酷我-北美枫

何兆龙

杭州岳王庙有一副楹联曰：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”本文主人公秦桧的白铁铸像，千百年跪在岳飞墓前，接受人们的辱骂和唾沫。

白铁真的有那么无辜吗？

让我们先来看一看当时的历史大势。

从公元960年宋太祖赵匡胤黄桥驿兵变到公元1279年左丞相陆秀夫背着8岁的帝昺在涯山沉海，宋一朝享国祚320年。

立国之初，太祖及其继任者宋太宗赵光义南征北战，先后削平了五代十国的后蜀、南汉、吴越、南唐、北汉等割据政权，完成了帝国的统一。

卧榻之侧虽暂无他人安睡，但国门之外，却蹲着两只虎视眈眈的雄狮—辽和夏。
不论从立国的先后还是从国土面积来讲，宋朝都应称辽国为“辽老大”。公元916年，辽太祖耶律阿保机称帝建国，国号契丹。公元947年，耶律阿保机的二儿子辽太宗耶律德光将国号改为“辽”。“契丹”意为“镔铁”，从国号就能看出是个尚武的民族。至于“辽”，大概是取自契丹人的母亲河--辽河。辽国的国土，东边涵盖了整个东北三省，西至河套地区，南至河北霸县、山西雁门关一线，领土面积比宋朝还大。

公元982年，党项族酋长李继迁叛宋归辽。1038年，其孙李元昊建西夏国，定都于今天的宁夏银川。和宋、辽成三国鼎立之势。

说到宋辽以及宋金之间的冲突，我们都不得不提到燕云十六州。

燕云十六州指的是幽州(即燕州，今北京)、蓟州(今河北蓟县)、瀛州(今河北河间)、莫州(今河北任丘)、涿州(今河北涿县)、檀州(今北京密云)、顺州(今北京顺义)、新州(今河北涿鹿)、妫州(今河北怀来)、儒州(今北京延庆)、武州(今河北宣化)、云州(今山西大同)、应州(今山西应县)、寰州(今山西朔县)、朔州(今山西朔县)、蔚州(今河北蔚县)。它们是中原的屏障，谁拥有了它们，就掌握了进出中原大门的钥匙。

后唐明宗李嗣源死后，其子闵帝李从厚继位。不到半年，明宗的养子李从珂篡位，是为末帝。明宗的女婿石敬瑭向辽太宗称父称臣，借辽兵灭了后唐。在辽国的扶持下，石敬瑭建立后晋。作为交换意见之一，燕云十六州划归辽国。

宋朝削平周围的割据势力以后，立即着手收回燕云十六州。979年宋太宗带兵灭掉北汉之后，立即马不停蹄，北上征辽。两军在高粱河（今北京西直门外）展开大战，结果宋军被以耶律休哥和耶律斜轸为首的辽军打得大败。986年，经过长期准备，宋军分三路再次北伐。其中西路军的主帅为潘美，副帅杨业。这次战役又以宋军的惨败而告终。从此，宋朝放弃了武力收复燕云十六州的梦想。

历史上的潘美，可不像《杨家将》中写得那么坏。他在后周一朝就跟随赵匡胤出生入死，在宋朝削平各地割据政权的战争中立下汗马功劳，绝对算得上是功勋卓著的开国元老。他和太宗赵光义还是儿女亲家，有一女嫁给了太宗的儿子赵恒（后来的宋真宗）。杨业兵败陈家谷口，潘美该负的责任也不大。整个形势已经是兵败如山倒，追究某个将领的责任完全没有意义了。杨业并没有像《杨家将》所写的那样撞李陵碑而死，而是被俘后绝食三日而死的。

这次领兵打败宋军的乃是一个女人—承天太后萧燕燕，也就是《杨家将》里的那个萧太后。这个女人可不简单，她在辽国摄政二十七年，有武则天的治国才能，却没有她的残暴。韩德让、耶律休哥等一帮文臣武将都愿意为她效死命。当然，为了国家和幼主，她也和韩德让有一腿，但萧燕燕少时曾许配于他，两人还是有感情的，很像清朝的孝庄和多尔衮。汉人的文学作品里都极力丑化她，在战场上打不过人家就用笔去阿Q一下，很没劲。

