酷我-北美枫

[魏鵬展]

新诗的写景 魏鹏展

古典诗写景的作品太多了，而且写得相当好，尤其是唐诗，能写出山水的神韵和意境。很多古典诗通篇都是写景。例如李白的〈早发白帝城〉：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李白这首诗就是句句写景，而且写得很传神。这首诗与其它古典诗写景手法相似之处就是直接写景，而且都是表达山水如何美丽。文学讲究创新，景物的题材已被古人写了几千年，自唐以后，就很难有突破前人的写景诗了。宋人也自知不及唐人写山水诗，因此宋诗就多表达理趣，而少刻划山水神韵。新诗为现代一种重要新文体，如果还是正面写山水美景，就很难突破前人，写出来的作品就不是新诗，而是古典诗的白话体。新诗不是不能写风花雪月，而是要用新手法，新角度去写。

常常想，如果中国人都坐定节城垛
握一支长长的木桨，看扬起的鼓捶
击下﹗划，用力划，咦呀一声
将长城从羣山中，划入渤海湾
帝王将相抛之不管，纵游太平洋去也
吆喝活泼，会是多么快乐的中国龙舟
又常常想，如果中国人都排在城墙下
握起一节长长的竹杆，当放响的鞭炮
乱窜﹗顶，用力顶，吱嘎两下
将长城自万山脊上，奋力撑起
舞入呵野阔的高原，结彩江南，挂灯东北
繁华喧闹，会是何等壮丽的彩龙 (白灵〈长城〉)

古人写长城，可能集中写它的外观如何宏伟壮丽，着重表现它的意境和神韵。要是新诗还是依旧描写长城的风景，就没有甚么新意了。白灵以夸张的想象力，从不同的角度，间接写出长城的特点。「握一支长长的木桨，看扬起的鼓捶 / 击下﹗划，用力划，咦呀一声 / 将长城从羣山中，划入渤海湾」这几句写的其实就是长城宏伟的特点。这长城很大，大得要所有中国人一起用力划，这又间接写出了长城的重量。「乱窜﹗顶，用力顶，吱嘎两下 /将长城自万山脊上，奋力撑起 / 舞入呵野阔的高原，结彩江南，挂灯东北 」这几句则是从另一角度，把长城比喻为舞龙，而且要十三亿中国人一起才可舞动，很形象地写出了长城的壮观。这比用传统古典诗直接写景的手法更传神。新诗除了手法或角度上创新外，更可以写出新思维和新内容。

冬夜的城市空虚得失去重心，
街道伸展如爪牙勉力捺定城门，
为远距离打标点，炮声砰砰，
急剧跳动如犯罪的良心；

谣言从四面八方赶来，
像乡下大姑娘进城赶庙会，
大红大绿披一身色彩，
招招摇摇也不问你爱不爱；

说忧伤也真忧伤，
狗多恶梦，人多沮丧，
想多了，人就若痴若呆地张望；
……
东西两座圆城门伏地如括号，
括尽无耻，荒唐与欺骗；

起初觉得来往的行人个个不同，
像每一户人家墙上的时辰钟；
猛然发现他们竟一如时钟的类似，
上紧发条就滴滴答答过日子；
……

但撒谎者有撒谎者的哀伤；
夜深心沉，也就不想再说甚么，
恍惚听见隔池的青蛙叫得真寂寞。(袁可嘉〈冬夜〉)

这首新诗虽然以夜晚为主题，但内容就不是描写夜色。古诗以夜晚为主题的诗很多，但都是以写景为主，如唐人刘方平的〈月夜〉：

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜，
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

这首唐诗以月夜为题，也是以写景为主，而且句句写景，主要表达月夜的神韵和意境。袁可嘉的〈冬夜〉则一反传统，除了最后一句写景外，整首诗都没有提及夜景。诗的主题主要写1947年冬天，北平的局势日趋紧张，大家都人心惶惶。诗从不同视角描绘这种情绪。诗人运用的比喻也很讲究跨度，例如第五节，先写每个行人不同，像每一户人家墙上的时辰钟，接着又说它们类似时钟，上紧发条就滴滴答答过日子。袁可嘉解释「不同」和「类似」都以时钟为喻体，但指的却是不同的事情，这使诗的情绪集中起来。这是英国玄学派诗人创造的手法，后来为现代派诗人所承袭和发展。这首诗除了写作手法和主题思想较创新外，文字上也很创新，例如「冬夜的城市空虚得失去重心」中的「重心」；「为远距离打标点，炮声砰砰，」中的「打标点」；「恍惚听见隔池的青蛙叫得真寂寞。」中的「寂寞」。这些词语的搭配都很创新，一点也不俗套。

如果我们能做字词不俗套，不写陈腔滥调；写作手法创新；主题思想方面能写出新思维，甚至是现代情怀，这样的写景诗才是现代诗，有现代意义的新诗，而不是古诗的语译体。新诗发展到现在为止不足一百年，可以有更多的实验空间，很值得我们不断再创新。

