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《品位》面向各界人士征集作品
星期四 八月 07, 2014 7:53 am
手机杂志《品位》（微信公众号：pinwei21）现面向各界人士征集原创作品，作品的范围包括：
一、文学作品。如：诗歌（包括歌词）、小说（中短篇）、散文、杂文、评论、笑话、剧本等。
二、绘画作品。如：素描、国画、油画等。
三、书法作品。软笔书法和硬笔书法皆可。
四、摄影作品。人物、山水、都市、生活等题材皆可。
五、其他美术作品。如：雕刻、雕塑、陶艺、剪纸、布艺、电脑美术作品等。
评选出的优秀作品将在《品位》中发布，并将通过多种方式推广。作品无稿酬，《品位》旨在为大家提供一个展示才华的平台。
来稿作品必须为作者原创，禁止抄袭盗用，作者享有相应的知识产权，如侵犯其他权利人的相关权利，全部责任由作者本人承担。对来稿作品，《品位》编辑部具有发布、编辑修改、展示推广等权利。凡来稿者，视为认同以上约定。
如果你热爱文学艺术并有自己的作品，同时想让更多的人欣赏到自己的作品，那还犹豫什么？快快联系我们吧！
来稿作者请将作品发送到指定邮箱并留下姓名、个人简介和联系方式。
投稿邮箱：[email protected]
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诺奖文化委员会的颁奖辞
星期一 八月 04, 2014 11:22 am
诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席帕·瓦斯特伯格介绍了莫言的作品，阐述了授予他诺贝尔文学奖的原因。瓦斯特伯格的颁奖辞全文如下：
莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。
高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。
莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者；他知道饥饿的所有含意。２０世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。
这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨越种种禁忌界限试图加以阐释。
莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。
莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。
莫言所描述的过去，不是共产主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。
在他最杰出的小说《丰乳肥臀》中，女性角度一直占据主导位置。莫言描述了大跃进和１９６０年代的大饥荒。他嘲笑试图用兔子精液让母羊受孕的伪科学革命派，他们把所有对此表示怀疑的人斥为右派分子。这部小说的结局是９０年代的新资本主义，所有的骗子因为兜售美容产品而致富，仍在试图通过异体受精孵化出凤凰。
在莫言的作品中，一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃，即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡，虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。
