酷我-北美枫

[萧艾]

北京夜雨
　　
　　“夜雨剪春韭”，是杜甫的诗句。

　　他还写过《春夜喜雨》，“晓看红湿处，华中锦官城。”

　　北京，开始下夜雨，好久没有下雨了。过去，在山村听雨，而今听雨在他乡

独在异乡为异客。

宋代蒋捷写 《虞美人·听雨》



少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。





　　异乡的雨，打湿游子的衣襟，滴滴答答，带来宁静。

　　听雨的人，收获宁静。终于，发生了什么，日子不再单调。

　　老子说，骤雨不终朝。雨会停。一切会结束。艾略特说，世界不是砰的一声，而是嘘的一声。

　　雨打在屋顶上，点点滴滴。

　　李清照说：“这次第，怎一个愁字了得”。她太悲伤。

　　宋朝，也有晴天，也有莺歌燕舞。历史书说，宋朝，是文人的天堂。

　　可是，李清照太悲伤了。

　　在我的印象里，整个宋词是黄昏，夕阳，很忧伤。

　　雨在夜里，看不见雨的身体。只有声音，证明它的存在。

　　声音，就是事物。观音听声音悟道。

　　人的耳根最灵。

　　所以，听起来，最省事，听音乐，可以躺着听，一边做事一边听。

肾开窍于耳，肾与水有关，这一切是联系起来的。

　　这是春雨，因为是四月的雨，花朵还在开放。

　　李商隐在巴山夜雨里，思念妻子。

　　

　　　　　　　　　君问归期未有期？

　　　　　　　　　巴山夜雨涨秋池。

　　　　　　　　　何当共剪西窗烛，

　　　　　　　　　却话巴山夜雨时。



　　夜雨。妻子在安睡。妻子在我身旁。我比李商隐幸运。



　　　 学国学，德润身
　　　　　　　　　　　　　　——论初中生的思想品德培养
　　

初中生，正是少年向成人过渡的阶段。这一阶段的孩子，心智还没有完全成熟，他们有一半成年人的特点，有一半少年的特点。
　　这一阶段一般在１３－１６岁左右。
　　按照法律规定，１８岁，才算成年人。
　　这一阶段的孩子，显得比较叛逆，正处于叛逆期。
　　因此，思想品德的教育就显得尤其重要。当今时代，正处于市场经济，很多人为了金钱和物质利益，不惜以身试法，不顾道德，干了违法乱记的事情，这样的事情，必然会影响青少年。
　　由于青少年是非观念不强，自身免疫力不够，很容易受坏人坏事的影响。
　　还有些孩子的父母，自身修养不够，也会影响孩子。
　　加强思想品德教育，一是好好利用教材，比如语文教材，有很多课文就是德育教材，还有，英语课文，也是德育教材。
　　学习理科，也应激发学生对于求知的热情，鼓励他们探索未知世界，把他们的注意力转移到学习科学技术上。
　　树立好的榜样，对于同学中的道德模范，要奖励，宣传，号召大家向他们学习。
　　利用校园文化建设，培养学生的思想品德，比如，悬挂古今中外名人画像，举办“感恩”文学艺术大赛，看展辩论，办黑板报，举行演讲比赛等。
　　最为重要的是，加强对于中国的传统文化的学习。
　　比如，《三字经》，开头就是“人之初，性本善”。人的本性本是善良的，只是在后天，受到污染。
　　儒释道是在传统文化的精粹。
　　在我们国家，人们，包括学校，对传统文化不够重视。
　　虽然现在有国学热，但是，一般人眼里，那是学者的事情，和老百姓无关，人们忙着挣钱。
　　初中生的思想品德培养，有一条捷径，那就是学习儒释道。
　　这是中国人的灵魂。
　　入世有儒家，出世有道家，道家与释家本为一体。
　　系统学习儒家经典，自然会重视思想品德，儒家讲“温，良，恭，俭，让”，讲“忠，孝，悌”，讲“仁”，讲“得道多助，失道寡助”，讲“礼义廉耻”，讲修身，齐家，治国，平天下。讲君君臣臣父父子子。学了儒家经典，思想品德自然受到教育。
　　道家，是我们的国粹。
　　老子《道德经》，先讲“道”，再讲“德”，那不是最好的德育教材吗？
　　最高的德是，上德不德。
　　自由有了德，不自居，不自傲，才有德，而且，不故意追求德，所以才有德。
　　道在道家那里，是最高实在。
　　道生天，生地，创生一切。
　　“衣披万物而不为主”，“生而不有，为而不恃”。
　　庄子讲合乎本心，讲自然之道，讲无己无功无名。
　　不但开发智慧，而且，受教育。
　　还有，释家，释家讲慈悲为怀，讲大慈大悲，讲慈航普度，讲普渡众生——为一切人服务，为一切生命服务。
　　讲善有善报，恶有恶报。做了好事，就有好的报应，做了坏事，就会有恶报。
　　这不是最好的思想品德教育吗？
　　当然，国学还包括经，史，子，集等很多内容，但是，最为重要的是，儒释道。
　　这样，既学了文化，继承了传统，又塑造了思想品德，真实三全其美。



