酷我-北美枫

[龙文鸳侣]

熊东遨先生所选《我选百家诗词漫评》之（祁阳）[伍锡学] 诗词六首
龙文鸳侣笺评

《我选百家诗词漫评》伍锡学诗词六首
伍锡学，1948年生，湖南祁阳人。《祁阳报》编辑。有《田畴草》。诗人生自农家，对乡村事物感受特深，故所作多见此类题材，往往能从细小事物中发掘深意。生活气息浓，时代精神富，乃伍氏诗词最显著特色。其不足处，是过于立异标新，有时缺乏锤炼，欲造“太空人”，反成“类人猿”模样。
【龙文鸳侣补注】类人猿之说未为确当，恰见评点者之未谙其事。没有亲身体验，是不会正确的进行评点的。

◎踏莎行•永州环翠湖
修竹环湖，垂杨拂水，风和添助游人意。轻摇小桨动涟漪，邻船少女歌声美。
点点浮云，悠悠韵事，船头滑入新荷里。霎时撞起半湖香，黄昏上岸心犹醉。
【熊东遨评】 结穴大妙。“半湖香”由船头撞起，奇特而不悖情理，亏他想得出来。
【龙文鸳侣笺评】综观全词，颇有诗之起承转合之写法。上片前三句起，述还湖景致，引人登舟之雅兴。其四五两句，承接而来，舟既登矣，湖中景色自然入目，其中最引人注目者当为“邻船少女歌声美”。此景此境，能不着人陶醉么！下片潜转，前二句既承上片而来，亦可抒发作者兴会。三句转至“新荷里”，此三字读者切勿小觑了，一“新”字，见荷之初开，既是时令，亦见作者情怀，其中欣喜，不言而喻。而“滑”字，见船之移动情态，此船当是小而细长的荷叶小舟，才会有此“滑”行之态，此等景致能不令人浮想联翩？而四五两句收束全词，既是“滑入”新荷之里，自然会引起船头与荷叶之碰撞，而荷花荷叶之清香动荡不已，足见令人怦然动心了，虽木石人亦将颠倒神魂了。故熊翁评点此半湖香之妙。而末句亦非等闲，“黄昏”二字，可见流连之久，最后一“醉”字，直可作为全词之“词眼”，通篇不离此词眼也。
龙文曰：诗词不贵工巧雕琢，而贵自然妙合。读之可细心求之。

◎木兰花•晒谷场上
对门町里人奔跑，女罩衣衫男顶草。夏天落雨隔层墙，这里依然红日好。
催粮干部重来到：“今日已经三十号!”陡然雷炸倒天河，稻谷连人全湿了。
【熊东遨评】 上片写夏日骤雨极为传神，“女罩衣衫男顶草”，样子虽然狼狈，场面却很热闹。欣赏的目光是从“这里”(晒谷场上)发出的，多少带有些幸灾乐祸的味道。当然，这种欣赏并不含恶意。下片“催粮干部”的出场，给“依然红日好”的这边，当头浇下了另一场“暴雨”，这才是作者要表达的中心意思。“今日已经三十号”这句话，含有想象不尽的潜台词。其所以能产生“雷炸倒天河”的压迫效果，是因为农民身上的重负已经不堪承受了。结句是产生于现实基础上的夸张，“稻谷连人全湿”的并非自然界的雨，而是被赋税缴纳的最后日期逼压而惊出的一身冷汗。宋诗人潘大临写“满城风雨近重阳”，因催租人至而败兴；新时代村民欣赏“对门町里人奔跑”的兴致，因“催粮干部”的出现而收场。引发情绪变化的原因相同，其现实意义却不可同日而语。
【龙文鸳侣笺评】熊先生所评甚为精细。龙文以为此词纯然是一幅农村风景素描画。龙文亦生于斯，长于斯，二十岁之前未离祁阳乡县。祁阳夏日常有所谓“雷公雨”者，祁阳民谣所谓“又出太阳又落雨，雷家老子嫁满女”，就是上片所描写的雨。这种雨来势比较突然，一般先兆不明显，一旦雨来，大家都会手忙脚乱的去晒谷场收谷子，收谷子却是这时候最重要的事情哪！如果谷子好不容易晒干，再被雨淋一下，放上一天半天的，很可能谷子就会被“烧掉”而发芽什么的。这是农村最担心的事情了。
至于下片的催粮干部的出现，实在是败飒风景。但是一般在农忙时节，丰收在即，这种事情还是极为罕见的。因为大家都丰收了，不缺那点“皇粮皇饷”，依我们祁阳人自然淳朴的民风来讲，是不需要干部来催粮的，毕竟不是旧社会了。我从小到大看到的都是大家很自觉的排队交公粮的。特别是“今日已经三十号!”这种黄世仁式的紧逼压迫的情况，我认为在我们祁阳应该是不存在的。
需要指出的是：全词运用祁阳方言入词，妙合无垠，境界广阔。几乎可以用祁阳土话来读，可以当作祁阳方言诗词的样板哦。
为非祁阳人起见，作如下笺释：
町：祁阳话读如亮，亦作“甸”字，意思较为平坦的大片水田。用做地名的，如“云盘甸”。
衣衫：典型的祁阳话，就是衣服的意思。

