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牛年赠女夫子与“和煦的阳吻”诗社(二首)


星期六 一月 31, 2009 7:17 pm


牛年赠女夫子与“和煦的阳吻”诗社(二首)
文/ 山城子


一、

犄角从正月的眉梢顶出来
尖锐的姿态直抵春深地带
燕北的蓓蕾在雪下萌动
盼着与三月集体盛开
灯下你憔悴了师表风雅
心血流向风清月白
夫子啊女夫子
中国的素质教育正拔节添彩


二、

壮芽从冻土顶出一片嫩绿
翠了诗坛泥沙俱下的茫然
怯懦的应是如潮的商品
不敢与这些女孩直面
女夫子是位勇敢的夫子
泥泞深处躬身肩担
我愿加入这样的蹊径与共
直到人生的人静夜阑


2009-2-1于故乡辽西

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闲步正月(故乡行组诗之二十七)


星期六 一月 31, 2009 1:00 am


闲步正月(故乡行组诗之二十七)
文/ 山城子


1、
一排白杨透视铁路而远
叠印树冠泛起淡淡的青黄
南风从渤海吹来
残雪消解不了一冬的迷茫
春还在江南徘徊
关外的牛儿被正月牧放
点点散落大地
迟滞着农业的生长


2、
村外的立交桥拱虹而立
我站上虹顶默数飞奔的希望
50余节焦炭运往关内
黑色能源支撑中国经济的增长
屯落缄默在我展开的视野
背后驰骋各种交通的匆忙
一个民族的呼吸
交叉着长鸣与短唱


3、
两只喜鹊消闲在老榆枝头
黑背白肚入眼明亮
它们不是候鸟
南方北方固守家乡
从来报喜不报忧愁
是鹊典里没有悲伤的字样
悲伤当然是人类的专利
比如寒潮狂卷打工者下岗

2009-1-30于辽西故乡

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与白水唱和北美网


星期一 一月 26, 2009 1:22 am


与白水唱和北美网

【白水依韵接我前诗而唱】

山城有书讯
识墨知故人
竹影浮月色
萱香沁兰心

【山城子欣然而和】

白水桃花汛
香红岸上人
河里钓湿瓣
无酒亦醉心

2009牛年初一

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山城子给在线的诗友拜《年》


星期六 一月 24, 2009 1:50 am


山城子给在线的诗友拜《年》


文/山城子

你带着一场瑞雪
打扮大地
并把屯里暴露的垃圾掩埋
这让村民的眼睛很干净
你也喜欢
高举着暖色各家各户地串门儿
红红的西瓜灯
你成排地吊给暴富的门户
不知是奖赏
还是替以炫耀
春联有些淡漠的人家就免了
不可缺少的是成箱的水酒
腰粗的要醉
腿细的也要醉
不醉的是你与太阳
知道哪里的鞭炮该浓
哪里的心情
该淡……

2009-1-24于故乡辽西

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经典创新佳话诗——读巫逖的《符号诗大典》与《浪子喊娘》


星期三 一月 21, 2009 11:08 pm


经典创新佳话诗——读巫逖的《符号诗大典》与《浪子喊娘》
文/ 山城子

巫逖先生古稀为诗,创新意识极强。不说“八行迷你”和“诗名片”,都有着体裁和形式上的创造,且领“澳洲彩虹鹦”五年来之风骚,只说他的“符号诗”和“一字诗”也是诗史中罕见的创新。
“一字诗”就是用一个字作为诗文本的诗。我是想都不敢想——本来微型我都觉得不大像是诗(大多数都是短句或类似名言的警句),而一个字岂可成诗?然而巫逖先生竟成了。请看这首:

《浪子喊娘》


文本就一个孤零零的“岸”字。老诗人这里是凭借标题“浪子喊娘”,来创造意境的。有了这个标题,一个流浪海外的赤子思乡的形象就立在了岸上。孤单的一个字,孤单的一个人,我想一切坎坷流浪人生的海外游子,看到这首诗,都会共鸣得喟然长叹吧?看来一首诗不在字行的多少,就看它有无动情的意境。

更奇的是巫老先生还用符号为诗。这个我更是不敢想。毕竟诗是语言的艺术,没有语言,何以为诗?然而巫逖先生竟为了,且一看那就是一首极直观形象的微型诗,且微到了只有三个标点符号。这就是《符号诗大典》的第一首:

《符号诗大典》
1、
——

! (高台跳水:中国跳)

诚然。老先生最后加了谜底一样的注释。真让我拍案叫绝——就是这个破折号,多么形象的跳水平台呀!第二行的问号,形象上是运动员的花样动作,同时又是她跳得到底会怎么样的疑问(还没入水,难于判断呀)。而最后的惊叹号,既是运动员漂亮的入水动作,又是观众发自内心的赞叹。谁说没有语言,原来语言隐匿在符号中。所谓“此处无声胜有声”,这里是“此诗无言胜有言”啊!

