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《红学那些人》曾经文化艺术出版社与东方出版社出版，因当时情况复杂，受环境影响已经出版的本子曾被大量删削，对此作者深以为憾。现借本博客陆续完整展示原稿部分章节。
————赵燮雨谨启


在对红学人物的认知上，蔡义江往往让我想到林冠夫。就学养以及红学贡献而言，这两个人在伯仲之间。他们都是文革前的研究生，都曾经参与过《红楼梦》新校本的整理工作。但在普通人的印象中，林冠夫与蔡义江却不可以同日而语，甚至对于林冠夫是位不错的红学家都会有折扣。
我曾经问张义春先生，“您如何评价蔡义江的红学成就？”张义春先生答：“蔡义江先生的学问不是我可以评价的”。张义春先生谦称没有资格评价蔡义江的红学成就，但这并不影响他写蔡义江的人。
张义春先生关于蔡义江的介绍相当程度是以蔡义江红学事业的花絮渲染而成。这是些在严肃的学者眼里不说也罢的东西，但在客观上却回答了蔡义江当红而林冠夫默默的问题。
蔡义江的红学风头主要在于注解《红楼梦》诗词曲赋，他的这些著作前后累计印行百万册。蔡义江绝对聪明。新时期以来30多年，通过纯学术以外的操作，蔡义江一直有活跃的红学形象。这是蔡义江名至实归的根本原因。古人云，功夫在诗外，其实红学业绩有时也在纯粹的学术研究之外。
张义春先生的文章对欧阳健与蔡义江首次见面进行了描写。他说：
“1998年11月18日，天津师大举办‘首届全国中青年《红楼梦》学术讨论会’。开幕式后合影，欧阳健不愿张扬，站后排避人眼目，天津师大赵建忠以欧阳健‘是特邀的客人’，就硬拉前面突出。欧阳健站前排不要紧，妙在隔一人即蔡义江。更妙在赵建忠没事找事，还为他们介绍，于是蔡义江、欧阳健一对冤家首次聚头。蔡义江偷觑欧阳健，见这个从牢狱中走来的汉子气度正大，心中顿有畏惧之意，握手时连说：‘冒犯！冒犯！’。”
张义春先生叙述的大体关节没有错，但写欧阳健气度正大以至让蔡义江畏惧，这值得怀疑。
————赵燮雨评论





随机应变信如神——蔡义江

蔡义江1934年生人，年轻时堂堂一表、热情洋溢，望之如春；现年过七十依然阳光——精神矍铄，话语铿锵有力，挺起腰板仿佛二十七、八。
蔡义江说话带南方口音，眼睛直视听者，让人油然而生莫名的被重视——知道他心里有你。蔡义江衣着领风气之先，喜休闲样式，牛仔裤，灰甲克等，给人放松的感觉。
蔡义江属多血质的气质类型——有朝气、热情、活泼、爱交际、有同情心、思想灵活，长于接受新鲜事物；但容易变化无常、缺乏一贯性。
一、随机应变性如神。
蔡义江的行为魅力是一个“花”字。此点暗合周汝昌。可惜周汝昌概不讳言自己花里胡哨，而蔡义江则表示自己志诚老实。
1、显耀与出息。
蔡义江是民革中央常委、宣传部长，中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长。不过有朋友告我说，主要是家庭出身有问题，蔡义江才弄了这几顶有名无实、仅面子上好看的顶戴。其实蔡义江的能耐大着呢。如果家庭出身没有问题，如果运气好，混个出将入相的前程也是不难的。不知道这朋友的话有无根据，但说蔡义江不是凡品那没有疑问。
他是一个光芒四射的人物，与盛大的场面相得益彰，即便漫不经心，即便举重若轻，只要他一出现，隆重的气息便会弥漫在周围的空间，照亮所在所处。
2006年，国际红学大会在山西大同召开，我羡慕那个令无产者望而生畏的饭店，于是前去热闹。前面的一切都不过尔尔，但蔡义江致闭幕词却高潮迭起。他吐辞流盼，善窥人意，濯濯如春柳早莺。夸大同历史文化名城，夸大同各界重视会议，夸大会组织好、服务好、态度好，夸大同红学研究有希望------每说一节话，都以一富有激情的长音收结，神情完全面向对象，还有些要商量的意思；当讲到自己认为出彩的节骨眼儿上，戛然而止，抬头张望四下。如此这般，周而复始，大同人土鳖，没见过几个双眼皮，蔡义江如此一煽情，就傻乎乎的流泪鼓掌，连主席台就坐的当地领导也一样。
他是披着一领青衿的超级社会活动家，熔学术与社交于一炉，官场习气、书生本色于他兼而有之。学问自然是要作的，自己不可以没有这尊花瓶，但作学问之余，更钻门子，找朋友，团拜请酒。他与杭州大学吴熊和是同学，俱出著名词学家夏承焘门下。二人学养差不多，甚至吴熊和要好些。1981年，浙江人民出版社出版《唐宋诗词探胜》，吴熊和第一作者，蔡义江第二作者。可吴熊和是书呆子，只知在昏暗的屋子里啃书本，“一篇读罢头飞白”；而蔡义江急急翻过几册后，就外出迎着阳光纵横游历，兴致勃勃、目光炯炯。
