酷我-北美枫

[温东华]

值得关注的北网新诗论战

吕文艺


由画家、诗人杨佴旻、诗人杨炼策划的“北京文艺网国际华文诗歌奖”于 2012年7月15日正式拉开帷幕，来自全世界的诗歌爱好者们在该网畅所欲言，或发表自己诗作，或对别人的诗作进行点评，或提出自己的诗歌主张和理论，或探讨精品诗歌┅┅总之，大赛如火如荼的开展了将近一年时间，基本进入收官阶段。北京文艺网因此活动成了现代汉语新诗自由讨论的论坛，成为诗歌写作者们平等交流的平台。

2013年7月2日，诗人于坚将自己的《这黑暗是绝对的实体》发在北京文艺网“新诗投稿区”，并在诗作前介绍自己“于坚，毕业于云南大学，现为云南师范大学文学院教授、主持西南联大新诗研究院”，正式参加本次大赛。随后，该作品由评委诗人杨小滨加精。7月3日，上官南华贴上《欢迎云南王于坚入伙：特别推荐<零档案>共享》。网民含真看了该文后发表意见：“上官诗友，别老是这王那王的好么。身为一个现代人，满脑子帝王意识不好。”上官南华回答：“也没什么不好，能复辟当皇帝，我给你个上书房行走干，把我的妃子赐给你一个。”含真看了，立即答复：
“我们西雅图不兴这个啊。”
667支持含真：“我就欣赏你这种直言不讳的人！”
谁知上官南华竟然破口大骂667：“你就一个钢丝头。脖子粗的跟牛腿，艮。”
667回答：“请你不要人身攻击！” 667是在校读书学生。
眼见着这种人身攻击现象在论坛发生，中国吕文艺站出来说：“对一个年纪小的学生进行人身攻击，没有德行，不配推荐诗！被你推荐的诗人会因你而羞愧地死去！”
馨蕾小屋说：“于坚的诗原本争议就大，如果在这个论坛上于坚的诗歌颂声一片，能说明什么？？？说明这就是个P坛，专门拍马屁的论坛！”
Dream说：“入伙称王，拉帮结派，非诗人之行径。这是怎样的心态？居然加精。不知佴旻先生办此坛目的何在？当下诗坛，如臧棣、于坚、安琪等名人多矣。尚有逝者名家，皆可推荐？！他们需要这样的比赛吗？这是一个怎样的平台？让我想起《创作屋》里那句台词来：在一群鸭子之间和鸭子比，也想有公正的比赛？
台词大体是这样。学生和老师比赛，徒弟和师父过招，队员和教练甚至裁判较劲（这些不是不可以有，关键是我们这个平台是一个怎样的比赛），可想而知。
还是那句，大家都有眼睛，都有思想。
感谢湘西先生勇于直言。也许在诸多有良知的诗者那里，早已贬值。
通货膨胀，无处不在；唇亡齿寒，华夏堪忧。
关于加精，关于小圈子，关于吹捧马屁，真是红与黑，名利场呀，好一个现形记。
还有，不知像于先生这样的诗歌，会有多少读者？禁不住想问，先生写这样的诗歌，想干什么？！上官之帖，本不想跟，今日细雨得闲，刚好路过，心有微澜，对事不对人。
只因对诗歌的热爱，和接触网络诗坛的第一次，以及当初曾经一度对北网诗坛的热情和期待。
不周处，还望各位大师及评委海涵。”
横刀说：“据此人声称学佛并曾一度皈依.其行径,实在让我等俗家汗颜，
见了评委统称导师
见初习者一律不屑
见了不同意见一律破口
见了有名望之人一律大师或封王.
在下认为心中有王之人,其思想境界必落下乘.诗坛有此异物,不是是荣光还是耻辱?不知其人修行从何而来? ”。“象上官这种人能入会的的会,想必也是溜须拍巴的大会.”

. . 上官南华：“我，上官南华，永远拍于坚的马屁，死后我的灵魂都拍于坚的马屁。于坚当代大诗人。”
“哈哈，我是扯虎皮了。本不作参奖推荐，我已经表明反对推荐名家名作，并且反对推荐已经自己投稿诗人的作品。原题已经表明不做参奖，只作欣赏作品推荐，但小滨师已经加精，也就委身了。确实推崇于坚，毫不含糊。”
庄子吟：“赞成dream观点。。。。”
“如果不赞，不配写诗。横刀，开刀。。。。”
上官南华:“配不配，我已经写了好多年了。就推荐了作品，大家如此愤恨。气势汹汹，庄子淫。”
木之点评：“大约因为名为南华，而涉淫南华罢...嘿嘿 ”
上官南华：“狂犬吠日，无损于太阳的光辉。”
庄子吟：“如果要骂，奉陪到底，第一回合，庄子淫你的嘴。。。。”。
“你认为正常，你开始先洗嘴，再钻我们大家的裤裆。。。。你乖”
上官南华：“如此群起而攻之，即为淫，即为轮奸。我说错了吗。”
庄子吟回答：
“1.你先骂人家淫
2.你先骂人家狗
3.你又先骂人家轮奸
如果你不道歉，我会骂得更难听，你可能喜欢这样
我是正常评诗，正常表达意见，不是人的东西，才不正常表达，像禽兽一样。。。。
我等着你的回话”
接着横刀发帖：<诗坛须对“称王称霸”思想进行反思>
山东十一傻在2013-07-04 11:50:59发表了《溜须先生和拍马先生的战争》，不知是否与本次论战有关？全文复制如下：
“士为知己者死，女为悦己者容
溜须先生对此一向奉为人生之座右铭
世人只知其奴媚之像，焉知其良苦用心矣
溜须先生干冒天下之大不韪，不走寻常路
一路曲意奉承由低见高，在万人唾骂鄙夷之中
顺风顺水水涨船高的就一人之下万人之上了

溜须先生虽有溜须绝技笑傲江湖独步天下
然，天外有天人外有人一山更比一山高的道理
溜须先生还是懂得的，更何况江湖上还有南有溜须北有拍马一说
是的，拍马先生雄踞北方虎视眈眈，所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡
所谓一山不容二虎，所谓天下一统，两位先生势必有一生死对决
唯有胜出者方可真真正正干干净净天下称雄雄霸天下唯我独尊矣

