酷我-北美枫

[吉日木吐]

生态
　　
　　选择自我特色
　　丰收是衔接的空灵
　　把话语当诗韵的科技
　　走向真实的环境资源
　　
　　
　　解放
　　
　　自己解放自己
　　解放心灵做个性的我
　　
　　
　　吃亏是奉献
　　
　　吃亏是奉献
　　吃亏是福气
　　吃亏是成功典范
　　如同奉献是给予一样
　　
　　
　　
　　诗人观点与核心思路
　　
　　
　　吃亏是奉献
　　做人善良公平正义是成功
　　解放就是自我解放
　　自由氛围里长住
　　与劳动工作结伴同行
　　
　　
　　诗人是个打出去的名牌
　　以劳动工作为本色
　　与平凡朴质的人为伍
　　超越世俗沿着认定的路走去
　　让生生不息的自然来目睹自我
　　
　　
　　
　　活跃是诗人的潜质
　　
　　
　　包龙的号召力是存在的
　　因为蒙古文学史有了他的一席之地
　　他拿着一片文章反复地对木偶人说
　　木偶人是白话诗人直白的天性
　　
　　
　　包龙在文学沙龙里讲演
　　他站在了地面中间姿势不停地变
　　他是活力的演讲诗人道叫诗人
　　他如同讲课讲着他的诗歌理念
　　现实从这里来交流的心探究挖掘的心
　　
　　
　　特性与舞姿
　　
　　
　　郭雪波看了包龙说
　　你可以去当演员
　　你是天生的那个料
　　看到包龙表演立正弯腰的姿势
　　他就象电影里的太君小的汇报那种
　　
　　
　　锅雪波是写诗的帅锅
　　还是素雅那样的卷毛的那种
　　他们都是理想的后现代
　　或者说用语言表达了内在
　　那种火热的情感是来自地狱
　　来自那个地球躯壳里的翻版
　　
　　
　　庶民与生存课题
　　
　　
　　
　　依靠众生，他们想什么
　　我们就干什么。群众是资源
　　他们是最可爱的人实践主体
　　公仆围绕主人翁做详细的文章
　　公仆也是朴实的简练的品种
　　庶民与生存课题是需要解析
　　答案才是起点答案才是家园
　　
　　
　　奶酪有了新的含义
　　
　　
　　奶酪里诞生了诗歌
　　奶酪里有泪水的痕迹
　　家乡人总是那么眷恋
　　都有着共同的命运
　　
　　
　　还有荞麦家乡特产
　　那是动容的劳作语言
　　把它嚼在嘴里消化在肚子里
　　生命就有了养分有了秧苗
　　
　　
　　艺术是我们共同的爱好
　　
　　通过表象我们认识了什么
　　喜欢艺术喜欢自由的人们啊
　　又跳又唱以说出心里话为荣
　　汇聚在一起探讨人生探讨职业
　　
　　
　　总有那么个长度让你接受
　　寂寞的时候拿出读它品味它
　　技巧的语言远离了他
　　直白的口吻接近了她
　　
　　
　　无声的回音
　　
　　
　　一句话里就没了竞争意识
　　同窗的弟子钻研的史料
　　镜子里的头发半白了
　　棱角被磨掉锐气减了许多
　　岁月浩瀚谁趟过了那条河
　　象个挂霜的树开满银色花朵
　　结果就是令人惊诧的一枚果子
　　
　　
　　一天又一天长知识
　　
　　人们都走光了悄然的步履中
　　心里空白没了欲望的需求
　　千年的等待打了几百次的弯
　　对话里有专业的探问有自然的回归
　　
　　
　　
　　
　　他们应该都是上帝赐予的杰作
　　
　　
　　
　　
　　家乡送来奶酪
　　奶酪里有了泪水的浸泡
　　诗人动情的说出
　　奶酪与家乡和自己是同命运
　　
　　
　　
　　
　　家乡的荞麦有了传说
　　库伦出才子也出诗人哟
　　特官布加布之后又来个包龙
　　他们都是额尔古讷河边捡贝壳的人
　　
　　
　　结伴的居住
　　
　　
　　
　　
　　一个人是祖国
　　祖国的需要里居住
　　少点束缚多了点温馨
　　自由的风里盘旋去远方
　　
　　
　　鼓励你去做事做行当
　　鼓励我去办事圆家梦
　　
　　
　　
　　
　　
　　‍‍‍‍内蒙通辽市左中创编室029300吉日木吐
　　从事创作；别名王文秀；笔名；山水；64年生；本科；内蒙古大学蒙文系毕业
　　从事文学创作数年；世界各地发表诗歌作品
　　包括网络报刊；13154898531；476862452qq；912025706qq‍

