酷我-北美枫

[姚小远]

余秋雨说过：魏晋时期的一大好处，是生态和心态的多元。礼教还在流行，而另类的行为又被允许，于是人世间也就显得十分宽阔。在这宽阔的世界里，有着无比可爱的人物，不过，或许我是叶公好龙，因为这些人物，这样的魏晋风度，如果真正出现在我的面前，我会不知所措，两千年的礼教桎梏或多或少的烙在了我的性格上，而如嵇康、阮籍之风姿者，我会惭愧得无地自容，又将如何面对呢？
不过，叶公好龙归叶公好龙，我还是诚心诚意的钦慕他们的，而且特别羡慕他们的友谊。比如竹林七贤中，阮籍和嵇康是核心人物，我现在想说说的就是嵇康的友谊。

嵇康几乎算是一个十全十美的男人，死党山涛不无赞叹的写道：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”这才是真正的玉树临风啊。也不知是因为水土的原因还是当时血统的大混杂，魏晋之人都长得挺拔帅气，统统都是美男子。嵇康有才，这点不用多说，他的那些鸿篇著作至今还是许多学者孜孜研究的对象。像他这么有才的学者，这么著名的美男子，却欢欢喜喜的干起了铁匠的工作，不仅练就了一身疙瘩肉和超级健美的身材，还吸引了另一个美男子来打下手，那就是向秀。
向秀也是七贤之一，名气不如嵇、阮，写过《思旧赋》，河南人。向秀与嵇康的友谊是平淡无华的，也是向秀为人如此，他敬佩嵇康的为人和作风，所以默不作声的陪他打铁，没有利益需求，也没有政治目的，就只是为了陪着朋友。这样的友情，仿佛可有可无，平淡得好像没有存在的意义，不过，这样的朋友会是一种依靠，可以不管不顾，但是嵇康心里明白，只要一回首，他就会在那里。(怎么写得有点像玻璃？不过我真没这个意思!)。这是最实在的朋友，这种友情就像白开水一样，丰衣足食的时候一点也不重要，但在沙漠中时，便是甘泉；更可贵的是，这杯白开水一直都在!

与向秀不同，嵇康与山涛的友谊是举世闻名的，和白开水友谊相反，他们之间的友谊非常戏剧化。山涛在七贤中算得上是比较正常的(仅以一般礼教来看)，纵酒时只喝八斗，多一毫升也不干，不像其他人，要喝到烂醉如泥方才罢休。他走入仕途，兢兢业业的做官，谦虚的做人，也不似嵇、阮一般狂放不羁，青眼白眼特别分明。所以，比起嵇康来说，山涛俗了一点，但也厚道了一点。他把嵇康放在心里，所以在自己升迁时，不忘举荐好友。其实，我觉得山涛也太厚道了一点，明知与嵇的政治观点大相径庭，也不和人家商量一下，就把他往仕途上推。而嵇康又是个激进分子，公然漠视官方，于是乎，一篇洋洋洒洒的《与山巨源绝交书》出炉了。文章中虽然没把山涛骂得狗血淋头，但语气已经是老大不客气了。不知诸位有没有写过绝交信或者收到过绝交信，想必心情都会沉重无比，何况《与山巨源绝交书》一出，全国人民都拜读了，山涛岂不是更加没面子？但是，情况却没这么糟糕，因为这两个人都不是普通人，他们的友谊便也超过了普通友谊的范畴。嵇康更多的是借“绝交”这个卖点来大骂司马氏一番，埋怨山涛不了解自己，而山涛知道嵇康天性狂放，这点疯狂的行为完全可以理解。因此，这封绝交书成了一个有意思的典故，而山涛与嵇康的友谊，从另一方面来说是升华了。
怎么一个升华法呢？那就是故事后续—托孤。历史上有名的托孤的故事不多，赵氏孤儿是其一，嵇康托孤也是一例。司马昭处心积虑的要弄死全民偶像嵇康，嵇康自己倒是蛮潇洒，还在临死前为《广陵散》作了最后的推广。唯一为家里人做的，便是把儿子托付给了山涛，还说了一句有名的“巨源在，汝不孤矣”。这是一种生死相托的信任，不需要什么其它言语，怎么形容这样的情义呢，这样说吧，这种朋友是一种支柱，这种友谊是一种“只要他还在，事情就不会最坏”的感觉。如果换作是山涛上了断头台，不用说，嵇康也一定会尽力照顾他的家人。

真正的友谊和真正的爱情一样，很难得，很珍贵。而友谊与爱情更相似的是，在当今的滚滚红尘中，已很难找得到它们的踪影了，而幸福的嵇康，却可以在如此的友情中心安理得的离去，怎不让我嫉妒得红了眼呢？
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我不久就将踏上黄河徒步之旅，想和我一起走的朋友可以留言到：[email protected]

