酷我-北美枫

[文渊阁主]

我有我自己，自己已没有我。借用许立志的一句遗诗来作我的自传的开篇。

横岗有陋室一间，二十见方，一人独居，颇为宽裕，也没有什么家具，一桌，一椅，一床而已，还有一个大衣柜，是前些年别人搬家，挪不走，送我的，有一台电视，属于古香古色，很古典的那种，年代久远，已经看不出家谱世系，但是总是很精神，冷不丁打开，先闻其声，磨蹭良久才有人像出来，而且很不稳定，偶尔会抖一下，没有天线，就一根电缆绑在窗户上。

我居然还有一台电脑，是联想的二手货，不上班的时候我喜欢在键盘上敲敲打打，很多古文都是这样弄出来的。

我有一个很大的窗户，可以容纳好多阳光，窗台上住着一盆兰花，一位朋友从老家的深山里挖来的，没有养好，瘦不拉几的，快要扔了，我讨了来，台风海鸥来的时候它躲闪不及，摔了个二级残废，我没有嫌弃他，让他在窗台上享受阳光雨露，他应该很感谢我，前些天一个劲的拔杆子，这是要吐香露馥的前兆吗？

有个小厨房，用电磁炉的，方便，安全。没有抽油烟机，倒是有个小风扇，一个人，一个菜，我煮，我吃，我是湖南人，做菜放很多辣椒的，辣椒吃多了，脾气就很大，所以我一个人活着。

生活虽然很苦，但是我不是许立志，我不知道许立志可以弃世，他怎么就弃得了诗歌。

我是阁主，十年以前我取了这个名字，全名是文渊阁龙镶大学士，这名字很招风，有很多人都觉得我配不上这名字，但是我觉得是相得益彰，门当户对，阁主出身贫寒，不是豪门，不是士族，故不曾上得几年学，然与中国诗词有缘，常向门内窥探，见华夏庙坛参阿，历代圣贤列丹陛之下，云蒸霞蔚，煞是威严，祖庭有鼎，案牍有牲 ，文渊阁主非生乱世，不能安邦定国，逐提三寸豪，乘天龙，巡九州，得古文之雅者，舍我其谁。

古诗自近代以来就日见的没落了，五四时候甚至于要押上菜市口问斩，幸好紧要关头有人喊刀下留人，才捡回一条性命。阁主本不该逆历史潮流，去眷顾老祖宗的裹脚布，可是阁主确实在古文中看到了美，它纵然有万般不是，美总是实实在在的，它骗不了我的眼睛。

当然我尝到了毁灭的滋味，我如履薄冰轻装上阵，扔掉了大部分格律，坛坛罐罐，我又为它插上自由的翅膀，我想用古文来表达都市情绪，让中国几千年的文学传统走进现代生活，于是我泡制了变体古文。

我反复的在邻家推动古文的发展，只是略有成效，毕竟我们放弃得太久太久，我也不知道为什么就喜欢这种简洁的古文，它可不是繁琐文字的刻意浓缩版，而是对思绪的技巧性梳理，古文缺乏群众基础，就是因为越简单的反而越复杂。

总之行古文不是一天两天的事情，也不是我一个人的事情，习近平主席也说了，传统诗词不可废，丢弃的时候很容易，捡起来太难，当传统文学在教科书里被删除得支离破碎的时候，当新文化的旗手要泯灭传统文化的时候，当我们的文明要成为浮萍一般浪迹天涯的时候，我的灵魂无处可依，我无法呼吸，我无法呐喊，我只有一只笔。

生活自有它的油盐柴米，阁主自有其水来土淹，指挥若定的从容。阁主是一块又硬又丑的顽石，什么风吹雨打，刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉，只是家常便饭，应付自如。诗有时候激进，亢奋，有时候容与不进，迂回徘徊，只是人生道路上的短暂停留，海鸥过去，秋阳高照，我又在路上，呼朋唤友，酌酒吟诗，揣易安居士之婉约缠绵，哼东坡学士之豪放大江，我与谁归？
_________________
文学是什么，我一片迷茫，是文字的堆码技术？是生活的意像解释？是思想的哲学描叙？可能兼而有之。前人有很多文字留给我们，我一翻开，就玉树琼脂，满屋流芳，一吟诵，就智慧盈注，头脑清醒。