[[山水]]

生态
　　
　　选择自我特色
　　丰收是衔接的空灵
　　把话语当诗韵的科技
　　走向真实的环境资源
　　
　　
　　解放
　　
　　自己解放自己
　　解放心灵做个性的我
　　
　　
　　吃亏是奉献
　　
　　吃亏是奉献
　　吃亏是福气
　　吃亏是成功典范
　　如同奉献是给予一样
　　
　　
　　
　　诗人观点与核心思路
　　
　　
　　吃亏是奉献
　　做人善良公平正义是成功
　　解放就是自我解放
　　自由氛围里长住
　　与劳动工作结伴同行
　　
　　
　　诗人是个打出去的名牌
　　以劳动工作为本色
　　与平凡朴质的人为伍
　　超越世俗沿着认定的路走去
　　让生生不息的自然来目睹自我
　　
　　
　　
　　活跃是诗人的潜质
　　
　　
　　包龙的号召力是存在的
　　因为蒙古文学史有了他的一席之地
　　他拿着一片文章反复地对木偶人说
　　木偶人是白话诗人直白的天性
　　
　　
　　包龙在文学沙龙里讲演
　　他站在了地面中间姿势不停地变
　　他是活力的演讲诗人道叫诗人
　　他如同讲课讲着他的诗歌理念
　　现实从这里来交流的心探究挖掘的心
　　
　　
　　特性与舞姿
　　
　　
　　郭雪波看了包龙说
　　你可以去当演员
　　你是天生的那个料
　　看到包龙表演立正弯腰的姿势
　　他就象电影里的太君小的汇报那种
　　
　　
　　锅雪波是写诗的帅锅
　　还是素雅那样的卷毛的那种
　　他们都是理想的后现代
　　或者说用语言表达了内在
　　那种火热的情感是来自地狱
　　来自那个地球躯壳里的翻版
　　
　　
　　庶民与生存课题
　　
　　
　　
　　依靠众生，他们想什么
　　我们就干什么。群众是资源
　　他们是最可爱的人实践主体
　　公仆围绕主人翁做详细的文章
　　公仆也是朴实的简练的品种
　　庶民与生存课题是需要解析
　　答案才是起点答案才是家园
　　
　　
　　奶酪有了新的含义
　　
　　
　　奶酪里诞生了诗歌
　　奶酪里有泪水的痕迹
　　家乡人总是那么眷恋
　　都有着共同的命运
　　
　　
　　还有荞麦家乡特产
　　那是动容的劳作语言
　　把它嚼在嘴里消化在肚子里
　　生命就有了养分有了秧苗
　　
　　
　　艺术是我们共同的爱好
　　
　　通过表象我们认识了什么
　　喜欢艺术喜欢自由的人们啊
　　又跳又唱以说出心里话为荣
　　汇聚在一起探讨人生探讨职业
　　
　　
　　总有那么个长度让你接受
　　寂寞的时候拿出读它品味它
　　技巧的语言远离了他
　　直白的口吻接近了她
　　
　　
　　无声的回音
　　
　　
　　一句话里就没了竞争意识
　　同窗的弟子钻研的史料
　　镜子里的头发半白了
　　棱角被磨掉锐气减了许多
　　岁月浩瀚谁趟过了那条河
　　象个挂霜的树开满银色花朵
　　结果就是令人惊诧的一枚果子
　　
　　
　　一天又一天长知识
　　
　　人们都走光了悄然的步履中
　　心里空白没了欲望的需求
　　千年的等待打了几百次的弯
　　对话里有专业的探问有自然的回归
　　
　　
　　
　　
　　他们应该都是上帝赐予的杰作
　　
　　
　　
　　
　　家乡送来奶酪
　　奶酪里有了泪水的浸泡
　　诗人动情的说出
　　奶酪与家乡和自己是同命运
　　
　　
　　
　　
　　家乡的荞麦有了传说
　　库伦出才子也出诗人哟
　　特官布加布之后又来个包龙
　　他们都是额尔古讷河边捡贝壳的人
　　
　　
　　结伴的居住
　　
　　
　　
　　
　　一个人是祖国
　　祖国的需要里居住
　　少点束缚多了点温馨
　　自由的风里盘旋去远方
　　
　　
　　鼓励你去做事做行当
　　鼓励我去办事圆家梦
　　
　　
　　
　　
　　
　　‍‍‍‍内蒙通辽市左中创编室029300吉日木吐
　　从事创作；别名王文秀；笔名；山水；64年生；本科；内蒙古大学蒙文系毕业
　　从事文学创作数年；世界各地发表诗歌作品
　　包括网络报刊；13154898531；476862452qq；912025706qq‍