酷我-北美枫

[非马]

光明的歌者─读非马《日光围巾》◎ 林明理-海星诗刊2013.06夏季号 第8期

书名：日光围巾 非马新诗自选集第四卷〈2000-2012〉
作者：非马
秀威出版
2012.10初版
Isbn978-986-5976-68-2

光明的歌者
─读非马《日光围巾》
◎ 诗人 林明理

在非马〈1936-〉博士于2012年相继推出的四本自选诗集后，我深深感到，一个他永远保持着一颗童心，用心去看待世界及为诗歌孜孜孜不息的精神，是多么令人动容。环顾这几本书，他的一生与诗为友已逾五十多年，然而，诗风迄今依旧自然坦诚，具有强烈的使命感；对于宇宙万物能以悲悯的心境对待。其诗歌常从 文学艺术的特性出发，一再不遗余力鞭挞着自己的理想。自退休后，非马热衷于艺术〈绘画与雕塑〉，画风活泼奔放，再而缔造出深邃神奇的非马精神奇境。作品也 曾在美国、中国等地巡回展览，精致而充满雅趣，广受国际间赞许。

非马的诗经常以俏皮、幽默的语言做出生动的描述，除艺术效果大为增强外，其优美独特的意象也层层迭现；诗人内心澎湃的情怀，使读者产生强烈的感情共鸣，在会心的一笑之后，也深深进入思索。 12月一日午后，一场诗的飨宴就在微雨中展开。风尘仆仆归台的非马，仍精神奕奕，为读者细说他的成长故事。返家的高铁候 台上，开始翻开《日光围巾》，它收录了近180首，从中可看出，这是他晚期代表作，多是旅游及社会事件的观察，感情真挚而深沉。但是，如果离开了他幽默生动的比喻，诗作就不会那样形象感人了。比如这首〈纤夫之歌〉，为了增添语言的感染力，他把纤夫劳动的情景加以形体化或人格化，因而，也加重了诗的思辨性：

扣入皮肉的粗绳
如扯不断卸不掉的原罪
泥泞的岸上
每一个手脚并用的爬行
都是最后一个挣扎

一声声摇老和黑
咦老和黑
不是哀叹
更不是讴歌
只告诉自己
还活着

诗中浸透了诗人对纤夫的悲苦命运寄予无限的同情。非马笔下的纤夫的痛苦与不幸，并非是悲观绝望的，而是间接赞颂了那些与命运直接搏斗的勇士，且热烈地讴歌 光明美好的事物以及对未来的憧憬。接着，这首〈邻居的盆花〉，色调是凝重、肃穆，诗人的情绪是感伤与沉思的交鸣：

多年邻居的老先生几天前去世了
他们阳台上开得正茂的几盆花
今早都垂下了头

爱花的老太太想必没听昨晚的新闻
不知道夜里有一场早来的霜

非马以感情注入物象，从而表达出不同于别人的深沉含蓄，然后以暗示之笔来朦胧地揭示其哀悼的弦外之音。诚然，一首优秀的诗篇，往往是时代的镜子和回声。非 马的诗也强调，面对着瞬息万变的现实，诗人必须通过自己的心写，反映社会写实事件。如这首〈瓦砾下的天空─给震灾中获救的婴儿〉，可见，抒真情，乃是非马的诗生命：「天空蔚蓝／高高在上／冷漠而无情／／瓦砾下／用骨肉亲情／为你撑起的／小小天空／只有几寸的空间／却温暖安全／永远不会坍塌」，诗里行间跳动着震变下罹难者的呼声，它抛弃了诗人纯个人的哀痛，却交织出一幅罕见的亲情画面。比之于非马过去的作品，给人深刻的思想启迪。非马还具有把抽象事物具象化的能力，比如这首〈树与诗人的对话〉，他运用了拟人手法，和树对谈：

