酷我-北美枫 首页 -> Blogs(博客) -> 飞云浦
正在观看博客的会员有： 没有
|
寻人启事
星期四 四月 17, 2014 1:45 pm
帮忙寻找原上海高等纺织专科学校83届84届85届86届染整专业校友名录
——比如陈卫东叶能叶敏华郑荣琮刘福卿赵德刚李培庆许建华张永乐陆新高周蓓绮乐倚吴法新田洪弟顾益平吴志悌金超张富林蔡东兰等
帮忙寻找原上海工业大学91届92届93届精化专业校友名册
——比如熊丽君唐波毕霄谢广虞军罗晨等
帮忙寻找原中国纺织大学81届染整专业82届化纤专业校友名录
——比如楼永坚程瑶光张佐明王毓琪等
如有联系方式，烦请告知。
因为上海拆迁工作跳槽出国海归等诸多原因，原有的联系方式一一失效。
值此新浪围脖纳斯代克上市之际，发一个寻人启事。
先谢！
发表人: 主持 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
“红楼梦”题名断想
星期三 四月 16, 2014 12:14 pm
“红楼梦”题名断想
吕启祥
(一)
记得是在一个由首都图书馆组织的读者集会上，我应命去讲过一次《红楼梦》人物。讲完之后，大家自由提问，有位读者递上一个字条，问道：“书名为什么叫做‘红楼梦’？”
这真是一个又浅白又深奥的问题。三言两语，似乎也可以交代得过去；然而，这又岂是几句话说得清的！当时，怎么做的“答卷”记不清了，反正是按照通常大家公认的说法，其时我正在做《红楼梦大辞典》的词语条目，开宗明义第一条“红楼梦”分给我编写，我的答卷大致超不出这个辞条的范围，略谓：
红楼梦，既是第五回中一套曲子的名称，也是小说的题名。甲戌本第一回正文明言：“空空道人 ……改《石头记》为《情僧录》；至吴玉峰题曰《红楼梦》”。同书凡例第一条，“红楼梦是总其全部之名也”；第五回在正文“新填红楼梦仙曲十二支”旁有脂批曰，“点题，盖作者自云所历不过红楼一梦耳”。今天看到的最早把全书标称为《红楼梦》的抄本是甲辰本（1784），可见乾隆时期已有与《石头记》同时传抄的题名《红楼梦》的本子。以后，程高刻本（1791）出来，“红楼梦”之名遂取“石头记”而代之。
在甲辰本的梦觉主人序言里写道：“辞传闺秀而涉于幻者，故是书以‘梦’名也。夫梦曰‘红楼’，乃是巨家大室儿女之情，事有真、不真耳。红楼富女，诗证香山；悟幻庄周，梦归蝴蝶。作是书者藉以命名，为之‘红楼梦’焉”。白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女，金缕绣罗襦”与“绿窗贫家女，寂寞二十余”对举。“红楼”当是富家闺阁之意；“梦”应包含着作者的人生感受，开卷即谓“历过一番梦幻之后”，作者友人“秦淮旧梦人犹在”（敦敏），“扬州旧梦久已觉”（敦诚）之句，亦可参考。
作为一个辞条的解释，也许可以交代得过去；然而，是否解开了这位读者心中的扣子，却很难说。因为，我自己也曾经想过同样的问题，想到“红楼梦”这个题名的意蕴之深、涵盖之广、构想之新、词汇之美。它既是世俗的，又富于哲学意味；它是地道民族的，又具有普遍意义。尽管《红楼梦》这部小说异名很多，尤其是早期抄本几乎都题作《石头记》。前辈学者曾有“红楼梦”大名，“石头记”小名之说；当代学人又有“红楼梦”原指范围仅限于第五回，不象“石头记”概括全书、富于政治寓意之论。本文不涉及这些名目的长短优劣，只就“红楼梦”作为总名、定名，已经长期流传、深入人心这样一个客观事实，结合中国民族的文化心态，谈谈自己的感受和随想。
时至今日，恐怕不会有人再来给《红楼梦》改一个新名，即使恢复《石头记》之名，也未必通得过。可以说，对于这样一部难以穷尽的奇书，即被称之为民族文化之宝和历史人生之谜的不朽作品，“红楼梦”这样一个题名是恰当的，可谓名以书传、书以名彰了。
（二）