第二次北伐失败后，战争的主动权掌握在了辽国的手中，双方打打停停，互有胜负。1004年，承天太后与辽圣宗率二十万大军再次攻宋，一路打到了澶州。澶州即今天的河南濮阳，以古有澶渊湖而得名，离宋朝国都汴京（开封）不过二百多里。宋真宗赵桓亲临前线，双方在此地形成僵持局面。最后，谁也输不起的双方不得不坐下来谈判，达成历史上著名的澶渊之盟。根据盟约，宋辽结为兄弟之邦，宋真宗称承天萧太后为叔母，辽圣宗称宋真宗为兄；北宋每年向辽输银十万两，绢二十万匹；双方各守旧界，不得侵越；双方都不得构筑针对对方的军事设施，不得收留对方逃亡人员。双方在“誓书”还声明：“有渝此盟，不克享国，昭昭天鉴，当共殛之”。

后世历史学家普遍认为“澶渊之盟”是宋朝签下的一个屈辱的城下之盟。其实从和约的内容来看，除了岁币一项，其他条件都没吃亏。而这岁币一项，也是有原因的。北周年间，周世宗柴荣就把已属辽国的燕云十六州打下来了一部分，这些地区后来被宋朝接收了过来。此次和谈时，辽方要求归还这部分土地，宋真宗坚决不干，表示可以学汉代以玉帛赐单于的故事，以岁币换土地，甚至对和谈代表说：“必不得已，百万也可。”最后的结果，离他的底线还差很多，他还以为捡了个大便宜呢，兴高采烈地就接受了。

不管怎么说，“澶渊之盟”为宋辽两国换来了近一百二十年的和平，这个功劳是不容抹杀的。

1114年，生活在白山黑水间的女真族逐渐强大起来。其首领完颜阿骨打不堪辽国的统治，奋起抗辽。强悍的女真骑兵以极少的兵力，以摧枯拉朽之势，连败几十倍于已的辽国大军，辽国的灭亡已经只是一个时间的问题了。

就是在这样一个时候，历史把一个特殊的人物送到了宋徽宗的面前。这个人叫马植，是辽国的降臣，他向宋朝献了一个“联金攻辽”的计策。宋徽宗一听大喜过望，马上派使臣与金人接触。本来宋徽宗是想借大金的势力收复燕云十六州，但他在给使臣的御笔信里，却写成“燕京并所管州城”。这样，宋金双方于1120年达成“海上之盟”。盟约规定：金军攻辽中京，宋军攻辽燕京(今北京)，事成后燕京归宋。
1122年，金兵以破竹之势攻占了辽中京和西京，辽天祚帝如丧家之犬，一路西逃。一帮大臣拥立耶律淳，建立北辽。在辽国几乎失去抵抗力的情况下，宋朝派童贯领兵，夹击辽国。没想到已成哀兵的辽国残兵，竟然两次把童贯和刘延庆率领的宋军打得落花流水。金人一看宋军如此不济，只好自己把燕京打了下来。
至此，辽国基本上就灭亡了。虽然宋军在夹攻辽国中没出什么力，金人还是按照““海上之盟”的约定，把燕京等六州交给了宋朝。当然，宋朝得到的只是几座空城，人和物都被金国迁走了。这能怪谁呢？谁让你自己打不下来的。

通过这次协同作战，金人彻底看清了宋军不堪一击的真面目，他们的下一个攻击目标已经锁定了，现在需要的，只是找到一个借口。

这个借口又被宋朝送上来了。大金国平州留守事张觉，原是辽国的降将。金太宗耶律德光继位后，下令将辽朝降臣移徙东北。张觉不从，遂决意降宋。虽然宋金双方在和约中明确规定双方不得接纳对方降将，但宋徽宗贪图眼前利益，还是接纳了张觉。读史书的时候你会发现，被我们视为蛮夷的少数民族政权往往很遵守和约，而以礼仪之邦自居的中原政权，每每不守信誉。打又打不过人家，还老授人以柄，亡国也是活该。