此一点，作为北方称王的拍马先生也是耿耿于怀
然，二位先生一南一北只恨万水千山天高路远无缘相见
更何况二位先生身居要职每日里要务缠身，这天下之人翘首以盼的
天下第一之大决战只能一拖再拖遥遥无期兮，于是乎
坊间巷里各色闲人看客杜撰了一批又一批的流言蜚语
诚然，这些都是对两位先生紫禁城之巅决战前夜的

种种哥德巴赫式猜想，并且众多仰慕两位先生的溜粉和拍粉
已成水火不容之势，现在这已经不是两位先生之间的战争了
眼见得举国上下溜粉和拍粉暗流涌动群情激奋惊涛拍岸已成烽火燎原
忧国忧民大慈大悲的溜须先生和拍马先生虽表面上看去还算沉稳淡定
但战与不战已成骑虎之势，战，两虎相争必有一伤，这很残酷
不战，则天下看客不会答应，摇旗呐喊的溜粉和拍粉们难以说服

诚然，以上种种揣测皆是我妄自菲薄之无聊杜撰
想溜须和拍马两位先生，居庙堂之高胸怀天下忧国忧民
先天下之拍而拍后天下之溜而溜，岂是似我坐井观天之辈能够妄议的
我虽对两位先生的敬仰犹如黄河之水滔滔不绝，也曾想拜于门下做一走狗儿
但因我长得傻且丑登不得堂入不得室，只能望洋兴叹聊复尔耳
今斗胆杜撰此文，也算是了却一段夙愿小小满足一下吧

列位看官，时至今日，这场旷古烁今的高手对决仍旧是一个悬念
溜须先生和拍马先生虎踞龙盘南北相对，平分天下，只此一点
想来就比那羽扇轻摇三分天下之诸葛村夫的境界高了不止一层
至于后来是溜须先生一统天下了呢，还是拍马先生一拍定乾坤
我想我们只能骑驴看唱板，走着瞧吧，但是有一点必须声明一下
两位先生的对决无论孰胜孰败，我都会把两位先生写入史册的”

一零一零发帖：“随便看了一下，作者写作风格基本确定，相信有许多人完全有能力模仿出来，凡是能被模仿的诗都没啥了不起的。其他的我没什么意见，大师什么的多得去了，没意思。
不过吧，封号“云南王”我很有意见，建议把这个称号去掉，因为我是云南人，我很不喜欢说这样的诗歌已经在云南称王称霸。”

大家还就《零档案》究竟该不该加精展开了争论，现将相关内容摘录如下——
诗人湘西刁民：“文字游戏而已，于老先生可以安享晚年了，中国诗歌的当下和未来，
六零后、七零后甚至八零后都可以接力了！问候！
“希望评委慎重加精，参赛是所有诗人和诗友的权力，但不慎加精有可能混淆视听，最后导致精华贬值。慎之！”
白天：“他想强奸　他想裸体-----------------这是诗？还是屎？
诗还是高雅艺术吗？诗人是泼妇吗？诗歌沦落到低俗的地步，诗人也就是无赖了。
哈哈哈。如此名家，诗歌之悲哀。”
金川：“笑而不语。感觉该推荐的不推荐，如《离骚》《庄子》、《道德经》等也是用中文写成的，而且可以仰视世界。”
诗人湘西刁民：“可是这样档次的东东加了精，实在是有碍观瞻，辱没斯文啊！”
上官南华：“言重了，《零档案》永载史册，绝对经典。何来辱没斯文。”
“我，上官南华，永远拍于坚的马屁，死后我的灵魂都拍于坚的马屁。于坚当代大诗人。
“于坚的《零档案》是当代汉诗精华，在哪里出现都是精华！”
“名利场，也得名利符实。《零档案》符得起名利。”
馨蕾小屋说：“呵呵，这话说给我听意义不大，我认不认可意义不大，你应该推荐给诺贝尔文学奖去，或者那把枪把觉得不是精华的人都给崩了，看谁还敢说不是精华！”
上官南华：“你说对了，于坚就是中国诗坛当得起的诺贝尔奖候选人之一。 ”
木之点评： 能封人以王，封个诺贝尔候选人，也不必大惊小怪。咄咄
横刀点评： 诺贝尔奖候选人之一就得封王吗?
诗人湘西刁民：“永载史册的经典又何须加精？你不害臊，于老先生可能会害臊哟！”
上官南华：“经典，在哪里都是精华。害臊的是对经典不加精。”
诗人湘西刁民：“既然经典是阁下说了算，那还用得着什么大奖赛吗？你自己颁奖不就得了！哈哈........”
上官南华：“《零档案》经典之作，早有公论，并且是国际性公论，何由我自己定论。”
诗人湘西刁民：“经典垃圾而已！”
白天：“现在的那些所谓的诗人，也就只能在御用圈内做王了，如果走上社会，他们什么都不是。”
“兔死狐悲啊，一个所谓的名诗人一走上社会就死了，其他所谓的名诗人难道就不应该引以为戒吗？”
诗人湘西刁民：”不该用垃圾糊弄人啊，你可以错看，评委不应该乱射精啊！”
上官南华：“请大家理性阅读百度文库的两篇文章：谢有顺的《回到事物与存在的现场——于坚的诗与诗学》，王晓生的《于坚诗歌的意义》，回到诗歌本身。
其他的没有多大意义，我不过推荐了名家名作，并且初衷不做参奖作品推荐，这也十恶不赦吗？你们煞有介事，看似义愤填膺，一派匡扶正义的姿态，群起攻击，舍本逐末，有何正义可言？可怜啊。”
独立诗人说：“20多年前我跟诗歌报主编就说，于坚的诗歌太水，不如写成杂文与小说”
文爽说：“余坚确实有的诗歌和白话一样，看着不是诗歌，难怪人说他，不过，大师级别的说了，如果你诗歌写的再好，没创新，没风格和大家一样，那么无法出头，而余坚在于创立了自己风格，就被历史记住，成为名人了，此话不无道理呵呵”
白天点评：“历史能记住于坚的垃圾风格？笑掉大牙了，历史记载的永远是精品。”
“ 欢迎于坚来，我的意见就摆在哪里，看看他如何回答？
诗歌本来就是浓缩的语言，把诗歌写成婆婆妈妈的东西了，靠名头就能压住人？诗歌本来就是高雅艺术，于坚却是满片下流。
像这样的垃圾诗人，来一个死一个。那个0档案，我越看越生气，我要为诗歌清理门户，还诗歌本来面目。
小喽啰还看不上，我专拣名家砸。”
诗人湘西刁民：“写成什么都是垃圾！卫生间照镜子——臭美！”，
“抓一把汉字胡乱一撒就成了诗歌，随地大小便都是精华！”
放牛娃：“读了这组诗四分一。我仿佛看到诗的灭亡在向我耀武扬威。”
看山望水：“说实话我也看不下去。诗里的内容老套我都知道，诗又没形式审美可言，你说叫我看什么？就去看个“于坚风格”，我有那么粉丝么。”