[[文渊阁主]]

我有我自己，自己已没有我。借用许立志的一句遗诗来作我的自传的开篇。

横岗有陋室一间，二十见方，一人独居，颇为宽裕，也没有什么家具，一桌，一椅，一床而已，还有一个大衣柜，是前些年别人搬家，挪不走，送我的，有一台电视，属于古香古色，很古典的那种，年代久远，已经看不出家谱世系，但是总是很精神，冷不丁打开，先闻其声，磨蹭良久才有人像出来，而且很不稳定，偶尔会抖一下，没有天线，就一根电缆绑在窗户上。

我居然还有一台电脑，是联想的二手货，不上班的时候我喜欢在键盘上敲敲打打，很多古文都是这样弄出来的。

我有一个很大的窗户，可以容纳好多阳光，窗台上住着一盆兰花，一位朋友从老家的深山里挖来的，没有养好，瘦不拉几的，快要扔了，我讨了来，台风海鸥来的时候它躲闪不及，摔了个二级残废，我没有嫌弃他，让他在窗台上享受阳光雨露，他应该很感谢我，前些天一个劲的拔杆子，这是要吐香露馥的前兆吗？

有个小厨房，用电磁炉的，方便，安全。没有抽油烟机，倒是有个小风扇，一个人，一个菜，我煮，我吃，我是湖南人，做菜放很多辣椒的，辣椒吃多了，脾气就很大，所以我一个人活着。

生活虽然很苦，但是我不是许立志，我不知道许立志可以弃世，他怎么就弃得了诗歌。

我是阁主，十年以前我取了这个名字，全名是文渊阁龙镶大学士，这名字很招风，有很多人都觉得我配不上这名字，但是我觉得是相得益彰，门当户对，阁主出身贫寒，不是豪门，不是士族，故不曾上得几年学，然与中国诗词有缘，常向门内窥探，见华夏庙坛参阿，历代圣贤列丹陛之下，云蒸霞蔚，煞是威严，祖庭有鼎，案牍有牲 ，文渊阁主非生乱世，不能安邦定国，逐提三寸豪，乘天龙，巡九州，得古文之雅者，舍我其谁。

古诗自近代以来就日见的没落了，五四时候甚至于要押上菜市口问斩，幸好紧要关头有人喊刀下留人，才捡回一条性命。阁主本不该逆历史潮流，去眷顾老祖宗的裹脚布，可是阁主确实在古文中看到了美，它纵然有万般不是，美总是实实在在的，它骗不了我的眼睛。

当然我尝到了毁灭的滋味，我如履薄冰轻装上阵，扔掉了大部分格律，坛坛罐罐，我又为它插上自由的翅膀，我想用古文来表达都市情绪，让中国几千年的文学传统走进现代生活，于是我泡制了变体古文。

我反复的在邻家推动古文的发展，只是略有成效，毕竟我们放弃得太久太久，我也不知道为什么就喜欢这种简洁的古文，它可不是繁琐文字的刻意浓缩版，而是对思绪的技巧性梳理，古文缺乏群众基础，就是因为越简单的反而越复杂。

总之行古文不是一天两天的事情，也不是我一个人的事情，习近平主席也说了，传统诗词不可废，丢弃的时候很容易，捡起来太难，当传统文学在教科书里被删除得支离破碎的时候，当新文化的旗手要泯灭传统文化的时候，当我们的文明要成为浮萍一般浪迹天涯的时候，我的灵魂无处可依，我无法呼吸，我无法呐喊，我只有一只笔。

生活自有它的油盐柴米，阁主自有其水来土淹，指挥若定的从容。阁主是一块又硬又丑的顽石，什么风吹雨打，刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉，只是家常便饭，应付自如。诗有时候激进，亢奋，有时候容与不进，迂回徘徊，只是人生道路上的短暂停留，海鸥过去，秋阳高照，我又在路上，呼朋唤友，酌酒吟诗，揣易安居士之婉约缠绵，哼东坡学士之豪放大江，我与谁归？
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文学是什么，我一片迷茫，是文字的堆码技术？是生活的意像解释？是思想的哲学描叙？可能兼而有之。前人有很多文字留给我们，我一翻开，就玉树琼脂，满屋流芳，一吟诵，就智慧盈注，头脑清醒。