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戴不凡诗三首
星期二 九月 09, 2014 4:25 pm
一九七九年，全国第四次文代会选举，大会原定好了候选人，需要代表画圈圈时，又有了较大变动，不得不请各位代表重画一次，三天内画两次圈圈。戴不凡对这一画框框、定名单的不民主做法很是不满，便写下一首圈儿诗进行讽刺：
西苑饭店十九天，我来只为画○○，
画完○○回家转，再买胭脂画牡丹。
此外，戴不凡在其它的地方还作了不少诗词曲赋，俱嬉笑怒骂，一片油滑之气。如：
低头认罪罪缘何！是是非非粥一锅。
昨夜一张大字报，今朝黑屋啃窝窝。
—《早饭口号》（见1980年1月15日戴不凡曾寄好友荒芜信稿）。
湘歌一曲舞金銮，共产高风是处传。
淮楚相争“三女板”，严淳犹说“一条鞭”
且观海瑞交红运，莫笑陈生竟罢官。
连撰鸿文更编戏，今朝“三反”首吴晗！
—《无题》，1970念及浙剧《生死牌》著作权讼事而作（见1980年1月15日戴不凡曾寄好友荒芜信稿）。
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紧接上文---我的最新情色小说写下第一段落
星期二 九月 09, 2014 7:55 am
性，永恒的话题。
就算高雅如牡丹亭红楼梦西厢记等等，哦，还有热门的聊斋三言两拍，更不必说金瓶玉蒲团，都包含了典型的情色内容。
咱不说色情，不紧跟冯唐。
另外， 阿拉多半是先有剧本再小说。
写剧本苦，苦恼，清苦。
即使是情色戏曲剧本。
最新拙作就曾被认为没有一个好人，不是主旋律，不知道要教育大众展示舞台是什么正经内容。
殊不知诺贝尔文学奖获得的典型作品有多少三个代表四项原则。
小说就是小说，哪怕是盗墓笔记，哪怕是美人宫斗。
罗密欧在舞台上一光膀子，使劲激吻，观众粉丝就来劲了。
如果写一个剧本——钢管舞男女，或许更来劲。
算啦，咱不写这个。
欲望都市第一篇章，取名叫惊喜！
给网友们一个惊喜。
别忘了，同名剧本第二场回目就是惊喜。
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陈晓萍：一部情色禁书的中国遭遇
星期二 九月 09, 2014 7:53 am
提起“黄色”小说，今天40岁上下的人脑海里恐怕首先会出现《查泰莱夫人的情人》。
这本英国作家劳伦斯于80年前写成的小说，从它问世起，人们就没停止过对它的争论；而在中国，它更是经历曲折，它的中译本之公开出版与否、版本完整与否等等，一度成为中国人性观念开放程度的某种指标。
直到今天，在中国的一些网站上，这本小说仍被列为“世界十大禁书”之一。与它同时上榜的，包括《洛丽塔》《儿子与情人》《情欲之吻》等，都是典型的情色小说。在上世纪70年代末80年代初，虽然中国文革已经结束，开始了改革开放，但谈论性仍是一大禁忌，像《查泰莱夫人的情人》这样的小说，只能以手抄本的形式在民间流传。青年读者们是拿它当作性启蒙教材来读的。
今天在一家媒体供职的傅平平，还清楚地记得1987年在广东上大学的时候，大学校园里同学们排着队日夜抢读《查泰莱夫人的情人》的情形。只不过那已经不是手抄本，而是湖南人民出版社在1986年正式出版的《查泰莱夫人的情人》(当时译为《查太莱夫人的情人》)中译本。当时同学们都已经知道，这本书“被禁了”。正是因为被禁，才更激起大家对它的兴趣。
20年时间过去，到今天傅平平才知道，这本湘版的《查泰莱夫人的情人》，其“合法准生证”只有短短的一个季度。但它的影响，却难以估量。