以上是上官南华发帖后引起的争论。下面看看于坚帖后的论战：
龙安：“无疑，这种靠阐释来丰富作品的内涵的写作模式已过时了，因为阐释是对原有价值的认同与进行多余的解释，这意味写作者不是从自身的感觉出发来达到对存在的发现，而是靠知识的累积来反映创造只是一种学者式的显摆。”
诗人湘西刁民点评：“独立君高评了！哈哈...... ”
独立诗人：“点评到位，从古到今，诗歌都不是这样写的，这只是幼稚的文字 ”
没压制住：“还没仔细读，但龙安的评论超凡脱俗，大致不会有大错的，非常了得。”
久久香：“哎！还是不说的好。”
没压制住：“第一首足见功力。开始倒脚，后面灵魂之力推出，呈现出表现本身的真实有效的意义。是搜寻到存在的标志。但整个诗体有点破乱，不从容，这样会消失了好多诗本身的附带值极高的韵味，也使作者失去了众多被考验的机会——自我表现难度的机会。更使整个诗体变得不够彻底地主体，而附之内容了。是于之，但这一点必须改，作为一个伟大的诗人的话。”
“第一首功力卓著，但由于不够从容，未得到彻底理性化后力量爆发，所以稍嫌不够。其它不忍卒读。”
白天：“这可都是诗啊，李白的诗就不大象诗。”
上官南华：“洋洋洒洒，无可无不可入诗。
朴素，浑浑伦伦，高雅大气，最具大唐诗风，李白诗风。
而当代诗歌偏于理，能近宋诗境界已不易。独于坚近唐，汉魏。于坚堪称大诗人。
而被忽视的可能是于坚诗歌的独特形式。于坚是有自己独特形式的诗人。
长句，特别是无标点断句，形成”于坚体“。”
白天：“人常说过目不忘，一方面是读书人的记忆力好，另一方面是作品有很强的可读性。记的我读李白的《金陵酒肆留别》，读一遍即可背诵。现在的诗歌给一个中学生一天能否背诵一片诗啊，这样的诗怎么流传啊，且不说神马内容，就形体也是离诗太远了。现在的诗歌给人的感觉是组装而成，而不是一气呵成的，既无气势也无气韵，灵性根本就谈不上，---------现在的诗人多是在文联一步步的晋升为大诗人的，而不是靠读者的认可。有人说现在的诗人是诗歌的敌人，的确是现在的所谓的诗人把诗写成了不是诗的诗。”
诗人湘西刁民：“能证明作者有学问，有意象派的手法，但没有诗歌的可读性，内容也空洞无物。得罪了!”
横刀：“ 一派献媚之声,于坚的诗固然好,若以王者居之,实是某种东西在作怪,有损于坚声名.。于坚不称王,愚者共拱之,.嗟我汉诗人,有骨亦行尸.”
语默：“于坚先生的诗——走向了倒退路线，多余的语言铺叠成堆，过多的辞藻掩盖了本来已经具有的诗魂，像洪水流泻在人群中间，但这些洪水是软绵绵的气体，这是被蒸发的一个诗人无法逾越的——倒退之路，让人叹息不止，但对于于坚先生或许无能为力，这是其诗的宿命，无法再回到那种最初的让人振奋的——诗歌精神！”
看山望水说：
“以普通作者身份点评于坚诗——
语言僵硬缺乏柔韧性，写诗大忌
调子刻板几无旋律节奏可言，又一大忌
缺乏诗的结构机理，前后字词句散文式线性、孤立，再大忌
思，老套，绕来绕去依然是人所共知的那点事，主题粘连通病
情，紧张，一直紧张下去，牢骚满腹的写作主体形象，诗上无小事
素材琐碎，堆叠，缺乏组织性，熔铸过程，提纯效果，形式上无艺术美感
——如此一来写作难度低，实话实说，的确无法满足现代诗读者的口味了
于坚等人算诗潮中的先行者，有发先声之功劳，但诗潮更迭中固步自封已无异于步步退后
——现实批判已经松开了打结的喉舌，再读前代诗人这类诗，如地下党的暗号般怪异
——生活道白情思深入各个领域，几乎没什么禁区可言，曾经“先锋”的题材优势已经尽失
——艺术上，当下优秀的诗创作已经进入集大成阶段，某种偏下的技巧实验不但粗糙也显得过时
现在，对于坚等诗人，除了对当年锐气的敬佩，诗上就没什么好说的了。存在得有点尴尬。无奈的事
这点上你们不如走出去的杨炼，人家好歹转了一圈儿回来，说出诗要写得精致，艺术化，不然上不了更高档次
伊沙的诗已经不如短信了，除了跟嘲笑他的人骂架，编新诗典搞点粉丝团，也没什么好办法
韩东说一句不论我们写不写都进入新诗史了，挥挥衣袖转身无隐无踪了。
上方特赦，北岛英雄般回来了，却非常低调。历尽艰辛声名显赫。无意争夺眼球地盘，逐渐让一些人紧张神经松弛下来。
王家新，严力等人执意不归。大概也看透了国内文场诗圈子吧，置身其外，乐得逍遥
于坚进体制内，大概算招安？修成正果？难怪嘟嘟哝哝透露点不满情绪，也会给人指责反D，危及饭碗的事，不能不急。
改改诗路吧，题材上，艺术上，想不落伍保持长青需要“与时俱进”，做“先进代表”。
彩云追月：“我们强烈要求封看山望水的号，这种德行低下的论坛小丑！！”
白天：“学校的男厕　墙上画着禁止的一切　好多动作　手淫这个动作
强奸这个动作　梅毒这个动作　海洛因这个动作　坏的这类动作
手淫是最初的动词　男人的入场券　手黏乎乎　立刻完事！！！！！！！！！！！
------------你赞同于坚的下流诗歌吗？”
看山望水：“嘛鸭！能推出午门斩首不？
难道就看山自己聪明，看出这些问题来？斩杀看山一人于坚诗就完美无瑕了？这岂不是想以迅雷掩耳盗铃之势解决本质问题吗。”
诗人湘西刁民：“垃圾而已，什么好诗！
“强烈要求连我一起封掉，这样的垃圾被加精，汉语的奇耻大辱，中华民族的奇耻大辱！”