古来曰“至人无梦”，意思是说思想道德修养极高的人，不会做想入非非的梦。人世间的“至人”，大约很少，常人总免不了要作梦。曹雪芹虽则伟大，但也是凡人，有悲欢离合、有喜怒哀乐，有感情、有欲望，亦有梦幻。其实，中国历来就传诵着各式各样的梦，诸如华胥梦、蝴蝶梦、蕉鹿梦、黄粱梦、南柯梦、杨州梦、罗浮梦……。这一大串梦，色调不同、韵味各异，有神话的、哲理的，有寓言的、讽喻的，有灰色的、桃色的，有虚无缥缈的、现实人生的。它们与“红楼梦”之间，是否有某种精神上的联系呢？或者说，“红楼梦”同它们所反映的文化心态，是否存在某种“同构”关系呢？这或许是“红楼梦”之名得以在中国文化土壤中生根的缘由之一吧。
探讨分析以至精确统计《红楼梦》小说中梦境的文章已经不少了。本文只想从上举那些红楼的“梦外之梦”来看看“红楼梦”的文化蕴含和不凡气度。
“华胥梦”具有浓厚的神话色彩，说黄帝梦游华胥氏之国，悟得治国之道，而后天下大治的故事。见于《列子·黄帝》：“（黄帝）忧天下不治，……昼寝而梦，游于华胥氏之国。……盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无师长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生、不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无爱憎。不知背逆，不知向顺，故无利害。”“黄帝既寤，怡然自得”，又二十有八年，“天下大治，几若华胥氏之国”。后来常用“华胥梦”说午梦、幻梦或忆旧。《红楼梦》第一回写甄士隐于炎夏永昼，闲坐书房，手倦抛书，朦胧睡去，正是昼寝午梦；他在梦中听得一僧一道叙绛珠神瑛来历，并随之来到幻境，不过神游而已。第五回写贾宝玉亦是午间怠倦，欲睡中觉，遂于秦氏房中入梦，引出神游太虚幻境的一大篇神奇新异文字。已卯、梦稿、戚、宁、王府诸本在第五回之前有一首回前诗道是：“春困葳蕤拥绣衾，恍随仙子别红尘。问谁幻入华胥境，千古风流造孽人。”这里，迳直将“华胥境”喻指太虚幻境。从昼寝午梦、意驰神游，以至梦境中的所见所闻所感所历，即从入梦的方式到梦境的描绘，都充满着神话色彩，绰约有华胥之梦的韵味。
（三）
“蝴蝶梦”则含蕴哲理，就象在庄子之文中随处可以感受到的，是对于宇宙人生的玄思遐想。《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适其志与！不知周也。俄而觉，则遽遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”庄周与蝴蝶，竟然幻化无常，物我难分了。这里固然流露出相对主义的虚无思想，又何尝不包含有对世事变幻的深刻洞察。若非庄周这样的大哲人，是不能有这样富于哲学意味的梦境的。《红楼梦》中黛玉的《菊梦》诗有“登仙非慕庄生蝶”之句，妙玉称赞文是庄子的好，宝玉更是意趣洋洋、提笔续庄。红楼一梦，其真假、虚实、正反、穷通，往往互为表里、富变于幻。小说的描绘亦由历史真实的层面，上升到历史哲学的层面。“梦蝶”的哲理意蕴在“红楼梦”中得到了熔汇和升华。与蝴蝶梦相类的还有“蕉鹿梦”。大观园诗会初开，众姐妹互赠雅号时，探春自称“蕉下客”，黛玉说了“蕉叶复鹿”的典。此典本于《列子·周穆王》，“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍（无水池壕）中，复之以蕉（同樵），不胜其喜。俄而遗（忘）其所藏之处，遂以为梦焉。……其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦案所梦而寻得之。……”这个故事中郑人得鹿，失鹿，复得鹿，恍惚都在梦中，以梦失之，以梦索之，是梦非梦，分辨不清。“蕉鹿梦”或曰“世事蕉鹿”遂意味着世事变幻，犹如梦境，它不如“蝴蝶梦”的哲理性那么显豁，倒更象一则寓言，而其寓含的旨意，与“梦蝶”是相近的。