手抄本：从地下转为地上
上世纪80年代中期，从文革噩梦中走出的中国人，充满着兴奋与激情，急切地想了解外面的世界。
整个知识界都在探索着从西方寻找资源和改革的动力，不仅仅是波及全国的哲学讨论拉开帷幕——萨特的存在主义、弗洛伊德的性欲论、尼采的超人哲学等等都成了人们的讨论热点，同时大量西方著作也被翻译和出版。
1985年1月18日法国《世界报》这样报道：“中国正在加速出版外国名著。”
报道说：中国一家历史最为悠久的出版社即将出版西格蒙?弗洛伊德的著作《精神分析法概论》。尽管弗洛伊德的某些著作已在中国限量出版，但这件事仍然非常重要，尤其是在一个共产主义的国度里，它体现了现政府所提倡的全面对外开放的政策。
目前，中国人的风尚趋于欧化，外国作品的出版速度也大大加快了。中国已计划出版一千部外国名著。
正是在这个背景之下，湖南人民出版社计划出版《查泰莱夫人的情人》一书。
但是，这本小说与弗洛伊德等的学术著作不同，它在国外曾被作为色情文学的代表。《查泰莱夫人的情人》是英国作家劳伦斯创作的最后一部小说，于1928年问世。小说刚写成，即被英国杂志指责为“邪恶的标志”“令法国的色情小说相形见绌”，劳伦斯被说成是“黄色作家”。当时旅居意大利佛罗伦萨的劳伦斯，只能在当地郊外的一家小印刷社自费印刷此书，印数为1000册。直到1960年，《查泰莱夫人的情人》才在英国获得合法出版的权利。
在中国的文革中后期，那个禁欲和“无私”的年代，生活极端封闭，《查泰莱夫人的情人》这种小说是社会中的禁忌，只能靠手抄本来流传。手抄本是当时一种极具中国特色的流行文本，可以说，是一种大众集体无意识的写照。手抄本的内容，除了反映不同政见之外，基本集中在反特(务)文学、性与爱情上，而反映性话题的手抄本呈现出完全对立的两类，一类描写爱情生活，试图戴着革命道德的镣铐舞蹈;另一类则为赤裸裸的性描写，丢弃了一切文化禁忌。
1975年，手抄本《查泰莱夫人的情人》《少女的心》等，在民间的知名度颇高，它们被禁欲已久的知青们称为“很流氓、很流氓”的书。
手抄本一直持续到上个世纪80年代中期。“在我们上高中时，同学中间还能找到手抄本，主要是以性描写为主的黄色小说，当然，我们只是传看，并没有人再传抄了。”《中华读书报》编辑康慨如此说道。那时，他们接触到的手抄本破烂不堪，都是从父辈那流传出来的，版本质量并不比后来的盗版书好，但流传量相当大。
在那个年代，性不仅是一种文化禁忌，而且是一种政治禁忌，在中国，它从来都带有浓厚的意识形态色彩。
但是这回，时代变了，湖南的出版人动了出版《查泰莱夫人的情人》的念头。
出版禁书：“就像遇到大风暴”
其实，湖南人民出版社想出版《查泰莱夫人的情人》完全是因为经济原因，与政治无关。
2007年末，在北京一个寓所里，湖南人民出版社前总编辑朱正对《中国新闻周刊》记者说：“当时湖南人民出版社也没有什么赚钱的书，经济压力非常大，不光是我想赚钱，其他同事也想赚钱。译文编辑室的主任唐荫荪想出这本书，他就和我来商量。”
起初，朱正对于出版《查泰莱夫人的情人》一书有些犹豫，但出版社的其他同事热情很高，大家觉得此书一定会赚钱的。于是，他们想仿照此前人民文学出版社发行删节本《金瓶梅词话》的办法，决定此书出版后凭购书证购买，把图书发行限制在专业范围。当时，湖南人民出版社还真的印了一大堆购书证，但这些购书证最终也没用上。其时正是1986年10月。