独立诗人：“这叫平常人生经验与概念说明文，没一句有灵气与语感，好生硬，老了就写成这样
“诗坛名诗人几乎是五类分子，编辑，教授，官员，老总，离婚女人
官方文学奖几乎没好诗
十几年来我一直批他们
现在只是冷笑
体制整出一堆垃圾
20年后都进垃圾站”
看山望水：“刁兄，汉语诗歌一直在诗这地儿受着奇耻大辱，岂止加精，编选，获奖……最丑的就是诗坛。总归什么人做什么事儿，别看广告，看疗效。”
偶乃客：“我本人对此推荐的和参赛的于坚老师的所谓之“诗”不苟同：
1.汉语诗首要的是咏读的艺术，不管是谁，读下来---正常用普通话读完试试吧！
2.诗非散句可以随意成就。更何况不可与宋代的“杂剧”去媲美。
3.语、句、词、字完全可以放它一堆-----汉子是象形字，但，这些作品没有名之所归的汉子汉语的风范。
4.要是说论“绝对”更是随意之或者就是在用常理耍哲理的游戏罢了。
5.好似有哲学意味，其实都是明白无误的大道理，为什么就把他写完后，就有人称之为名“诗”
这是我最大的疑问！
6，难道说，如此写下去就可以如此成就是诗不成------反正有争论的才有出版的价值？”
语默：“这里的编辑对现代诗的认识还是有很肤浅的，这个也难怪！问好湘西的老乡，心平气和即可，做好自己即可。。。握手”
看山望水：“我们诗坛编辑和评委们，除了诗歌规则，什么规则都用，而且得很油。为祸诗坛的是谁？”
独立诗人：“作者到最后又把黑暗否定，不知道要表现什么？乱凑意象，句子生硬，只有初写者才犯这些逻辑混乱，意思混乱的错误，我只想说，于坚，你早就应该休息了，诗坛可笑，虚名可笑）”

诗人杨炼：“呵呵，几天没来，这里热闹了！
于坚作品，发上来与朋友分享，引发这里一场争论，很好嘛。
当代中文诗的简单履历：
朦胧诗与它之前宣传性“非诗”的划分；
朦胧诗之后，不同类型的诗之划分；
再以后不再能以群体归类，而回归“个人诗学”的阶段，以及“个人诗学”间的真正比较和竞争。
由此，一个活的“诗歌传统”重新诞生——它活在不同观念、不同声音里。
我们对这个艰难（而宝贵）的历程的珍惜，应体现在认真、冷静、讲理的讨论方式中——这是对“诗歌”的尊重，更是对我们得来不易的小小“诗歌传统”的尊重。
这方面，我们每个人要堤防自己语言里的“非诗”之毒——放弃诗学讨论，我们就把自己降低回去了。
对他人诗作的不满，正该成为自己写作的警戒，而劣作的最佳反证，是自己（或他人）的佳作。
只要是有心探讨诗歌的，我们一般不会封号，但前提是大家珍惜这个论坛里惺惺相惜的美好环境，刻意污染环境者，还是要面对大扫除的哈哈。
最后，王家新从未出国，严力基本住在国内。
期待精彩杰作，期待认真探讨。”

这场论战激发湘西刁民写了一首诗，全文如下：

欢迎云南王入伙

象恶臭熏天的垃圾堆涌出了亿万只苍蝇，
不由分说地飞向众人的鼻子、嘴巴和眼睛，
甚至耳朵、脸庞和脖颈，不觉得丝毫恶心，
反正是他人恶心，自己不恶心就大功告成！

早就应该安安分分地在家享受天伦，
却偏偏要玩什么天龙八部、九阴真经，
撒尿都打湿鞋子，胡子上挂起了鼻涕，
兀自拿着堂吉诃德的长矛去攻打天门......

抓一把汉字就以为能够撒豆成兵，
牛肉账单罗列开来误以为媲美诗经，
几声喝彩、唿哨便飘飘然得意忘形！

究其实纯粹是丢包卖拐糊弄众人，
文学史上将久久传扬这糗事劣行，
愿始作俑者能美梦成真，阿门！

争论尚在进行中。本次论战从批评上官南华的封王称霸思想、拍马溜须的行为开始，转入对于坚作品到底是否值得加精，并对于坚诗歌进行强烈批评。归纳起来，此次论战的焦点问题是：
第一，坚决反对残存在诗歌领域的封王称霸封建思想，反对拍马溜须谄媚行为，彻底清除不良的吹捧现象，倡导诗歌面前人人平等，营造客观、公正、公平评价诗歌作品的新风尚。
第二，反对垃圾写作，反对堆砌文字的灌水写作，提倡精品诗歌写作，期盼出现更多的现代汉语新诗杰作。这实际涉及到汉语新诗佳作的标准问题——什么样的诗歌才是精品诗歌？现代汉语新诗的发展方向如何？怎样重构现代汉语新诗的评价新体系？
今天是2013年7月7日，我感觉到这是一场具有深刻意义的现代汉语诗歌论战！新的诗歌写作，新的诗歌批评、新的写作文风诞生在中国诗坛上，为汉语新诗走向世界打下了坚实不可动摇的基础。这场诗歌论战打响了中国新诗革命的第一枪。其意义与中国新文化运动一样重大深远，对中国现代汉语新诗写作的健康正常发展实在是功不可没。
一切真正热爱诗歌的人，谁不喜欢阅读精品诗歌？谁不向往诗歌杰作带来的纯美而高尚的精神享受？谁不厌恶文字垃圾的游戏？难道我们就眼睁睁的看着越来越多的写作者走向诗歌的空洞与迷茫，难道我们能够袖手旁观为数不多的诗歌精品被泛滥成灾的文字垃圾淹没掩埋，难道要我们的子孙后代成长并熏陶在伪诗的垃圾堆里？这是怎样沉重的错误啊！

是时候了，勇士们，你们现在站在最全沿，请拿起思想和语言之刀枪，向腐朽没落的封建思想开刀，对不良的吹捧现象开枪，对垃圾写作开炮！历史将会铭记你们不朽的功勋，并把这次诗歌论战永载华册！勇士们，自由而神圣的诗歌在招手，你们无愧于诗歌，无愧于这光荣的时刻，冲吧，将这一具有划时代意义的现代汉语新诗论战进行到底！（郑重声明：本文只对事不对人！）