他是一个以一当十的人物，一分学问就可以表现十分的才情，没有学问也可以表现相当的才情。蔡义江在夏承焘门下时，夏承焘年事已高。年少时曾背得滚瓜烂熟的那些名堂，空旷的记忆里怎么也找不着，像是黑夜里摸寻一样小东西。偏他又喜旁征博引，于是就课上常常尴尬。此时坐在第一排的蔡义江就不时提醒。因为蔡义江可以不时提醒，而别人默默，已经昏聩的夏承焘就误认为只有蔡义江了得。其实别人也不是不知道，可羞于卖弄。
2、乖巧与机敏。
蔡义江幼时就不同凡响，落草不久人呼他乳名就报以笑脸。蔡义江幼时曾有奶娘多个。其中一个年轻而漂亮，也有文化，会把故事书读给小蔡义江听，小蔡义江就如醉如痴。不过这奶娘坏在好资产阶级那一口，除带小蔡义江外，其余都不动手，饭菜不仅要最好的，还要别人端到面前方从容举箸，于是蔡义江家上下就不乐，于是这奶娘被炒鱿鱼。后另换一个，这个有无产阶级勤劳朴实的本色，蔡义江家上下以为使得，可小蔡义江却觉得大大的糟糕——要她读故事书，新奶娘要么读错字，要么跳过一二句，小蔡义江马上大喊：错了，不是这样的!以至大闹，不要新奶娘了。
蔡义江少有才名，亲朋故旧莫不称奇。一日，有客考验少年蔡义江，要他只剪一刀，将一纸剪作三段。少年蔡义江将纸条对折，一刀下去，纸作三段。
蔡义江是民革成员，不过他加入民革却另有所图。粉碎四人帮后，蔡义江在民革杭州长征业余学校兼课，长征有几位民革老人动员他参加。他起初只想从事教学、科研，不想过问政治。后来谈到他爹，他说除非加入民革能解决父亲复查案情问题。他们向民革省委组织处作了汇报，回来告诉蔡义江说，没有问题，已有考虑。这样蔡义江就填写了申请书。
蔡义江精于脱险，有办法预知危险的存在，有能力化解危机。他曾涉足电视剧《曹雪芹》的创作，事前也晓得自己是该剧“策划”。可该剧播出后，被红学界“炮轰”，特别是官方红学派的“炮轰”，蔡义江一时身陷负面新闻的包围中。蔡义江毕竟心中有鬼，审时度势，不禁作起慌来，诚恐被人看轻，有累呕心沥血得到的声名。于是就发表声明装孙子说：“策划”之职是导演在事前未征求他意见的情况下“封”的，有观众、熟人等问他对该剧的意见，他就以曹雪芹用过的三个字回答说：“荒唐言”。
浙江文艺出版社曾出版《蔡义江校注〈红楼梦〉》。邓小平夫人卓琳读该书时年事已高，举读觉得累。于是就给蔡义江提意见：你不要出这么大部头的，我买来叫人拆开重新装订成5册。听罢卓琳意见，蔡义江佯作惶恐之状，作家出版社再版蔡义江校注本《红楼梦》时，就拆成6册，比卓琳的要求更彻底。
3、通全变与审时度势。
周汝昌著作曾收一匿名词人之《八声甘州•蓟门登眺凭吊曹雪芹》，放到清人凭吊曹雪芹的诗词中。全词如下：
尽长空万里见神州，关河莽微曛。指盘房霭，巫闾缈没，寒木疏匀。去住归鸦万点，是山村。残石欺秋草，不表孤坟。 回首红蕖铺海，傍清溪老柳，桥迹都湮。认谁家前邸，碧瓦尚连云。奋笔椽，黄车阅世；枉尔曹，牛鬼谤遗文。高风起，散余霞处，洒酒酬君。
蔡义江也以为是清人的东西，说作者是曹雪芹在北京的好朋友，词的史料价值很高，也感谢“周汝昌爬罗剔抉地搜集之功”。后沈治钧怀疑是现代人伪托，特别是喜欢冒名顶替的周汝昌伪托，蔡义江觉得不对劲，就表态说，1998年他就知道那是假货——是年8月，“华艺出版社出版了《周汝昌红学精品集》，其中就有新版《红楼梦新证》，我也拿到一部，一到手就翻看是否还有那首《八声甘州》，使我大吃一惊的是该词还在，‘佚名’却换成了‘周氏’。”但是，2005年5月版《蔡义江解读红楼》、2006年1月版《追踪石头——蔡义江论红楼梦》，却都曾收入该词。
蔡义江处人以利相交，有益即我我，无用则弃之，对冯其庸既挑战又妥协，对周汝昌亦倚重亦挤兑。
蔡义江曾是红研所《红楼梦》新校本的整理者之一，也有不俗的贡献。可遗憾的是冯其庸当家，他是属下，呼哧呼哧累了个半死，到头来却是为人家贴金，这蔡义江就郁闷。实在憋不下这口鸟气，他重起炉灶，自个又整理出一个，且请泰斗周汝昌作序。这周汝昌与冯其庸是冤家对头，不时缠在一起，滚作一团。现见冯其庸当年的盟友要另立山头，周汝昌觉得机会难得，也因为周汝昌本来就属糖果型的，热衷用我的甜蜜哄取你的笑容，于是抖擞精神，卖弄手段，一番“骚情”过后，结果则夸张太过以至谄佞：