这一年的10月19日是鲁迅逝世50周年的纪念日，朱正应邀到北京参加中国社科院召开的一个关于鲁迅的国际学术讨论会。讨论会的间隙，他抽空到国家出版局去看朋友，闲谈中说起要出《查泰莱夫人的情人》的事，朋友连忙告诉他：这书不能出，漓江出版社报了这个选题，没有被批准。对方还给了一张打印件给朱正看，大意是，漓江出版社：你社选题计划中的《恰特利夫人的情人》(《查泰莱夫人的情人》的另一译法)不得安排出版。
回到湖南，朱正想停止出版《查泰莱夫人的情人》，却遭到一致反对。大家说，国家出版局的文件是给漓江出版社的，又不是给湖南人民出版社的，不用管它。发行科更是情绪高昂，征订数字逐日直线上升，开印前一天还说是30万册，到开印的时候，就是36万册了。原来说的要凭购书证购书，这话也不再有人提了。
1987年1月中旬，书印出来了。当时的场面真是壮观，订了货的书商安排汽车在印刷厂门口等候，书装订好一批就运走一批——这种场景在出版界，大概很难再现了。
面对如此热销的市面，武汉一家书店后悔了，因为当初接到湖南人民出版社的征订单，他们没有要书，这时转过头来想要订货，却遭到湖南人民出版社发行科的奚落。
而这家书店的负责人正好曾经是中南局宣传部前副部长、当时《红旗》杂志总编辑熊复的部下，他于是写信给熊复，说湖南人民出版社出了《查泰莱夫人的情人》一书，熊复把信转给邓力群，邓力群马上作了批示。于是没有几天，查禁的命令来了。
“当时的情形就像遇到了一场大风暴一样，社里派人四处追回已发出去的书。当时有人提出把全部存书销毁。我说，只把还没有来得及装订的化浆吧，已经成书的都封存起来，听候处理。”朱正回忆道。
随后，当时主管意识形态的湖南省委副书记刘正找了省出版局长李冰封、副局长黎维新、湖南人民出版社社长戴超伦和总编辑朱正四个人去谈话。这位副书记说，因为工作忙没有时间看书，让秘书看了一遍，把有问题的地方折了出来给他看，他看了觉得“真不像话”。最后，副书记要朱正写个检查，“这样主动一些”，副书记说。朱正回答，这检查不能写，写了人家会说他是外行。
外行还真有。湖南出版局有一位副局长是从延安来的老干部，批评说：什么书不好出，要出“撒切尔夫人的情人”，这不会影响同英国的关系吗?
尽管朱正据理力争，说明劳伦斯和《查泰莱夫人的情人》在世界文学史上的地位，但最终也救不了湘版《查泰莱夫人的情人》。因为出版《查泰莱夫人的情人》一书，李冰封、黎维新受党内警告处分，戴超伦受党内严重警告处分，朱正不是党员，受行政记大过处分，他不久就因此不再担任总编辑。
其他情色图书的命运
整个80年代，中国人最丰富的情色“教育”仍然来自于图书，而此时中国文学界抚着伤痕发出的人性呐喊中，夹带着情色的描写，不断地突破着读者的承受底线。
其中最有名的两部作品，一部是在湘版《查泰莱夫人的情人》之前问世的张贤亮的小说《男人的一半是女人》，另一部是之后马建创作的《亮出你的舌苔或空空荡荡》。
《男人的一半是女人》1985年在《收获》发表，偷窥、做爱、通奸??它写出了中国男人普遍的性压抑;两年后发表在《人民文学》的《亮出你的舌苔或空空荡荡》，其中的情色描写已如家常便饭。
更热闹的是小书报摊，这使得阮芳赋的《性知识手册》和吴阶平的《性医学》成为发行数百万册的读物。随后，地摊文学异军突起，不断刺激着人们的感观;同时，录像厅和后来的互联网出现，人们不再仅仅通过文字来传递色情了。
文化部门一直在加紧扫黄打非。整个80年代，中国内地被认定的“淫秽色情图书”就有30多种，6家出版社停业整顿，130多种被认为图文涉及淫秽色情描写的期刊被叫停，一本叫做《玫瑰梦》的书“因有大量淫秽描写”而被罚款60万元，有关人员受到严肃处理。