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值得关注的北网新诗论战

吕文艺


由画家、诗人杨佴旻、诗人杨炼策划的“北京文艺网国际华文诗歌奖”于 2012年7月15日正式拉开帷幕，来自全世界的诗歌爱好者们在该网畅所欲言，或发表自己诗作，或对别人的诗作进行点评，或提出自己的诗歌主张和理论，或探讨精品诗歌┅┅总之，大赛如火如荼的开展了将近一年时间，基本进入收官阶段。北京文艺网因此活动成了现代汉语新诗自由讨论的论坛，成为诗歌写作者们平等交流的平台。

2013年7月2日，诗人于坚将自己的《这黑暗是绝对的实体》发在北京文艺网“新诗投稿区”，并在诗作前介绍自己“于坚，毕业于云南大学，现为云南师范大学文学院教授、主持西南联大新诗研究院”，正式参加本次大赛。随后，该作品由评委诗人杨小滨加精。7月3日，上官南华贴上《欢迎云南王于坚入伙：特别推荐<零档案>共享》。网民含真看了该文后发表意见：“上官诗友，别老是这王那王的好么。身为一个现代人，满脑子帝王意识不好。”上官南华回答：“也没什么不好，能复辟当皇帝，我给你个上书房行走干，把我的妃子赐给你一个。”含真看了，立即答复：
“我们西雅图不兴这个啊。”
667支持含真：“我就欣赏你这种直言不讳的人！”
谁知上官南华竟然破口大骂667：“你就一个钢丝头。脖子粗的跟牛腿，艮。”
667回答：“请你不要人身攻击！” 667是在校读书学生。
眼见着这种人身攻击现象在论坛发生，中国吕文艺站出来说：“对一个年纪小的学生进行人身攻击，没有德行，不配推荐诗！被你推荐的诗人会因你而羞愧地死去！”
馨蕾小屋说：“于坚的诗原本争议就大，如果在这个论坛上于坚的诗歌颂声一片，能说明什么？？？说明这就是个P坛，专门拍马屁的论坛！”
Dream说：“入伙称王，拉帮结派，非诗人之行径。这是怎样的心态？居然加精。不知佴旻先生办此坛目的何在？当下诗坛，如臧棣、于坚、安琪等名人多矣。尚有逝者名家，皆可推荐？！他们需要这样的比赛吗？这是一个怎样的平台？让我想起《创作屋》里那句台词来：在一群鸭子之间和鸭子比，也想有公正的比赛？
台词大体是这样。学生和老师比赛，徒弟和师父过招，队员和教练甚至裁判较劲（这些不是不可以有，关键是我们这个平台是一个怎样的比赛），可想而知。
还是那句，大家都有眼睛，都有思想。
感谢湘西先生勇于直言。也许在诸多有良知的诗者那里，早已贬值。
通货膨胀，无处不在；唇亡齿寒，华夏堪忧。
关于加精，关于小圈子，关于吹捧马屁，真是红与黑，名利场呀，好一个现形记。
还有，不知像于先生这样的诗歌，会有多少读者？禁不住想问，先生写这样的诗歌，想干什么？！上官之帖，本不想跟，今日细雨得闲，刚好路过，心有微澜，对事不对人。
只因对诗歌的热爱，和接触网络诗坛的第一次，以及当初曾经一度对北网诗坛的热情和期待。
不周处，还望各位大师及评委海涵。”
横刀说：“据此人声称学佛并曾一度皈依.其行径,实在让我等俗家汗颜，
见了评委统称导师
见初习者一律不屑
见了不同意见一律破口
见了有名望之人一律大师或封王.
在下认为心中有王之人,其思想境界必落下乘.诗坛有此异物,不是是荣光还是耻辱?不知其人修行从何而来? ”。“象上官这种人能入会的的会,想必也是溜须拍巴的大会.”

. . 上官南华：“我，上官南华，永远拍于坚的马屁，死后我的灵魂都拍于坚的马屁。于坚当代大诗人。”
“哈哈，我是扯虎皮了。本不作参奖推荐，我已经表明反对推荐名家名作，并且反对推荐已经自己投稿诗人的作品。原题已经表明不做参奖，只作欣赏作品推荐，但小滨师已经加精，也就委身了。确实推崇于坚，毫不含糊。”
庄子吟：“赞成dream观点。。。。”
“如果不赞，不配写诗。横刀，开刀。。。。”
上官南华:“配不配，我已经写了好多年了。就推荐了作品，大家如此愤恨。气势汹汹，庄子淫。”
木之点评：“大约因为名为南华，而涉淫南华罢...嘿嘿 ”
上官南华：“狂犬吠日，无损于太阳的光辉。”
庄子吟：“如果要骂，奉陪到底，第一回合，庄子淫你的嘴。。。。”。
“你认为正常，你开始先洗嘴，再钻我们大家的裤裆。。。。你乖”
上官南华：“如此群起而攻之，即为淫，即为轮奸。我说错了吗。”
庄子吟回答：
“1.你先骂人家淫
2.你先骂人家狗
3.你又先骂人家轮奸
如果你不道歉，我会骂得更难听，你可能喜欢这样
我是正常评诗，正常表达意见，不是人的东西，才不正常表达，像禽兽一样。。。。
我等着你的回话”
接着横刀发帖：<诗坛须对“称王称霸”思想进行反思>
山东十一傻在2013-07-04 11:50:59发表了《溜须先生和拍马先生的战争》，不知是否与本次论战有关？全文复制如下：
“士为知己者死，女为悦己者容
溜须先生对此一向奉为人生之座右铭
世人只知其奴媚之像，焉知其良苦用心矣
溜须先生干冒天下之大不韪，不走寻常路
一路曲意奉承由低见高，在万人唾骂鄙夷之中
顺风顺水水涨船高的就一人之下万人之上了

溜须先生虽有溜须绝技笑傲江湖独步天下
然，天外有天人外有人一山更比一山高的道理
溜须先生还是懂得的，更何况江湖上还有南有溜须北有拍马一说
是的，拍马先生雄踞北方虎视眈眈，所谓卧榻之侧岂容他人鼾睡
所谓一山不容二虎，所谓天下一统，两位先生势必有一生死对决
唯有胜出者方可真真正正干干净净天下称雄雄霸天下唯我独尊矣