金人据此出兵，逼宋交人。宋方于是杀了一个貌是张觉的人去冒充，又被金人识破。被逼无奈的宋徽宗只好下令杀死张觉和他的两个儿子，乖乖地将首级送给金人。

《宋史/徽宗本纪》上说：“宋不立徽宗，不纳张觉，金虽强，何衅以伐宋哉？”意思是说，如果当初不立赵佶当皇帝，宋朝不至于到这个地步；他当了皇帝以后不接纳张觉，金国人想挑衅也找不到借口。

宋哲宗死翘翘的时候才25岁，有一个儿子，比他死的还早，所以只好在哲宗的兄弟中选继承人。健在的5位候选人中，有二人最有资格当皇帝：简王赵似与哲宗同母，申王赵佖最长。丞相章惇提出立简王，但向太后不同意，她自己没有儿子，所以这五个都应算庶出，简王断不能越其兄而立。章惇又说：“若以长幼，当立申王。”但申王是个独眼龙，不能君仪天下，也没有通过。这样一来就成全了按年龄排在第二的端王赵佶。虽然章惇以赵佶“轻佻不可以君天下”为由表示反对，但最后赵佶还是被选上了。

宋徽宗在位二十七年，先是花石纲扰民，接着蔡京乱政，逼反了宋江和方腊。他自己又整天写啊画的，不务正业。高俅球踢得好，官至太尉；蔡京字写得不错，当了十几年宰相。身边都是这样一帮鸟人，不亡才怪。其实这人也蛮有才气的，他的字画，今天都卖到了天价。唉，当个书画院院长多好啊，偏偏去做什么老什子皇上！

不过话说回来，强权就是理，没有张觉，还有李觉王觉，要打你总能找到根棍子。

燕京六州收回来后，宋徽宗又惦记上了燕云十六州中余下的地盘，于是又派军队去收。金人利用这个借口，于1125年十月分东西两路杀奔过来。

东路军由完颜宗望率领，直逼燕京。郭药师带着他的常胜军投降了金人，京师大门洞开，人心惶惶。

说到郭药师降金，也跟张觉事件有关。这郭药师原是辽国的一员猛将，后来降宋。宋朝在张觉事件上的出尔反尔，让郭药师的心凉透透，他曾愤愤地说：“如果金人索要我郭药师，难道也交出去吗？”大概从这时候起，郭药师就有了反心。
1125年十二月底，宋徽宗慌忙禅位给长子赵桓（宋钦宗），四十三岁就办了病退，当起了太上皇，把一堆烂摊子，一古脑推给了儿子。

宋钦宗继位没几天就到了新年，他将年号改为靖康，希望国家能和平安康。
但他的梦想很快就被金人的马蹄踏碎了。一月七日，东路军跨过黄河，直逼汴京。其实完颜宗望此时才不过万人的兵力，根本攻不破汴京，但东北蛮子的气势把朝廷镇住了，于是议和。宋钦宗尊金太宗吴乞买为伯伯，割让太原、中山、河间三镇给金人，康王赵构和张邦昌为人质，外加一大堆银子，换来了金人退兵。
我们的主角秦桧，这时候该登场了。

秦桧，字会之，江宁（今江苏南京）人，宋徽宗政和五年进士，靖康年间有名的主战派。朝廷的这次议和，秦桧持反对态度。据《宋史/秦桧传》记载，钦宗派他随张邦昌去跟金人讲和，秦桧道：“是行专为割地，与臣初议矛盾，失臣本心。”三上辞章，不就。后来朝廷集百官讨论割三镇事宜，“范宗尹等七十人请与之，桧等三十六人持不可。”可见秦桧当时是坚决反对割地求和的。

由于各地勤王军相继赶来，宋钦宗在战和问题上又开始摇摆起来，他下旨让太原、中山、河间三镇的守将拒绝移交。于是同年八月，金人再次出兵南下。十月，钦宗派康王赵构前往金营乞和，赵构走到半路，被宗泽劝留了下来。十一月，金兵围住汴京，钦宗任命赵构为天下兵马大元帅，让他召集军队，火速勤王；同时召主战派李纲回朝，主理京师防务。但是这一切都已经太迟了，李纲还在半道上，汴京就沦陷了。