他是继拉伯雷和斯威夫特之后，也是继我们这个时代的加西亚·马尔克斯之后比很多人都更为滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。在他描写中国最近一百年的宏大如挂毯的故事中，既没有跳舞的独角兽，也没有跳绳的少女。但他所描写的猪圈般的生活如此独特以致我们觉得已经在那里呆了太久。意识形态和改革运动来来去去，但是人类的自我中心和贪婪却永存。所以莫言为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。
莫言的家乡是一个无数美德与最卑鄙冷酷交战的地方。那些敢于去的人，等待你们的将是一次踉跄的文学冒险。中国以及世界何曾被如此史诗般的春潮所吞噬？在莫言的作品中，世界文学发出的巨吼淹没了很多同代人的声音。
瑞典文学院祝贺你。请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖。
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看了北方昆曲的感想（俞平伯）
星期一 八月 04, 2014 8:42 am
看了北方昆曲的感想
文|俞平伯
我前些日子看了北方昆曲代表团在北京的汇报演出，有韩世昌、白云生、侯永奎、马祥麟、侯玉山和其他各位，他们都功力深厚，演得很认真；又青年学生的演奏，成绩也斐然可观。我对北方昆曲家的公开演出，在这里预祝他们的成功。关于昆剧发展的前途和我们昆曲界怎样结合，也有一点个人的看法，写出来请大家指正。
“昆曲”“昆腔”“昆剧”这些名词，有一个容易引人误会之点：既名昆山腔，那就是地方戏；昆山在江南，又哪里有什么北方昆剧呢！要解释这个误会，第一必须寻讨昆曲的渊源，它跟唐宋元明以来，中国音乐戏剧的种种关系；第二必须考察明嘉靖魏良辅创调后，四百年间在全国范围内昆剧分布的情况、发展的历史。这是专门论著或专书的事，决非这里三言两语所能说得明白的。我们不妨就目前的实况粗略的一谈。
它跟唐宋的大曲杂剧，金的诸宫调，元的北曲，元明的南曲这些千丝万缕似断仍连的关系，放着不谈，即看今日实际的情况，便知道昆曲决非仅仅一地方的曲调，它综合“南曲”各派而加以发展，在明朝末年又把北方的弦索调(即“北曲”的支流)归并了去。昆曲也决非地方戏，不但北京有它的昆剧，河北高阳有它的昆剧，即其它地区如湖南、云南也各有它的昆剧。昆剧基本上只是一个，却有各种流派，如京昆、北昆、湘昆、滇昆。这些流派并非宗派．并不各立门户，互相排斥；相反的，在昆剧的大家庭里正呈现者百花齐放的盛况。我们若认为只有苏州一带的，或者稍广一些，“苏淞太杭嘉湖”一带地区的昆剧，才是真正的老牌，那就忽略了历史的事实，把自己给封锁住，局限住，而把曾经通行全国的昆剧贬降为地方戏了。当然，另一方面，怎样保存明代魏良辅创始的“水磨调”较多的昆曲传统，也是非常重要的。
再具体一点，就剧目说，有些剧目在江南已经没有了，却在全国其它地区还保存着。不久以前在上海会演，北方昆戏有一些南方没有的，特别是武戏。我们从前把昆剧叫着“文班戏”，其实昆剧是文武兼备，连唱带做的剧种，不只缓歌曼舞，也能够慷慨悲歌，起打火炽。它不但为过去文士们所欣常，而且曾为广大农民所喜爱，它的表演．有时“太文”，不喜欢昆曲的就说它“太瘟”，却亦未尝不可相当的改变。如那次汇报演出，其中有《牡丹亭》的《拾画叫画》。这是冷静的“独脚戏”，最容易唱“瘟”了，而白云生先生演这个戏却生动活泼。听众很欢迎，不觉得沉闷。我们应该在保存原来的优秀传统的基础上，使昆曲相当的通俗化。我们必须争取更多的观众，扩大社会上的影响，昆剧才能有新的生命。