“不少读者向我提问过：想好生研读《红楼梦》，只不知应取哪种本子最为相宜——读来惬心，引来可据？我给问住了。回答说：我也戴上了‘红学家’的高帽了，可是这多年来，每逢要看要用这部书时，却并无例外地要伤一回脑筋，不知在这些影印、排印的诸多版本中，选哪一部才好。这是困扰人的事情，它不大不小，不缓不急------，可总摆在你面前，这么多岁月也没个良善之方——要我回答提问，真是问道于盲了。现在好了。如有人又来问我，我将回答，你就看蔡义江教授的新版本吧。”
-------
周汝昌说蔡校本好的言外之意，就是说红研所校本差劲。这让蔡义江非常高兴。但蔡义江知道冯其庸厉害，冯其庸临事决机、举无遗悔，神通广大、势要峥嵘，蔡义江不敢与之争锋，加之最容易被吓倒，太在乎别人的感受，没有独步天下的心胸，不敢承载过分的荣誉。于是就对周汝昌序进行了修改——保留基本精神，删去相当誉词。周汝昌序发表在《人民日报》上，底稿曾经蔡义江誊写，不知什么原因，誊写稿流落民间，还在网络上拍卖，蔡义江一笔好墨。不过毕竟心有不甘，后出版另一作品——《蔡义江论红楼梦》，又将删去内容补入。许是心中忐忑慌张过度，谁知反漏印周序一大张。最后，蔡义江仍不甘心，托梅枚在《红楼》重发方了心事。
蔡义江通过周汝昌的肯定而得意。如：前述蔡义江校《红楼梦》请周汝昌作序。另外，周汝昌的一个诗——《奉题蔡义江〈红楼梦诗词曲赋鉴赏〉》，蔡义江的《红楼梦诗词曲赋鉴赏》也热情收入。周汝昌那诗曰：
诗境还居文境先，邺中才调楝亭篇。
秋风秋雨秋窗夕，花谢花飞花满天。
自昔奇情贵欣赏，到今香字盛流传。
长吟素彩乾坤句，重现红楼拟郑笺。
周诗的大意是，曹雪芹的诗比文好，芳香流传；现在蔡义江解这诗也好，像郑玄注《诗经》公德无量。话说到这样的份上，蔡义江应该感激周汝昌。感激估计有，但也不失时机地挤兑那个老头子一回。如：刘心武认为黛玉投湖而死，蔡义江就说刘心武真没水平，硬胡说，且这还是跟周汝昌学来的——周汝昌很早就有这样的意见------
2014年2月，周汝昌西归道山不足两年。新疆大学胥惠民出版《拨开迷雾——对周汝昌红楼梦研究的再认识》，全方位批判周汝昌红学。借为胥惠民著作作序（蔡义江序言题目是《捍卫曹雪芹及其《红楼梦》不被任意歪曲》）的机会，蔡义江高度评价胥惠民、杨启樵、沈治钧、王利器向周汝昌拔剑行为，称周汝昌晚年，见学术界气候环境适合无监管的自由化营销，遂大展拳脚，一年内凑起七八本书来，大肆宣扬他破绽百出的“写实自传说”和五花八门的奇谈怪论。
蔡义江不同意欧阳健程前脂后的意见，作《〈史记〉抄袭〈汉书〉之类的奇谈——评欧阳健脂本作伪说》一文，影射欧阳健有“三不”作风——不顾常识、不择手段和不负责任。但后来蔡义江出《蔡义江论红楼梦》，一时情急，却欲收欧阳健的两篇文章为附录。奈彼此为仇雠，自然无由得意，遂镇日叹想不已。1997年3月27日下午7点，蔡义江到杜春耕府，求杜春耕代为拉纤通款。不知是出于好心要和好蔡义江与欧阳健的关系，还是出于恶意让蔡义江体验尴尬与难堪，杜春耕与欧阳健敷衍一番后，突然说义江先生在跟前，要向欧阳先生请教。
蔡义江万没料到杜春耕如此，霎时呼吸比寻常粗重了许多。不过好在欧阳健还痛快，蔡义江也就释然。1998年11月18日，天津师大举办“首届全国中青年《红楼梦》学术讨论会”。开幕式后合影，欧阳健不愿张扬，站后排避人眼目，天津师大赵建忠以欧阳健“是特邀的客人”，就硬拉前面突出。欧阳健站前排不要紧，妙在隔一人即蔡义江。更妙在赵建忠没事找事，还为他们介绍，于是蔡义江、欧阳健一对冤家首次聚头。蔡义江偷觑欧阳健，见这个从牢狱中走来的汉子气度正大，心中顿有畏惧之意，握手时连说：“冒犯！冒犯！”。
欧阳健以前总猜测蔡义江在有意挤兑自己，想起蔡义江三个字，心里就像吞了只苍蝇。现在蔡义江两番友善，欧阳健就疑忌冰消，还希望化干戈为玉帛，从此把蔡义江作朋友相看。但是，据欧阳健说，这个蔡义江一肚子花花肠子，就像戏文中的大白脸曹孟德，刚才还有说有笑的，转眼便怒目圆睁。1999年11月8日，金华举办“99全国中青年红楼梦学术讨论会”， 会上蔡义江就挑拨欧阳健和台湾学者魏子云、刘广定的关系。
4、随份从时，没有架子。
蔡义江人既精明，认的人又多，无论那里都会溜了去。曾助阵“红楼梦中人”大型选秀活动，据任文说：
“在剧组中他是最‘冲’的评委，‘冲’不是无理取闹，而是一种生动，一种趣味。开会的时候，他最喜欢表达意见，说话声音很大，绝对可以把整个会场压得没有声音”。