◎踏莎行•秋晚
丹桂悬香，落霞燃火，村边稻草堆成垛。牧童经过笑回头，靓妆寡妇挨人坐。
说罢山羊，还谈水果，复言孩子跟谁卧。银河垂地晚风凉，含羞月亮云间躲。
【熊东遨评】 时代不同，观念亦变。过去是“寡妇门前是非多”，如今连野外也无人管得了。这一位敢于身着“靓妆”挨人而坐，勇气可嘉。寡妇是过来人，那恋爱也就谈得比常人更细。“山羊”、“水果”自然不能忽略，因为关系到以后的生计；“孩子跟谁卧”的问题，才是她的重中之重。再婚后继续带孩子睡，于情理似乎不合；让孩子另睡自己陪着丈夫，却又放心不下；三个一床嘛，也有些难言之隐……矛盾重重，难以决断。这恋爱谈得如此别开生面，当真令人眼界大开。末二句以景结情，颇耐想象。月亮“含差”，想是因为嫦娥的缘故。她也是一个寡妇，但抱的是古人的观念，看了人间这一幕，难免脸上发烧，“云间躲”是本能的选择。这实在不可理解，何不顺势而为向人间这一对学学，就近嫁了吴刚?这样，“碧海青天夜夜心”便足可安慰了。以上为题外游言，不值读者一笑。
【龙文鸳侣笺评】熊先生所评未必确是。关键在于对“靓妆寡妇挨人坐”中的“人”到底是什么人的问题了。如果是已经成婚的丈夫了，那当然就不再是“寡妇”了；如果是暗恋中的有情人，则当然还不宜直接谈这么快，到了安排“孩子跟谁卧”的问题；如果是热恋中的有情人，则似乎不必躲到稻草丛中了，只有牧童见到而回头轻笑；但是看作者最后一句的“含羞”月亮一句，却有让人推定是。。。。，这中间确实是有些悖于常情之处。龙文不明，异日当质诸作者。
通篇完全可以用祁阳话来读。

◎贺新凉•待月
独自迎暝色。慢悠悠，塘边散步，坡前待月。几点流萤桃园亮，远处秋虫凄切。飘下了飞蓬枯叶。瑟瑟西风寒侵面，那解余两鬓添霜雪。月出也，色苍白。
此生未做天涯客。数十年，竹篱茅舍，过年过节。玉食锦衣虽不望，但望小康生活。到头仍进城谋职。愧对渊明归田赋，为月薪三百腰微折。心口跳，脸膛热。
【熊东遨评】 题为“待月”，内容却是借此抒发内心某种凄凉情绪。凄切的秋虫、飘落的枯叶、侵面的寒风等，都是作者内心世界的曲折反映。客观事物染上了主观色彩，才会有“那解余两鬓添霜雪”的哀怨。正是由于这种情绪无以排遣，故当月亮出来的时候，作者能感受到的便只有一片苍白。下片转入叙事，“数十年竹篱茅舍”的生活，虽然清苦，却也逍遥。因为他没有更多的要求，“但望小康生活”而已。进城以后，谋到了一份职业，反而使他不安起来，要“为月薪三百腰微折”，觉得在“不为五斗米折腰”而赋归田的陶渊明面前掉了价。其实作者是用不着“心口跳、脸膛热”的，陶渊明要生在今天，他也得如此。一个普通老百姓，一不贪赃、二不违法，靠卖苦力(作者卖文，亦在苦力之列)换取“三百月薪”以糊口，陶渊明能笑你么?他当时如果没有“南山下”的田产可以种豆栽菊的话，“不为五斗米折腰”就得饿死。过分的自责，没有必要，如果是借题发挥，却又另当别论。
【龙文鸳侣笺评】此生未做天涯客，令龙文羡慕不已。如此日子，虽然平淡，却也是机关政府，位高尊隆。可怜的是我们这些异乡游子，远望潇湘，白云辽远，每每泪下。看来，生活都是不易的。
写平淡语，却见极不平淡处。