（四）
人们更为熟悉的，或者说更为世俗味和生活化的，是“黄粱梦”。故事出自唐代沈既济《枕中记》传奇，说开元年间青年卢生在邯郸道上赶路，夜宿旅舍，遇一道士吕翁，相谈甚洽。卢生慨叹自己不能博取功名富贵，吕翁遂取出一枕予卢生。生朦胧入梦，与崔氏女联姻，中举得官，升至宰相。旋因被谗下狱，流放边地，不数年又平反起复，声名显赫，子孙荣耀。一觉醒来，店主人的黄粱饭还未蒸熟哩。与“黄粱梦”构思立意十分近似的“南柯梦”，故事见唐代李公佐《南柯太守传》。记淳于棼宅南有棵大槐树，一日醉卧，被二紫衣人引至槐安国，招为驸马，生五男二女，位至南柯太守，显贵已极。后因战败，公主死，国王忌，遣归乡，醒来方知是一梦，见槐下有一大蚁穴，俨然南柯郡。淳于棼由此悟得人世倏忽，荣辱穷达无异南柯一梦，便出家作了道士。所谓“黄粱梦醒”、“南柯一梦”的典事在历来诗文戏曲中几乎俯仰皆是。
明代大戏剧家汤显祖著名的“临川四梦”中，除给《红楼梦》以直接影响的《牡丹亭》，还有《邯郸记》和《南柯记》，都是根据上举唐人小说改编的。前者实际上揭示了封建官僚由发迹到败亡的丑恶历史，很大程度上反映了明代官场的黑暗，融合着作者本人在多年仕宦生活中对官场倾轧、科举腐败的观察和感受。后者则更多地暴露了朝廷的骄奢淫佚，文人的献媚奉迎等等。元妃归省时所点戏目中之“仙缘”正是《邯郸记》中的一出。这些小说或戏曲，都是通过梦幻反照人生，饱含“讽世骂时”之旨。人们不难由此看到它们与“红楼梦”之间的内在联系，都有梦幻的形式和现实的内容。当然“红楼梦”所包涵的现实内容要远为广阔丰富得多，它所启示于人的有关历史行程和人生意义的思考，也要悠远深邃得多。
（五）
看去是风流旖旎的“扬州梦”、“罗浮梦”，在它香艳绮丽的外衣下，包藏着深深的惆怅和叹息。“扬州梦”语本唐代诗人杜牧的《遣怀》诗：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”诉说那落魄江湖、醉心声色的文人对往昔的回忆，排遣一种惆怅莫名的心绪。历来评家虽以轻薄颓唐目之，而其中抒发的人生感受却也具有某种典型形态，相类的“绿叶成荫子满枝”之句，不是被贾宝玉借用了么！贾宝玉病愈入园，仰望杏树，想到岫烟择婿，又少却一个洁净女儿，不免伤感，这种感情与杜牧当然不是一回事，然其惆怅心态，却有相通之处。“罗浮梦”亦称“梅花梦”，在邢岫烟《咏红梅花》诗及薛宝琴咏柳絮《西江月》词中曾见：“霞隔罗浮梦未通”，“明月梅花一梦”。故事出自旧题唐·柳宗元《龙城录》：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮，一日，天寒日暮，在醉醒间，憩仆车于松林间酒肆傍舍，见一女人淡妆素服，出迓师雄。时已昏黑，残雪未消，月色微明，师雄喜之，与之语，但觉芳香袭人，语言极清丽。因之与扣酒家门，得数杯相与共饮，少顷，有一绿衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观，师雄醉寐，但觉风寒相袭。久之，东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相顾，月落参横，但惆怅而已。”梅花仙子使赵师雄的梦境充溢着芳香清丽之气、开樽共饮之乐，醒来但见翠羽啾嘈、日落参横、寐寤之间，完全是两种境界，自然觉得惆怅，有一种失落感了。凡是醉心声色、钟情异性，到头来落魄失意、夙愿难偿的过来之人，都会有类此的惘然若失、无可奈何之叹；但那往事、那梦境却绮丽清新、值得怀恋，逝去的青春和伊人的倩影，依然富于魅力。《红楼梦曲·引子》所谓“奈何天、伤怀日、寂寥时”，演出这“怀金悼玉的红楼梦”，难道不包含着极大的惆怅和极深的叹惜么！当然，其对于儿女真情的体察、描摹、宣泄、珍重，自是前代任何文人所难以企及的。