2012年7月10日 夜
_________________
香港《小說與詩》稿約、稿例：
https://blog.sina.com.cn/s/blog_cb8c7edc0102yrrp.html

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新诗的写景 魏鹏展

古典诗写景的作品太多了，而且写得相当好，尤其是唐诗，能写出山水的神韵和意境。很多古典诗通篇都是写景。例如李白的〈早发白帝城〉：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李白这首诗就是句句写景，而且写得很传神。这首诗与其它古典诗写景手法相似之处就是直接写景，而且都是表达山水如何美丽。文学讲究创新，景物的题材已被古人写了几千年，自唐以后，就很难有突破前人的写景诗了。宋人也自知不及唐人写山水诗，因此宋诗就多表达理趣，而少刻划山水神韵。新诗为现代一种重要新文体，如果还是正面写山水美景，就很难突破前人，写出来的作品就不是新诗，而是古典诗的白话体。新诗不是不能写风花雪月，而是要用新手法，新角度去写。

常常想，如果中国人都坐定节城垛
握一支长长的木桨，看扬起的鼓捶
击下﹗划，用力划，咦呀一声
将长城从羣山中，划入渤海湾
帝王将相抛之不管，纵游太平洋去也
吆喝活泼，会是多么快乐的中国龙舟
又常常想，如果中国人都排在城墙下
握起一节长长的竹杆，当放响的鞭炮
乱窜﹗顶，用力顶，吱嘎两下
将长城自万山脊上，奋力撑起
舞入呵野阔的高原，结彩江南，挂灯东北
繁华喧闹，会是何等壮丽的彩龙 (白灵〈长城〉)

古人写长城，可能集中写它的外观如何宏伟壮丽，着重表现它的意境和神韵。要是新诗还是依旧描写长城的风景，就没有甚么新意了。白灵以夸张的想象力，从不同的角度，间接写出长城的特点。「握一支长长的木桨，看扬起的鼓捶 / 击下﹗划，用力划，咦呀一声 / 将长城从羣山中，划入渤海湾」这几句写的其实就是长城宏伟的特点。这长城很大，大得要所有中国人一起用力划，这又间接写出了长城的重量。「乱窜﹗顶，用力顶，吱嘎两下 /将长城自万山脊上，奋力撑起 / 舞入呵野阔的高原，结彩江南，挂灯东北 」这几句则是从另一角度，把长城比喻为舞龙，而且要十三亿中国人一起才可舞动，很形象地写出了长城的壮观。这比用传统古典诗直接写景的手法更传神。新诗除了手法或角度上创新外，更可以写出新思维和新内容。

冬夜的城市空虚得失去重心，
街道伸展如爪牙勉力捺定城门，
为远距离打标点，炮声砰砰，
急剧跳动如犯罪的良心；

谣言从四面八方赶来，
像乡下大姑娘进城赶庙会，
大红大绿披一身色彩，
招招摇摇也不问你爱不爱；

说忧伤也真忧伤，
狗多恶梦，人多沮丧，
想多了，人就若痴若呆地张望；
……
东西两座圆城门伏地如括号，
括尽无耻，荒唐与欺骗；

起初觉得来往的行人个个不同，
像每一户人家墙上的时辰钟；
猛然发现他们竟一如时钟的类似，
上紧发条就滴滴答答过日子；
……

但撒谎者有撒谎者的哀伤；
夜深心沉，也就不想再说甚么，
恍惚听见隔池的青蛙叫得真寂寞。(袁可嘉〈冬夜〉)

这首新诗虽然以夜晚为主题，但内容就不是描写夜色。古诗以夜晚为主题的诗很多，但都是以写景为主，如唐人刘方平的〈月夜〉：

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜，
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

这首唐诗以月夜为题，也是以写景为主，而且句句写景，主要表达月夜的神韵和意境。袁可嘉的〈冬夜〉则一反传统，除了最后一句写景外，整首诗都没有提及夜景。诗的主题主要写1947年冬天，北平的局势日趋紧张，大家都人心惶惶。诗从不同视角描绘这种情绪。诗人运用的比喻也很讲究跨度，例如第五节，先写每个行人不同，像每一户人家墙上的时辰钟，接着又说它们类似时钟，上紧发条就滴滴答答过日子。袁可嘉解释「不同」和「类似」都以时钟为喻体，但指的却是不同的事情，这使诗的情绪集中起来。这是英国玄学派诗人创造的手法，后来为现代派诗人所承袭和发展。这首诗除了写作手法和主题思想较创新外，文字上也很创新，例如「冬夜的城市空虚得失去重心」中的「重心」；「为远距离打标点，炮声砰砰，」中的「打标点」；「恍惚听见隔池的青蛙叫得真寂寞。」中的「寂寞」。这些词语的搭配都很创新，一点也不俗套。

如果我们能做字词不俗套，不写陈腔滥调；写作手法创新；主题思想方面能写出新思维，甚至是现代情怀，这样的写景诗才是现代诗，有现代意义的新诗，而不是古诗的语译体。新诗发展到现在为止不足一百年，可以有更多的实验空间，很值得我们不断再创新。

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