◎菩萨蛮•生日酒
自从那日桥头见，猫抓心底鹰抓面。挑水找锄头，割柴牵牸牛。
今天生日酒，一直难开口。钻戒一枚红，轻丢杯子中。
【熊东遨评】 被单相思弄得神魂颠倒，可笑亦复可爱。今天对方生日，自觉机会来了也。“钻戒一枚红，轻丢杯子中”，连口都未开过，便如此举动，未免有些鲁莽。对方买帐还好，倘若不买帐，贴出一张失物招领启事来，岂不尴尬?不过我们还是应该理解和原谅这位青年，“猫抓心底鹰抓面”的滋味，过来人谁没尝过?这事要换了你，只怕那“钻戒”会直接往人家姑娘手上套呢。单相思往往有喜剧效果，但愿我们的主人公能如愿以偿。
【龙文鸳侣笺评】挑水找锄头，割柴牵牸牛。确见乡村有情人之幽会情趣。钻戒一枚红，想必是红宝石钻戒吧，极见情重。
后片所写的既然是生日酒会，自然是高朋满座，而已经请了尚未定情的女友过来一起喝酒，自然是胆子够大的了，我想至少是已经通过了双方家长的默许了吧，想必男方不至于如此羞涩。而且已经大胆的拿出了戒指向对方表白了，自然不会轻丢杯子中了；因此，我认为是熊老先生的理解错了。最后两句的主语当是女方，是女方害羞，而不敢当着这么多的亲友面前接受，所以才有此戏剧性的结尾，我想此后当然是全场的猛烈的喝彩起哄声了。
寥寥数语，情味隽永。

◎鹧鸪天•外家乐
山道行车绿荫遮，跟妈蹦进外婆家。舅娘忙炒葵花子，表姐平端茉莉茶。
铜马倒，木枪斜，仰头拥抱布娃娃。山泉引作自来水，放出玲珑小米虾。
【熊东遨评】 外家是儿童最理想的娱乐世界，此体会人人皆有。词中所叙，出身农村的读者们并不陌生。次句“蹦”字好，顽童形象尽出，为下片的“铜马倒”“木枪斜”等一系顽皮、淘气行为埋下了伏笔。只是“山泉”中何以能够放出“小米虾”来，却又作怪。泉者，地下或崖缝中流出之水也，与溪流池沼不同，“小米虾”万难在其中生活。此事头一回听见，倒要请教伍兄。
【龙文鸳侣笺评】上片前两句起的自然。一“蹦”字见其神采，统领全词。龙文小时候也最喜欢到外婆家去玩了。在外婆家可以玩棋子，打弹子，甚至可以跟舅舅一起到河里去洗澡，在河边跳水。还可以到山上去打驮栗，采山匏等等，真是童年乐趣无限。最叫人挂念的还是临回家时，外婆他们会送到村口，会给我们一个小红包—祁阳话叫做“挂钱”，哪怕是一块钱，五毛钱，甚至两毛钱而已。都是极其兴奋的，难得的。
而作者别具匠心的是结尾之观察入微，极尽生活之妙处。
而熊老先生对于小米虾的评点，实在是因为不太了解农村山里的人的生活，才有此断言。而熊老先生对于“泉”字的解释，实在是学究味道多了些。祁阳话里面，在山者为泉，还有一种是井水，只要是从地下冒出来的一股水，砌上一个井栏，也叫泉水。我查网上的中华在线词典，其释义是：从地下涌出来的水。因此，熊老先生产生了误解。我记得杜工部有句诗：在山泉水清，出山泉水浊。可见与祁阳话里的理解完全一致。山上的小溪里面的石板，石头，下面，细沙中间到处都有小米虾，螃蟹等等可人之物，记得小时候还有一次叫上了同村的几外小朋友一起到山中水库里面去煮螃蟹吃呢。真实快活无比啊。
从熊老先生所选的六首诗词中，也可以看出，文学的批评必须基于生活的实际，没有相关生活的体验，无论如何也是不会正确的理解作者的实际的生活的创作的。
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自许龙文马蹄奋 常偕鸳侣彩云飘