[[姚小远]]

余秋雨说过：魏晋时期的一大好处，是生态和心态的多元。礼教还在流行，而另类的行为又被允许，于是人世间也就显得十分宽阔。在这宽阔的世界里，有着无比可爱的人物，不过，或许我是叶公好龙，因为这些人物，这样的魏晋风度，如果真正出现在我的面前，我会不知所措，两千年的礼教桎梏或多或少的烙在了我的性格上，而如嵇康、阮籍之风姿者，我会惭愧得无地自容，又将如何面对呢？
不过，叶公好龙归叶公好龙，我还是诚心诚意的钦慕他们的，而且特别羡慕他们的友谊。比如竹林七贤中，阮籍和嵇康是核心人物，我现在想说说的就是嵇康的友谊。

嵇康几乎算是一个十全十美的男人，死党山涛不无赞叹的写道：“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”这才是真正的玉树临风啊。也不知是因为水土的原因还是当时血统的大混杂，魏晋之人都长得挺拔帅气，统统都是美男子。嵇康有才，这点不用多说，他的那些鸿篇著作至今还是许多学者孜孜研究的对象。像他这么有才的学者，这么著名的美男子，却欢欢喜喜的干起了铁匠的工作，不仅练就了一身疙瘩肉和超级健美的身材，还吸引了另一个美男子来打下手，那就是向秀。
向秀也是七贤之一，名气不如嵇、阮，写过《思旧赋》，河南人。向秀与嵇康的友谊是平淡无华的，也是向秀为人如此，他敬佩嵇康的为人和作风，所以默不作声的陪他打铁，没有利益需求，也没有政治目的，就只是为了陪着朋友。这样的友情，仿佛可有可无，平淡得好像没有存在的意义，不过，这样的朋友会是一种依靠，可以不管不顾，但是嵇康心里明白，只要一回首，他就会在那里。(怎么写得有点像玻璃？不过我真没这个意思!)。这是最实在的朋友，这种友情就像白开水一样，丰衣足食的时候一点也不重要，但在沙漠中时，便是甘泉；更可贵的是，这杯白开水一直都在!

与向秀不同，嵇康与山涛的友谊是举世闻名的，和白开水友谊相反，他们之间的友谊非常戏剧化。山涛在七贤中算得上是比较正常的(仅以一般礼教来看)，纵酒时只喝八斗，多一毫升也不干，不像其他人，要喝到烂醉如泥方才罢休。他走入仕途，兢兢业业的做官，谦虚的做人，也不似嵇、阮一般狂放不羁，青眼白眼特别分明。所以，比起嵇康来说，山涛俗了一点，但也厚道了一点。他把嵇康放在心里，所以在自己升迁时，不忘举荐好友。其实，我觉得山涛也太厚道了一点，明知与嵇的政治观点大相径庭，也不和人家商量一下，就把他往仕途上推。而嵇康又是个激进分子，公然漠视官方，于是乎，一篇洋洋洒洒的《与山巨源绝交书》出炉了。文章中虽然没把山涛骂得狗血淋头，但语气已经是老大不客气了。不知诸位有没有写过绝交信或者收到过绝交信，想必心情都会沉重无比，何况《与山巨源绝交书》一出，全国人民都拜读了，山涛岂不是更加没面子？但是，情况却没这么糟糕，因为这两个人都不是普通人，他们的友谊便也超过了普通友谊的范畴。嵇康更多的是借“绝交”这个卖点来大骂司马氏一番，埋怨山涛不了解自己，而山涛知道嵇康天性狂放，这点疯狂的行为完全可以理解。因此，这封绝交书成了一个有意思的典故，而山涛与嵇康的友谊，从另一方面来说是升华了。
怎么一个升华法呢？那就是故事后续—托孤。历史上有名的托孤的故事不多，赵氏孤儿是其一，嵇康托孤也是一例。司马昭处心积虑的要弄死全民偶像嵇康，嵇康自己倒是蛮潇洒，还在临死前为《广陵散》作了最后的推广。唯一为家里人做的，便是把儿子托付给了山涛，还说了一句有名的“巨源在，汝不孤矣”。这是一种生死相托的信任，不需要什么其它言语，怎么形容这样的情义呢，这样说吧，这种朋友是一种支柱，这种友谊是一种“只要他还在，事情就不会最坏”的感觉。如果换作是山涛上了断头台，不用说，嵇康也一定会尽力照顾他的家人。

真正的友谊和真正的爱情一样，很难得，很珍贵。而友谊与爱情更相似的是，在当今的滚滚红尘中，已很难找得到它们的踪影了，而幸福的嵇康，却可以在如此的友情中心安理得的离去，怎不让我嫉妒得红了眼呢？
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