（六）
梦外说梦也许不着边际，纵谈题名更不免形式主义之讥。然而一株枝叶繁茂的大树总要把根须深扎在大地之中，“红楼梦”之名果若是一个华美醒目的树冠，也须得到相应的土壤的培植，上文断续想及的那一串“梦”，可否作为“红楼梦”文化土壤的有机成分之一，而进入我们的视野呢？
人生如梦，从消极意义上看，自然是不足取的，它反映一种颓唐、消沉、无所作为的心态，或缅怀往昔以寻求慰藉，或离尘出世以逃避现实。无庸讳言，上举包括红楼梦在内的“梦的系列”，无不包含人生如梦之想，带有程度不同的虚无色彩。但是，如果读了小说便轻生、仿效主人公去出家，却实在不能由作品来负责，因为作品本身还有更高层次的文化蕴含，“人生如梦”，同时也是对丑恶现实的反照，往往只有那些对现实人生敏感多思的人才会有所感触和领悟，才会在精神领域里遨游。或者说，人生如梦之叹，常常是探求人生价值的一种表现形式。
上文提到的各式各样的梦，不管是神话的、哲理的、寓言的、讽喻的、灰色的、桃色的，或多或少都包含探求人生价值的意向。而红楼梦，则以更加严肃的态度、更加执着的精神、更加广阔的视角，苦苦探求人生的真谛，或曰在更加认真地作梦。即以此点而言，红楼梦也是集大成的。
可以这样说，红楼梦的不朽固然得力于真，也得力于幻。其真就如同生活本身一样，其幻又荒唐离奇、想入非非。生活是本体，是创作之源，这毋庸置疑；梦幻之感或曰生命意识又熔炼和净化了所有亲历的真实生活。过去的一切悲欢离合、沉浮得失、酸甜苦辣，既是完全“本色”的，又经过了“透视”、经过二度感受，用过来人的眼光审察、在人生价值的天平上称量。“红楼”若不化为一“梦”，则只实不虚；“红楼”若不升华为“梦”，则不能从历史真实的层面上升到历史哲学层面。它兼有真假之义，虚实之妙。那奇警的寓意、伟大的怀疑、深沉的叹息、莫名的惆怅，我们也许可以从上举红楼梦以前之梦中感受到某一种，却不像在红楼梦中这样五味俱全、浓郁醇厚。它的真幻格局虽则采取了传统的模式，而其真的疆域和幻的翅膀，早已突破和超超了这一模式，堪称华夏第一梦了。
“名副其实”是不容易的事。“红楼梦”之名与小说的实际内容可谓相称，在时空观念上达到了大跨度、立体化，集过去与未来、繁华与幻灭于一身。它所开拓的时间和空间，可以延伸到无穷大和无限远，给人留下再认识，再体味和再创造的广阔余地。从认识生活的角度而言，红楼梦有百科全书之誉，从思索生活的意义而言，红楼梦是历史人生之谜。两者都具有巨大的魅力，后者更包孕一种内在的、难以穷尽的意蕴。
做梦自然不是中华民族的专利，探索人生的价值更是各民族智者哲人的共同追求，只不过基于不同的文化背景而有各种不同的内容和形式。在西人之梦中，我们常常看到公主王子仙女魔鬼蹁跹其间，那是一种与中华梦迥然异趣的文化心态。莎翁著名的《仲夏夜之梦》，其韵味和《红楼梦》是大不相同的吧！
对于提出“红楼梦”因何命名的朋友，至今怀着歉意。由此引发出以上的一串“梦话”，能否补偿此种歉疚之情，依然是很难说的。
（写于1987年，原载贵州《红楼》1988年第1期）
发表人: 主持 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
寻根杂志
星期三 四月 16, 2014 11:42 am
最近一段时间，有些网站打着征稿的旗号，大肆在其网页上宣传刊发文章或论文的条件，并明码标出版面费的多寡。在其所谓的合作刊物中，《寻根》名列其中。
再次本刊郑重声明，本刊从未与其他任何媒体合作办刊，本刊自创刊以来，主办单位一直是大象出版社，出版编辑为寻根杂志社，本刊从不收取任何所谓的审稿费、版面费等，也从未委托任何单位和个人征稿。
本刊再次声明，从不收取任何审读费、版面费，大作一旦采用，我们首先告知作者并邮寄采稿通知单，刊物出版后按照要求支付相应的稿费。
