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最近心语
星期四 四月 25, 2013 11:43 am
“简单说,马克思是个伟大的思想家,”他说。“但如果没有马克思,那会更好。”
77岁的阮福祥(Nguyen Phuoc Tuong)说,他已不再信奉共产主义。
马克思主义学者阮福祥曾为两位越南总理做过顾问。
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东岳大帝宝训
星期四 四月 25, 2013 10:57 am
《解药》中说的东岳大帝宝训中说的是什么?
记录如下:“行善之人如春原之草,不见其长,日有所增。行恶之人如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”
关东散人特告。
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心机:首部跨国金融商战职场小说(续)
星期三 四月 24, 2013 7:19 am
第四章:“美丽的”香草兰(1)
“三个月试用期”,就像是昭阳头上的紧箍咒,无时无刻不在提醒着他,要“走一步看三步”。这倒容易做到,让他寝食难安的,则莫过于将近两个月了,他大小会议参加了无数,部门里的几十号人,他们的相貌和名字他都对上了号,可就是捞不着项目做。
这天中午休息的时候,昭阳想着心事走进电梯,要去外面午吃饭,正巧撞见组员凯文,便很自然的向他招呼:“嗨,你今天还好吗?”
不料,“凯文”满脸疑惑地说道:“我很好啊。但,我认识你吗?”
他诧异“凯文”会这样问。心想一起工作个把月了,怎么能一离开办公室,就翻脸不认人了呢?当他再仔细一看,不是人家翻脸不认人,而是他自己认错了人。他赶紧道歉。
吃过午饭返回办公室,他走到凯文的座位旁,跟他谈起先前那尴尬的一幕:“那人跟你长得太像了,不光身材像,就连脸型也像,都戴一副金丝边眼镜。”他不好意思形容,其实最相像的地方,是他们俩的发型:头的顶部都光光的,而且光的程度还挺一致,越往下,头发的密度也越厚实。
凯文自嘲道:“你就别不好意思了,我知道,那人肯定是谢顶。”
他笑了。
“这有什么。不信你仔细观察一下,这里谢顶的人多了。人家怎么称呼我们,你知道吗?”
他摇头。
“别人尊称我们‘华尔街地中海’。呵呵。我敢打赌,过不了几年你也会像我一样,变地中海的。是不是感到压力了?”凯文问。
“嗯。我很好奇,为什么你们都很忙,就我闲到人发慌?”
“呵呵,空闲?我问你,你几岁开始学英语的?”
“六岁。”
“是吗?难怪你英文那么好,我以为你是ABC呢。韩,中国幼儿园就有英语课了?”
“没有,可能我是例外吧。”其实他从一出生就有英文名字了,叫Steven,是外公宋振翰给起的;他娴熟的英语口语,也是跟外公练就的,可说是童子功。这是一个很长很长的故事,一两句话怎么说得清呢。想起这些,他的神情难免有些落寞。
凯文哪能发现昭阳的情绪变化,他顾自倚老卖老继续说道:“实话告诉你,每一个刚进菲勒的人,都必须从英语字母开始练习。我问你,你知道每一个部门的缩写吗?”
昭阳随手从桌上拿起一支笔,边说边写:“当然知道啦。IBD是投资银行部,FID是固定资产部,DPG是衍生产品部——”
“好,好,好极了。那么各种产品的英语缩写呢?”
昭阳把笔往桌上一扔,说道:“我了解一部分。”
凯文往椅背上一靠,问道:“只有一部分?这怎么行?你必须记住各种产品的英语缩写,不然就像傻瓜,开会的时候什么都听不懂。熟记英语缩写就是你的功课。你的试用期过了吗?”
昭阳如梦方醒,惊讶的瞪大了眼睛说道:“这,没人告诉我呀?”
很显然,凯文对昭阳的表情很满意,他得意地问昭阳:“我的信息有价值吗?你拿什么跟我交换?”
SWAP,交换,这正是他最近常见的英语字母!
“如果一件东西自己做既费力,且质量又不好,甚至比花钱买更贵的话,那就永远不要自己做。”这是几百年前耶瑟夫斯密说的。他记得在课堂里教授是这样解释的:有个木匠每天可以做四把椅子,而有个鞋匠每天可以做两双鞋子。如果让木匠做鞋子一天最多做一只;想要鞋匠做椅子呢,一天最多做三条腿。在不考虑材料成本的情况下,如果有一天木匠要鞋子了,而鞋匠又正好要椅子了,他们怎么办?同学们异口同声道:“他们可以交换嘛。”(待续)
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读钱跃君《社会国漫谈》心得:社会国里如何当房东?