有教无类



昨天，去给儿子递交简历。

　　在回来的路上，想到一句话：有教无类。

　　教育，应该不分种类，不管孩子聪明还是不聪明，不管是什么孩子都教。

　　现在，中学教育分英才班，火箭班，实不该也，这给一些成绩不好的孩子施加了压力。有可能让他们自暴自弃。

　　那些不聪明的孩子，更需要教育，更需要关爱。

　　孔子三千弟子，也只有７２圣贤。

　　不可能个个孩子都成才。有个校长说得好，成绩不好的孩子，将来是给学校提供赞助的人。

　　事实证明，成绩好的孩子，将来不一定成才。

　　成绩不好的孩子，也可能在其他领域有成就。俗话说，３６０行，行行出状元。

　　人生道路很多，考学，只是一条。

　　教育，不分种类，不分智商。

　　现在，我们国家，只普及了九年制义务教育，也就是只普及到初中，教育水平不高。

　　外国有的已经普及到大学了。

　　一切孩子都有享受教育的权利。希望我们国家，加快教育的步伐，普及到高中，大学。

　　一切公民的孩子，都有受教育的权利，不能被剥夺。

　　现在，有些青年走上犯罪的道路，是教育的缺失。教育，是提高全民科学文化素质的关键。

　　古语说，百年大计，教育为本。

　　江主席提出，科教兴国战略，是很有远见的。

　　对于老师，在教育中，不能歧视成绩差的孩子，对于成绩差的，更应该给予关爱。

　　对于家长，应该尽可能让孩子读书。

　　现在，我们国家的教育，是精英教育，越往上，人数越少。

　　很多孩子，受不到良好的教育。

　　有家庭的原因，社会的原因。一些孩子，上完初中，就去打工。一些家长认为，上了大学还是打工，不如早去打工，减轻家里的负担。

　　这样的眼光是短视的。

　　江主席提出“知识经济”的概念，没有引起人们重视。

　　知识创造财富的观念，没有深入人心。

　　看过一篇文章，李嘉诚年轻时，爱读书，一直坚持，后来，他创造了财富传奇。

　　袁腾飞老师说，读书的价值，可能不能立刻变现，但是，从长远来看，是有不可估量的价值的。

　　回到原来的观点，教育，应该一视同仁，中学里，不应分快慢班。

　　尽快普及高中教育，普及大学教育。

　　国家，加大教育的投入，重视教育，提高老师的素质。

　　对于乡村教育，边缘地区教育，给予重视。

　　曾经看过一个电视片，一个去支教的老师谈到教育，哭了，可见，在偏远地区，教育水品还很低，应该引起全社会足够的重视。





龙山萧艾简介





龙山萧艾，男，中学一级教师，诗人，作家，籍贯四川江油。生于60年代。大学文化。

主要作品《写给安娜的绝命书》，《诗歌道德经》，《刀剑与莲华》。

世界汉诗协会会员，中华作家联谊会会员，绵阳作家协会会员。

[[萧艾]]

