酷我-北美枫

[乐思蜀]

让诗歌回归感慨
乐思蜀

诗由感慨而生。在《诗经》、唐诗、宋词、元曲中都有很好的例证。“彼君子兮，不素餐兮”， “硕鼠硕鼠，无食我黍”，“ 所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨” ，“蜀道之难，难以上青天”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝” ，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“夕阳无限好，只是近黄昏”，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，哪一句不是感慨？
当然诗歌不仅仅是感慨。由感慨成诗，必然要通过艺术加工。正是这一点，让我放弃了当初提出的“诗到感慨为止”这一说。现在看来，说“诗到感慨为止”至少是有些片面，或者说不准确。比如有一个彩民或彩迷，忽然说了句：“我要是能中个五百万那该多好啊！”这显然不是诗，但杜甫先生“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”当然是诗。
时代越向前发展，人的思维越趋向复杂，感慨也许会随之复杂化，但一些最基本的感慨并不因社会的进步而进步，因此，时代的进步不应成为理性智性至上的依据。生老病死，生离死别，男女情爱，沧海桑田，一草一木，一事一物，细微末节，都可引发感慨，成为诗歌的主题。这一点，古今并无分别。
写诗的主要目的就是抒发感慨。还有比这更好的理由吗？还需要更多的理由吗？而抛弃诗歌原始的感慨特征而追求道理、逻辑，无疑是舍本逐末，舍近求远。问题是现在很多诗人似乎早已忘记了诗歌这一来自本源的特性。诗歌日益发展成为宗教教义、政治口号、说理教条之类的东西，语言技巧也以晦涩为高妙，以致一般人已经读不懂现在的诗歌了。有些诗歌中也隐含了一些诗人的感慨，但也已被无度的技巧弄得了无真趣。技巧永远是派生的，非本原的的东西。越是注重技巧，越是讲究修辞，越是用心雕琢，诗歌便离人的感慨越远，离真实越远。
因此，让诗歌回归感慨绝不是一句空洞浮泛的口号，它涉及到写作的方法论问题。它要求诗人在写作时多用通俗、简单、原味的语言，少用衍生字、生僻字、自造词，适当而不是过度地运用意象，不伪饰自己真实的想法。让读者体会到作者内心情感流动的脉络，领会到作者的真实感慨，并产生共鸣。
说到底，只有回归了感慨，回归了时下人们各种各样的感慨，我们的诗歌才能更贴近生活，才能受到大众的认同欢迎，才不至为社会、时代所弃。这就要求诗人们面对纷繁复杂的社会，内心要始终保持善良而朴素的情感，保持心灵的觉醒。只有这样，才会有良好的写作状态，才能写出生活真实的感慨；才能告别以浮华外表为标准的畸形审美，真正回到真实、质朴的写作上来。

2005-9-14

[[乐思蜀]]

让诗歌回归感慨
乐思蜀

诗由感慨而生。在《诗经》、唐诗、宋词、元曲中都有很好的例证。“彼君子兮，不素餐兮”， “硕鼠硕鼠，无食我黍”，“ 所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨” ，“蜀道之难，难以上青天”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝” ，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“夕阳无限好，只是近黄昏”，“三十功名尘与土，八千里路云和月”，哪一句不是感慨？
当然诗歌不仅仅是感慨。由感慨成诗，必然要通过艺术加工。正是这一点，让我放弃了当初提出的“诗到感慨为止”这一说。现在看来，说“诗到感慨为止”至少是有些片面，或者说不准确。比如有一个彩民或彩迷，忽然说了句：“我要是能中个五百万那该多好啊！”这显然不是诗，但杜甫先生“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”当然是诗。
时代越向前发展，人的思维越趋向复杂，感慨也许会随之复杂化，但一些最基本的感慨并不因社会的进步而进步，因此，时代的进步不应成为理性智性至上的依据。生老病死，生离死别，男女情爱，沧海桑田，一草一木，一事一物，细微末节，都可引发感慨，成为诗歌的主题。这一点，古今并无分别。
写诗的主要目的就是抒发感慨。还有比这更好的理由吗？还需要更多的理由吗？而抛弃诗歌原始的感慨特征而追求道理、逻辑，无疑是舍本逐末，舍近求远。问题是现在很多诗人似乎早已忘记了诗歌这一来自本源的特性。诗歌日益发展成为宗教教义、政治口号、说理教条之类的东西，语言技巧也以晦涩为高妙，以致一般人已经读不懂现在的诗歌了。有些诗歌中也隐含了一些诗人的感慨，但也已被无度的技巧弄得了无真趣。技巧永远是派生的，非本原的的东西。越是注重技巧，越是讲究修辞，越是用心雕琢，诗歌便离人的感慨越远，离真实越远。
因此，让诗歌回归感慨绝不是一句空洞浮泛的口号，它涉及到写作的方法论问题。它要求诗人在写作时多用通俗、简单、原味的语言，少用衍生字、生僻字、自造词，适当而不是过度地运用意象，不伪饰自己真实的想法。让读者体会到作者内心情感流动的脉络，领会到作者的真实感慨，并产生共鸣。
说到底，只有回归了感慨，回归了时下人们各种各样的感慨，我们的诗歌才能更贴近生活，才能受到大众的认同欢迎，才不至为社会、时代所弃。这就要求诗人们面对纷繁复杂的社会，内心要始终保持善良而朴素的情感，保持心灵的觉醒。只有这样，才会有良好的写作状态，才能写出生活真实的感慨；才能告别以浮华外表为标准的畸形审美，真正回到真实、质朴的写作上来。

2005-9-14

[晓鸣]

完全赞同！有感而发，有为而作，永远是文学的价值所在。

[[自己的敌人]]

完全赞同！有感而发，有为而作，永远是文学的价值所在。

[乐思蜀]

问好晓鸣！这是我的诗思考。其实我一直就坚持这样的写作，结果还满意。
一旦失去感慨，我就不动笔了

[[乐思蜀]]

问好晓鸣！这是我的诗思考。其实我一直就坚持这样的写作，结果还满意。
一旦失去感慨，我就不动笔了

[晓鸣]

你的是感慨得有分寸. 坚持平民立场, 但不怨天尤人. 让人读起来如遇老朋友.

[[自己的敌人]]

你的是感慨得有分寸. 坚持平民立场, 但不怨天尤人. 让人读起来如遇老朋友.

[杯中冲浪]

有些观点我比较赞同，晦涩一直是诗歌的大敌，是诗歌走向末路的迷魂药。
_________________
靠近神的烛光读书

[[北方狼]]

有些观点我比较赞同，晦涩一直是诗歌的大敌，是诗歌走向末路的迷魂药。
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靠近神的烛光读书