到了1993年，贾平凹的《废都》也不免受到管制，在第一版后，这部大有洛阳纸贵之势的、被称作当代《金瓶梅》的作品，不再允许出版。
其间，值得一提的是漓江出版社和《洛丽塔》的出版。
与劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》一样，纳博科夫的《洛丽塔》问世之后就引起了巨大的争议。《洛丽塔》讲述了一个中年男子和未成年的少女洛丽塔之间的一段“感情”，一度也被当作“黄书”对待。
当年上海译文出版社想出版《洛丽塔》，被翻译拒绝，理由是“虽然这个小说是纳博科夫最好的小说，但它讲的是一个老头和一个未成年的小姑娘谈恋爱，我觉得这和我们中国的道德观念不太相符，我不太喜欢它。”
出版《查泰莱夫人的情人》受挫的漓江出版社打起了《洛丽塔》的主意。信奉“读书无禁区”的漓江出版社编辑刘硕良把《洛丽塔》、波德莱尔的《恶之花》和尼采等一大批人的书列在自己的出版计划中。
其时恰好发生了湖南人民出版社《查泰莱夫人的情人》出版风波，出于安全起见，刘硕良将《洛丽塔》的出版推迟。1989年1月，漓江出版社正式出版黄建人翻译的《洛丽塔》。据黄建人向媒体回忆，第一版的封面非常恶俗：“书封面上放了一个像妓女一样半裸的人，比较俗气。我当时就打电话给编辑，问他们怎么做这样的封面，因为书的内容并不低俗。他们说为了好销一点，太高雅的文学，书不大好卖。”
其实，在湘版的《查泰莱夫人的情人》被禁之后，封存起来的成书还是经批准分批销售了，湖南人民出版社里也就靠卖这些书的钱过了一段日子。而远在广东上大学的傅平平他们也就是这样读到了这本小说。
来源:《中国新闻周刊》
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马英九：习马会可以先两岸场合后国际场合
星期一 九月 08, 2014 11:04 am
9月3日，中国国民党中央政策委员会在回复中国共产党基层党员杨海峰的信中，委婉表示愿与大陆在两岸经贸文化论坛上举行习马会，并已9月3日上午将杨海峰有关举行习马会的建议转给中共中中央台办。
9月3日，中国国民党中央政策委员会在回复中国共产党基层党员杨海峰的信中，委婉表示愿与大陆在两岸经贸文化论坛上举行习马会后，再举行APEC习马会。并于9月3日上午，将杨海峰有关举行习马会先两岸场合、后国际场合的建议，通过国共联系管道转给中共中中央台办。复函
海峰先生惠鑒：
您致主席大函惠表「關於舉行馬習會建言」一事，已交由本會處理。先生關注兩岸和平發展及對本黨期許的情懷，深為感佩!本黨黨章揭示：中國國民黨「奉行三民主義五權憲法之宗旨，力行民主憲政之理念，追求國家富強統一之目標，始終如一。」
當前兩岸政策，誠如馬總統表述，在中華民國憲法架構下，依「九二共識、一中各表」、「不統、不獨、不武」及「先經後政、先急後緩、先易後難」等原則推動兩岸關係，這也正是當前兩岸追求和平發展最適切妥當的方針。相信在馬總統優質的治國方針下，兩岸將能在和平、和諧的環境中發展，來共同促進兩岸民眾的福祉，有利於實踐本黨自建黨以來一貫追求的復興中華民族的目標。
先生高見，本黨已遵先生所囑，于今日上午轉至貴黨中央台辦。再次感謝您的來信與期許，本黨將會為兩岸關係及中華民國的光明前途而努力。
特函覆謝 順頌
時 祺
中國國民黨中央政策委員會 敬啟
中華民國103年9月3日
杨海峰致信中国国民党主席马英九全文：
尊敬的马英九主席：
您好!习马会是打破当前两岸政治僵局的战略突破口，两岸同胞都翘首期待早日实现。