北京夜雨
　　
　　“夜雨剪春韭”，是杜甫的诗句。

　　他还写过《春夜喜雨》，“晓看红湿处，华中锦官城。”

　　北京，开始下夜雨，好久没有下雨了。过去，在山村听雨，而今听雨在他乡

独在异乡为异客。

宋代蒋捷写 《虞美人·听雨》



少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。





　　异乡的雨，打湿游子的衣襟，滴滴答答，带来宁静。

　　听雨的人，收获宁静。终于，发生了什么，日子不再单调。

　　老子说，骤雨不终朝。雨会停。一切会结束。艾略特说，世界不是砰的一声，而是嘘的一声。

　　雨打在屋顶上，点点滴滴。

　　李清照说：“这次第，怎一个愁字了得”。她太悲伤。

　　宋朝，也有晴天，也有莺歌燕舞。历史书说，宋朝，是文人的天堂。

　　可是，李清照太悲伤了。

　　在我的印象里，整个宋词是黄昏，夕阳，很忧伤。

　　雨在夜里，看不见雨的身体。只有声音，证明它的存在。

　　声音，就是事物。观音听声音悟道。

　　人的耳根最灵。

　　所以，听起来，最省事，听音乐，可以躺着听，一边做事一边听。

肾开窍于耳，肾与水有关，这一切是联系起来的。

　　这是春雨，因为是四月的雨，花朵还在开放。

　　李商隐在巴山夜雨里，思念妻子。

　　

　　　　　　　　　君问归期未有期？

　　　　　　　　　巴山夜雨涨秋池。

　　　　　　　　　何当共剪西窗烛，

　　　　　　　　　却话巴山夜雨时。



　　夜雨。妻子在安睡。妻子在我身旁。我比李商隐幸运。



　　　 学国学，德润身
　　　　　　　　　　　　　　——论初中生的思想品德培养
　　

初中生，正是少年向成人过渡的阶段。这一阶段的孩子，心智还没有完全成熟，他们有一半成年人的特点，有一半少年的特点。
　　这一阶段一般在１３－１６岁左右。
　　按照法律规定，１８岁，才算成年人。
　　这一阶段的孩子，显得比较叛逆，正处于叛逆期。
　　因此，思想品德的教育就显得尤其重要。当今时代，正处于市场经济，很多人为了金钱和物质利益，不惜以身试法，不顾道德，干了违法乱记的事情，这样的事情，必然会影响青少年。
　　由于青少年是非观念不强，自身免疫力不够，很容易受坏人坏事的影响。
　　还有些孩子的父母，自身修养不够，也会影响孩子。
　　加强思想品德教育，一是好好利用教材，比如语文教材，有很多课文就是德育教材，还有，英语课文，也是德育教材。
　　学习理科，也应激发学生对于求知的热情，鼓励他们探索未知世界，把他们的注意力转移到学习科学技术上。
　　树立好的榜样，对于同学中的道德模范，要奖励，宣传，号召大家向他们学习。
　　利用校园文化建设，培养学生的思想品德，比如，悬挂古今中外名人画像，举办“感恩”文学艺术大赛，看展辩论，办黑板报，举行演讲比赛等。
　　最为重要的是，加强对于中国的传统文化的学习。
　　比如，《三字经》，开头就是“人之初，性本善”。人的本性本是善良的，只是在后天，受到污染。
　　儒释道是在传统文化的精粹。
　　在我们国家，人们，包括学校，对传统文化不够重视。
　　虽然现在有国学热，但是，一般人眼里，那是学者的事情，和老百姓无关，人们忙着挣钱。
　　初中生的思想品德培养，有一条捷径，那就是学习儒释道。
　　这是中国人的灵魂。
　　入世有儒家，出世有道家，道家与释家本为一体。
　　系统学习儒家经典，自然会重视思想品德，儒家讲“温，良，恭，俭，让”，讲“忠，孝，悌”，讲“仁”，讲“得道多助，失道寡助”，讲“礼义廉耻”，讲修身，齐家，治国，平天下。讲君君臣臣父父子子。学了儒家经典，思想品德自然受到教育。
　　道家，是我们的国粹。
　　老子《道德经》，先讲“道”，再讲“德”，那不是最好的德育教材吗？
　　最高的德是，上德不德。
　　自由有了德，不自居，不自傲，才有德，而且，不故意追求德，所以才有德。
　　道在道家那里，是最高实在。
　　道生天，生地，创生一切。
　　“衣披万物而不为主”，“生而不有，为而不恃”。
　　庄子讲合乎本心，讲自然之道，讲无己无功无名。
　　不但开发智慧，而且，受教育。
　　还有，释家，释家讲慈悲为怀，讲大慈大悲，讲慈航普度，讲普渡众生——为一切人服务，为一切生命服务。
　　讲善有善报，恶有恶报。做了好事，就有好的报应，做了坏事，就会有恶报。
　　这不是最好的思想品德教育吗？
　　当然，国学还包括经，史，子，集等很多内容，但是，最为重要的是，儒释道。
　　这样，既学了文化，继承了传统，又塑造了思想品德，真实三全其美。