“剧组晚饭的时候没有酒，蔡义江想喝酒了，他悄悄的去买了两瓶小二锅头，领着几个人喝了起来，成为了全场第一个喝酒的人，然后跟同桌的人推杯交盏，非常的性情”。
“他仗着自己博学，甚至喜欢跟剧组小姑娘抬杠，把小姑娘的论点驳倒后，就哈哈大笑，一脸得逞的感觉”。
“他不喜欢住在剧组，每天都要回家，每天都准时的来。很有职业感。他走到那里，都拧着一个布做的手袋，不许别人摸自己的袋子，他说自己的平时的快乐，就是去菜市场，看看蔬菜，看看新鲜的水果，还有去接他的孙子放学。甚至他还说，辩论的话，他的女儿从来都不是他的对手，早已认输”。
“对于网上评选出的10大红学搞笑人物，他就窃笑，一脸狡猾样子”。
二、《红楼梦诗词曲赋评注》的声名。
蔡义江的学问不含糊。蔡义江是一代词宗夏承焘的词学研究生，蔡义江读研究生的时候中国并没有几个研究生。蔡义江学问不含糊主要表现在精通格律诗词创作。我曾见过蔡义江的几首格律诗，能曲折尽人意，轻巧尖新句法老道，绝非泛泛之辈可比。
蔡义江不同意描写女儿必照女儿摹写的观点，认为《红楼梦》主要是为文人立传。为此曾作以下两首。其二引郭沫若历史剧《蔡文姬》序言，佐证曹雪芹假众钗为文人立传的观点。郭沫若《蔡文姬》自序云：“蔡文姬就是我，一一是照着我写的”。
变换传人未足奇，潇湘口鼻越中眉。
休将太史传龙笔，认作风尘闺秀词。
——其一
一剧悲欢自序时，曾言我是蔡文姬。
此中妙谛能参透，便识奇男作女儿。
——其二
蔡义江曾作《忆夏承焘师》，文章开头也有七绝一首：
尚余德业在人间， 桃李栽成去不还。
少小从游今老矣， 梦魂犹绕月轮山。
1959年，蔡义江与夏承焘一起下到嘉兴民丰造纸厂去体验生活，其间蔡义江与夏承焘以《江南好》词调唱和多次，夏说自己的只能算打油，而对蔡义江则肯定有加。以下是蔡义江五阕：
民丰好，背塔傍清池。朱买臣碑留古冢，陆宣公路有遗祠。旧迹总非诗。
——造纸厂附近有汉朱买臣墓和陆贽祠堂；当时厚今薄古，所以说“非诗”。
　 民丰好，四号机数雄。浆似黄河翻浊浪，纸如白练卷东风。月月满堂红。
　　民丰好，钻劲亦堪夸。好学学徒创奇迹，革新新手变行家。都戴大红花。
——以上两阕写工人生产、改革的热烈场面。
民丰好，评比起欢声。笑眼锦花来满座，大堂灯火席群英。谁上北京城?
　　民丰好，思想获丰收。得失在心常有怨，斗争忘我每无愁。烈火焚中游。
——蔡义江曾经将以上两阕寄父亲，父亲以“得失在心常有怨，斗争忘我每无愁”二句写得最好。
蔡义江研究红学始于文革时——为响应毛主席“至少读五遍《红楼梦》”的号召，浙江师范学院工宣队和军宣队考虑到年轻人不懂《红楼梦》诗词，遂组织一批年轻教师研究，希望能注释清楚。后来由于各种原因，这个研究组只剩下蔡义江一人。前后花了十余年时间，把难点、典故解释出来，并放到全书中讲，把些天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。这就奠定了蔡义江独辟蹊径的以注《红楼梦》诗词为主要方向的研究方向。
但蔡义江的发达，却在1978年文化部组织力量校注《红楼梦》，蔡义江借调进京参加，并任注释小组负责人。后又参与了筹创《红楼梦学刊》、成立红学会的工作。
蔡义江主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《蔡义江校本红楼梦》、《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦丛书全编》等，其中以前两部最为著名。
《红楼梦诗词曲赋评注》后增益为《红楼梦诗词曲赋鉴赏》。该书是蔡义江成名作，蜚声海内外，累计印数百万。被美国普林斯顿大学、威斯康星大学等世界著名高校列为汉文必读参考书目。书中收有各种版本《红楼梦》的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字，包括一般不易见到的脂评抄本中独存的诗作。“附编”中新收的内容，都是对研究《红楼梦》及其作者有重要价值的资料。该书。
《论红楼梦佚稿》属探佚范围，也是一部集评论、鉴赏为一体的著作。除探佚外，另有研究述评、著作权讨论、红学史论、短评、札记、资料等。本来，蔡义江希望通过该书百尺竿头、层楼更上，但印五千本都很少人买，影响不及后来居上的梁归智的著作。
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是非是，我非我。