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熊东遨先生所选《我选百家诗词漫评》之（祁阳）[伍锡学] 诗词六首
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《我选百家诗词漫评》伍锡学诗词六首
伍锡学，1948年生，湖南祁阳人。《祁阳报》编辑。有《田畴草》。诗人生自农家，对乡村事物感受特深，故所作多见此类题材，往往能从细小事物中发掘深意。生活气息浓，时代精神富，乃伍氏诗词最显著特色。其不足处，是过于立异标新，有时缺乏锤炼，欲造“太空人”，反成“类人猿”模样。
【龙文鸳侣补注】类人猿之说未为确当，恰见评点者之未谙其事。没有亲身体验，是不会正确的进行评点的。

◎踏莎行•永州环翠湖
修竹环湖，垂杨拂水，风和添助游人意。轻摇小桨动涟漪，邻船少女歌声美。
点点浮云，悠悠韵事，船头滑入新荷里。霎时撞起半湖香，黄昏上岸心犹醉。
【熊东遨评】 结穴大妙。“半湖香”由船头撞起，奇特而不悖情理，亏他想得出来。
【龙文鸳侣笺评】综观全词，颇有诗之起承转合之写法。上片前三句起，述还湖景致，引人登舟之雅兴。其四五两句，承接而来，舟既登矣，湖中景色自然入目，其中最引人注目者当为“邻船少女歌声美”。此景此境，能不着人陶醉么！下片潜转，前二句既承上片而来，亦可抒发作者兴会。三句转至“新荷里”，此三字读者切勿小觑了，一“新”字，见荷之初开，既是时令，亦见作者情怀，其中欣喜，不言而喻。而“滑”字，见船之移动情态，此船当是小而细长的荷叶小舟，才会有此“滑”行之态，此等景致能不令人浮想联翩？而四五两句收束全词，既是“滑入”新荷之里，自然会引起船头与荷叶之碰撞，而荷花荷叶之清香动荡不已，足见令人怦然动心了，虽木石人亦将颠倒神魂了。故熊翁评点此半湖香之妙。而末句亦非等闲，“黄昏”二字，可见流连之久，最后一“醉”字，直可作为全词之“词眼”，通篇不离此词眼也。
龙文曰：诗词不贵工巧雕琢，而贵自然妙合。读之可细心求之。

◎木兰花•晒谷场上
对门町里人奔跑，女罩衣衫男顶草。夏天落雨隔层墙，这里依然红日好。
催粮干部重来到：“今日已经三十号!”陡然雷炸倒天河，稻谷连人全湿了。
【熊东遨评】 上片写夏日骤雨极为传神，“女罩衣衫男顶草”，样子虽然狼狈，场面却很热闹。欣赏的目光是从“这里”(晒谷场上)发出的，多少带有些幸灾乐祸的味道。当然，这种欣赏并不含恶意。下片“催粮干部”的出场，给“依然红日好”的这边，当头浇下了另一场“暴雨”，这才是作者要表达的中心意思。“今日已经三十号”这句话，含有想象不尽的潜台词。其所以能产生“雷炸倒天河”的压迫效果，是因为农民身上的重负已经不堪承受了。结句是产生于现实基础上的夸张，“稻谷连人全湿”的并非自然界的雨，而是被赋税缴纳的最后日期逼压而惊出的一身冷汗。宋诗人潘大临写“满城风雨近重阳”，因催租人至而败兴；新时代村民欣赏“对门町里人奔跑”的兴致，因“催粮干部”的出现而收场。引发情绪变化的原因相同，其现实意义却不可同日而语。
【龙文鸳侣笺评】熊先生所评甚为精细。龙文以为此词纯然是一幅农村风景素描画。龙文亦生于斯，长于斯，二十岁之前未离祁阳乡县。祁阳夏日常有所谓“雷公雨”者，祁阳民谣所谓“又出太阳又落雨，雷家老子嫁满女”，就是上片所描写的雨。这种雨来势比较突然，一般先兆不明显，一旦雨来，大家都会手忙脚乱的去晒谷场收谷子，收谷子却是这时候最重要的事情哪！如果谷子好不容易晒干，再被雨淋一下，放上一天半天的，很可能谷子就会被“烧掉”而发芽什么的。这是农村最担心的事情了。
至于下片的催粮干部的出现，实在是败飒风景。但是一般在农忙时节，丰收在即，这种事情还是极为罕见的。因为大家都丰收了，不缺那点“皇粮皇饷”，依我们祁阳人自然淳朴的民风来讲，是不需要干部来催粮的，毕竟不是旧社会了。我从小到大看到的都是大家很自觉的排队交公粮的。特别是“今日已经三十号!”这种黄世仁式的紧逼压迫的情况，我认为在我们祁阳应该是不存在的。
需要指出的是：全词运用祁阳方言入词，妙合无垠，境界广阔。几乎可以用祁阳土话来读，可以当作祁阳方言诗词的样板哦。
为非祁阳人起见，作如下笺释：
町：祁阳话读如亮，亦作“甸”字，意思较为平坦的大片水田。用做地名的，如“云盘甸”。
衣衫：典型的祁阳话，就是衣服的意思。