去年巴厘岛APEC会议后，马主席多次表达：两岸领导人在APEC见面是比较自然妥当的方式，并希望以“经济体领袖”的身份参加今年在北京举办的APEC会议。大陆则多次以“两岸领导人会面是中国人自己的事，不需要借助国际场合”婉拒APEC习马会，至今仍没公开提出其他实现习马会的备选方案。
张显耀泄密事件爆发后，两岸政治互信势必受到一些影响。马主席近日表示对习马会不放弃，但也不强求，似乎对自己先前一再坚持的举行APEC习马会有点气馁。常言说，好事多磨。有时候，危机之中往往孕育着转机。相比马主席对习马会的消沉态度，倒是民进党主席蔡英文对习马会转向积极，认为只要习马会有助于台湾对外关系的拓展，“这不是一件坏事”。
张志军在南京张王会上曾说，推动习马会需要一些想象力。下面，我来发挥四个方面的想象力，希望能够为两岸推动习马会带来临门一脚的启发。
一、关于称谓的想象力。
两岸领导人见面，大陆称呼马主席，不论称呼“先生”、“主席”、“台湾领导人”，还是称呼“经济体领袖”，马主席仍是中华民国总统。台湾称呼习总书记，不论称呼“先生”、“总书记”、“大陆领导人”，还是称呼“经济体领袖”，习总书记仍是中华人民共和国主席。两岸若不能以创造性的新思维，妥善解决两岸领导人的称谓难题，未来还会继续在这个问题上纠结不休。
在去年6月举行的习吴会谈上，执政两岸的国共两党已经就共同维护一个中国框架达成共识。根据两岸现行宪法规定：台湾和大陆同属一个中国，两岸领土和主权重叠。既然两岸领土和主权重叠，为什么不可以用“一中框架，国中有国”的中华模式来化解习马会的称谓争议呢?所谓“一中框架，国中有国”，就是一个中华民国架构内包含中华人民共和国，一个中华人民共和国框架内包含中华民国。
在九二共识的政治基础上，两岸根据各自宪法，承认对岸中国是自己宪法框架内的政治特区。台湾可以继续坚持一个中国就是一个中华民国，根据中华民国宪法，大陆是中华民国的一个政治特区，现在由中华人民共和国统治，中华人民共和国政府就是中华民国大陆特区政府，特首就是中华人民共和国主席;大陆可以继续坚持一个中国就是一个中华人民共和国，根据中华人民共和国宪法，台湾是中华人民共和国的一个政治特区，现在由中华民国统治，中华民国政府就是中华人民共和国台湾特区政府，特首就是中华民国总统。
两岸领导人见面，不论在两岸场合，还在国际场合，都可以互称官衔，只是两岸领导人根据各自宪法把对方视为特首即可。但在国际上，两岸不能推行双重承认。在中华民国的邦交国，中华人民共和国主席只能享受中华民国大陆特首的政治待遇。在联合国和中华人民共和国的建交国，中华民国总统只能享受中华人民共和国台湾特首的政治待遇。
当前，两岸当局和学者都存在一个迷思：地区只能是地区，国家只能是国家。苏联时期，曾有15个加盟共和国，这些共和国虽有国家之名，实际上只是苏联的一个地区。过去，两岸都是带着敌对排斥的思维看待对岸。在两岸和解已经成为大趋势和两岸政治关系急待突破的当下，两岸若能以包容接纳的新思维，完全可以把对岸中国视为自己宪法框架内的一个政治特区，只不过这个政治特区像苏联的加盟共和国一样，使用了国家名称而已，两岸各自修法的难度也不大。这样就把中华民国和中华人民共和国的关系，从过去“有你无我，有我无你”的对立阶段，升华为 “你中有我，我中有你”的融合阶段。
老子曾说：“道可道，非常道。名可名，非常名”，“名是道的外相”。两岸若以过去僵化的旧思维去解读不断变化中的两岸政治关系，就会因一个国家之“名”而困扰两岸关系和平发展之“道”，两岸僵局永远也无法打破。虽然两岸都有国家之“名”，但都把对岸中国当成自己的政治特区，别再继续视为无法包容和接纳的国家，两岸领导人互称官衔就有了破解之“道”。