字音跟工谱密切配合是昆曲的一个特点，我们试从字音应该准确这个角度来看。昆曲既上承金元的传统，所用字音本不应偏于南。但“磨调”既产生、通行于江南，唱曲的南人居多，则字音自然而然地偏南了。正规地说，南人用土音来唱昆曲并不对，用北方土音当然也不对。明代的曲学专家每有正吴音之讹的说法。如沈宠绥《度曲须知》曰：“平上去三声南北曲十同八九，其迥异者人声字面。”我们正不必一定赞成这些专家复古的说法，但南音都对北音全讹，却是误解。要北方人先学会了苏州话再来唱昆曲，试想哪有这个情理。昆曲的字音，自有它一套正规、传统、习惯的念法，是否需要改变，牵涉很广，这里不及详论了。
昆剧并不局限于某一地方，从上边的说法即可明白。继南北昆剧会演之后，首都又将有昆剧机构之建立，将使它成为名副其实的全国性的古典戏剧。对这空前的盛举，我抱着无限乐观的希望，同时又感到这工作非常艰巨。在清代中叶以后，昆曲曾有过一段长时间的衰落，我们自当十分警惕，引为前车之鉴。怎样改进、怎样补救，需要大家来共同商讨。有一点似乎可以肯定的：若不经过改革，便不会有前途，非但谈不到发展，并且谈不到保存。《十五贯》便是个很好的范例。
怎样进行改革，是目前一个主要的课题。改革不可能一步做到，必须有步骤。所谓步骤，首先要了解情况。所谓情况，不只是书本上的，而是戏台上的（也包括曲台上的），会唱会演的人必须多唱多演，给大家听听看看到底怎么样。我常觉得曲子跟诗词有些不同，它必须经过唱演才生动起来，活泼起来，饱满起来。仅从书本上看，有时会觉得曲子写得不如诗词。这或者是我个人的感觉，却不知大家亦有同感否。譬如《琵琶记》，经过唱演更觉得它纯用白描．深厚处不可及。又如《单刀会》，也因经过唱演，大家更体会到它的雄浑潇洒，痛快淋漓。再举我看了“北昆”演出所感到的一个实例。《西游记》的《胖姑》，我对它不熟悉，在曲会里听过，印象也不深，似乎没有什么特别的好处。最近看了韩世昌先生的演出，方才觉得这剧本真写得好，能表达出乡村女孩子一片天真烂漫的神情。曲文读来好像平平的一片，经过舞台上的表演，便显得突出了。有多少层次，有多少筋节，呆板的文词便活跃起来。原来平面的，现在化为立体；原来像只幻灯，现在却像有声电影了。曲子的好处不单靠朗读就能够了然的，必须要歌唱；歌唱还不够，有时还必须扮演。通过舞台上的实践，才能真正的决定一出剧本的好坏。我一方面盼望艺术家们为我们多上演，另一方面也盼望主持文化的领导们多给他们演唱的机会，增进群众对昆剧的了解，给它以正确的评判。
怎样演唱？我以为宜先照原来的演法上演，有些可作为内部观摩的节目。有了改本的，原来亦不可全废。即以改革得成功而出名的《十五贯》而论．将“双熊”的两条线索改为一条是对的。但原本《十五贯》“男监”一场，写两兄弟落难相逢，非常凄惨动人。又原本“见都”一场，太守击鼓，巡抚不得已升大堂接见，空气紧张；改本的写法，击鼓以后，在书房内待之良久，虽深刻地讽刺了大官僚，却跟那时可能有的实际情况有些不合。至于随便把原木精彩的场面给“精简”了去。那更不妥。如一月二十六日《人民日报》载川剧《幽闺记》的初次改本，把投宿旅店一场干脆删掉了。假如当时整理这剧本的人曾参考过昆曲，便知“招商串戏”为昆曲《幽闺记》流传最广的一折，就不至于把它轻易勾消了。昆剧的改革固十分重要．却应该适当地和保存相结合。改革的目的原为去其糟粕，留其精华，使群众能够受好地接受它。
这次看了韩世昌先生演《牡丹亭·惊梦》身段神情之好固不待言。他按着“老路子”演，浅显的如梦神出场一段便没有删去，我认为是对的。因有了梦神出场，就划清了醒梦的界限。否则杜、柳二人相逢，便交待不清楚，使观者容易迷惑。而且梦神那个老头儿逗引柳梦梅出来，使他慢慢地和杜丽娘会面，后来他就溜了，身段神态都很有趣，删了未免可惜。主张删去这一段的理由，假如在于破除迷信；那么，花神难道不是迷信，为什么又不删呢？