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《红学那些人》曾经文化艺术出版社与东方出版社出版，因当时情况复杂，受环境影响已经出版的本子曾被大量删削，对此作者深以为憾。现借本博客陆续完整展示原稿部分章节。
————赵燮雨谨启


在对红学人物的认知上，蔡义江往往让我想到林冠夫。就学养以及红学贡献而言，这两个人在伯仲之间。他们都是文革前的研究生，都曾经参与过《红楼梦》新校本的整理工作。但在普通人的印象中，林冠夫与蔡义江却不可以同日而语，甚至对于林冠夫是位不错的红学家都会有折扣。
我曾经问张义春先生，“您如何评价蔡义江的红学成就？”张义春先生答：“蔡义江先生的学问不是我可以评价的”。张义春先生谦称没有资格评价蔡义江的红学成就，但这并不影响他写蔡义江的人。
张义春先生关于蔡义江的介绍相当程度是以蔡义江红学事业的花絮渲染而成。这是些在严肃的学者眼里不说也罢的东西，但在客观上却回答了蔡义江当红而林冠夫默默的问题。
蔡义江的红学风头主要在于注解《红楼梦》诗词曲赋，他的这些著作前后累计印行百万册。蔡义江绝对聪明。新时期以来30多年，通过纯学术以外的操作，蔡义江一直有活跃的红学形象。这是蔡义江名至实归的根本原因。古人云，功夫在诗外，其实红学业绩有时也在纯粹的学术研究之外。
张义春先生的文章对欧阳健与蔡义江首次见面进行了描写。他说：
“1998年11月18日，天津师大举办‘首届全国中青年《红楼梦》学术讨论会’。开幕式后合影，欧阳健不愿张扬，站后排避人眼目，天津师大赵建忠以欧阳健‘是特邀的客人’，就硬拉前面突出。欧阳健站前排不要紧，妙在隔一人即蔡义江。更妙在赵建忠没事找事，还为他们介绍，于是蔡义江、欧阳健一对冤家首次聚头。蔡义江偷觑欧阳健，见这个从牢狱中走来的汉子气度正大，心中顿有畏惧之意，握手时连说：‘冒犯！冒犯！’。”
张义春先生叙述的大体关节没有错，但写欧阳健气度正大以至让蔡义江畏惧，这值得怀疑。
————赵燮雨评论





随机应变信如神——蔡义江

蔡义江1934年生人，年轻时堂堂一表、热情洋溢，望之如春；现年过七十依然阳光——精神矍铄，话语铿锵有力，挺起腰板仿佛二十七、八。
蔡义江说话带南方口音，眼睛直视听者，让人油然而生莫名的被重视——知道他心里有你。蔡义江衣着领风气之先，喜休闲样式，牛仔裤，灰甲克等，给人放松的感觉。
蔡义江属多血质的气质类型——有朝气、热情、活泼、爱交际、有同情心、思想灵活，长于接受新鲜事物；但容易变化无常、缺乏一贯性。
一、随机应变性如神。
蔡义江的行为魅力是一个“花”字。此点暗合周汝昌。可惜周汝昌概不讳言自己花里胡哨，而蔡义江则表示自己志诚老实。
1、显耀与出息。
蔡义江是民革中央常委、宣传部长，中国红楼梦学会副会长、中国古典文学普及研究会副会长。不过有朋友告我说，主要是家庭出身有问题，蔡义江才弄了这几顶有名无实、仅面子上好看的顶戴。其实蔡义江的能耐大着呢。如果家庭出身没有问题，如果运气好，混个出将入相的前程也是不难的。不知道这朋友的话有无根据，但说蔡义江不是凡品那没有疑问。
他是一个光芒四射的人物，与盛大的场面相得益彰，即便漫不经心，即便举重若轻，只要他一出现，隆重的气息便会弥漫在周围的空间，照亮所在所处。
2006年，国际红学大会在山西大同召开，我羡慕那个令无产者望而生畏的饭店，于是前去热闹。前面的一切都不过尔尔，但蔡义江致闭幕词却高潮迭起。他吐辞流盼，善窥人意，濯濯如春柳早莺。夸大同历史文化名城，夸大同各界重视会议，夸大会组织好、服务好、态度好，夸大同红学研究有希望------每说一节话，都以一富有激情的长音收结，神情完全面向对象，还有些要商量的意思；当讲到自己认为出彩的节骨眼儿上，戛然而止，抬头张望四下。如此这般，周而复始，大同人土鳖，没见过几个双眼皮，蔡义江如此一煽情，就傻乎乎的流泪鼓掌，连主席台就坐的当地领导也一样。
他是披着一领青衿的超级社会活动家，熔学术与社交于一炉，官场习气、书生本色于他兼而有之。学问自然是要作的，自己不可以没有这尊花瓶，但作学问之余，更钻门子，找朋友，团拜请酒。他与杭州大学吴熊和是同学，俱出著名词学家夏承焘门下。二人学养差不多，甚至吴熊和要好些。1981年，浙江人民出版社出版《唐宋诗词探胜》，吴熊和第一作者，蔡义江第二作者。可吴熊和是书呆子，只知在昏暗的屋子里啃书本，“一篇读罢头飞白”；而蔡义江急急翻过几册后，就外出迎着阳光纵横游历，兴致勃勃、目光炯炯。