汴京失守，徽钦二帝当了俘虏，金人命令宋朝百官推立异姓为王以代宋。大伙谁也不敢有异议，乖乖地推出了张邦昌。唯有秦桧大胆上书金营，希望保留宋室，反对立张邦昌，其书曰：“宋于中国，号令一统，德泽加于百姓，前古未有。……盖基广则难倾，根深则难拔。张邦昌在上皇时，附会权幸，共为蠹国之政。社稷倾危，生民涂炭，固非一人所致，亦邦昌为之也。天下方疾之如仇雠。若付之土地，使主人民，四方豪杰必共起而诛之，终不足为大金屏翰。必立邦昌，则京师之民可服，天下之民不可服；京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭。桧不顾斧钺之诛，言两朝之利害，愿复嗣君位，以安四方。”

这封上书，为秦桧在大宋朝赢得了好名声，但也因此而让金人知道了他，把他掳了去，同徽钦二帝一起押往北方。

宋史将张邦昌列为叛臣，实在是一大冤案。秦桧在给金人的上书中对他口诛笔伐，只是为了阻止金人立张邦昌而信口胡说的,他一共才做了两个月的少宰，哪里有时间去做那么多误国误民的大事。推他出来，也是百官为了应付金人而拿他做冤大头，根本不是他的本意。据《宋史/张邦昌传》记载，1127年三月七日，金人为他举行就职大典，他本欲自杀，但那些鸟官们劝他说，你一死，金人就会屠城，张邦昌只好作罢。他当上“大楚”皇帝后，“设位御床西受贺”，不敢坐大宋皇帝的龙椅，只在边上设个小座座接受朝贺，但不受拜，群臣一跪下去，他就“但东面拱立”；见百官称“予”不称“朕”，手诏曰“手书”，要是有人说“臣启陛下”，他马上就给骂回去；宫门上恭恭敬敬贴上“臣张邦昌谨封”，以待主子回来。四月一日，金人押着徽钦二帝北上，他马上就派人去找康王赵构，给他送去传国玉玺。四月九日，他迎哲宗的一个皇后回来垂帘听政，自己下台，“大楚”政权存在了仅仅三十二天就草草收场了。

赵构上台后，一开始也没把张邦昌怎么样，仍旧让他做太保，奉国军节度使，封同安郡王。但时为宰相的李纲不依不饶，力主杀张以为乱世臣子戒。赵构考虑到“原其初心，出于胁迫”，只把他发配到潭州了事。

张邦昌终被赐死，还是缘于女人。他不敢动宋家的宝座，却动了宋家的女人。《宋史/张邦昌传》有如下一段记载：“初，邦昌僭居内庭，华国靖恭夫人李氏数以果实奉邦昌，邦昌亦厚答之。一夕，邦昌被酒，李氏拥之曰：‘大家，事已至此，尚何言？’因以赭色半臂加邦昌身，掖入福宁殿，夜饰养女陈氏以进。及邦昌还东府，李氏私送之，语斥乘舆。帝闻，下李氏狱，词服。诏数邦昌罪，赐死潭州，李氏杖脊配车营务。”这华国靖恭夫人李氏，不知是徽宗还是钦宗的一个夫人，不过肯定没被幸过，要不也不会这么急着去勾张邦昌；长得指定也不好看，稍微有点模样金人也不会放过她。她乘邦昌酒后乱性，把他拽进后宫，然后把养女送到他床上……李氏最后被“杖脊配车营务”，挨了一顿板子，发配到军营里做慰安妇去了，这下不愁没人幸了。