我并不是说《惊梦》全不能改。事实上“堆花”一场，已非汤若士原本所有，本来是后添的。只要添得好，又何尝不可呢。“堆花”这—段，用艳阳天气万紫干红的场面，渲染出青年男女的恋爱，既美丽又庄严，且能表现出梦境的迷离惝恍来。借这《惊梦》中梦神花神两桩简单的事例，就说明了增也可增，删也可删，改是可以改，只要改得好就行。谁都想改好，谁想改坏呢？重要的是，客观上的效果能否符合主观上的企图。文人书房里的空想，从舞台上的实践而得到纠正；剧本的改编亦因参照了研究的成果而更加圆满。这样就可以避免“原封不动”和“任意妄改”的两种偏差。
总的说来．昆曲是综合的艺术。在祖国的文化遗产里，它是最广泛、最丰富的综合艺术之一。我们可以从各个不同的角度去接近它；如音乐原理演奏方面、文学方面、文学史方面、语言音韵方面、戏剧方面、舞蹈方面。要觅这样全才的曲学家，以前固不曾有，以后怕也不会有。因此我们只能依靠群众的智慧，发挥集体的力量。全国各地的昆剧团体需要团结起来，即广大的昆曲界也应该团结起来。
[原载1957年2月11日《人民日报》]
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唐诗的心境
星期一 八月 04, 2014 6:57 am
春天钓鱼，也钓山水。美国本地的早春也类似中国的江南。群莺乱啼，白鹭
翩飞。唐朝张志和曾作渔歌子，“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。青篛笠，
绿蓑衣。斜风细雨不须归。”词中的渔翁，白鹭，鳜鱼，桃花，烟雨，构成了一
幅绝妙的江南水墨。
张词共五首，历来评价甚高。刘熙载评价是“风流千古”。又说“东坡尝以
其成句用入鹧鸪天。又用于浣沙溪。然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化
也”。这五首词甚至在日本也广为流传，嵯蛾天皇于弘仁十四年（长庆三年）作
《和张志和〈渔歌子〉五首》，日本填词从此发端。
就钓鱼而论，词的描述相当内行。桃花开放时，果然正是钓鱼时令。整个冬
季鱼在水深处养精蓄锐。到春天已经是大腹便便，准备产卵了。张志和用一个肥
字，精确地描述了春鱼的体形。时值早春，在中国南方，正是南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。此时鱼感受到水温的升高，纷纷到浅水处产卵。如遇到细雨，
钓鱼老手都不会回家，因为此时鱼最好钓。西塞山前的白鹭之所以在细雨中活跃，
也是为了吃鱼。老手知道，凡是鸥鹭活跃的水面，一般都有鱼群活动。不光在湖
中，海里也一样。我到海上钓鱼，船上都装有测鱼器，但也常常找不到鱼群。这
时就要找海鸥群。一旦找到，可以肯定鱼群就在下面。
我家旁边的湖方圆五百里，直径数十里。有大量的白鹭，灰颧，翠鸟。每年
春天，必来大雁，野鸭子更是常年驻扎。房后的湖湾逍遥津，每年都有鱼讯。三
月十日左右，正是桃花始开。最先来的是莓鲈鱼(crappie)，莓鲈鱼在中国没见
过。它是美国最接近鳜鱼的淡水鱼，也是这里最好吃的淡水鱼。只有野生的，所
以要吃就得自己钓。一般半斤重。最大的三斤。在我的船坞上就可以钓到。鱼活
跃时，成群而来，钩放下去，来不及沉到水底，就会被鱼攻击。
莓鲈鱼之后，条纹鲈鱼(striped bass)也来了。这种鱼入夜时间活跃。苏轼
说，“今者薄暮，举网得鱼。巨口细鳞，状如松江之鲈。”就描述了这个情况。
这鱼最大可达十几斤重。上钩之后，挣扎力极强。我用的十八磅线曾经几次被它
拉断。白鲈鱼(white bass)跟条纹鲈鱼区别仅仅在身上某几个条纹是否连续上。
这种鱼力量很大。曾经有一个三、四磅的白鲈鱼，几乎把我的鱼杆折断。
我每到夜间7点左右，把船坞灯打开。小鱼趋光，会来灯下集合。莓鲈和白
鲈会在下面游弋。它们喜欢藏在游艇下面的黑暗水域，突然冲出吃小鱼。夜静时