欢迎大家向本刊投稿，纸版、电子稿均可。
地址：郑州市经五路66号寻根杂志社
邮编：450002
电话：0371-65715409 65732061
投稿邮箱：[email protected] [email protected]
品牌栏目：
寻根寄语：名家题词
特别关注：文化界关注的热点问题
百家纵横：历史、文化、思想杂谈
东西风：中外文化交流
民间习俗：中国历史、各地的风俗
寻根扫描：物质文化研究
寻根情结：民间文化随笔
寻根发现：最新各地发现的历史文化遗迹
田野调查：文化田野调查
艺文杂谈：文学史、艺术史等问题探索
姓氏谈：姓氏起源、姓名由来等
谱牒研究：各地、各家族的谱牒研究
家族史：各地某一家族的发展演变历史
移民追踪：移民史迹
乡土影像：各地风土人情、古建等旅游随笔
文化遗产：物质文化遗产、非物质文化遗产介绍
重点打造的栏目和重点刊发的文章
汉字文化：通过某一汉字的起源、演变，揭示这一汉字所代表的文化内涵和对中国文化的作用
传统文化核心符号：作者自以为能代表中国传统文化核心符号的字、词、人物、典籍、制度等揭示这一文化符号的价值和作用，如“福”、“禄”、“寿”、“孝”、孔子、老子、《史记》等。
发表人: 主持 1 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
如何高效率地测验恋人的底线？
星期二 四月 15, 2014 6:24 pm
真爱是经得起考验的。
比起“这世界上有圣诞老人”，我们通常要到了高中、大学才会知道这是一句骗人的话。
人人羡慕的高中班内情侣，上大学后其中一方去了远远的城市念书，联络日渐减少，终于有一天收到一封简讯，上面只写着“希望还能是朋友”这几个字。
仔细一查，你发现他原来有了新欢，依然持续写着满是字的短信，只是不往你的手机发了。
从周遭亲友充满血泪的样本空间中，我们或许得重新修正真爱经得起考验这句话：
“相爱的程度与能承受考验的严苛度成正比。感情越深厚的情侣，越能承受强力第三者的挑战。”
“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
《孙子兵法·谋攻篇第三》
这句话不仅在战场和商场上适用，在情场上亦然。要是不了解自己和情人，感情绝对无法长久；只了解自己的感情，能维持的机率也只有一半。为了拥有一段长远的感情，绝对要认真了解另一半的底线，确认彼此的关系，一方面又能最大程度地做自己。
但要了解对方的底线在哪，可不是用问的就能知道了，这种事情讲起来，就像在男校调查交往过女朋友的人数一样，人人都会说太满。
可能她说：“我很开明，只要别让我推开门，看见你跟一个女的躺在床上就好。”
“其实阿，就算躺在床上，只要穿着衣服，也没关系。”
但讲完这段话的下一秒，你结账时向女店员微笑致意，她就立刻骂你竟然连店员也敢挑逗真正下流。
底线就像夜路上的狗屎，只有踩到了才会知道。
今天我们要讨论的，就是“如何有效率地测验对方的底线”。
假设将另一半告诉你“他不能忍受的事情”设定成100点。
我们要做的就是找到他实际上不能忍受的程度X，X为多少？
当你的另一半把你当成颜回，要求你不贰过，那你唯一只能乖乖从最不严重的错误犯起：
电话多响几声才接(1点)；
她讲完笑话后，延迟几秒才笑(2点)；
她讲完笑话后不笑(3点)；
她讲完笑话后跟她说不好笑(4点)；
慢慢增加严重程度，直到她变脸，你立刻道歉，在内心划下她的底线。
如果她不能忍受的严重程度是-99分，你就得做上99次测验，相当麻烦。
要是她比较宽容一点，允许你犯错两次，那只要你数学够好，便能迅速摸出她的底线在哪。
一般人直觉上会选择先去做一件50点的事情，好比跟别的女生去看电影。
如果她不生气，再做75点的事，跟别的女生去夜游。
要是看电影她就生气，那表示她能容忍的程度是在1点到50点之间。