再来说说宋高宗赵构。他是宋徽宗的第九个儿子，初封康王。金人第一次围汴京，钦宗派他和张邦昌到金营作人质，不久又派另一个王去把他顶回来。金人第二次南下，他又被派去金营议和，走到半路，被宗泽留住。于是，1126年十一月二十日，汴京告急，钦宗委任他为天下兵马大元帅，命他火速带兵进京勤王。他在相州(今河南安阳)设大元帅府，令各地勤王兵马向他靠拢，迟迟不去救汴京。等不来救兵的钦宗最后被逼得神经错乱，竟然用妖人郭京来守城。这小子说他会撒豆成兵，大开城门，他去作法。他的豆子还没撒出去，金人就冲上来了，城破。金人逼钦宗下令，让赵构的勤王兵停止前进，赵构执行的比哪次都痛快，带着他的八万人就退到了山东。不可排除，当初赵构被一帮人留下来的时候，他就有了另立中央的想法。

1127年(靖康二年)四月一日金人掳二帝及诸亲王北去，将帅们都劝他带兵在半路上把老爸等一干人抢回来，可此时的赵构，心里只有自己的皇帝梦，哪里还去管父兄的死活。毕竟他们这一走，留在中原的宗室子弟中，只有赵构最有资格当皇帝了。五月一日，他就迫不急待地在应天府(今河南商丘)称帝，年号建炎，史称南宋。不久，赵构就将行在搬到了扬州。

金人也学会了赵构祖宗那一套，卧榻之旁，岂容他人安睡？于是发扬“宜将剩勇追穷寇”的精神，在接下来的几年里对南宋小朝廷穷追猛打，把高宗一直逼到海上，差一点就逃到了台湾。就在某一次逃亡过程中，赵构因惊吓过度，某条腿再也站不起来了，成了一个废人。

赵构如丧家之犬般在海上漂流了四个多月，直到金人退走后才回到临安府。次年gai年号为绍兴元年。“绍”者继承也，赵构希望从此能“绍祚中兴”。

临安临安，本来只是临时安定一下，尽南宋一朝，朝廷也没敢把临安说成是国都，祖宗的陵墓都在汴京，谁敢背这不孝的骂名？所以临安始终只能算是个“行在”。但南宋小朝廷在这个“临时”旅馆里从1129年一直住到1276年，既没本事搬回去，也没心思搬回去，一如林升的《题临安邸》所写的那样，“直把杭州作汴州”了。

金人北撤的过程中，韩世忠在长江上把兀术打得大败，他的老婆梁氏亲自擂鼓，激励士气。至于梁氏是不是真叫梁红玉就不得而知了，史书上没有，恐怕只是小说家的附会了。

秦桧随二帝北上后，被金太宗吴乞买赐给他brother达懒元帅军前使用。1140年，达懒率军攻楚州（江苏淮安），秦桧携夫人于军前逃回了南方。他到底是逃回来的，还是金人放他回来的，众说纷纭。据《宋史/秦桧传》上说：“盖桧在金庭首唱和议，故达懒纵之使归也。”

达懒这个人在金国的辈份很高，和金太祖完颜阿骨打同辈。金人立国后，把他们的先人们都追尊为帝，金太祖的老爸为世宗，老爸的一个亲弟弟为穆宗。金太宗吴乞买和完颜阿骨打是亲兄弟，后来过继给穆宗做养子。达懒是穆宗的儿子，和金太祖、金太宗都是叔伯兄弟。这个人倒是真有心跟南宋和谈。张邦昌被杀后，达懒力荐宋朝的前济南知府刘豫做了大齐的皇帝。刘豫被立数年，无尺寸之功，金人又把他给废了。这时候，达懒就向金廷建议，把废齐的旧地还给宋国。此时的金主为熙宗，他是太祖的孙子。第一丞相为太宗的长子宗磐，第二丞相为太祖的庶长子宗幹。宗磐与宗幹两人势若水火，在朝堂上都动刀子。达懒与宗磐一伙，所以他的提议得以通过，河南、陕西等地都还给了宋朝。宗磐是太宗的长子，本来对熙宗的皇位就是个威胁，再加上他跋扈得很，所以不久就在权利争夺中被杀了。达懒由于辈份高，有殊功，只被贬到了燕京。后来他想南逃奔宋，结果被追兵所杀。

秦桧回来，一定带来了达懒的某种承诺；或者说，在与达懒的接触中，秦桧发现他真有和谈的诚意。赵构本来就是倾向于议和的，听到这个消息，当然高兴，所以得到秦桧时“喜而不寐”，立马封他一个礼部尚书，旋又入相。

