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成熟了的憧憬——读欣明《轻轻地梦着》


星期日 六月 21, 2009 7:36 pm


成熟了的憧憬——读欣明《轻轻地梦着》
文/ 山城子

轻轻地梦着
欣明

轻轻地梦着,那很遥远的
心与美的结合

幻想的思维更远些
天空灿烂
一个国度与另一个国度的神秘

轻轻的梦着,那周围的
情与爱的交融

幻想的思维更近些
一颗狂热的心
寄托旅途

奔跑,有那些风儿靠近
迫切化成一滴血
即将
流遍全身

把欣明的诗,很喜欢地摆在前面,14行分节行文,咱们细细地来品味。

第1节:两行。一个“梦”,一个“遥远”,一个“结合”,是暗示我们,诗人是在憧憬婚爱的未来。那婚爱(“结合”)当然是由衷的(“心”),且美满的(“美”)。而“轻轻”一词的修饰,一开始就给人带入从容而怡悦的诗境氛围。所以那样怡悦从容,分明是少女长大了,有了清醒的爱情观,所以说,这是成熟了的爱情的憧憬。

第2节:3行。憧憬不是马上,所以要远些。“天空灿烂”这个意象,是承第1节的“美”而写,是“美”的形象化写照。“国度”是喻格的使用,直写成“一个人与另一个人”,不及这样写来得“神秘”而更诗性。

第3节:两行。反复第1节第1行那个前半句,也就是反复诗的标题,继续保持从容愉悦的诗境氛围。“情与爱”呼应第1节的“心与美”,具有互文的美感效果。

第4节:3行。“幻想的思维更近些”,这对应第2节的反意反复,立刻产生了诗的结构上的对称美,这种对称美,还包括第2节中的“神秘”阶段,在这里就前进到了“狂热”时节。“旅途”当然是人生一辈子的事情了,很有相扶相助直到白头的意味。

第5节:4行。仿佛由憧憬回到现实中来,又没全回来。“奔跑”,就是向理想大踏步前进了。“那些风儿”是暗喻恋爱的气候(各种条件的具备)吧?“一滴血”还是暗喻,我觉得就是走来的爱情了,“流遍全身”,就是终于走进了憧憬,走入了理想的境界。

诚然,我上面的解读,太成人了些。若是童稚一些,则另是一回事。
比如那“心与美的结合”,可以理解为与诗为伴儿;“情与爱的交融”,则是创作出来上乘的诗作品。“国度”就不是喻人,而是比喻生活领域与诗歌领域;“旅途”就是诗路,“奔跑”就是努力;“化成一滴血”,就是诗艺的质变,“流遍全身”,就成为诗人了。

所以可以有不同的解读,是因为本诗采用了暗喻的朦胧手法铺陈,因而给读者留下了很大的互动空间。具有这样的多重审美效果的诗作,无疑都是上乘之作。
盼欣明的诗越写越上乘。
2008-6-20上午于文化村

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一天一首(组诗)


星期四 六月 04, 2009 8:42 pm


一天一首(组诗)
文/ 山城子

◆ 花骨朵的节日(2009-6-1)

一年一度的一次稍稍放松
花骨朵们这天不知道姓唐还是姓宋
庆祝也还是要站直或坐直
只是把课堂的囚禁换了个时空

学校放假寒暑的时候
爸爸妈妈的各种安排不会给他们放
只好把童年掖在腋下
掖不住的时候不论在哪都任其流浪


◆ 日子的表情(2009-6-2)

日子曾长久地对我板着面孔
那时特别谨慎,不敢兴奋

日子也偶尔快乐起来
斯时我赶紧开心甩出去愁绪

最怕日子发怒
他发怒,我就发抖

最盼日子归于平静
它平静,我的心就波澜不惊


◆ 满天的鱼鳞云(2009-6-3)

仿佛是上个月的上个月 的约定 它们
等我在今天早晨 寂静的山野
阡陌 我们对望 它们
用无数纯净 好看的
眼睛 我加上蹦跳
如一只草兔 欣欣然 感恩
这宽厚体贴的 上苍