因为只剩一次机会，接下来只好重新回到电话多响几声才接的1点开始，慢慢测验。最多得花49+1这么多次，才能知道她的底线在哪。
这种直觉的做法，能将测试次数减一少一半。
另一个方法是，你将全部100开根号分成10段，第一次先做：
在她面前吃盐酥鸡跟烧仙草还说“因为你说你要减肥所以我就没买给你了”(10点)。
如果她笑笑没事，再来就做：
约会迟到15分钟，看到她的时候还挥手慢慢走(20点)。
要是她生气了，那就回到11点，慢慢搞清楚她在11点到19点之间到底何时会不爽。
这种情况下，当她的底线是99点时，得花上最多心力去测试，一共是 10+9=19次才能知道她的底线。比前一种方法省了约2.5倍。
但还不是最省的。
因为在这种情况下，当对方的底线落在十几点时，你很快就可以测出来；但当对方的底线是九十几点，你得花上很多的时间才能测出来。显然，比起每次分成均等的10段，增加一开始的测量间距，会是更好的方法。
假设最多需要花X次，那么第一次直接从X点开始测试。出事了，再从头试起，这样会花1+ X-1=X的次数。要是没出事，下一次从(2X-1)开始测试。要是出事，只需要从(X+1)到(2X-2)之间去慢慢试，最多会花上X-2次，加上之前的2次测试，总共还是X次。
也就是说，我们要用公差为-1的等差级数来分段。
套入等差级数和的公式X(X+1)/2必须要大于等于100，可以得到X的最小值是14。
换句话说，比起分成10段，每一段10点，更好的方法是分成14段，每一段是14、13、12……依此减少。
你先跟她说今天晚上我没空去接你自己回家好吗(14点)。
如果她没意见，下一次就向她表明你不想去她姊妹的聚会(14+13=27点)。
再来是严重程度27+12=39点的事情，依此类推。这么一来，你最多所花的测试时间是14，比之前的19又快了1.36倍。
看完这篇文章，现在，准备好去知己知彼，惹恼你的另一半了吗？
——賴以威
发表人: 主持 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
我看《我的爸爸妈妈和阿姨》之一：《挑山女人》和文章他泰山
星期二 四月 15, 2014 5:47 pm
挑山女人是一部好戏。
活生生地勾画出了一个山里女性的坚韧和伟大的母爱。
戏里有一条辅线，就是作为寡妇的王美英有过一段错失的本来可以发展成美满婚姻的情感。
那就是一个大孝子成子强。
他也是因为母亲瘫痪在床，无法早九晚五地点卯上班，选择了挑山谋生。
十年光阴十年长，在同为挑夫的十年内，一个单身汉，没结过婚真正的单身汉悄悄地爱上了她。
终于，在老娘归天之后，勇敢地表白，愿意和她组成家庭分挑重担。
尽管王美英有一个瞎眼的儿子，还有一对龙凤胎要抚养。
王美英本来有可能向前走一步，或许就是光明大道，不至于凄苦一身。
然而，在甩手而去的婆婆教唆下，她的女儿幺妹出面阻止，谎说瞎眼哥哥摔伤了，打断了成子强向王美英的求爱。
结果，王美英和成子强在幺妹她以不好好读书为要挟——农村青年书包翻身是一件关乎命运关乎家庭的头等大事——只能退缩。
剧情编排成子强独自去了省城，苦苦等了七年——龙凤胎高中毕业高考发榜，却不幸为了救人葬身火海。
一段美好的姻缘就此夭折。
《我的爸爸妈妈和阿姨》里同样如此。
作者作为离异单身母亲的长女，面对真心爱母亲著名沪剧表演艺术家顾月珍的很可能就此成为自己继父的何慢先生，断然表示反对。