秦桧初见赵构，出的第一招就是：“如欲天下无事，须是南自南，北自北。”这大概也是达懒的意思，双方划疆而治，我不再打你，你也别老想着反攻复国。这第二招为：“南人归南，北人归北。”当时很多中原地区的人民都逃到了南方，金人控制区人烟稀少，金人虽然抢去了很多妇女，一下子也生不了那么多。但他这一招却让高宗勃然大怒：“南归南，北归北，我也是北人，你让老子往哪儿归？”秦桧因此还被短暂罢相。

从《宋史•秦桧传》中的一段记载里，我们可以了解高宗议和的决心：（绍兴八年）十月，秦桧对赵构说：“臣僚畏首尾，多持两端，此不足与断大事。若陛下决欲讲和，乞专与臣议，勿许群臣预。”帝曰：“朕独委卿。”桧曰：“望陛下更思三日，容臣别奏。”又三日，桧复留身奏事。帝意欲和甚坚，桧犹以为未也，曰：“望陛下更思三日，容臣别奏。”又三日，桧复留身奏事如初，知上意确不移，乃出文字乞决和议。

由于金人方面有达懒，南宋方面有赵构秦桧君臣协力，绍兴九年，宋金之间真的达成了和议，金人归还河南、陕西故地，“初无需索”。但达懒随后被杀，金人于绍兴十年撕毁和约，分四道入侵。

由于形势发生了变化，朝廷主战派又占了上风。这时的秦桧也是主张对金用兵的，他在给高宗的上书中说：“臣昨见达懒有割地讲和之议，故赞陛下取河南故疆。今兀术戕其叔达懒，和议已变，故赞陛下定吊伐之计。愿至江上谕诸帅同力招讨。”

也就是在接下来发生的一系列战斗中，岳家军把金兀术打得大败。就在岳飞放言要“直捣黄龙府，与诸君痛饮尔”的时候，朝廷一日之内十二道金牌，令岳飞班师。这金牌是皇上发的，秦桧作为一文臣，对武将是没有约束力的。宋朝官制和我们今天很像，军政分开。我们今天有中央军委，宋朝时叫枢密院。八大军区司令员，听中央军委的，国务院总理是管不了他们的。所以秦桧这个文官总理是害不了岳司令员的。说到底还是因为宋高宗对收复中原没有信心，怕偷鸡不成反蚀把米，连自己的半壁江山也弄没了。所以对金人的入侵，南宋只是被动地防御，把你打退就行，咱们接着来议和。

而岳飞此时正打得顺手，如何肯罢？其他几路人马都已班师，岳飞兀自不退，已成孤军之势。在这种形势下，才出现了一日之内发十二道金牌的事儿，虽说将在外，君命有所不受，但要皇上连发十二道诏命，这个逆君之罪也不小了。

这时的岳飞，已经成了和议的障碍，兀术在给秦桧的书中说：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”（《宋史/岳飞传》）如果南宋决意讲和，则岳飞不死都不行了。

要杀一个军中元帅，没有皇帝点头是不可能的，皇上要你死，还要什么理由，所以秦桧说“莫须有”，也就是这个意思。

汉代名将周亚夫，因屯军细柳而为文帝所重，景帝时助朝廷削平吴、楚七国之乱，居功至伟。可这人刚直不阿，一点不给皇上面子，当初文帝到细柳劳军，竟然进不去门，好不容易进去了，小当兵的又对他说：“将军说了，军中不得驱驰。”文帝的车驾只好轻手轻脚慢行。到了中营，周亚夫也不跪接圣上，只作了个揖，说：“介胄之士不拜，请以军礼见。” 文帝表面上虽说“此真将军矣！”，私下里未尝不觉得失落。景帝继位后，先改立王皇后之子刘彻（后来的汉武帝）为太子，周亚夫“固争之”，坚决不让。景帝要封王皇后的哥哥为侯，周亚夫又搬出高祖刘邦“非刘氏为王，天下共击之”的圣训来压人。几番下来，惹得小皇帝很不高兴，于是请他吃饭，在他面前放一大块没切的肉，又不给他筷子，这分明是在找碴，可周亚夫自恃功高，偏偏不低头，还找侍宴的人要筷子。景帝揶揄道：“难道这还没满你的意吗？”周亚夫气得掉头就走，景帝目送之，曰：“此鞅鞅，非少主臣也！” 景帝要杀他，还要什么借口，找个由子就把他抓起来了。不管官吏们怎么审讯，周亚夫一言不发，皇上气的大骂：“吾不用也。”不用你说，我照样杀你。最后审讯官给他的判词是：“君纵不欲反地上，即欲反地下耳。”