分，万籁俱寂，清风徐来，水波不兴。在船坞钓鱼，有如在雨夜读一首唐诗。
一天早上七点。我下船坞，忽然听到浪花溅到岸上的声音。当天并没有风，
因此觉得奇怪。仔细一看，却是成群的大嘴鲈鱼正在围歼小鱼群。它们围成半圆，
将小鱼群逼到岸边，然后轮流冲上去吃。千万条小鱼在岸边浅水中跳跃，溅起的
水花竟然如细碎的波浪。我撒了一网，抓到了几十条小鱼。我在船坞上拴了六口
大钩，永久性地垂在水中。随时可以挂饵。我将小鱼挂上去，不到三分钟，就抓
到了两条三斤重的鲈鱼。
天气渐热，鲶鱼也开始活跃。鲶鱼中国也有，我曾经在北京南口抓到过。我
们湖中的鲶鱼有好几种，最大的可以达到一百斤左右。我的船坞上抓的都是三五
斤重的。抓这种鱼得用真饵，春秋夏都可以抓到。我曾经在钩上放了一条咸肉。
几个星期之后，肉已腐烂，仍然钓到一条鲶鱼。
本地人钓鱼多用小活鱼。但我手钓时喜欢用假饵，假饵是由塑料，橡胶等制
成的假鱼或者蚯蚓。中国翻译成路雅(lure)。它的好处是不用上饵，钓完一条马
上可以接着再钓。
抓莓鲈鱼时，手要轻轻颠动，使得那个lure模拟一条受伤的小鱼。莓鲈鱼吞
饵时，大约有一半的时间是拖动lure，可以感到线被一拉。另外一半时间，莓鲈
鱼会上冲。你会觉得手中的杆忽然一轻。这时也要马上拉杆起鱼。否则它会把
lure吐掉逃走。
论鱼的滋味，正如诗所说，鲈鱼甚美。但莓鲈鱼最好。它只有主刺和鳍背等
处的刺，没有细刺。肉非常细嫩。吃鲜鱼可以清蒸。每一寸厚的肉蒸十分钟。蒸
好放在桌子上，用筷子轻轻一扒拉，大块白玉也似的肉就拨了下来。我喜欢烧和
炸，还有熏或糟。简单的熏鱼法是把鲈鱼或者鳜鱼剁成两寸左右的块，下油锅炸
至刚熟，放入事先调好的熏鱼汁中浸泡半个小时。鱼块金黄起皱即得。也可以把
鱼肉剔下来切丁，洒盐巴，胡椒，下油锅干炸。当做爆米花，就着啤酒看孙红雷
潜入军统，别有一番情趣。
还可以做广东的鱼片粥。将鱼切成片，在盐中略腌。粥熬好之后，将鱼片放
入。几分钟后就成。广东人说话，“嫩滑”。
钓鱼不光是钓鱼和山水，也钓心情。在春天站在船坞，钓那一湖烟雨，如观
赏一幅水墨。当然也有狼狈的时候：大量的鱼来吞吃鱼饵，让你满地去按那些被
钓上来到处乱蹦的鱼。鲈鱼背鳍锋利。因此每年春天我的手都布满了小伤口。
完全没鱼来吃也很没劲。期盼落着期盼，失望之后还是失望，心中的伤在迭
加，口中说着：鱼儿啊，你快来碰碰钩，哪怕钓不到，也得耍耍我吧。
传说姜太公在渭水用直钩钓帝王将相。但我只希望钓到一条实实在在的鱼。
长期研究的结果，最好十分钟左右钓到一条，至少被耍一次。这种频率既保持了
心理压力，又不至于心理受伤。意识还有时间在山水之间滑翔，以达到某种修炼
效应。如果真的喜欢受累，还可以想点天下大事。眼睛警惕地盯住鱼线，心中则
想着日本地震，海鲜放射，本拉登跷辫子，油被地沟，十八要大，习总要主政，
把竿临风，天下事乱纷纷注到心头。
“处江湖之远，则忧其君”，我处的这江湖够远。这些年一事无成，唯一值
得欣慰的是，常常能在烟雨之中，独立在船坞之上，钓取唐诗的心境。
from xys
Author: 图雅
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电影剧本——奥芝东方历险记
星期日 八月 03, 2014 7:49 am
电影剧本——奥芝东方历险记
编剧：赵燮雨
这部奇幻剧创意描述：
——创作是为纪念“Wizard of Oz”（绿野仙踪）首映七十五周年
——紧随去年获得莫大成功的“Oz the Great and Powerful”（魔境仙踪）而力求继续创新
——期待出现一个黄皮肤黑头发来自东方的奥芝；作为编剧，个人心目中特别希望高圣远先生能够出演男一号
一句话剧情归纳:
回归东方的奥芝拒绝了公主的求婚，被投入皇家监狱；多萝西得知后赶来相救他逃离东方王国，双双返回堪萨斯州。