——我忽然明白，為什麼在 1953 年她（指顾月珍的婆婆，传记作者的祖母）對何慢伯伯那麼冷淡，母親的任何動靜她都會支起耳朵。這份良苦用心和善良願望感天動地。我對小阿婆前所未有的好感，卻不知如何表達，一時跌入了沉默。另有一件事直到現在依然深深地觸痛我的心襟。 那一年，母親的《趙一曼》演出成功，何慢伯伯立了大功，他們倆在交往中顯得心心相印。大約彼此也只是一層窗戶紙未曾捅破吧，也或許只要母親同意，何慢伯伯絕不會不同意。有一天夜裡在母親的房間裡，她問過我：「何慢伯伯好嗎？」 我不假思索地回答：「好。」 母親看了看我，臉上露出欣喜，又問：「讓何慢伯伯走進我們家裡來，好不好？」 「不好，不好，不好！」 我想都不想一連說了三「不好」，一下子撲到母親懷裡。 母親的臉暗淡了，許久，她緩緩地說：「好，不來不來……」 如果不是我反對，也許何慢伯伯早已走進我們的家，那母親的精神就有了依靠，也許身體還會慢慢好起來。那麼，我離滬北上，母親也不會太孤單。當年少不更事的我做了一件什麼樣的蠢事？現在一切都晚了，何慢伯伯找了一個演員結婚了。母親終有一天會像小阿婆一樣老起來，我們也會像當年的父親母親一樣有自己的家，誰能最終陪伴她呢？連珊珊也早在 1956 年結婚成家，離母親而去了。我只覺得心直往下沉。年輕啊有勇氣，年輕啊也會做錯事，有些錯事的結果，讓你一生都無法安寧。
桃山女人王美英和成子强是舞台戏曲，顾月珍和何慢却是生活中的真实。
无论舞台上的幺妹如何痛悔，无论舞台下的解波儿（传记作者）如何懊恼，都已无济于事。
这不能单纯用“年轻啊也会做错事”来轻描淡写地对付。而是中国特色的家庭理念爱情理念所造成。
比如在美国，老美家庭不存在子女干涉父母离婚再婚的情况，当然，也不存在父母干涉子女谈恋爱说婚嫁的问题。
由此想来，文章他老丈人跳出来纯属多此一举。
两口子的事情，被窝里的事情，冷暖自知。
别的不说，等到两眼一闭两脚一伸泰山一倒，还管得了那么多？
江山好改本性难移。
克林顿卸任总统之后还在偷腥。
最近小报在囔囔，说是希拉里责怪她丈夫继续在破坏她的形象，对潜在的重返白宫是大为失分的。
谁能设想一下，如果未来有一位第一先生，再在白宫——比如椭圆形办公室里进行所谓不算是发生性关系的性活动，你会怎么想？
发表人: 主持 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
演员的金箍咒被锁紧
星期二 四月 15, 2014 2:13 pm
演员的金箍咒被锁紧 (2014-04-16 03:10:45)[删除]转载▼
标签： 转载 分类： 杂谈感受
新演员出路在哪里？人都是从无名到有名的。一炮红，也是经过无名和寂寞、努力的。很多明星大腕的电视剧不是都很烂吗？
原文地址：演员的金箍咒被锁紧作者：编剧导演制片人阿弋
演员的金箍咒被锁紧
新闻提要：2014年4月15日，总局召开2014年全国电视剧播出工作会议。会上宣布，自2015年1月1日开始，总局将对卫视综合频道黄金时段电视剧播出方式进行调整。具体内容包括：同一部电视剧每晚黄金时段联播的卫视综合频道不得超过两家，同一部电视剧在卫视综合频道每晚黄金时段播出不得超过二集。
总局此次电视剧播出方式调整的主要目的在于进一步均衡卫视综合频道节目构成，强化综合定位，优化频道资源，丰富电视剧荧屏。
我们都知道，电视剧制作成本高在演员身上，明星、大腕动辄几百万、千万，一部电视剧光演员片酬就占去一半之多，大制作电视剧演员报酬甚至高达70%。制作费用和周期就在那里，怎么做都是那些费用，只要不是特效效果太多，总费用就在那里，不增不减。但是，演员的片酬也在那里，不降，反增。新政似乎打压了演员的片酬，殊不知效果未必奏效。演员的贪心就在那里，演和不演看片酬。高就演，不高不演。一剧两星似乎在鼓励电视台做独家剧、自作剧。那么，民营企业呢？一剧两星让制作企业走两个极端，要么大制作（当然新政会逼着减少），要么就低成本电视剧（会增加烂剧，阻碍走出国门）。一剧两星，势必引导资源整合，也会引导自作剧和独播剧的生产，但是，数量会减少。电视台的购买力就在那里，习惯了，不光赖账、欠账，还压低收购成本，原因是广告量越来越少，经营困难。四星时候，中国就没有几个星星闪耀，就那么十家电视台，敢自称为“星”。大手笔收购电视剧，其他的所谓的“星光”未必灿烂过。大多数是买二轮，甚至三轮。