什么是创新?其实就是别人不敢想,而你竟敢做,且做得很漂亮!巫逖先生古稀为诗,就是这样,大可以传为华人诗坛之佳话。
2009-1-22于故乡辽西

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山城子读于坚的《孔雀神》


星期五 一月 16, 2009 9:44 pm


山城子读于坚的《孔雀神》
文/ 山城子

在百度引擎打出“于坚的诗”,我就到了这位大诗人的新浪博客,就第一次读到了他的作品,他的《孔雀神》。
名声已在网络上无数次贯耳,我因缠身于论坛发帖回帖,竟一直没有腾出时间来学习。今天二内侄家杀猪,家族亲人相聚,年味浓浓。我偷闲在网上,完成了诸多论坛的责任,才想起向高层次学习的计划也该实施了。于是相逢了“孔雀”(很美丽的事物),且又谓之“神”(很仙气)。那里有蒸猪血小猪子肉炖酸菜粉条等着我,却舍不得这一盘精神圣餐。
这盘圣餐很耐品。产生意象的每个句子都很如话地明白着,而诸多意象结构的的意境,却不是起舞弄清影那样的直观。26行诗没分节,但三个层次还是很清晰的。第一个层次是1-11行,12-18为第二个层次,19-26为最后。
第一层表面写一个企业(大半是民企吧?)的由兴到衰,但其象征的意义则可广至这个当今的世界。毕竟,产生诗作的背景,正爆发着华尔街的寒流。而“蒸蒸日上欣欣向荣 ”乃至“旗帜”的老词,又给读者留下了觅味的历史空间。
第二层也许是“孔雀神”的核心表达。但这是用了一系列隐喻的手法曲折表达出来的。特别是“水泥废墟像是一座无神论者的祭坛”这个意象的隐喻意义,可以帮助读者理解那个“女王、观世音”是怎回子事。
如果说前边都是叙事,那么第三层就是议论和抒情了。那是从“想象”开始的一系列意象的议论和抒情。当然,如果不用意象,说:“孔雀真是美丽,但她不食人间烟火,被宠成了神仙。你说神仙也好,妖怪也好,我还是喜欢。”这样,就不是诗了。
凡多角度多层次展现美的艺术品,对于具体的读者的欣赏都是具体的。作者只有一个笼统的阅读效果的期望值,但不会期望的很具体。诗文本是诗人的权利,对诗文本的体悟与欣赏,则是读者的权利。
谢谢于坚!你的诗让我走向了高层次手法和技法的学习。
2009-1-16于故乡辽西.

附;孔雀神
旧饭店 去年夏天有人在那里谈过巴黎货
然后小跑去洗手 向刚刚锁住的电梯苦笑
有只孔雀开业时被制成标本
放置在华灯初上的大堂 用于象征
伟大的生意从此开屏般地 蒸蒸日上
欣欣向荣 然后停电 冷场
从财务的天空垮下来 会计室贴着封条
现金自尽 窗帘面子扫地 豪华人去楼空
灰蒙蒙的桌面凝固着一片杯盘狼籍
逃走时带走了旗帜 它被抛弃在垃圾堆里
阴郁 孤独 古怪 令人担心
热带雨林的女王 土人赞美她
吉祥 善良 高贵 美丽
长着一千只纸眼睛 另一位观世音
在她的光照下 祖母们纺出了锦缎
水泥废墟 像是一座无神论者的祭坛
它站在哪里 唯一的死者 隐喻失踪
轻了 仿佛就要起飞 回到原始生命
我想象自己是一个年轻的傣族人
将那些幽蓝的羽毛插在头发中
宝石般的绿脸 眼球边有一圈青铜
尖喙张开 嘶嘶喷出火焰
竖起傲慢不逊的尾巴 向虚无求偶
起舞弄清影 何似在人间
这模样要么是妖怪 要么是神
我都喜欢
二〇〇八年十二月三十一日星期三
_________________

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留言板

kayuchan
星期六 三月 03, 2012 6:17 am

上班時間自己安排!只要有電腦的地方就可以上班
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小寒斋主人
星期四 七月 01, 2010 9:24 am

非常的感谢山城子老师 对我诗歌的批评。我是哪个农村娃啊,我能感受到你评点中的认真与诚坦,这使我有点语无伦次,因为感动,也因为超过了我的期待,再次说声谢谢你!你批评得很好,我要慢慢想一下你的话,我想会一定能使我的写作更进一步的。

风动
星期一 二月 02, 2009 9:45 pm

给山城子老师送来迟到的祝福。。。

蔡利华
星期四 一月 29, 2009 1:07 am

祝李兄新年快乐!和山城子先生.--------
红梅瑞雪岁已初,浓浓乡情迎面铺。
坐上老客笑乡音,执笔欣然朝天抒。

肖今
星期三 一月 28, 2009 6:51 am

山城老师,我来拜年了.

祝你牛年健康快乐

山城子
星期三 五月 28, 2008 12:00 am

谢谢katbai前来问候!
山城子也问你好!

katbai
星期五 五月 23, 2008 7:43 pm

问候老师!!!愿一切安好!

katbai
星期五 五月 23, 2008 7:42 pm

为灾区受灾的同胞们祈祷:愿逝者安息,生者坚强......

山城子
星期六 五月 17, 2008 8:32 am

谢谢肖今的关心!
我们黔中一切安好!

肖今
星期二 五月 13, 2008 11:17 am

山城老师是四川的吗?

你那儿一切都安好吧!

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