◎踏莎行•秋晚
丹桂悬香，落霞燃火，村边稻草堆成垛。牧童经过笑回头，靓妆寡妇挨人坐。
说罢山羊，还谈水果，复言孩子跟谁卧。银河垂地晚风凉，含羞月亮云间躲。
【熊东遨评】 时代不同，观念亦变。过去是“寡妇门前是非多”，如今连野外也无人管得了。这一位敢于身着“靓妆”挨人而坐，勇气可嘉。寡妇是过来人，那恋爱也就谈得比常人更细。“山羊”、“水果”自然不能忽略，因为关系到以后的生计；“孩子跟谁卧”的问题，才是她的重中之重。再婚后继续带孩子睡，于情理似乎不合；让孩子另睡自己陪着丈夫，却又放心不下；三个一床嘛，也有些难言之隐……矛盾重重，难以决断。这恋爱谈得如此别开生面，当真令人眼界大开。末二句以景结情，颇耐想象。月亮“含差”，想是因为嫦娥的缘故。她也是一个寡妇，但抱的是古人的观念，看了人间这一幕，难免脸上发烧，“云间躲”是本能的选择。这实在不可理解，何不顺势而为向人间这一对学学，就近嫁了吴刚?这样，“碧海青天夜夜心”便足可安慰了。以上为题外游言，不值读者一笑。
【龙文鸳侣笺评】熊先生所评未必确是。关键在于对“靓妆寡妇挨人坐”中的“人”到底是什么人的问题了。如果是已经成婚的丈夫了，那当然就不再是“寡妇”了；如果是暗恋中的有情人，则当然还不宜直接谈这么快，到了安排“孩子跟谁卧”的问题；如果是热恋中的有情人，则似乎不必躲到稻草丛中了，只有牧童见到而回头轻笑；但是看作者最后一句的“含羞”月亮一句，却有让人推定是。。。。，这中间确实是有些悖于常情之处。龙文不明，异日当质诸作者。
通篇完全可以用祁阳话来读。

◎贺新凉•待月
独自迎暝色。慢悠悠，塘边散步，坡前待月。几点流萤桃园亮，远处秋虫凄切。飘下了飞蓬枯叶。瑟瑟西风寒侵面，那解余两鬓添霜雪。月出也，色苍白。
此生未做天涯客。数十年，竹篱茅舍，过年过节。玉食锦衣虽不望，但望小康生活。到头仍进城谋职。愧对渊明归田赋，为月薪三百腰微折。心口跳，脸膛热。
【熊东遨评】 题为“待月”，内容却是借此抒发内心某种凄凉情绪。凄切的秋虫、飘落的枯叶、侵面的寒风等，都是作者内心世界的曲折反映。客观事物染上了主观色彩，才会有“那解余两鬓添霜雪”的哀怨。正是由于这种情绪无以排遣，故当月亮出来的时候，作者能感受到的便只有一片苍白。下片转入叙事，“数十年竹篱茅舍”的生活，虽然清苦，却也逍遥。因为他没有更多的要求，“但望小康生活”而已。进城以后，谋到了一份职业，反而使他不安起来，要“为月薪三百腰微折”，觉得在“不为五斗米折腰”而赋归田的陶渊明面前掉了价。其实作者是用不着“心口跳、脸膛热”的，陶渊明要生在今天，他也得如此。一个普通老百姓，一不贪赃、二不违法，靠卖苦力(作者卖文，亦在苦力之列)换取“三百月薪”以糊口，陶渊明能笑你么?他当时如果没有“南山下”的田产可以种豆栽菊的话，“不为五斗米折腰”就得饿死。过分的自责，没有必要，如果是借题发挥，却又另当别论。
【龙文鸳侣笺评】此生未做天涯客，令龙文羡慕不已。如此日子，虽然平淡，却也是机关政府，位高尊隆。可怜的是我们这些异乡游子，远望潇湘，白云辽远，每每泪下。看来，生活都是不易的。
写平淡语，却见极不平淡处。