主要人物
奥芝，英俊聪慧的年轻人，乘坐热气球来到翡翠城，被认作极具魔力的男巫。在因龙卷风而来到这块神奇土地的多萝西感召下，决定制作沼气球跨越沙漠回归故土。由于突发事故，奥芝带着小狗多多离开了，多萝西却留了下来。奥芝来到东方国土，由于他高超的魔术口技喷火变脸等东方技艺，女王大开眼界，奥芝深受宠爱。由此，遭到宫廷大臣和和卫队长的妒忌。新寡的公主对他一见钟情，她的求婚被奥芝一口拒绝。奥芝借口家中已有妻子名叫多萝西。最终，奥芝被投入皇家监狱。紧要关头，多萝西在南方女巫的指点下，带着奥芝离开东方国土回到堪萨斯州。
多萝西，善良单纯的美国女孩，接受奥芝的指令杀死了西方女巫回到翡翠城。她和她的伙伴知道了奥芝也是一个普通人，并不怨恨他的欺骗行为，相处日久反而为他的聪明头脑高超技艺所吸引。因为没能及时赶上飞升的气球，只得继续留在翡翠城。后来，她从奥芝留给稻草人做纪念的魔镜中看到奥芝身陷囹圄，十分着急。在南方女巫的指点下，她带着奥芝逃离了皇家监狱，一起返回堪萨斯州。
女王，四十开外，中人之姿，喜欢新鲜玩意。她非常欣赏奥芝特别技艺，也一度想把他纳入后宫。
公主，长相臃肿，性格傲慢粗野。新寡的她对奥芝一见钟情。知道奥芝一口拒绝后大发雷霆，决意加以惩罚。
宫廷大臣，典型的佞臣。看到奥芝受宠十分嫉恨。设计让新寡的公主从女王手中夺走奥芝。最后，又唆使以三天期限，处死奥芝。
多多, 多萝西的宠物小狗。在奥芝调教下，非常聪明地会表演许多把戏。
主要场景：
翡翠城
女王王宫
公主王宫
皇家监狱
服装建议：
多萝西和她的伙伴，仿照 “Wizard of Oz” （绿野仙踪）
奥芝，仿照“Oz the Great and Powerful” （魔境仙踪）
女王公主大臣卫队宫女等东方国土人物，仿照歌剧“图兰朵”
奥芝东方历险记简明故事梗概
《奥芝东方历险记》是《绿野仙踪》系列电影的一个最新剧本。她把翡翠城发生的故事延续到了一个古老的东方王国，有机融合了不少东方元素。奥芝乘坐气球带着小狗多多离开了翡翠城，而多萝西没能及时赶上被迫留下。奥芝降落在东方王国，凭他自身和他训练多多的高超演技诸如马戏魔术喷火口技变脸等等赢得了喜欢新奇玩意的女王欢心，同时也遭来了宫廷大臣和卫队长的妒嫉。他们让新寡的公主把奥芝从女王王宫拉走。蠢笨傲慢的公主想要再嫁英俊潇洒的奥芝，为他一口拒绝。奥芝谎称他早有妻子多萝西。公主强迫他离婚不成，大发雷霆把他投入皇家监狱。三天的期限，要么允婚否则绞死。奥芝不为所动。多萝西心有灵犀，在奥芝留给稻草人的双面镜子里看到了监狱中的奥芝和多多。在南方女巫的指点下，多萝西赶来将奥芝和多多搭救出监狱，双双回到堪萨斯州。
此剧本已经注册。
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看美剧其实是在看美国
星期日 八月 03, 2014 7:39 am
几乎可以说，美剧涵盖了大部分已知和未知世界。作为最广阔世界的描述者，美剧在人物、技巧、美学、价值观和生活方式上都在做最大的探索。
每个人都有一部自己最爱的美剧。
爱看家长里短的有《摩登家庭》、《绯闻女孩》、《绝望主妇》，爱看紧张刺激的有《24小时》、《兄弟连》、《闪点行动》，爱看神神叨叨的有《迷失》、《英雄》、《4400》，爱看血肉模糊的有《汉尼拔》、《杀手信徒》，爱看耍酷扮帅的有《广告狂人》、《真探》，爱看帅哥美女的有《邪恶力量》、《橘子郡》、《尼基塔》。这个名单列起来会无穷无尽，而且它们还在不断更新中，更不要说各种趣味奇异、价值观模糊的剧目了。
这是一个令人目不暇接的、类型多元化的、价值观复杂的世界，似乎是虚幻的，也似乎是真实的。它在大洋彼岸上演，却影响着这边的人。