此一点，作为北方称王的拍马先生也是耿耿于怀
然，二位先生一南一北只恨万水千山天高路远无缘相见
更何况二位先生身居要职每日里要务缠身，这天下之人翘首以盼的
天下第一之大决战只能一拖再拖遥遥无期兮，于是乎
坊间巷里各色闲人看客杜撰了一批又一批的流言蜚语
诚然，这些都是对两位先生紫禁城之巅决战前夜的

种种哥德巴赫式猜想，并且众多仰慕两位先生的溜粉和拍粉
已成水火不容之势，现在这已经不是两位先生之间的战争了
眼见得举国上下溜粉和拍粉暗流涌动群情激奋惊涛拍岸已成烽火燎原
忧国忧民大慈大悲的溜须先生和拍马先生虽表面上看去还算沉稳淡定
但战与不战已成骑虎之势，战，两虎相争必有一伤，这很残酷
不战，则天下看客不会答应，摇旗呐喊的溜粉和拍粉们难以说服

诚然，以上种种揣测皆是我妄自菲薄之无聊杜撰
想溜须和拍马两位先生，居庙堂之高胸怀天下忧国忧民
先天下之拍而拍后天下之溜而溜，岂是似我坐井观天之辈能够妄议的
我虽对两位先生的敬仰犹如黄河之水滔滔不绝，也曾想拜于门下做一走狗儿
但因我长得傻且丑登不得堂入不得室，只能望洋兴叹聊复尔耳
今斗胆杜撰此文，也算是了却一段夙愿小小满足一下吧

列位看官，时至今日，这场旷古烁今的高手对决仍旧是一个悬念
溜须先生和拍马先生虎踞龙盘南北相对，平分天下，只此一点
想来就比那羽扇轻摇三分天下之诸葛村夫的境界高了不止一层
至于后来是溜须先生一统天下了呢，还是拍马先生一拍定乾坤
我想我们只能骑驴看唱板，走着瞧吧，但是有一点必须声明一下
两位先生的对决无论孰胜孰败，我都会把两位先生写入史册的”

一零一零发帖：“随便看了一下，作者写作风格基本确定，相信有许多人完全有能力模仿出来，凡是能被模仿的诗都没啥了不起的。其他的我没什么意见，大师什么的多得去了，没意思。
不过吧，封号“云南王”我很有意见，建议把这个称号去掉，因为我是云南人，我很不喜欢说这样的诗歌已经在云南称王称霸。”

大家还就《零档案》究竟该不该加精展开了争论，现将相关内容摘录如下——
诗人湘西刁民：“文字游戏而已，于老先生可以安享晚年了，中国诗歌的当下和未来，
六零后、七零后甚至八零后都可以接力了！问候！
“希望评委慎重加精，参赛是所有诗人和诗友的权力，但不慎加精有可能混淆视听，最后导致精华贬值。慎之！”
白天：“他想强奸　他想裸体-----------------这是诗？还是屎？
诗还是高雅艺术吗？诗人是泼妇吗？诗歌沦落到低俗的地步，诗人也就是无赖了。
哈哈哈。如此名家，诗歌之悲哀。”
金川：“笑而不语。感觉该推荐的不推荐，如《离骚》《庄子》、《道德经》等也是用中文写成的，而且可以仰视世界。”
诗人湘西刁民：“可是这样档次的东东加了精，实在是有碍观瞻，辱没斯文啊！”
上官南华：“言重了，《零档案》永载史册，绝对经典。何来辱没斯文。”
“我，上官南华，永远拍于坚的马屁，死后我的灵魂都拍于坚的马屁。于坚当代大诗人。
“于坚的《零档案》是当代汉诗精华，在哪里出现都是精华！”
“名利场，也得名利符实。《零档案》符得起名利。”
馨蕾小屋说：“呵呵，这话说给我听意义不大，我认不认可意义不大，你应该推荐给诺贝尔文学奖去，或者那把枪把觉得不是精华的人都给崩了，看谁还敢说不是精华！”
上官南华：“你说对了，于坚就是中国诗坛当得起的诺贝尔奖候选人之一。 ”
木之点评： 能封人以王，封个诺贝尔候选人，也不必大惊小怪。咄咄
横刀点评： 诺贝尔奖候选人之一就得封王吗?
诗人湘西刁民：“永载史册的经典又何须加精？你不害臊，于老先生可能会害臊哟！”
上官南华：“经典，在哪里都是精华。害臊的是对经典不加精。”
诗人湘西刁民：“既然经典是阁下说了算，那还用得着什么大奖赛吗？你自己颁奖不就得了！哈哈........”
上官南华：“《零档案》经典之作，早有公论，并且是国际性公论，何由我自己定论。”
诗人湘西刁民：“经典垃圾而已！”
白天：“现在的那些所谓的诗人，也就只能在御用圈内做王了，如果走上社会，他们什么都不是。”
“兔死狐悲啊，一个所谓的名诗人一走上社会就死了，其他所谓的名诗人难道就不应该引以为戒吗？”
诗人湘西刁民：”不该用垃圾糊弄人啊，你可以错看，评委不应该乱射精啊！”
上官南华：“请大家理性阅读百度文库的两篇文章：谢有顺的《回到事物与存在的现场——于坚的诗与诗学》，王晓生的《于坚诗歌的意义》，回到诗歌本身。
其他的没有多大意义，我不过推荐了名家名作，并且初衷不做参奖作品推荐，这也十恶不赦吗？你们煞有介事，看似义愤填膺，一派匡扶正义的姿态，群起攻击，舍本逐末，有何正义可言？可怜啊。”
独立诗人说：“20多年前我跟诗歌报主编就说，于坚的诗歌太水，不如写成杂文与小说”
文爽说：“余坚确实有的诗歌和白话一样，看着不是诗歌，难怪人说他，不过，大师级别的说了，如果你诗歌写的再好，没创新，没风格和大家一样，那么无法出头，而余坚在于创立了自己风格，就被历史记住，成为名人了，此话不无道理呵呵”
白天点评：“历史能记住于坚的垃圾风格？笑掉大牙了，历史记载的永远是精品。”
“ 欢迎于坚来，我的意见就摆在哪里，看看他如何回答？
诗歌本来就是浓缩的语言，把诗歌写成婆婆妈妈的东西了，靠名头就能压住人？诗歌本来就是高雅艺术，于坚却是满片下流。
像这样的垃圾诗人，来一个死一个。那个0档案，我越看越生气，我要为诗歌清理门户，还诗歌本来面目。
小喽啰还看不上，我专拣名家砸。”
诗人湘西刁民：“写成什么都是垃圾！卫生间照镜子——臭美！”，
“抓一把汉字胡乱一撒就成了诗歌，随地大小便都是精华！”
放牛娃：“读了这组诗四分一。我仿佛看到诗的灭亡在向我耀武扬威。”
看山望水：“说实话我也看不下去。诗里的内容老套我都知道，诗又没形式审美可言，你说叫我看什么？就去看个“于坚风格”，我有那么粉丝么。”