◎菩萨蛮•生日酒
自从那日桥头见，猫抓心底鹰抓面。挑水找锄头，割柴牵牸牛。
今天生日酒，一直难开口。钻戒一枚红，轻丢杯子中。
【熊东遨评】 被单相思弄得神魂颠倒，可笑亦复可爱。今天对方生日，自觉机会来了也。“钻戒一枚红，轻丢杯子中”，连口都未开过，便如此举动，未免有些鲁莽。对方买帐还好，倘若不买帐，贴出一张失物招领启事来，岂不尴尬?不过我们还是应该理解和原谅这位青年，“猫抓心底鹰抓面”的滋味，过来人谁没尝过?这事要换了你，只怕那“钻戒”会直接往人家姑娘手上套呢。单相思往往有喜剧效果，但愿我们的主人公能如愿以偿。
【龙文鸳侣笺评】挑水找锄头，割柴牵牸牛。确见乡村有情人之幽会情趣。钻戒一枚红，想必是红宝石钻戒吧，极见情重。
后片所写的既然是生日酒会，自然是高朋满座，而已经请了尚未定情的女友过来一起喝酒，自然是胆子够大的了，我想至少是已经通过了双方家长的默许了吧，想必男方不至于如此羞涩。而且已经大胆的拿出了戒指向对方表白了，自然不会轻丢杯子中了；因此，我认为是熊老先生的理解错了。最后两句的主语当是女方，是女方害羞，而不敢当着这么多的亲友面前接受，所以才有此戏剧性的结尾，我想此后当然是全场的猛烈的喝彩起哄声了。
寥寥数语，情味隽永。

◎鹧鸪天•外家乐
山道行车绿荫遮，跟妈蹦进外婆家。舅娘忙炒葵花子，表姐平端茉莉茶。
铜马倒，木枪斜，仰头拥抱布娃娃。山泉引作自来水，放出玲珑小米虾。
【熊东遨评】 外家是儿童最理想的娱乐世界，此体会人人皆有。词中所叙，出身农村的读者们并不陌生。次句“蹦”字好，顽童形象尽出，为下片的“铜马倒”“木枪斜”等一系顽皮、淘气行为埋下了伏笔。只是“山泉”中何以能够放出“小米虾”来，却又作怪。泉者，地下或崖缝中流出之水也，与溪流池沼不同，“小米虾”万难在其中生活。此事头一回听见，倒要请教伍兄。
【龙文鸳侣笺评】上片前两句起的自然。一“蹦”字见其神采，统领全词。龙文小时候也最喜欢到外婆家去玩了。在外婆家可以玩棋子，打弹子，甚至可以跟舅舅一起到河里去洗澡，在河边跳水。还可以到山上去打驮栗，采山匏等等，真是童年乐趣无限。最叫人挂念的还是临回家时，外婆他们会送到村口，会给我们一个小红包—祁阳话叫做“挂钱”，哪怕是一块钱，五毛钱，甚至两毛钱而已。都是极其兴奋的，难得的。
而作者别具匠心的是结尾之观察入微，极尽生活之妙处。
而熊老先生对于小米虾的评点，实在是因为不太了解农村山里的人的生活，才有此断言。而熊老先生对于“泉”字的解释，实在是学究味道多了些。祁阳话里面，在山者为泉，还有一种是井水，只要是从地下冒出来的一股水，砌上一个井栏，也叫泉水。我查网上的中华在线词典，其释义是：从地下涌出来的水。因此，熊老先生产生了误解。我记得杜工部有句诗：在山泉水清，出山泉水浊。可见与祁阳话里的理解完全一致。山上的小溪里面的石板，石头，下面，细沙中间到处都有小米虾，螃蟹等等可人之物，记得小时候还有一次叫上了同村的几外小朋友一起到山中水库里面去煮螃蟹吃呢。真实快活无比啊。
从熊老先生所选的六首诗词中，也可以看出，文学的批评必须基于生活的实际，没有相关生活的体验，无论如何也是不会正确的理解作者的实际的生活的创作的。
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自许龙文马蹄奋 常偕鸳侣彩云飘