他是一个以一当十的人物，一分学问就可以表现十分的才情，没有学问也可以表现相当的才情。蔡义江在夏承焘门下时，夏承焘年事已高。年少时曾背得滚瓜烂熟的那些名堂，空旷的记忆里怎么也找不着，像是黑夜里摸寻一样小东西。偏他又喜旁征博引，于是就课上常常尴尬。此时坐在第一排的蔡义江就不时提醒。因为蔡义江可以不时提醒，而别人默默，已经昏聩的夏承焘就误认为只有蔡义江了得。其实别人也不是不知道，可羞于卖弄。
2、乖巧与机敏。
蔡义江幼时就不同凡响，落草不久人呼他乳名就报以笑脸。蔡义江幼时曾有奶娘多个。其中一个年轻而漂亮，也有文化，会把故事书读给小蔡义江听，小蔡义江就如醉如痴。不过这奶娘坏在好资产阶级那一口，除带小蔡义江外，其余都不动手，饭菜不仅要最好的，还要别人端到面前方从容举箸，于是蔡义江家上下就不乐，于是这奶娘被炒鱿鱼。后另换一个，这个有无产阶级勤劳朴实的本色，蔡义江家上下以为使得，可小蔡义江却觉得大大的糟糕——要她读故事书，新奶娘要么读错字，要么跳过一二句，小蔡义江马上大喊：错了，不是这样的!以至大闹，不要新奶娘了。
蔡义江少有才名，亲朋故旧莫不称奇。一日，有客考验少年蔡义江，要他只剪一刀，将一纸剪作三段。少年蔡义江将纸条对折，一刀下去，纸作三段。
蔡义江是民革成员，不过他加入民革却另有所图。粉碎四人帮后，蔡义江在民革杭州长征业余学校兼课，长征有几位民革老人动员他参加。他起初只想从事教学、科研，不想过问政治。后来谈到他爹，他说除非加入民革能解决父亲复查案情问题。他们向民革省委组织处作了汇报，回来告诉蔡义江说，没有问题，已有考虑。这样蔡义江就填写了申请书。
蔡义江精于脱险，有办法预知危险的存在，有能力化解危机。他曾涉足电视剧《曹雪芹》的创作，事前也晓得自己是该剧“策划”。可该剧播出后，被红学界“炮轰”，特别是官方红学派的“炮轰”，蔡义江一时身陷负面新闻的包围中。蔡义江毕竟心中有鬼，审时度势，不禁作起慌来，诚恐被人看轻，有累呕心沥血得到的声名。于是就发表声明装孙子说：“策划”之职是导演在事前未征求他意见的情况下“封”的，有观众、熟人等问他对该剧的意见，他就以曹雪芹用过的三个字回答说：“荒唐言”。
浙江文艺出版社曾出版《蔡义江校注〈红楼梦〉》。邓小平夫人卓琳读该书时年事已高，举读觉得累。于是就给蔡义江提意见：你不要出这么大部头的，我买来叫人拆开重新装订成5册。听罢卓琳意见，蔡义江佯作惶恐之状，作家出版社再版蔡义江校注本《红楼梦》时，就拆成6册，比卓琳的要求更彻底。
3、通全变与审时度势。
周汝昌著作曾收一匿名词人之《八声甘州•蓟门登眺凭吊曹雪芹》，放到清人凭吊曹雪芹的诗词中。全词如下：
尽长空万里见神州，关河莽微曛。指盘房霭，巫闾缈没，寒木疏匀。去住归鸦万点，是山村。残石欺秋草，不表孤坟。 回首红蕖铺海，傍清溪老柳，桥迹都湮。认谁家前邸，碧瓦尚连云。奋笔椽，黄车阅世；枉尔曹，牛鬼谤遗文。高风起，散余霞处，洒酒酬君。
蔡义江也以为是清人的东西，说作者是曹雪芹在北京的好朋友，词的史料价值很高，也感谢“周汝昌爬罗剔抉地搜集之功”。后沈治钧怀疑是现代人伪托，特别是喜欢冒名顶替的周汝昌伪托，蔡义江觉得不对劲，就表态说，1998年他就知道那是假货——是年8月，“华艺出版社出版了《周汝昌红学精品集》，其中就有新版《红楼梦新证》，我也拿到一部，一到手就翻看是否还有那首《八声甘州》，使我大吃一惊的是该词还在，‘佚名’却换成了‘周氏’。”但是，2005年5月版《蔡义江解读红楼》、2006年1月版《追踪石头——蔡义江论红楼梦》，却都曾收入该词。
蔡义江处人以利相交，有益即我我，无用则弃之，对冯其庸既挑战又妥协，对周汝昌亦倚重亦挤兑。
蔡义江曾是红研所《红楼梦》新校本的整理者之一，也有不俗的贡献。可遗憾的是冯其庸当家，他是属下，呼哧呼哧累了个半死，到头来却是为人家贴金，这蔡义江就郁闷。实在憋不下这口鸟气，他重起炉灶，自个又整理出一个，且请泰斗周汝昌作序。这周汝昌与冯其庸是冤家对头，不时缠在一起，滚作一团。现见冯其庸当年的盟友要另立山头，周汝昌觉得机会难得，也因为周汝昌本来就属糖果型的，热衷用我的甜蜜哄取你的笑容，于是抖擞精神，卖弄手段，一番“骚情”过后，结果则夸张太过以至谄佞：