有教无类



昨天，去给儿子递交简历。

　　在回来的路上，想到一句话：有教无类。

　　教育，应该不分种类，不管孩子聪明还是不聪明，不管是什么孩子都教。

　　现在，中学教育分英才班，火箭班，实不该也，这给一些成绩不好的孩子施加了压力。有可能让他们自暴自弃。

　　那些不聪明的孩子，更需要教育，更需要关爱。

　　孔子三千弟子，也只有７２圣贤。

　　不可能个个孩子都成才。有个校长说得好，成绩不好的孩子，将来是给学校提供赞助的人。

　　事实证明，成绩好的孩子，将来不一定成才。

　　成绩不好的孩子，也可能在其他领域有成就。俗话说，３６０行，行行出状元。

　　人生道路很多，考学，只是一条。

　　教育，不分种类，不分智商。

　　现在，我们国家，只普及了九年制义务教育，也就是只普及到初中，教育水平不高。

　　外国有的已经普及到大学了。

　　一切孩子都有享受教育的权利。希望我们国家，加快教育的步伐，普及到高中，大学。

　　一切公民的孩子，都有受教育的权利，不能被剥夺。

　　现在，有些青年走上犯罪的道路，是教育的缺失。教育，是提高全民科学文化素质的关键。

　　古语说，百年大计，教育为本。

　　江主席提出，科教兴国战略，是很有远见的。

　　对于老师，在教育中，不能歧视成绩差的孩子，对于成绩差的，更应该给予关爱。

　　对于家长，应该尽可能让孩子读书。

　　现在，我们国家的教育，是精英教育，越往上，人数越少。

　　很多孩子，受不到良好的教育。

　　有家庭的原因，社会的原因。一些孩子，上完初中，就去打工。一些家长认为，上了大学还是打工，不如早去打工，减轻家里的负担。

　　这样的眼光是短视的。

　　江主席提出“知识经济”的概念，没有引起人们重视。

　　知识创造财富的观念，没有深入人心。

　　看过一篇文章，李嘉诚年轻时，爱读书，一直坚持，后来，他创造了财富传奇。

　　袁腾飞老师说，读书的价值，可能不能立刻变现，但是，从长远来看，是有不可估量的价值的。

　　回到原来的观点，教育，应该一视同仁，中学里，不应分快慢班。

　　尽快普及高中教育，普及大学教育。

　　国家，加大教育的投入，重视教育，提高老师的素质。

　　对于乡村教育，边缘地区教育，给予重视。

　　曾经看过一个电视片，一个去支教的老师谈到教育，哭了，可见，在偏远地区，教育水品还很低，应该引起全社会足够的重视。





龙山萧艾简介





龙山萧艾，男，中学一级教师，诗人，作家，籍贯四川江油。生于60年代。大学文化。

主要作品《写给安娜的绝命书》，《诗歌道德经》，《刀剑与莲华》。

世界汉诗协会会员，中华作家联谊会会员，绵阳作家协会会员。