在去年初的习连会上，国民党荣誉主席连战曾提出两岸和解的16字箴言：一个中国，两岸和平，互利融合，振兴中华。为了更加有利于两岸当局实际操作，我提出大陆版的两岸和解16字箴言：一中框架，国中有国，互利融合，复兴中华。
二、关于场合的想象力。
当前，台湾希望习马会在APEC会议上举行，大陆不希望借助国际场合，可选在两岸场合或第三地举行。台湾有在两岸场合举行习马会的难处，大陆也有拒绝APEC习马会的苦衷，这些难处和苦衷来自于两岸各自内部的保守势力和民意压力。因此，双方都应以同理心给予理解、体谅和让步。中华文化提倡中庸，孔子说：“君子中庸,小人反中庸”。为了打破两岸实现习马会的僵局，我提一个折衷方案：先两岸场合，后国际场合。
两岸经贸文化论坛最先是由国共两党发起的 ，在两岸关系和平发展过程中一直扮演着积极的助推作用，也是2008年国民党重新执政以来两岸关系良性互动的重要基础。两岸间很多的棘手问题，都是通过两岸经贸文化论坛形成共同建议后，逐步由两岸当局采纳解决的。而且，在马英九的倡议下，两岸经贸文化论坛早已演进成国共主导、两岸全民参与的论坛。为了进一步开放论坛议题，也可以将今年的两岸经贸文化论坛更名为两岸和平论坛。马英九拥有国民党主席和中华民国总统的双重身份，来大陆参加两岸经贸文化论坛，继国共平台以往，开两岸新局未来，是实现习马首会的最佳方案。
鉴于大陆党政一体的政治体制，两岸在习马会的铺陈上，台湾一定要秉持国共平台和政府平台共推、法律和人情并重的沟通原则。在两岸事务主管部门负责人实现互访后，至今仍未举行近年来一年一度国共两党高层会谈，大陆已经有人质疑国共平台是不是已经被马英九弱化或取消了?与大陆涉台部门关系密切的中评网，8月4日头条更以《马英九对国共平台兴趣缺》为标题，发表中评关注，委婉对马主席弱化国共平台表达了担忧。如有必要，在今年两岸经贸文化论坛(习马会)之前，国共两党可以再举行一次国共两党高层会谈(习吴会)，在去年共同维护一中框架的政治基础上，就“一中框架，国中有国”先达成两党共识。
中国是重视亲情和人情的国度，习总书记一直倡导“两岸一家亲”，并且与国民党的两位荣誉主席连战和吴伯雄建立了很好的私人情谊。若马英九首次登陆邀请连战和吴伯雄一同前来，既能展现打破两岸僵局的诚意和魄力，又有两位德高望重的荣誉主席加持，被两岸同胞寄予厚望的习近平总书记，在开创两岸新局的历史节点上，岂有不欢迎马主席参加北京APEC会议之理?根据“一中框架，国中有国”的两岸新思维，中华民国只是中华人民共和国的一个政治特区，香港特区行政长官可以出席APEC会议，作为台湾特区最高领导人的中华民国总统为什么就不能出席APEC会议呢?当前，两岸政局正处在大破大立的变化中。两岸现有的法律和制度，未必都能适应两岸政治关系的急剧变化，法律暂时解决不了的，就用亲情和友情来化解，不要因为条条框框阻碍两岸关系和平发展。
今年APEC会议的主题是“共建面向未来的亚太伙伴关系”，两岸若能实现政治和解，习马携手出席北京APEC会议，与亚太经济体领袖共商未来发展大计，是两岸中国人之幸，也是亚太伙伴之福。
马主席首次登陆，不论愿以“中国国民党主席”的名义，还是坚持要以“中华民国总统”的名义，只要有利于两岸人民的福祉，有利于中华民族整体复兴，大陆领导人都应展现世界大国大党的胸襟、自信和魄力，排除干扰，予以欢迎。两岸领导人迟早要见面，早见总比迟见好。至于习马首会的功过得失，还是留给中华历史和后代子孙去评判吧!