“不少读者向我提问过：想好生研读《红楼梦》，只不知应取哪种本子最为相宜——读来惬心，引来可据？我给问住了。回答说：我也戴上了‘红学家’的高帽了，可是这多年来，每逢要看要用这部书时，却并无例外地要伤一回脑筋，不知在这些影印、排印的诸多版本中，选哪一部才好。这是困扰人的事情，它不大不小，不缓不急------，可总摆在你面前，这么多岁月也没个良善之方——要我回答提问，真是问道于盲了。现在好了。如有人又来问我，我将回答，你就看蔡义江教授的新版本吧。”
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周汝昌说蔡校本好的言外之意，就是说红研所校本差劲。这让蔡义江非常高兴。但蔡义江知道冯其庸厉害，冯其庸临事决机、举无遗悔，神通广大、势要峥嵘，蔡义江不敢与之争锋，加之最容易被吓倒，太在乎别人的感受，没有独步天下的心胸，不敢承载过分的荣誉。于是就对周汝昌序进行了修改——保留基本精神，删去相当誉词。周汝昌序发表在《人民日报》上，底稿曾经蔡义江誊写，不知什么原因，誊写稿流落民间，还在网络上拍卖，蔡义江一笔好墨。不过毕竟心有不甘，后出版另一作品——《蔡义江论红楼梦》，又将删去内容补入。许是心中忐忑慌张过度，谁知反漏印周序一大张。最后，蔡义江仍不甘心，托梅枚在《红楼》重发方了心事。
蔡义江通过周汝昌的肯定而得意。如：前述蔡义江校《红楼梦》请周汝昌作序。另外，周汝昌的一个诗——《奉题蔡义江〈红楼梦诗词曲赋鉴赏〉》，蔡义江的《红楼梦诗词曲赋鉴赏》也热情收入。周汝昌那诗曰：
诗境还居文境先，邺中才调楝亭篇。
秋风秋雨秋窗夕，花谢花飞花满天。
自昔奇情贵欣赏，到今香字盛流传。
长吟素彩乾坤句，重现红楼拟郑笺。
周诗的大意是，曹雪芹的诗比文好，芳香流传；现在蔡义江解这诗也好，像郑玄注《诗经》公德无量。话说到这样的份上，蔡义江应该感激周汝昌。感激估计有，但也不失时机地挤兑那个老头子一回。如：刘心武认为黛玉投湖而死，蔡义江就说刘心武真没水平，硬胡说，且这还是跟周汝昌学来的——周汝昌很早就有这样的意见------
2014年2月，周汝昌西归道山不足两年。新疆大学胥惠民出版《拨开迷雾——对周汝昌红楼梦研究的再认识》，全方位批判周汝昌红学。借为胥惠民著作作序（蔡义江序言题目是《捍卫曹雪芹及其《红楼梦》不被任意歪曲》）的机会，蔡义江高度评价胥惠民、杨启樵、沈治钧、王利器向周汝昌拔剑行为，称周汝昌晚年，见学术界气候环境适合无监管的自由化营销，遂大展拳脚，一年内凑起七八本书来，大肆宣扬他破绽百出的“写实自传说”和五花八门的奇谈怪论。
蔡义江不同意欧阳健程前脂后的意见，作《〈史记〉抄袭〈汉书〉之类的奇谈——评欧阳健脂本作伪说》一文，影射欧阳健有“三不”作风——不顾常识、不择手段和不负责任。但后来蔡义江出《蔡义江论红楼梦》，一时情急，却欲收欧阳健的两篇文章为附录。奈彼此为仇雠，自然无由得意，遂镇日叹想不已。1997年3月27日下午7点，蔡义江到杜春耕府，求杜春耕代为拉纤通款。不知是出于好心要和好蔡义江与欧阳健的关系，还是出于恶意让蔡义江体验尴尬与难堪，杜春耕与欧阳健敷衍一番后，突然说义江先生在跟前，要向欧阳先生请教。
蔡义江万没料到杜春耕如此，霎时呼吸比寻常粗重了许多。不过好在欧阳健还痛快，蔡义江也就释然。1998年11月18日，天津师大举办“首届全国中青年《红楼梦》学术讨论会”。开幕式后合影，欧阳健不愿张扬，站后排避人眼目，天津师大赵建忠以欧阳健“是特邀的客人”，就硬拉前面突出。欧阳健站前排不要紧，妙在隔一人即蔡义江。更妙在赵建忠没事找事，还为他们介绍，于是蔡义江、欧阳健一对冤家首次聚头。蔡义江偷觑欧阳健，见这个从牢狱中走来的汉子气度正大，心中顿有畏惧之意，握手时连说：“冒犯！冒犯！”。
欧阳健以前总猜测蔡义江在有意挤兑自己，想起蔡义江三个字，心里就像吞了只苍蝇。现在蔡义江两番友善，欧阳健就疑忌冰消，还希望化干戈为玉帛，从此把蔡义江作朋友相看。但是，据欧阳健说，这个蔡义江一肚子花花肠子，就像戏文中的大白脸曹孟德，刚才还有说有笑的，转眼便怒目圆睁。1999年11月8日，金华举办“99全国中青年红楼梦学术讨论会”， 会上蔡义江就挑拨欧阳健和台湾学者魏子云、刘广定的关系。
4、随份从时，没有架子。
蔡义江人既精明，认的人又多，无论那里都会溜了去。曾助阵“红楼梦中人”大型选秀活动，据任文说：
“在剧组中他是最‘冲’的评委，‘冲’不是无理取闹，而是一种生动，一种趣味。开会的时候，他最喜欢表达意见，说话声音很大，绝对可以把整个会场压得没有声音”。