市场就在那里，收视率就在那里。电视剧生产势必要重新洗牌，首先是降低成本，否则谁肯花大钱购买“奢侈电视剧”？中国电视剧的“奢侈”、“豪华”是怪胎，总是以为大腕、明星多就是大制作。大制作不能是在追求质量上吗？制作不能豪华吗？国家出台新政，恰恰是打击演员豪华阵容，而是倒逼提高质量。一剧两星，势必导致降低成本制作，卫视不凑钱，买得起吗？买得起，承受得起亏空吗？韩剧、美剧每一集电视剧制作成本高达300万元-500万元。中国的电视剧比不上如此的制作成本，演员报酬倒是高出几倍，编剧的价格不如韩国打灯、场务价格，这都是没法比的事情。谁把演员惯坏了？谁把演员捧上天？这回演员就是你的神仙。不敬神不行，因为你把她塑造出来了，只有跪地烧香才行。否则，神仙一发怒。你就得头痛。
电视剧是文化产业。产业的发展和生存势必一来市场。市场就在那里，而且电视机开机率一直在降低，广告哪里来？收入哪里来？优秀电视剧哪里来？演员的片酬到底多少算合理？按照国家相关法律，劳动报酬应该和实际付出相等，多劳多得，少老少得，不劳不得。然而，演员漫天要价是不是事实呢？新政出台。肯定减少了大成本电视剧生产数量，演员的价格不降，生路在哪里？独家剧、自制剧会增加，小成本电视剧会增多，不一定就会导致质量上不去。80年代、90年代电视剧费用都不高，经典剧很多，质量也不差。质量不是因为钱而提高的。明星大腕就没有败笔？明星大腕就是“剧神”？新演员出路在哪里？人都是从无名到有名的。一炮红，也是经过无名和寂寞、努力的。很多明星大腕的电视剧不是都很烂吗？新政出台，简直是给演员上了金箍咒，制作方不肯出打钱制作，演员哪里去要高昂的片酬？零星的几部电视剧能养活的起那么多明星、大腕吗？不降低片酬，活路变死路。饭就在那里，吃不吃。吃，就那些，不吃，饿死。
制片人和制片方迎来了含泪的“春天”，演员片酬倒逼降低了，可电视台的收购价格也低了。
发表人: 主持 0 Comments (Post your comment)
引用(0) Permalink
|
|
|
| Blog 拥有人: |
主持 |
| 作者群: |
(没有) |
| Blog(博客): |
观看所有文章 |
|
好友名单 |
| Go: |
上一页/下一页 |
日历
|
«
<
»
>
五月 2026
|
|
|
|
|
|
1 |
2 |
| 3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
| 10 |
11 |
12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
| 17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
| 24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
| 31 |
|
|
|
|
|
|
连络 主持
Email : Send E-mail
私人留言 : 发送私人留言 (PM)
MSN Messenger :
Yahoo Messenger :
AIM Address :
ICQ 号码 :
关于 主持
注册时间 : 星期四 十月 13, 2005 7:13 am
来自 :
职业 :
兴趣 :
留言板
主持
星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
Blog(博客)
Blog(博客)启始于 : 星期日 二月 25, 2007 3:08 pm
文章数量 : 6358
Blog(博客)历史 : 7018 天
回响总数 : 836
观看人数 : 4403153
RSS
|
|
|