闺蜜、极品EX、ONS、睡衣趴、单身夜、女权和身体权利、子女教育、个人隐私……这些新鲜的事物在中国的被接受，很大程度上归功于美剧的助推。看看别人是怎么生活的，这是美剧的一大作用。
如果说中国人看美剧是从《大西洋底来的人》开始，可能对于很多人来说太不可思议。1980年，央视播出了这套电视剧其中的21集，给当时的中国观众植下了科幻的种子。时隔数十年后，和《大西洋底来的人》同时代而名气要大得多的《星际迷航》和《星球大战》以大电影的形式进入中国，收割了已经蓬勃生发的中国科幻迷。此后《加里森敢死队》、《神探亨特》也在中国热播，美国人的说话、思维和生活方式成为中国观众好奇的重点。还记得有个情节是亨特和麦考尔出差只订到了一个房间，两人不以为意地上了一张床，开了几句玩笑，熄灯睡觉。当时我们是全院的人围坐一起看电视，整个院子鸦雀无声，直到荧屏重新亮起，一位大哥才啧啧称奇：“看看人家美国人。”
再往后的一代人要幸运得多，他们大多在大学里就看完了整套《老友记》，对钱德勒、莫妮卡他们的分分合合已经习惯。接下来则是《欲望都市》，它把都市生活、时尚感觉和性观念像钉子一样钉在这一代中国电视观众心里。直到现在，《欲望都市》还是时尚、两性、情感专栏最易于引用的。
进入互联网时代之后，太平洋那边的生活方式通过各种美剧爆炸式地涌入中国受众的视野。有人喜欢《生活大爆炸》那样自由自在的年轻极客，也有人喜欢《摩登家庭》那样略显忙乱的复杂大家庭，有人看着《绯闻女孩》就想到自己的朋友，也有人对《无耻之徒》怒不可遏。
闺蜜、极品EX、ONS、睡衣趴、单身夜、女权和身体权利、子女教育、个人隐私……所有这一切都在中国涌现，它们的被接受很大程度上也有着美剧的助推作用。年轻人最善于说：你看，人家美剧都这样。更重要的是，他们从小的认知就浸润在美剧的世界里。
人是不可能完美的，这个世界原本就是这样。在美剧里，我们看到的是复杂多重的人性，你当然可以不认同那些行为，却无法否认那些行为的存在。
美剧的作用当然不止是提供一种生活方式的模板，它更提供了复杂人性的窥视孔。相比韩剧、日剧，美剧中展现的人性和价值观更为赤裸和多元。在这个世界里，坏人比好人更有趣。
大概在2005年左右，《越狱》在中国很火，痴迷主角迈克尔的中国女粉丝从不介意他是一个罪犯。《绝命毒师》的粉丝也不会在乎老白在制毒、贩毒、溶尸，《黑道家族》和《大西洋帝国》让黑社会老大成为了观众最爱的角色。
《真探》里的马蒂和拉斯特勤勤恳恳追缉凶手，可谓警察楷模，但他们也伪造证据、串供蒙骗。《24小时》里的鲍小强为全球正义而奔走，却不择手段。《盾牌》里的警察、《冰血暴》里的居家男，他们是好人，却不断做着坏事。
美剧的世界似乎比我们生活的世界还要真实。每个人的行为都有动机、有逻辑，有预谋也有意外。每个人都在为别人打算的时候也在为自己打算，为此他们会获得利益，也会付出代价。有坏人逍遥法外，也有好人焦头烂额。有魅力的坏人总有自己的哲学，似乎盗亦有道。好人会为正义出手，但更多时候是立足于自己的职业、角色、身份而做出判断，鲜少是为了一句宏大的口号。
在美剧里，我们看到的是复杂多重的人性，你当然可以不认同那些行为，却无法否认那些行为的存在。
几乎每一个职业，你都能找到一部对应的美剧作为你的教科书。当然，你还是需要真正的教科书。
作者：林奇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_e97bc86f0102uxzg.html
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星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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