“剧组晚饭的时候没有酒，蔡义江想喝酒了，他悄悄的去买了两瓶小二锅头，领着几个人喝了起来，成为了全场第一个喝酒的人，然后跟同桌的人推杯交盏，非常的性情”。
“他仗着自己博学，甚至喜欢跟剧组小姑娘抬杠，把小姑娘的论点驳倒后，就哈哈大笑，一脸得逞的感觉”。
“他不喜欢住在剧组，每天都要回家，每天都准时的来。很有职业感。他走到那里，都拧着一个布做的手袋，不许别人摸自己的袋子，他说自己的平时的快乐，就是去菜市场，看看蔬菜，看看新鲜的水果，还有去接他的孙子放学。甚至他还说，辩论的话，他的女儿从来都不是他的对手，早已认输”。
“对于网上评选出的10大红学搞笑人物，他就窃笑，一脸狡猾样子”。
二、《红楼梦诗词曲赋评注》的声名。
蔡义江的学问不含糊。蔡义江是一代词宗夏承焘的词学研究生，蔡义江读研究生的时候中国并没有几个研究生。蔡义江学问不含糊主要表现在精通格律诗词创作。我曾见过蔡义江的几首格律诗，能曲折尽人意，轻巧尖新句法老道，绝非泛泛之辈可比。
蔡义江不同意描写女儿必照女儿摹写的观点，认为《红楼梦》主要是为文人立传。为此曾作以下两首。其二引郭沫若历史剧《蔡文姬》序言，佐证曹雪芹假众钗为文人立传的观点。郭沫若《蔡文姬》自序云：“蔡文姬就是我，一一是照着我写的”。
变换传人未足奇，潇湘口鼻越中眉。
休将太史传龙笔，认作风尘闺秀词。
——其一
一剧悲欢自序时，曾言我是蔡文姬。
此中妙谛能参透，便识奇男作女儿。
——其二
蔡义江曾作《忆夏承焘师》，文章开头也有七绝一首：
尚余德业在人间， 桃李栽成去不还。
少小从游今老矣， 梦魂犹绕月轮山。
1959年，蔡义江与夏承焘一起下到嘉兴民丰造纸厂去体验生活，其间蔡义江与夏承焘以《江南好》词调唱和多次，夏说自己的只能算打油，而对蔡义江则肯定有加。以下是蔡义江五阕：
民丰好，背塔傍清池。朱买臣碑留古冢，陆宣公路有遗祠。旧迹总非诗。
——造纸厂附近有汉朱买臣墓和陆贽祠堂；当时厚今薄古，所以说“非诗”。
　 民丰好，四号机数雄。浆似黄河翻浊浪，纸如白练卷东风。月月满堂红。
　　民丰好，钻劲亦堪夸。好学学徒创奇迹，革新新手变行家。都戴大红花。
——以上两阕写工人生产、改革的热烈场面。
民丰好，评比起欢声。笑眼锦花来满座，大堂灯火席群英。谁上北京城?
　　民丰好，思想获丰收。得失在心常有怨，斗争忘我每无愁。烈火焚中游。
——蔡义江曾经将以上两阕寄父亲，父亲以“得失在心常有怨，斗争忘我每无愁”二句写得最好。
蔡义江研究红学始于文革时——为响应毛主席“至少读五遍《红楼梦》”的号召，浙江师范学院工宣队和军宣队考虑到年轻人不懂《红楼梦》诗词，遂组织一批年轻教师研究，希望能注释清楚。后来由于各种原因，这个研究组只剩下蔡义江一人。前后花了十余年时间，把难点、典故解释出来，并放到全书中讲，把些天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。这就奠定了蔡义江独辟蹊径的以注《红楼梦》诗词为主要方向的研究方向。
但蔡义江的发达，却在1978年文化部组织力量校注《红楼梦》，蔡义江借调进京参加，并任注释小组负责人。后又参与了筹创《红楼梦学刊》、成立红学会的工作。
蔡义江主要著作有：《红楼梦诗词曲赋评注》、《论红楼梦佚稿》、《蔡义江校本红楼梦》、《蔡义江论红楼梦》、《红楼梦丛书全编》等，其中以前两部最为著名。
《红楼梦诗词曲赋评注》后增益为《红楼梦诗词曲赋鉴赏》。该书是蔡义江成名作，蜚声海内外，累计印数百万。被美国普林斯顿大学、威斯康星大学等世界著名高校列为汉文必读参考书目。书中收有各种版本《红楼梦》的诗、词、曲、赋、歌谣、古文、书札、谜语、酒令、联额、对句等体裁形式的文字，包括一般不易见到的脂评抄本中独存的诗作。“附编”中新收的内容，都是对研究《红楼梦》及其作者有重要价值的资料。该书。
《论红楼梦佚稿》属探佚范围，也是一部集评论、鉴赏为一体的著作。除探佚外，另有研究述评、著作权讨论、红学史论、短评、札记、资料等。本来，蔡义江希望通过该书百尺竿头、层楼更上，但印五千本都很少人买，影响不及后来居上的梁归智的著作。
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是非是，我非我。

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