◆ 清晨,乡间古道(2009-6-4)

野玫瑰的浓郁总是等在清凉里
笑红脸的花朵们盼结青黄的刺梨
这样的每天迎送有人感觉很受宠
白马王子也不愿意继位当皇帝
更有布谷声声山腰密林招呼
磨得光滑的古石与我的布鞋亲怩
回望老伴儿正与相熟的农妇说话
她不愿意是一首诗仅当一行诗句


(山城子新的通讯地址:
561115 贵州省平坝县205信箱人事科 李子叶 转 李德贵)

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新诗经语言风格也挺美


星期三 五月 06, 2009 8:53 pm


新诗经语言风格也挺美
——读郑达夫《溪边小景》/ 山城子诗话[14]
文/ 山城子

什么是“新诗经语言风格”?其实就是借鉴诗经的语言表达方式,来写传统的新诗。郑达夫的这首《溪边小景》,就比较典型。
诗经的语言表达方式,主要用的是赋比兴。赋就是有节奏有韵的叙述与描写,比就是比喻或比拟,兴就是起兴。《溪边小景》这首诗共两节12行。两节分别用景色起兴,依次用“山岚”“沟沟坎坎”“轻风”“春风”“荆儿棘儿”“薄雾”作比,来抒发情感。每节的第二、三、五行,则是纯粹的赋法叙述。
诗经的文本多采用四字句,且每节内容相近相似,行数与字数相同,以便于反复演唱。《溪边小景》每节的开头两行,都是四字句。而两节的内容相近,行数字数相同,如两段歌词一样,只要配谱即可演唱的了。
说《溪边小景》也挺美,不仅美在诗经语言表达方式的继承上,同时更美在自由体新诗也可以讲究文本行走的音乐性。诗人在这里用的是4-6拍节,前节押“an”韵,后节变化为“eng”韵。
诚然,语言与形式上的美,是无法脱离诗意的境界美的。本诗正是通过它的美的语言与形式,创造出了一种爱情理想或道德理想及其他理想不得实现的淡淡的惆怅的迷离境界。诗中的“素衣少女”,可以是指纯情少女,也可以看作爱情理想,或道德理想及其它理想的象征。诗最后的意思是说:如今纯情少女或爱情理想、道德理想等,实在“身影已远”或“朦胧”说不清了。这样从“素衣少女”本义升发出来的“纯情”和象征意义,就给了读者以多重审美的很大互动空间。如果有人单纯理解为就是一个不喜欢艳装的少女,那就只能是一首普通的情诗——那就错了,味道也就单薄了。

2009-5-5于黔中文化村(561104 贵州省平坝县红湖学校 李德贵)

附:
《溪边小景》
文/ 郑达夫

溪水潺潺,山道弯弯,
素衣少女,徐步盘桓。
何不快步迎上,与她共享山岚?
哪怕道路崎岖,满目沟沟坎坎。
何不侥幸“偶遇”,与她耳语喃喃?
无奈恍如轻风,她的身影已远。

溪水淙淙,雾儿濛濛,
素衣少女,步儿从容。
何不快步迎上,与她同沐春风?
哪怕路儿坎坷,荆儿棘儿重重。
何不侥幸“偶遇”,与她携手相从?
无奈恍如薄雾,她的身影朦胧。
_________________

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美,陪你回游驿路花雨


星期三 四月 29, 2009 10:24 pm


美,陪你回游驿路花雨
——《形象诗美学》书稿[3]
作者:山城子-李

1、

定格成暂时的喘息之后
双双抖擞~~纵向之外延
惊异这条驿路的绵长
在时间里蜿蜒久远
淋淋花雨吧!我们喜欢

你遥指的人首蛇身形象
正图腾在没有文字的远古
岁岁祭拜
氏族公社演绎
向阳的山坡草地

骨笛细嫩
声音伴以泥陶的敲击
祈词黑压压一片
匍匐嗡隆浑厚远山近岭
脚蹾出来的节奏
咚然而起
弧线往复回环裸露的肢体

美,这就是你诞生的原点嘛
混沌中朦胧着多少长脉萌芽
歌唱与舞蹈
雕刻与绘画
信仰与人生
道德与文化
都挤在这年复一年的祭奠里
碰撞与生发


2、

你说:就理起歌唱一脉走吧
这样我们不会寂寞

滔滔黄水
推搡着夏季而来
茵茵岸上
遭遇一个渔人部落
一围千年古木被凿出槽来
十几位先祖整齐地吆喝:

哎嗨出力哟~移槽下水
哎嗨出力哟~水下鱼肥
哎嗨出力哟~移槽下水
哎嗨出力哟~水下鱼肥

声浪飞扬到畔上茅棚
一位妈妈且作温柔而哼:
哎嗨鱼肥哟~宝宝入睡
哎嗨鱼肥哟~宝宝入睡
妈妈眼睛迷离
安适微靥,脸上惬意


3、

渐渐起了风声的下游
悠扬着不同的韵味节奏
你回眸一笑
说快呀我们去寻味春秋
哈哈!一个多么经典的熟识的
源头:
“雉雉关鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好求。”
难怪“三月不知肉味”
十五国转了一圈
果然美不胜收

楚风里或夹个“兮”字
楚大夫欣然保留
一腔长吟
一泻浪涛二千五百年
二千五百年悲号浪漫依旧
遗韵扬起汉赋汉乐府
汉末的台阶款款下来
古诗十九首

霎时,三曹铿锵而出
“对酒当歌,人生几何?”
陶渊明归去来兮
悠悠然赏菊饮酒

美呀,能否忖忖脚步
慢拂你的洒花衣袖
大唐隆重着国体庞大逼近
那么多的诗人
那么多的诗人热烈迎候


4、

闭眼流泪的陈子昂
昂然排在前头
美呀,他们今天缘何
都云集在苍凉凛冽的古幽州
抱着酒坛的太白
漫卷诗书的工部
高卧香山的乐天
缘何一时间都没了忧愁

哦哦!哦哦!“噫虞兮
危乎高哉蜀道之难难于上青天”
“飞流直下三千尺”
“轻舟已过万重山”
缘何大气豪迈这般

哦哦!哦哦!“车粼粼马萧萧
行人弓箭各在腰”
“射人先射马,擒贼先擒王”
“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜
吾庐独破受冻死亦足”
缘何沉郁激昂这般

哦哦!哦哦!“犹抱琵琶半掩面”
“大珠小珠落玉盘”
“回眸一笑百媚生…”

美呀,这是那时的你嘛
无论如何没法不跟你同行


5、

没法不跟你同行
诺大的唐朝诺大的宋

是谁豪放着诗词书书作画
“大江东去”
是谁婉约着悲愁流浪江南
“凄凄惨惨戚戚”
是谁“示儿”之前“莫莫莫!”
“心在天山,人老沧州”

美呀,是你变幻着感怀着
他们的体验吗
“怒发冲冠”人已故
“留取丹心”泪交流

美呀,我目不暇接了
噼噼啪啪洒下大都的“铜豌豆”

绍兴的“血荐轩辕”
直至韶山的“君失骄杨我失柳”

天地翻覆
“春暖花开”
有人“面朝大海”……

美呀,我们停不住了
愿意跟你一路漂流

(116行)
2009-4-21于黔中文化村

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一诗可以名世


星期三 四月 29, 2009 8:40 pm


一诗可以名世
——读马骅的《乡村教师》/ 山城子诗话[12]
文/ 山城子

大唐一诗名世者,当是张若虚。他的《春江花月夜》流传至今,魅力依然令人赞叹中国古诗之艺的高不可攀。其实陈子昂也达到了“一诗名世”的高度。《感遇三十八首》我几乎没印象,而他的《登幽州台歌》,却张口即诵:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”
今天又诵,是因为在刊上邂逅了马骅的人格与生平。生平也简单,1996年毕业于复旦大学;工作七年后,2003年2月到云南乡间做免费教师,直至2004年6月20日失踪。人格自然是从做“免费”见出,更从他的诗《乡村教师》见出。这首配照发表于《诗歌榜》2009创刊号封二上的短章,仅有6行,如下:

上个月那块鱼鳞云从雪上的背面回来了,
带来桃花需要的粉红,青稞需要的绿,
却没有带来我需要的爱情,
只有吵闹的学生跟着。
十二张黑红的脸,熟悉得就像今后的日子
有点鲜艳,有点脏。

“鱼鳞云”应是最美的云象了——儿时我曾躺在草地上仰天发痴,面对的就是这个有着蛋白弧形细纹,散射开去,极令人神思遐想、默默憧憬的鱼鳞云。这里肯定是美好事物的象征了。传来了“全面推行素质教育”的好消息,还是认识并可借鉴到孔夫子或董仲舒的某些科学的教育思想与方法了?带来的“粉红”与“绿”,都是有利于学生全面素质健康发展的“营养”性所在了。至于“爱情”,那是直写,因为有“学生跟着”,恋爱是顾不及了——犹然说一心扑在教育上了。对学生了如指掌的“熟悉”,是为师者强烈责任心的佐证。促进学生优势(“鲜艳”)的发展,而引导他们克服不利于健康发展的不良(“脏”)习惯,教育任务也极其明确的了。
这诗,塑造了一位多么懂教育,而又负责,又有献身精神的教师形象呀!或者就是马骅自身精神的意象写照罢!先前有过这样“免费”而又懂科学又负责任的教师嘛?“前不见古人”哩;而今后,还可能有嘛?“后不见来者” 呀!仅此一个,偏偏失踪了,令人痛惜至极,如何不“念天地之悠悠,独怆然而涕下”呢?
然,马骅老师有《乡村教师》在,亦足可以一诗名世了。

2009-4-27于黔中文化村

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大地(八行新韵律)


星期四 四月 23, 2009 9:00 pm


大地(八行新韵律)
文/ 山城子

朦胧之际,单纯廓清了整个内部
此时我迈着轻盈复习乡间小路
自由地放逐感觉到足底
亲近蒲公英亲近纯朴坚实的大地
多么让人放心…静静地承载万物
除了晨露的晶莹,几无所取
雀鸟从四面八方震颤它们的喉弦
由衷着谁深深的赞许

2009-4-20晨走归来记

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来自 : 贵州平坝

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留言板

kayuchan
星期六 三月 03, 2012 6:17 am

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小寒斋主人
星期四 七月 01, 2010 9:24 am

非常的感谢山城子老师 对我诗歌的批评。我是哪个农村娃啊,我能感受到你评点中的认真与诚坦,这使我有点语无伦次,因为感动,也因为超过了我的期待,再次说声谢谢你!你批评得很好,我要慢慢想一下你的话,我想会一定能使我的写作更进一步的。

风动
星期一 二月 02, 2009 9:45 pm

给山城子老师送来迟到的祝福。。。

蔡利华
星期四 一月 29, 2009 1:07 am

祝李兄新年快乐!和山城子先生.--------
红梅瑞雪岁已初,浓浓乡情迎面铺。
坐上老客笑乡音,执笔欣然朝天抒。

肖今
星期三 一月 28, 2009 6:51 am

山城老师,我来拜年了.

祝你牛年健康快乐

山城子
星期三 五月 28, 2008 12:00 am

谢谢katbai前来问候!
山城子也问你好!

katbai
星期五 五月 23, 2008 7:43 pm

问候老师!!!愿一切安好!

katbai
星期五 五月 23, 2008 7:42 pm

为灾区受灾的同胞们祈祷:愿逝者安息,生者坚强......

山城子
星期六 五月 17, 2008 8:32 am

谢谢肖今的关心!
我们黔中一切安好!

肖今
星期二 五月 13, 2008 11:17 am

山城老师是四川的吗?

你那儿一切都安好吧!

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