星期二 四月 23, 2013 3:33 pm
一、问题的提起
仔细研读了钱跃君的《社会国漫谈》(2013年1月,2月,3月,第19版),心中除了佩服,就是叹服,真是聆“君”一席话,胜读十年书!中文里,我还从未见到有谁像钱跃君这样,高屋建瓴,深入浅出,从法律视角,以明白的语言,阐释了人类社会,自法国大革命以来二百多年的演变和发展的趋势。这趋势,用钱跃君的话说,就是“法制国的尽头是社会国。”对此,我没有疑问。我在欧盟创始国之一,比利时生活了30多年,体会和目睹了这个变化。我的疑问是,那么下一步呢?事物总是在发展的,社会国当然不能例外,那么社会国发展的尽头是什么?不禁想起我从初中起就反复学的唯物辩证法。那法术给我印象最深的一句话是,事物总向其反面转化。那时的我,坐在台下,听着讲台上在反复解说的政治老师,他的下巴肥厚如尼克松,我在想,那么共产党呢?也在向反面转化么?我那时当然不知道答案,但想到这个问题已经令我胆战心惊。那个时代,思想反动是可以押送公安局的,甚至杀头。然而,40年后的今天,答案已经出来了,有目共睹,共产党真的转化为其对立面,从当初代表劳苦大众的党,产生了新贵并开始腐败。世界各国,曾经或正在执政的共产党没有一个例外。那么,如果用唯物辩证法来看社会国,它也在向自己的反面转化吗?如果我们信那法,则答案是现成的。但这并没多大意义,因为这就好比说,是人都难逃一死,有何意义?有意义的问题是,社会国正在往之转化的那个反面,它是什么呢?以我在社会国比利时生活了30 多年的经验,我认为,社会国的尽头,是有法不依,执法不严,没有秩序,谁也不服谁的一团乱麻国。
并非只我一人有这样的想法。自2008年爆发经济危机以来,看到欧洲N猪国乱局,许多人再谈到民主,谈到平等,谈到福利,都大摇其头,知道这些是好东西,却难以为继了。有位更悲观的人,David Engels,布鲁塞尔自由大学罗马史讲座教授,28岁,还不到我一半的年龄,却比我看得远一倍,因为我只看到社会国的尽头是一团乱麻国,而他还看到了一团乱麻国的尽头。他说,那尽头是帝国。也就是说,会有一个或一伙强人挺身而出,重振旧纲,恢复帝制,实行独裁,没有民主,但有面包。他在刚出版的《Le Déclin --- La Crise de l’Union Européenne et la Chute de la République Romaine(衰落——欧盟危机与罗马共和国的终结)》 一书里,比较了公元前的罗马共和国和当今债务深重的欧盟,发现两者非常相像,软弱,杂乱,无序,因而得出结论:欧盟成为一团乱麻后的尽头是帝国。我们知道,罗马共和国的乱局,最后是由奥古斯丁的帝国铁腕统治取代的。帝国之内,罗马文明又延续了几百(西罗马)或上千年(东罗马),最终被夷族灭掉。灭掉的最根本原因,在于帝制下的罗马人仍坚持认为,享乐是硬道理,而夷族则认为发展是硬道理。历史证明,夷族的道理更硬一些。这种情况,今天再现。尽管欧美各国债务深重得根本看不见尽头,看不见一点亮光,却依然抱着享乐主义,不肯节衣缩食,埋头苦干,怎么可能跑得过那些坚持发展是硬道理的野蛮国家?现在只是跑不过,将来会是打不过,除非那些国家也民主了,因而也福利了,也认为享乐是硬道理,但目前咱们还看不见这种可能。再说地球上的资源,够不够全球人都像现在的欧美人这样享乐至上,也还是个大问题。
David Engels是历史学家,喜欢从宏大历史看问题,我不是历史学家,没有他那样深厚的历史学问,我是从自己在社会国里当房东的教训,看出社会国的尽头是一团乱麻国。
二、我当房东的教训
我不是刻意要当房东,想靠这个发财致富。我向往发财致富,但并没多少兴趣和能力真的去做。我只是因为房子空了,顺便出租,挣点儿小钱,以便现在买书不缩手缩脚,将来老了,需人伺候了,能弥补退休金之不足,住得起养老院。比利时的养老院很贵,仅靠退休金,比利时有一半的人住不起养老院。不幸的是,十年后的我,正属于这一半,必须未雨绸缪。