以上是上官南华发帖后引起的争论。下面看看于坚帖后的论战：
龙安：“无疑，这种靠阐释来丰富作品的内涵的写作模式已过时了，因为阐释是对原有价值的认同与进行多余的解释，这意味写作者不是从自身的感觉出发来达到对存在的发现，而是靠知识的累积来反映创造只是一种学者式的显摆。”
诗人湘西刁民点评：“独立君高评了！哈哈...... ”
独立诗人：“点评到位，从古到今，诗歌都不是这样写的，这只是幼稚的文字 ”
没压制住：“还没仔细读，但龙安的评论超凡脱俗，大致不会有大错的，非常了得。”
久久香：“哎！还是不说的好。”
没压制住：“第一首足见功力。开始倒脚，后面灵魂之力推出，呈现出表现本身的真实有效的意义。是搜寻到存在的标志。但整个诗体有点破乱，不从容，这样会消失了好多诗本身的附带值极高的韵味，也使作者失去了众多被考验的机会——自我表现难度的机会。更使整个诗体变得不够彻底地主体，而附之内容了。是于之，但这一点必须改，作为一个伟大的诗人的话。”
“第一首功力卓著，但由于不够从容，未得到彻底理性化后力量爆发，所以稍嫌不够。其它不忍卒读。”
白天：“这可都是诗啊，李白的诗就不大象诗。”
上官南华：“洋洋洒洒，无可无不可入诗。
朴素，浑浑伦伦，高雅大气，最具大唐诗风，李白诗风。
而当代诗歌偏于理，能近宋诗境界已不易。独于坚近唐，汉魏。于坚堪称大诗人。
而被忽视的可能是于坚诗歌的独特形式。于坚是有自己独特形式的诗人。
长句，特别是无标点断句，形成”于坚体“。”
白天：“人常说过目不忘，一方面是读书人的记忆力好，另一方面是作品有很强的可读性。记的我读李白的《金陵酒肆留别》，读一遍即可背诵。现在的诗歌给一个中学生一天能否背诵一片诗啊，这样的诗怎么流传啊，且不说神马内容，就形体也是离诗太远了。现在的诗歌给人的感觉是组装而成，而不是一气呵成的，既无气势也无气韵，灵性根本就谈不上，---------现在的诗人多是在文联一步步的晋升为大诗人的，而不是靠读者的认可。有人说现在的诗人是诗歌的敌人，的确是现在的所谓的诗人把诗写成了不是诗的诗。”
诗人湘西刁民：“能证明作者有学问，有意象派的手法，但没有诗歌的可读性，内容也空洞无物。得罪了!”
横刀：“ 一派献媚之声,于坚的诗固然好,若以王者居之,实是某种东西在作怪,有损于坚声名.。于坚不称王,愚者共拱之,.嗟我汉诗人,有骨亦行尸.”
语默：“于坚先生的诗——走向了倒退路线，多余的语言铺叠成堆，过多的辞藻掩盖了本来已经具有的诗魂，像洪水流泻在人群中间，但这些洪水是软绵绵的气体，这是被蒸发的一个诗人无法逾越的——倒退之路，让人叹息不止，但对于于坚先生或许无能为力，这是其诗的宿命，无法再回到那种最初的让人振奋的——诗歌精神！”
看山望水说：
“以普通作者身份点评于坚诗——
语言僵硬缺乏柔韧性，写诗大忌
调子刻板几无旋律节奏可言，又一大忌
缺乏诗的结构机理，前后字词句散文式线性、孤立，再大忌
思，老套，绕来绕去依然是人所共知的那点事，主题粘连通病
情，紧张，一直紧张下去，牢骚满腹的写作主体形象，诗上无小事
素材琐碎，堆叠，缺乏组织性，熔铸过程，提纯效果，形式上无艺术美感
——如此一来写作难度低，实话实说，的确无法满足现代诗读者的口味了
于坚等人算诗潮中的先行者，有发先声之功劳，但诗潮更迭中固步自封已无异于步步退后
——现实批判已经松开了打结的喉舌，再读前代诗人这类诗，如地下党的暗号般怪异
——生活道白情思深入各个领域，几乎没什么禁区可言，曾经“先锋”的题材优势已经尽失
——艺术上，当下优秀的诗创作已经进入集大成阶段，某种偏下的技巧实验不但粗糙也显得过时
现在，对于坚等诗人，除了对当年锐气的敬佩，诗上就没什么好说的了。存在得有点尴尬。无奈的事
这点上你们不如走出去的杨炼，人家好歹转了一圈儿回来，说出诗要写得精致，艺术化，不然上不了更高档次
伊沙的诗已经不如短信了，除了跟嘲笑他的人骂架，编新诗典搞点粉丝团，也没什么好办法
韩东说一句不论我们写不写都进入新诗史了，挥挥衣袖转身无隐无踪了。
上方特赦，北岛英雄般回来了，却非常低调。历尽艰辛声名显赫。无意争夺眼球地盘，逐渐让一些人紧张神经松弛下来。
王家新，严力等人执意不归。大概也看透了国内文场诗圈子吧，置身其外，乐得逍遥
于坚进体制内，大概算招安？修成正果？难怪嘟嘟哝哝透露点不满情绪，也会给人指责反D，危及饭碗的事，不能不急。
改改诗路吧，题材上，艺术上，想不落伍保持长青需要“与时俱进”，做“先进代表”。
彩云追月：“我们强烈要求封看山望水的号，这种德行低下的论坛小丑！！”
白天：“学校的男厕　墙上画着禁止的一切　好多动作　手淫这个动作
强奸这个动作　梅毒这个动作　海洛因这个动作　坏的这类动作
手淫是最初的动词　男人的入场券　手黏乎乎　立刻完事！！！！！！！！！！！
------------你赞同于坚的下流诗歌吗？”
看山望水：“嘛鸭！能推出午门斩首不？
难道就看山自己聪明，看出这些问题来？斩杀看山一人于坚诗就完美无瑕了？这岂不是想以迅雷掩耳盗铃之势解决本质问题吗。”
诗人湘西刁民：“垃圾而已，什么好诗！
“强烈要求连我一起封掉，这样的垃圾被加精，汉语的奇耻大辱，中华民族的奇耻大辱！”

