨雄等没有这种幸运。大多情况下，是他们的斗争，在决定性的意义上使战局改观，别人只是借着他们的成就努力了一点，但最后，扬扬得意的还是别人。
茅盾先生说，《水浒》善于从人物出身表现人物。作品中，以地下斗争立身的不止这五人，但同属这种人，也贵者自贵、贱者自贱。就伪装的身份看，柴进等，客商、富豪是也，置身敌营出生入死，但还是峨冠博带，有随从、有伴当，呼群三五，意气扬扬。他们呢？石秀还是"挑着柴担"，二解还是带着猎物。所以，虽然说杨雄等上山，是告别了过去，但作者却时时把他们的历史抖弄出来，要人们不要太上看了他们。
应该承认，为表现他们的卑微，在手段的使用上，作者已是无所不用其极。杨雄、石秀也属出色的英雄，特别是石秀，豪杰之性不让武松。但上山后。晁盖说他们"把梁山好汉的名目去偷鸡吃"，连累梁山好汉受辱，于是喝令斩他们。后"众头领力劝，晁盖方免了二人"。梁山求贤若渴，凡有人入伙，一概礼遇优隆。但他们满怀憧憬走上梁山后，作者却让晁盖青红不分，是非不辨，置梁山的一贯政策于脑后，另从品德的角度苛求他们。这其实是出于石碣地位关系的考虑，借晁盖的发怒，剥落他们的面子和尊严；借众人的求情，衬托他们的失意。这样，不蜷曲在所有上山比他们早的天罡英雄之后，他们又能如何呢？
金圣叹说，《水浒》善于表现人物的多样化，"一百八个人性格，真是一百八样"。且不知，《水浒》也善于淋漓尽致地演绎人物类别的多样化。善于在多样化的类别中表现人物。
综上所述：区区几百字的排名，体现了作者严谨的创作态度，代表着作品不可企及的艺术成就。在一定程度上，其关乎成书、表现技法、情节的构建模式和认识人物形象等问题，是认识作品的一个重要窗口。对这个排名，如不从拙论出发，作品大量内容就不可理喻。更为重要的是，由于该排名是在一百零八人完全聚齐，重要性的叙述基本完成后搞出来的，所以，其具有总纲的性质，读《水浒》，如果能从这里入手，一切就纲举目张。研究《水浒》，对这些应予以足够的重视。
参考文献：
[1] 陈曦钟、侯忠义、鲁玉川辑校.水浒传会评本[M].北京：北京大学出版社，1987.
[2] 曲家源.水浒一百单八将的座次是怎样排定的[J].辽宁师大学报.1984.（3）.
[3] 沈家仁.梁山英雄排座次的原则是什么——兼与曲家源同志商榷[J].争鸣.1988.（8）
作者张义春, 发表在《聊城大学学报》
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主持
星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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