我这一代留学生,据我观察,多数人跟我差不多,在西方工作、生活了几十年后,有一栋空房。我的是一幢百年老房,连栋三层,每层40平米建筑面积,房后是60平米的花园。我在老房住了十年,每到周末便修房。百年老房如同百岁老人,总有地方要修,且无论怎样修,难除老病之态。2001年,我搬离了老房。之后的十年里,总共有过四个房客。
第一个是我在瑞士工作单位的领导,来此地学术休假半年,需找房子住,我便把老房租给他,所收的房租只够他烧的暖气。老外烧暖气格外地费,但他是领导,我自然不能计较。反正房子空着也是空着,有人住总比空着好。
第二个房客是朋友,一家四口,住了三年,从无问题,朋友还主动给我涨了一些房租。他们后来自己买房搬走了。
第三个房客是摩洛哥人,我内弟介绍的,是他学电工班上的同学,30多岁,有三个孩子,因和老婆离婚,单身一人住我那里,租了顶层的两间屋,220欧元/月。摩洛哥人除了把那两间屋搞成猪窝,又脏又乱又臭,没其它问题。最主要的,他每月都付房租,直到第四个房客住进来。
这第四个房客既非熟人朋友,也非熟人朋友介绍的,是我在报纸上登的广告招徕的。是个出生在南韩的女人,也30多岁,从小被比利时人收养(以下简称CAB——Corean Adopted by Belgian) 。其养父是警察,养母是政府职员。CAB带着一男一女两个半大孩子,租住了底层和一层,另加花园和两间地下室,租金345欧元/月。之前,曾有许多人拿着广告来看房,都不接受顶层住个摩洛哥人,只有CAB例外,当时我急着启程去巴西工作,没时间细究,就与她签了合同。签合同那天,她的养父母也来了,站在客厅里(房子空着,没有桌椅),态度和蔼,微笑着,看我们签字。CAB一家于2006年3月1日入住。2008年1月13日,在司法执达吏派的人员来强制其搬家前夜,CAB出逃,留下一楼房的垃圾,还有欠我的总计一万欧元的房租和打官司的费用,还偷走了几件家具。她跟我吵架时,当着我的面,一巴掌打碎的一扇门上的大玻璃也没修复。
清理垃圾时,我回收了一本崭新的《英法词典》,上百个超市购物袋,都堆在地下室里。那都是些要花钱买的购物袋,薄些的要0.2欧元一个,厚实一些的0.5欧元一个。我无数次上超市购物,从未买过一个购物袋。厨房里有七、八个长霉的阿拉伯馕,那种直径足有30公分的圆形厚饼。我也时不时买个阿拉伯馕吃吃,但从没让其发霉变质。这说明,CAB对花小钱是不在乎的,对浪费是不在乎的,但她对付房租却很在乎,住了近二年,只付了7个月房租,找各种借口拖欠房租,撒谎无数次。
CAB逃走已经五年了,我至今仍恨着她,那种义愤填膺的恨。并非因为她欠我房租。人是向下看齐的动物。那个摩洛哥人后来也学CAB,找各种理由拖欠房租,编造各种谎言,最后走人时欠我6个月房租。我去找过他三次,他每次都跟我撒慌,说怎么怎么就付我,但从未兑现过。直到现在,他欠我的6个月房租分文未收回。但我并不恨他,也没去法庭告他。不值。算了。只是因为他,我鄙视摩洛哥人,连带着,鄙视阿拉伯人。鄙视,就是小看,瞧不起,就像阿Q鄙视小D,是一种看法,并非恨意。而对那个CAB,是确确实实的恨,房东之恨。因为从她,我看到了社会国司法制度的腐烂无能。CAB不是仅有的个例。在比利时,有一群人与她类似,可能占人口的5%。这些人虽然是少数,能量和影响却极大,就像宇宙里的黑洞,吞噬和毁灭了我对民主、平等和人权的信仰。
