酷我-北美枫

[魏鵬展]

《小說與詩》編輯序：文學是人學 / 魏鵬展

文學作品言情，「情」離不開人。作家抒情，一是作家自身的情感；二是他人的情脈和事物的神韻，作家要以同情與共鳴的心去感受，去體會，因此作家要善感，要多情，這樣作品才能有情。作品也可以說理，「理」的背後也離不開人。作為一個創作人，如果要有源源不斷的靈感，就不得不對「人」感興趣。只有對「人」有興趣，我們才會珍惜每一個與人接觸的機會。作品中的人是沒有身份高低的。一位國家元首，還是一個清潔工人，在作品中都是平等的；我們不只要對喜歡的人感興趣，對厭惡的人也要感興趣。一位作家要把作品寫好，就沒有條件嫌棄一個人。我們要以同情與共鳴的心去與人相處。人的行為，不論錯與對，「共鳴」的心令我們更能理解一個人行為背後的苦衷；「同情」的心令我們對一個人的行為及遭遇，不論是與非，我們能更容易體諒、理解及接受。對着一個人，我們可以感受他的內心世界，感受他的情脈。人的衣著、人身上的每一個飾物都能呈現一個人的「情」，我們要去觀察，去感受。我們走進一幢大樓，建築的裝潢、設計，背後反映的是人的分工，人的文明，當中有事物的神韻。我們在街上走，街上的路燈、路上的車，路邊的商店，每一樣東西都呈現社會的文化和分工，呈現的除了事物的神韻，還有人的思想內涵。生活在這個美麗的城市裏，我們要對「人」有興趣，對「人」要有情；以同情與共鳴的心去感受「人」的情脈和事物的神韻，這是作品源源不斷的創作素材和靈感。

2017年1月10日 下午
　(刊登於《小說與詩》,第14期,香港,2017年1月,頁1)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60b7bcff0102wv0w.html




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文學作品言情，「情」離不開人。作家抒情，一是作家自身的情感；二是他人的情脈和事物的神韻，作家要以同情與共鳴的心去感受，去體會，因此作家要善感，要多情，這樣作品才能有情。作品也可以說理，「理」的背後也離不開人。作為一個創作人，如果要有源源不斷的靈感，就不得不對「人」感興趣。只有對「人」有興趣，我們才會珍惜每一個與人接觸的機會。作品中的人是沒有身份高低的。一位國家元首，還是一個清潔工人，在作品中都是平等的；我們不只要對喜歡的人感興趣，對厭惡的人也要感興趣。一位作家要把作品寫好，就沒有條件嫌棄一個人。我們要以同情與共鳴的心去與人相處。人的行為，不論錯與對，「共鳴」的心令我們更能理解一個人行為背後的苦衷；「同情」的心令我們對一個人的行為及遭遇，不論是與非，我們能更容易體諒、理解及接受。對着一個人，我們可以感受他的內心世界，感受他的情脈。人的衣著、人身上的每一個飾物都能呈現一個人的「情」，我們要去觀察，去感受。我們走進一幢大樓，建築的裝潢、設計，背後反映的是人的分工，人的文明，當中有事物的神韻。我們在街上走，街上的路燈、路上的車，路邊的商店，每一樣東西都呈現社會的文化和分工，呈現的除了事物的神韻，還有人的思想內涵。生活在這個美麗的城市裏，我們要對「人」有興趣，對「人」要有情；以同情與共鳴的心去感受「人」的情脈和事物的神韻，這是作品源源不斷的創作素材和靈感。

2017年1月10日 下午
　(刊登於《小說與詩》,第14期,香港,2017年1月,頁1)

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