酷我-北美枫

[zhangchan90]

　　前两天往家里打电话，姑妈告诉我说：“表哥在山上种地被野猪给咬伤了，左腿的小腿被野猪的獠牙给豁开了，缝了十几针，已经住院了，……姑妈还说这几年经常有被野猪、熊咬伤的事。”说了几句安慰姑妈的话之后，放下电话就想为什么表哥被野猪咬了？
　　
　　我们是林区，以靠采伐树木来维持我们林区人的生活，森林的树木被大面积砍伐，森林小火车的线路是越架越远，原始森林逐渐的消失，树木被伐光了，两个大国营单位的职工面临下岗失去工作，这时就出台了一个政策，职工可以承包山头，搞经济，也可以毁林种田，原本的参天大树就被采伐完了，现在又把森林的面积在逐渐的缩小，可想而知，生活在森林里的动物们是什么样的处境呢？
　　
　　想起神话说：“随着他话语的发出，在茂密的丛林里、大山间出现了各样不同于之前所有受造之物类别的一类受造之物，它们就是神口中所说的“野兽”。……它们各自都带着造物主赋予它们各自的特殊生命，带着野性、带着蛮横出现在丛林里，出现在大山间。它们如此“目空一切”，霸气十足，谁让人家都是大山、丛林真正的主人呢？从造物主命它们出现的那一刻开始，它们便要“霸占”丛林，“霸占”大山，因为造物主早已封定了它们的界线，给它们制定好了它们的生存范围，它们才是大山、丛林真正的霸主，所以它们才如此具有野性，如此“不可一世”。而它们之所以被称为“野兽”，那只是因为在万物中它们是真正的带有野性的、蛮横的、难以驯服的受造之物。因为它们不能被驯化，所以它们不能被饲养，不能与人类和睦同居，不能为人类劳作；正是因为它们不能被饲养，不能为人类劳作，所以它们必须要远离人类，人类也不得靠近它们；因为它们远离人类，人类不得靠近它们，它们才能完成造物主赋予它们的责任——守护大山、守护丛林。它们的野性是保护大山、守护丛林，是让它们能繁衍生息最好的保护与保障，同时，它们的野性也将维护和保障着万物的平衡。它们的到来，让大山、让丛林有了依靠，有了寄托；它们的到来，给寂寞空寥的大山、丛林注入了无限的生机与活力。从此，大山、丛林成了它们永久的栖息地，它们永不会失去它们的家园，因为大山、丛林为它们而生而存，它们将为守护大山与丛林而尽职尽责，尽心尽力，它们也将严格地遵照造物主嘱托它们的——守住它们的领地、持续它们的野兽本性来维护造物主制定下的万物的平衡，彰显造物主的权柄与能力！”（《摘自话在肉身显现（续编）》）
　　
　　通过神话的揭示，我明白了为什么野兽不断的伤害人，都是因为人们不断的侵犯野兽的领地，先是把原始森林的够大够粗的树给砍伐的一干二净，然后又不断的毁林造田，人类为了自己的利益在承包的山林里养林蛙种植各种菌类，不断的破坏着神给野兽所命定的界限，导致野兽的生存范围在不断的缩小，生存环境被人类破坏，因为神命定它们是大山丛林的霸主，所以，它们为了捍卫自己的生存领地、生存的环境在像人类示威、像人类抗议，频频的攻击人类，目的是让人类还给它们生存的领地，还给它们一个安静的生活，让人类有一个警醒，如果人类不停止侵犯野兽领地的行为的话，可能会有更严重的野兽伤害人的事件，就象西双版纳大象伤人事件一样，大象看见人就伤害，看见人就不放过，就是因为大量的热带雨林被人类砍伐，导致大象的生存环境和生存范围在缩小，所以，大象在像人类发起攻击；如果大象、野猪、熊等不这样攻击人类的话，人类一味的砍伐森林树木，那么人类将会面临什么样的生存环境呢？将会面临山洪暴发、山体滑坡，人类的家园将成为泥石流的河道、山体滑坡的沟涧，那时的人类将如何面对呢？所以神说：“它们的野性是保护大山、守护丛林，是让它们能繁衍生息最好的保护与保障，同时，它们的野性也将维护和保障着万物的平衡。”感谢神！看见神所造的万物一切都有神的命定，神都给它们分派了职责与任务，人类自己想不到的，神都给安排好了，为了人类能更好的生存，它们也在尽职尽责的按着神的命定在彰显着神的权柄与荣耀。

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　　我们是林区，以靠采伐树木来维持我们林区人的生活，森林的树木被大面积砍伐，森林小火车的线路是越架越远，原始森林逐渐的消失，树木被伐光了，两个大国营单位的职工面临下岗失去工作，这时就出台了一个政策，职工可以承包山头，搞经济，也可以毁林种田，原本的参天大树就被采伐完了，现在又把森林的面积在逐渐的缩小，可想而知，生活在森林里的动物们是什么样的处境呢？
　　
　　想起神话说：“随着他话语的发出，在茂密的丛林里、大山间出现了各样不同于之前所有受造之物类别的一类受造之物，它们就是神口中所说的“野兽”。……它们各自都带着造物主赋予它们各自的特殊生命，带着野性、带着蛮横出现在丛林里，出现在大山间。它们如此“目空一切”，霸气十足，谁让人家都是大山、丛林真正的主人呢？从造物主命它们出现的那一刻开始，它们便要“霸占”丛林，“霸占”大山，因为造物主早已封定了它们的界线，给它们制定好了它们的生存范围，它们才是大山、丛林真正的霸主，所以它们才如此具有野性，如此“不可一世”。而它们之所以被称为“野兽”，那只是因为在万物中它们是真正的带有野性的、蛮横的、难以驯服的受造之物。因为它们不能被驯化，所以它们不能被饲养，不能与人类和睦同居，不能为人类劳作；正是因为它们不能被饲养，不能为人类劳作，所以它们必须要远离人类，人类也不得靠近它们；因为它们远离人类，人类不得靠近它们，它们才能完成造物主赋予它们的责任——守护大山、守护丛林。它们的野性是保护大山、守护丛林，是让它们能繁衍生息最好的保护与保障，同时，它们的野性也将维护和保障着万物的平衡。它们的到来，让大山、让丛林有了依靠，有了寄托；它们的到来，给寂寞空寥的大山、丛林注入了无限的生机与活力。从此，大山、丛林成了它们永久的栖息地，它们永不会失去它们的家园，因为大山、丛林为它们而生而存，它们将为守护大山与丛林而尽职尽责，尽心尽力，它们也将严格地遵照造物主嘱托它们的——守住它们的领地、持续它们的野兽本性来维护造物主制定下的万物的平衡，彰显造物主的权柄与能力！”（《摘自话在肉身显现（续编）》）
　　
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