为什么会这样?难道我的信仰就这么脆弱,不堪CAB一击吗?非也。是我信了错东西。民主、平等和人权,现在被认为是普世价值,至高无上,其实不过是权宜之计。所谓权宜之计,就是此一时彼一时之计,为了某种目的。而人类存在的根本目的,是物种生存,因此发展才是唯一的硬道理。在过去,落后就要挨打——人类之间互打;在遥远的将来,落后要挨外星人的打。因此,相对于发展这个硬道理,民主,平等,人权都是些软道理,它们之所以现在流行,是因为在现阶段,它们比与其相反的那些观念,例如社会达尔文主义,更有利于人类发展,例如有利于减少战争,扩大市场,增加消费,从而促进生产和发展。但凡事都有个度,民主,平等,人权过了头,会导致吃大锅饭,缺乏动力,人人懒惰,从而有害于发展,最终被更有利于发展的那些反面概念所取代。而等那些反面的概念实行得过了头,社会内耗过大,又会阻碍发展,于是反面复又被其反面取代。这也符合唯物辩证法:事物除了向其反面转化,同时也在螺旋上升,否定之否定。
扯远了,咱们还是回到我当房东的个案上来,详细分析CAB。宏大历史观往往失于空洞,需要个例来填补。租我房期间,CAB每月领失业金1300欧元,两个孩子的社会补助350欧元,合计1650欧元,租金占其月收入的21%。三十年前,我和老婆读书,一室一厅的房租,花去我每月奖学金的30%。因此,以房租计,CAB比我日子好过。若以食品价格计,2007年,CAB的月收入可买带骨的猪里脊肉275公斤,而我1987年的月奖学金只能买147公斤。所以,无论以房租,还是以食品价格作比较,CAB尽管失业,有两个孩子,比我当学生时要宽裕,但我租房住了八年,从未拖欠过一分钱房租。所以,CAB不是没有能力付房租,她就是铁了心不付,吃定了我。每次我去催租,她要么撒谎,要么大吵大闹,态度凶恶至极。还搞过苦肉计,美女计,孤儿寡母计,召来警察给她助阵。我最后忍无可忍,把她告上法庭。官司来来回回拖了三个月,花去我1600欧元律师费。初判,我胜诉。她不服,上诉,接着打——她当然要上诉,她打官司帮她的是社会律师,她一分钱不花,费用全由社会负担,她为何不上诉?上诉期间,还能白住我房。于是,再开庭,终判,我又胜诉。但这胜诉,除了给我的律师一个理由,请司法执达吏强制CAB搬家外(还得我付那些人出动的费用,600欧元),没见任何其它实际效用。法庭判决CAB偿还欠我的房租,根本就无法追回。因为她的收入,1650欧元,刚好到所谓贫穷线,法官不能强制剥夺。社会国嘛,必须让每个人活着,而且还要有体面,不管他/她怎样无赖。又因为,监狱不能用来囚禁拖欠房租的,不管拖欠多少个月,坑害了多少个房东,输了多少场官司。例如CAB,她除了欠我房租,还输了与我之前的两个房东的官司,欠着他们的房租。这是个社会国养出来的惯赖。可惜我知道得太晚了!而她养父母是知道的。怪不得看着我们签合同那一天,他们面带微笑!他们可是当过警察,政府职员的呀,怎会这样纵容自己的孩子一家一家地坑害房东,还笑眯眯地?无论什么类型,什么时代的国家和社会,都需靠契约维持。设想一下,有朝一日,我老得躺在养老院里动不了的时候,那时的某个CAB不付我房租,我拿什么付养老院?我没钱付养老院,养老院除了把我搬到大街上躺着,还有什么办法?或曰,到那时,老江你把房卖掉不就能付养老院了吗?是有这种可能。但坐吃山空,若我人还没死,卖房的钱花完了,我又该如何?一个国家,一个社会,没办法强制执行社会成员间的契约,迟早是要一团乱麻的。这就是为什么我能从CAB一例看出社会国的尽头是一团乱麻国。与其生活在“仁慈”的如一团乱麻的社会国,我情愿倒退回去,生活在法律严明的法制国,不管那法制如何残酷——如果法律规定,偷东西斩手,那就斩手好了,只要一视同仁,没有例外。
两年前,曾有议员,代表房东协会的,向议会提交法律议案,对那些屡赖不改的房客,可逮捕入狱,以示惩罚。至今没听说有下文。我相信,永远不会有下文。社会国里,哪个政党敢得罪CAB那种穷人?或曰:既然社会国里,穷人只占5%,为何各政党不敢得罪?因为穷人能量大,5%便可搅得周天寒彻。君不见希腊,弹丸之地塞浦路斯?穷人能量大的一个原因,是社会国立国的观念:穷人崇拜。法国大革命200多年来,有志者——不仅政治家,也包括文学家例如雨果、托尔斯泰——人人都以为自己是上帝,天降大任于斯:使民众脱贫,使人间平等。对此,我承认,成绩是主要的,进步是巨大的。钱跃君在《社会国漫谈》给出的社会结构图显示,穷人占人口总数已从马克思时代的80%,下降到现在的5%。那么,有没有可能,把这5%彻底消灭,变成0%,而建成人类理想社会和谐国?我以为,没有可能,那只是个乌托邦。人类再怎么高级,也还是动物,没有了富裕和贫穷,没有了等级和差别,人类也就停止了发展和进化,成为在一潭死水里混吃等死的乌合之众,最终被另外的生物灭掉。