三、关于时间的想象力。
11月5日，北京APEC会议就要开幕，距今仅有两个月的时间。按照往年惯例，一年一度的两岸经贸文化论坛都是在下半年举行。9月份举行两岸经贸文化论坛，实现习马首会，时间有些仓促。根据实际需要，国共两党可在9月份举行一次习吴高层会谈，铺垫习马会。10月上旬，两岸先后迎接国庆，时机敏感容易引发争议。10月下旬举行，离北京APEC会议太近。我提议：今年的两岸经贸文化论坛选在10月中旬举行，先实现两岸场合的习马首会，然后由两岸领导人共同出席北京APEC会议，实现国际场合的习马二会。
另一种备选方案，11月初举行两岸经贸文化论坛，在两岸场合实现习马会后，两岸领导人紧接着联袂出席北京APEC会议。
四、关于地点的想象力。
马主席以执政党主席和中华民国总统的双重身分，与身兼中共中央总书记和中华人民共和国主席习总书记见面晤谈，自然要比2005年连战以在野党主席身分展开“破冰之旅”，要比2008年吴伯雄以执政党主席身分进行“和平之旅”，意义更为重大，也将对两岸政治关系产生实质性的深远影响。同时，习马首会也是中华民族发展与进步的历史上，第一次在没有武力胁迫下实现的智慧型政治和解事件，对世界其他国家和地区解决政治争端具有借镜作用。因此，习马首会的地点一定要选在能够彰显中华文化软实力的城市。
河南是两岸中国人共同的老祖先——轩辕黄帝诞辰地，是全球炎黄子孙的根。中国民间广为流传：800年中华文明看北京，2000年中华文明看西安，5000年中华文明看河南。连战、吴伯雄、宋楚瑜、郁慕明、蒋孝严、林丰正等台湾知名人物都曾来河南参加过祭拜轩辕黄帝的活动。古人云：“国之大事，在祀与戎”。两岸即将实现和平了，若把习总书记和马主席同时邀请到河南郑州参加两岸经贸文化论坛，顺便秋祭轩辕黄帝，既是纯粹的两岸场合，又能体现两岸一家亲。我认为：河南郑州是实现习马第一次会面的最佳地点。
最后，我拜请马主席透过国共联系管道将此信转给习总书记。
此致
敬礼!
中国共产党基层党员 杨海峰
2014年8月31日
来源:共识网 作者:杨海峰
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“我和共识网”有奖征文启事
星期一 九月 08, 2014 10:59 am
共识网今年五岁了(生日是9月1日)。五年来，共识网一步步发展壮大，每一次进步都离不开读者的鼓励鞭策和作者的厚爱。我们深知，在当下中国找寻共识的不易，但有了你们，吾道不孤。
关于共识和共识网，相信大家一定有很多话想说，有很多故事想分享，写下来，告诉我们吧！
一、征文要求
1、征文体裁不限，字数不限，题材不限。
2、来稿可写您和共识网的故事、对共识网的期许，也可写您对达成共识的真知灼见等等。
3、投稿方式：稿件请以邮件正文方式(勿以附件)发送到[email protected]，并在主题中注明“我和共识网”字样，在邮件正文中注明作者真实姓名、单位、邮寄地址及手机号码。
4、截稿日期：即日起至2014年9月30日。
二、征文评议
投稿截止后，共识网编辑部会对来稿进行初选，并根据网友留言、评价支持、浏览次数等进行综合评选，并确定获奖文章。
三、征文奖励
一等奖1名，奖Kindle Paperwhite 6英寸电子书阅读器一个
二等奖3名，各奖限量版真丝共识围巾一条
三等奖5名，各奖车载充电器一个
优秀奖若干，赠送精美礼品一份
除了奖品外，共识网会给所有获奖者颁发获奖证书
共识网编辑部
2014年8月28日
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箪宁茶屋
星期一 九月 08, 2014 10:45 am
打开电脑，突然看到自己两年前写的旧文——箪宁茶屋，自己又看一遍，好看。
北京——东四环——居然之家，向西走一二百米，新开张了一家商场，未来广场。