独立诗人：“这叫平常人生经验与概念说明文，没一句有灵气与语感，好生硬，老了就写成这样
“诗坛名诗人几乎是五类分子，编辑，教授，官员，老总，离婚女人
官方文学奖几乎没好诗
十几年来我一直批他们
现在只是冷笑
体制整出一堆垃圾
20年后都进垃圾站”
看山望水：“刁兄，汉语诗歌一直在诗这地儿受着奇耻大辱，岂止加精，编选，获奖……最丑的就是诗坛。总归什么人做什么事儿，别看广告，看疗效。”
偶乃客：“我本人对此推荐的和参赛的于坚老师的所谓之“诗”不苟同：
1.汉语诗首要的是咏读的艺术，不管是谁，读下来---正常用普通话读完试试吧！
2.诗非散句可以随意成就。更何况不可与宋代的“杂剧”去媲美。
3.语、句、词、字完全可以放它一堆-----汉子是象形字，但，这些作品没有名之所归的汉子汉语的风范。
4.要是说论“绝对”更是随意之或者就是在用常理耍哲理的游戏罢了。
5.好似有哲学意味，其实都是明白无误的大道理，为什么就把他写完后，就有人称之为名“诗”
这是我最大的疑问！
6，难道说，如此写下去就可以如此成就是诗不成------反正有争论的才有出版的价值？”
语默：“这里的编辑对现代诗的认识还是有很肤浅的，这个也难怪！问好湘西的老乡，心平气和即可，做好自己即可。。。握手”
看山望水：“我们诗坛编辑和评委们，除了诗歌规则，什么规则都用，而且得很油。为祸诗坛的是谁？”
独立诗人：“作者到最后又把黑暗否定，不知道要表现什么？乱凑意象，句子生硬，只有初写者才犯这些逻辑混乱，意思混乱的错误，我只想说，于坚，你早就应该休息了，诗坛可笑，虚名可笑）”

诗人杨炼：“呵呵，几天没来，这里热闹了！
于坚作品，发上来与朋友分享，引发这里一场争论，很好嘛。
当代中文诗的简单履历：
朦胧诗与它之前宣传性“非诗”的划分；
朦胧诗之后，不同类型的诗之划分；
再以后不再能以群体归类，而回归“个人诗学”的阶段，以及“个人诗学”间的真正比较和竞争。
由此，一个活的“诗歌传统”重新诞生——它活在不同观念、不同声音里。
我们对这个艰难（而宝贵）的历程的珍惜，应体现在认真、冷静、讲理的讨论方式中——这是对“诗歌”的尊重，更是对我们得来不易的小小“诗歌传统”的尊重。
这方面，我们每个人要堤防自己语言里的“非诗”之毒——放弃诗学讨论，我们就把自己降低回去了。
对他人诗作的不满，正该成为自己写作的警戒，而劣作的最佳反证，是自己（或他人）的佳作。
只要是有心探讨诗歌的，我们一般不会封号，但前提是大家珍惜这个论坛里惺惺相惜的美好环境，刻意污染环境者，还是要面对大扫除的哈哈。
最后，王家新从未出国，严力基本住在国内。
期待精彩杰作，期待认真探讨。”

这场论战激发湘西刁民写了一首诗，全文如下：

欢迎云南王入伙

象恶臭熏天的垃圾堆涌出了亿万只苍蝇，
不由分说地飞向众人的鼻子、嘴巴和眼睛，
甚至耳朵、脸庞和脖颈，不觉得丝毫恶心，
反正是他人恶心，自己不恶心就大功告成！

早就应该安安分分地在家享受天伦，
却偏偏要玩什么天龙八部、九阴真经，
撒尿都打湿鞋子，胡子上挂起了鼻涕，
兀自拿着堂吉诃德的长矛去攻打天门......

抓一把汉字就以为能够撒豆成兵，
牛肉账单罗列开来误以为媲美诗经，
几声喝彩、唿哨便飘飘然得意忘形！

究其实纯粹是丢包卖拐糊弄众人，
文学史上将久久传扬这糗事劣行，
愿始作俑者能美梦成真，阿门！

争论尚在进行中。本次论战从批评上官南华的封王称霸思想、拍马溜须的行为开始，转入对于坚作品到底是否值得加精，并对于坚诗歌进行强烈批评。归纳起来，此次论战的焦点问题是：
第一，坚决反对残存在诗歌领域的封王称霸封建思想，反对拍马溜须谄媚行为，彻底清除不良的吹捧现象，倡导诗歌面前人人平等，营造客观、公正、公平评价诗歌作品的新风尚。
第二，反对垃圾写作，反对堆砌文字的灌水写作，提倡精品诗歌写作，期盼出现更多的现代汉语新诗杰作。这实际涉及到汉语新诗佳作的标准问题——什么样的诗歌才是精品诗歌？现代汉语新诗的发展方向如何？怎样重构现代汉语新诗的评价新体系？
今天是2013年7月7日，我感觉到这是一场具有深刻意义的现代汉语诗歌论战！新的诗歌写作，新的诗歌批评、新的写作文风诞生在中国诗坛上，为汉语新诗走向世界打下了坚实不可动摇的基础。这场诗歌论战打响了中国新诗革命的第一枪。其意义与中国新文化运动一样重大深远，对中国现代汉语新诗写作的健康正常发展实在是功不可没。
一切真正热爱诗歌的人，谁不喜欢阅读精品诗歌？谁不向往诗歌杰作带来的纯美而高尚的精神享受？谁不厌恶文字垃圾的游戏？难道我们就眼睁睁的看着越来越多的写作者走向诗歌的空洞与迷茫，难道我们能够袖手旁观为数不多的诗歌精品被泛滥成灾的文字垃圾淹没掩埋，难道要我们的子孙后代成长并熏陶在伪诗的垃圾堆里？这是怎样沉重的错误啊！

是时候了，勇士们，你们现在站在最全沿，请拿起思想和语言之刀枪，向腐朽没落的封建思想开刀，对不良的吹捧现象开枪，对垃圾写作开炮！历史将会铭记你们不朽的功勋，并把这次诗歌论战永载华册！勇士们，自由而神圣的诗歌在招手，你们无愧于诗歌，无愧于这光荣的时刻，冲吧，将这一具有划时代意义的现代汉语新诗论战进行到底！（郑重声明：本文只对事不对人！）