三、社会国里应如何当房东
古人云,兼听则明,偏听则暗。综合钱跃君的《社会国漫谈》,本文所分析的CAB的例子,以及David Engels的帝国论,我们对社会国赞美的同时,也应保持警醒的态度,当社会国的根本危机来临时,有能力自保。因此,社会国里如何当房东,便是一个值得探讨的问题。我的想法如下:
第一,尽量避免租赖房给穷人。社会国里,教育普及,舆论自由,在这样的国家里仍然是穷人的,基本上也就是赖人,如CAB那种。一个社会有5%的赖人,这很正常,例如老毛时代的中国,地富反坏右就约占人口的5%。那时的中国是典型的社会主义国家。所谓社会“主义”国家,就是不但分配由国家统一管理,如钱跃君所说的社会国那样,而且生产也由国家统一管理。这两个统一加在一起,就只能实行从思想到行为的大一统独裁,其结果是,使勤人变懒人,使懒人变赖人,使赖人变坏人,整个社会因生产效率低下而破产。如今的社会国比利时差不多也是这样,五十步笑百步吧。
第二,尽量租好房给好人家。所谓好人家,就是有钱但不买房住的人。我认识的一对夫妇,两人都有铁饭碗,但就是不买房,一辈子租房。在比利时,65%的人住自己的房,有钱但不买房住的人少,大约10%。租给这样的人住,是您的运气,但您的房子一定要好,装修要够人家的档次。最好买新房出租。如果是旧房,装修一定要新,要请专业公司来干,不要自己捣鼓。这就要求您有相当的经济实力。
如果既没经济实力买新房,或翻旧成新,又想当房东赚钱,那么就得事先测试一下自己,是否有黄世仁的心理素质?如果有,可以考虑,并定好预案,怎样应对杨白劳,如何与CAB那种钉子户论持久战;如果没有,那我看您还是算了,不要重蹈我的覆辙。社会国里的杨白劳都是些很厉害的角色,受过教育,熟悉法律,且有整个社会国作后盾,百赖成精,您是搞不过他们的。
那么,在有好房出租的情况下,如何判断来者是好人家呢?当然要有工作。但如果失业了呢?这就没办法了。社会国不是社会主义国,不能保证人人有铁饭碗,因此在社会国里当房东是有风险的。但凡投资总有风险。以下第三所述是降低风险的一个思路。
第三,买店面房出租给商家。商家不付房租,就得关门走人。社会国是商家的天敌,不会为之提供免费律师,所以您没有以一人敌一国之虑。此外,店面房的租金比较高,同等面积下,租金是住房的二、三倍,一、二个月的租金就够请律师,启动司法程序催租,自己可以躲在幕后不出面。按我的体会,当面催租是件很可怕的事情,极易因动怒而折寿。
作者江岩声
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程乃珊:岁月无情 阅读有情
星期二 四月 23, 2013 3:18 pm
程乃珊
程乃珊:上海作家 要作品有《蓝屋》《穷街》《女儿经》《金融家》等。2000年开始涉足与老上海有关的纪实文体,代表作有《上海探戈》《上海Lady》《上海Fashion》《上海罗曼史》《海上萨克斯风》《上海女人》等。
文字,除了传达信息的功能外,本身就是一种艺术,是人情感汇聚的升华。优雅流利的文字令人赏心悦目。文字可以波澜壮阔,也可以涟漪片片,迴环不绝。中国的唐诗宋词,对文字的运用已达登峰造极之境,如“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,那种破空而来又急转而下之势,短短十几个方块字,就表现得如此尽致生动!