开张那天，一楼人头济济，满坑满谷，还有乐队在助唱，时髦的孩子们利用iphone电筒功能把手机变成荧光棍来回晃动，歌声和尖叫声混合一声，要多热闹有多闹，我可受不了，只能躲到楼上。
拾“电梯”而上，来到四楼，突然眼前一亮，一大片黄色茶桶整齐地排列在深棕色的木架上，我脑子里第一时间闪过的就是“红茶”。
果然，这是一家叫“箪宁”的茶屋，专做西式红茶。
这间茶屋不是那种中式茶楼，事实上我根本没进过几次中式茶楼，一壶茶，几片叶子半升水，要好几百块。我又不是商人政客，没有什么私密的事儿要跑这种门脸小小，庭院深深，光线黑黑的地方去谈。再说我也不会欣赏茶艺，到茶楼纯属浪费资源。
可能是受父亲的影响，我一直钟爱去西餐厅、咖啡屋甚至酒吧，小资一把。如今年纪大了，上咖啡屋也很为难，喝咖啡——失眠、喝热巧克力——血糖升高、喝冷饮——胃寒；捏着鼻子要一杯红茶，里面放的就是一包“立顿”，索价20块——20块，我在超市可以买五十包，泡出来的茶可以洗澡！花这种冤枉钱，心里总是不舒服的！
也许上帝看我年纪大了，特地为我创造了箪宁茶屋，它有七分像咖啡屋，少的那三分是咖啡的香气，也就是说乎和咖啡屋一模一样。但是主要经营的是各式各样的西式红茶，不是茶包哟，都是真正茶叶，替你泡到恰到好处，过滤在白色茶壶里，茶杯放在树叶形的碟子里，配一块曲奇送过来，如果你喜欢还可以加糖加奶，随意。有时，茶也会放在透明的玻璃公道杯中，配一个白将瓷的功夫杯，用杯托放在一片竹帘上。用这两种茶具的，大多数是红茶和特调风味茶，我已经喝印度的大吉岭（分初摘和次摘，味道还真不一样，初摘的味道淡淡）、中国的祁门功夫等好几种，带香气的也喝过格雷伯爵、香蕉太妃、意大利杏仁的，各式浓浓淡淡的茶，配一点点甜头（曲奇），太适合我了。
当然，这个茶屋不会真的是上帝专门为我开的，它还卖很多年轻人喜欢的饮品，但都与茶有关：时尚鲜果茶与水果搭配，我还没有喝过；花草花果茶是与柠檬草等物搭配，我已喝过红粉知己和蜜桃之恋，酸酸甜甜的，放在成套的花草茶具中，也挺好喝。这里还有其它咖啡屋中必备的咖啡、奶茶和甜点，可能是怕纯粹的咖啡爱好者们不高兴。
我很快就爱上了这里，发誓要喝遍茶单上所有的品种方肯罢休。每隔一两天，我就会约上朋友到这里喝茶谈天，在紧张的工作之余，彻底放松一会儿，聊解“小资”之愿。
翻开“箪宁”的菜单，第一页上写着：“‘箪宁’名字的由来源于茶单宁即茶多酚，是形成茶叶中色香味和保健功能的主要成份之一。此外，‘箪’自《论语·雍也》， 有云‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’——简单、安宁和回归本真即是箪宁所倡导的生活方式和态度。”
我喜欢箪宁，不光喜欢它的茶，更欣赏的是它倡导的生活态度。“简单、安宁和回归本真”——我所欲也。
随遇而安
blog.sina.com.cn/u/1914187641
狄一安
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主持
星期日 四月 13, 2008 1:48 pm
问好，肖今!
肖今
星期日 四月 13, 2008 12:13 pm
又来喝酒了！可比咱家女儿红
主持
星期四 二月 07, 2008 1:11 pm
各位网友，新春快乐！
谢谢来访，继续关注！
黑色闪电
星期二 二月 05, 2008 12:12 pm
来看主持
久违了,春节快乐!
肖今
星期二 一月 01, 2008 3:29 am
呵呵,相信这是一个深深的老酒坛子!
祝新年快乐
秋天的枫叶林
星期日 十二月 23, 2007 11:27 pm
问好主持,圣诞快乐!
山城子
星期六 十二月 22, 2007 10:32 am
问好！
秋天的枫叶林
星期三 十一月 07, 2007 7:24 am
找来看戏来了。一直以为你这里戏特多。 
黄崇超
星期六 九月 29, 2007 7:28 am
祝国庆节快乐！
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