你即使不反地上，也想死了以后反地下。这比“莫须有”更要赤裸裸。
岳飞之死，其实还有别的原因。

宋太祖以北周殿前都点检（中央警卫团团长）的身份被黄袍加身后，牢记自己的教训，对武将们看得比老婆还紧。先是用一杯酒，释了石守信等大将的兵权；然后又提高文官的地位，通过“以文御武”的手段，用文人来制肘武将。当兵的遇到这些秀才，有理也说不清了。文官在宋一朝真是吃香得很啊，那个赵普才读了半本论语，就让他治天下。只是物极必反，到了元朝，文人都成了臭老九，连妓女也不如了。

防将如防贼，成了赵家的家法。宋金之战爆发后，出于战争的需要，将领们不再遵守国家对兵员的限额，大量收留流民山贼逃兵降兵，军队数量急剧膨胀。将领们拥兵自重，把国家的军队变成了自家的武装，什么“岳家军”、“韩家军”、“张家军”，就是没有赵家军。研究宋金战争的人不难发现，金军作战非常注重配合，而南宋的军队基本上是各自为战，互相猜忌，时刻提防着被别人给吞了。打一个很简单的比喻，金军就相当于中国人民解放军，而南宋军像极了国民党部队，每个人都想保存自己的实力，以至于经常见死不救。宋史上有两处提到皇上命岳飞驰援，他都慢慢吞吞的，还没等他赶到战斗早结束了。当然，岳飞的部队碰到困难，别的将领也一样不去救，国民党就是这么亡的。

朝廷对这种状况也心知肚明，曾采取像现在八大军区司令换防的措施，有常兵而勿令有常将。岳飞就曾被调职，但他抗旨不遵，跟皇上撂挑子，跑到庐山去给老母守坟，手下将领也不听新长官的命令，指东打西。没办法，抗金形势需要啊，皇上不得不屈尊去请他出山。这要君之恨，赵构岂能忘之！处死岳飞，一来是和谈的需要，再者也是要杀鸡给猴看，给别的将领们敲敲警钟。

让我们再回过头来看看秦桧。在和谈已成为国策的情况下，他作为宰相，到底应该负多大责任呢？和议真正起决定作用的，当然还是高宗自己，秦桧只不过迎合了上意而已。关于这一点，《宋史/高宗本纪八》里也说得很清楚，秦桧死后，群臣乘机要反攻倒算，宋高宗因此而下诏曰：“讲和之策，断自朕志，秦桧但能赞朕而已，岂以其存亡而渝定议耶？”

明代文征明写过一首《满江红》词：
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪怜，风波狱。
岂不念中原蹙？岂不惜徽钦辱？但徽钦既返，此身何属！千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧有何能，逢其欲。

宋高宗或许是如文征明所说，怕恢复中原，迎回二帝，自己位子不保；或许是认为己方实力不如金人，恢复中原纯是妄想，所以宁愿偏安一隅。不管他是怎么想的，反正他最终选择了与金人和议，因此颇能领会上意的秦桧才得以十八年为相，“公论不能撼摇矣。”

“笑区区一桧有何能，逢其欲。”这句话真是说到了点子上。秦桧，说到底只是一个政策的拥护和执行者而已，他要为这一段历史负责任，但决不是主要责任。

其实有没有秦桧这个人，和谈都会进行，这是国与国之间兴衰更迭的大势，不是某一个人能改变得了的。把历史的必然说成是某个历史人物的过失，我们也太瞧得起秦桧了。