从小妈妈就对我说:“女孩子可以生得不漂亮,但可以长得很漂亮。”随着人生资历的日益加深,我总算明白了这句话。女孩子们为了美而减肥隆鼻开双眼皮无可非议,但别遗漏了最有效的一着:阅读。阅读会令男人女人都更优雅更添人格魅力。有一种魅力称风度,风度绝对不是天生的,而是后天修养而成的。修养风度的营养,很大部分就是来自阅读。
阅读也是一种很好的心理治疗法,阅读能使我们在纷嘈的现世静下心。只要有书陪伴在侧,你永远不会觉得失落和孤独。我的手袋里总习惯放一本书,如在餐厅等人时,或者在开会时间未到枯坐时,就可以拿出来翻阅。人说“等人心焦”,有本书陪伴着你,你就不会焦虑发火,达到自求心静的境界。
随着网络科技的发展,阅读之风似有很大的变化。当然,无纸阅读也是一种阅读方式,但我们常说的“书香”之感,则荡然无存了。现代都市人,在网上资讯大海洋中浮浮沉沉,既便捷又经济,但一书在手的那种感觉,是不可取代的。那一段一段地读,一页一页地翻阅,与网络的浏览寻觅十分不同。读书,作为一种阅读的整体,一件物件,它是立体的,且是可触可感的。
说到书香,现今真可谓难寻!我在中学时代就有逛旧书店的爱好。每天放学后去旧书店做书钉或淘过期的《大众电影》《上影画报》是我的嗜好。当时南京西路江宁路转角有一家上海旧书店,无疑是一个最好的图书馆。我在那里读完好多本托尔斯泰和屠格涅夫的著作。现今,我们的书店被大商场和购物中心蚕食得逐渐减少。不过幸好,上海还有“书城”。
写到这里,觉得有必要介绍一下香港的书店。港岛九龙有一家城邦书店。这是一幢已有80年历史的旧楼,白色方形支柱配着落地玻璃,港人俗称小白楼。书架全以希腊式罗马风格建成,配合欧洲书店常见到的木楼梯及色调柔和的壁画,给人清雅、书香四溢的感觉。
老板陈国华及太太、书店总经理吴芷琴为这爿颇有古典情趣的书室可谓操尽了心。他们认为书店的功能有别于其他商店,书店不是单一的银货两讫的销售,书店更重要的是要推广阅读,建立读者和作者之间的桥梁。然而现实是严酷的,随着租金高涨,时下忙碌的都市人阅读频率的下降,就在笔者结束此文之际,已传来“城邦”书店欲撤离这幢小白楼的消息。
人说,岁月无情,然阅读却是最有情义的。社会文化和历史就是通过阅读,代代相传,继往开来。
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腾龙图书2012年约稿函 (永久有效)
星期二 四月 23, 2013 11:17 am
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【官场小说】物欲、情欲、权力欲,古往今来都是人的本能欲求,然而“三元归一”,无非是个占有欲。做官到底有没有秘诀?好象是有的。追求官场苍海里那些有形无形,若明若暗的利益,让读者顿悟官场的形形色色,用你的文字来一一呈现吧。如《政治处主人》、《组织部长》等。
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其他方向的通俗小说:诸如【军事小说】、【古代言情】、【玄幻穿越】、【耽美】、【盗墓】、【历史小说】、【纪实文学】等类型的书稿。只要作者认为足够打动编辑、打动读者均可投稿,不过我们对这些类别的稿件的质量要求特别高。通俗作品要求故事情节放第一位,语言表达次之。所以没有很好的故事情节架构,单纯卖弄文笔的这类作品可免投本室。
另外,自认为稿件特别优秀,不可替代的;只有选题和创作计划但没有正式创作的;第三方机构有意与我方洽谈选题合作、出版合作的,可直接联系QQ872657810。
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【官方网站】http://tennoo.com/bbs
2、数字版权一经采用均按照“保底金+数字版权分成”的形式向作者结算稿酬。其中保底金为400元~2000元,分成在扣除平台运营费后,按照四六比例分成,其中作者占60%,腾龙图书占40%。
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主持
星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好,肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了!可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友,新春快乐!
谢谢来访,继续关注!
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好!
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐!
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