树说
我们比人类幸运
不必花一生的时间
去等待轮回──
在冬天里死去
在春天里活来

诗人说
冬天与春天
黑夜与白昼
每个心跳
每回呼吸
每次眨眼
都是我的轮回──
在一首陈腐的诗中死去
在一首崭新的诗中活来

非马以强烈的火样的热情去拥抱诗歌，以正义的界线去界开黑暗与光明。多年来，对非马诗歌的语言风格，曾有多种评论。但最确切的恐怕是「简约、幽默」四字。 他与大自然的树或花、风或云，甚至大海辩论的声音，已深深地印在广大读友的心田里。北魏祖莹说过：「文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。」〈注〉 2012年11月底，当非马返校，校长亲切地领着他到校园内，看到石碑上雕刻着他的这首〈母亲─贺母校北科大百年校庆〉时，激动不已。顿时，诗人充满着爱 与感恩的心，随着诗句的变化而展现出来：

忙着看孩子们长大
忙着给孩子们指路

百年如一日

竟不知道自己
越长越青春
美丽

虽然校园依然花繁叶满，且名气已跃为全台知名大学之一；但内里仍含着诗人对母校在遥远的异国飘泊多年的感叹与缅怀，蕴聚着深深的诗情。最后，这首〈晨 起〉，全诗构思新颖，是情与景的结晶品：「拉开窗廉／惊喜发现／阳光漫天灿烂／后院手植的那棵枫树／仍一身青绿／／世界／仍好好地／站在那里」，诗人所经 历的成长与奋斗虽然非常人所能比，但非马形象直觉思维的特点，就在于崇尚自然性、简约。他竭力反对犬马声色与追逐功名利禄，为人十分谦逊，再加上对社会现实的直接关注；自然对诗艺的追求也是多方面的。他，永远是光明的歌者，而且把自己对生活的思考融入其中，让人思索。此书，当然也让诗神为其耕耘不歇而骄傲！
注‧袁枚，《随园诗话》上，页216，中国，人民文学出版社。

─2012.12.3作 1766字

轉載自台灣林明理詩人 http://blog.sina.com.cn/s/blog_50a14c510101cm7t.html

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光明的歌者─读非马《日光围巾》◎ 林明理-海星诗刊2013.06夏季号 第8期

书名：日光围巾 非马新诗自选集第四卷〈2000-2012〉
作者：非马
秀威出版
2012.10初版
Isbn978-986-5976-68-2

光明的歌者
─读非马《日光围巾》
◎ 诗人 林明理

在非马〈1936-〉博士于2012年相继推出的四本自选诗集后，我深深感到，一个他永远保持着一颗童心，用心去看待世界及为诗歌孜孜孜不息的精神，是多么令人动容。环顾这几本书，他的一生与诗为友已逾五十多年，然而，诗风迄今依旧自然坦诚，具有强烈的使命感；对于宇宙万物能以悲悯的心境对待。其诗歌常从 文学艺术的特性出发，一再不遗余力鞭挞着自己的理想。自退休后，非马热衷于艺术〈绘画与雕塑〉，画风活泼奔放，再而缔造出深邃神奇的非马精神奇境。作品也 曾在美国、中国等地巡回展览，精致而充满雅趣，广受国际间赞许。

非马的诗经常以俏皮、幽默的语言做出生动的描述，除艺术效果大为增强外，其优美独特的意象也层层迭现；诗人内心澎湃的情怀，使读者产生强烈的感情共鸣，在会心的一笑之后，也深深进入思索。 12月一日午后，一场诗的飨宴就在微雨中展开。风尘仆仆归台的非马，仍精神奕奕，为读者细说他的成长故事。返家的高铁候 台上，开始翻开《日光围巾》，它收录了近180首，从中可看出，这是他晚期代表作，多是旅游及社会事件的观察，感情真挚而深沉。但是，如果离开了他幽默生动的比喻，诗作就不会那样形象感人了。比如这首〈纤夫之歌〉，为了增添语言的感染力，他把纤夫劳动的情景加以形体化或人格化，因而，也加重了诗的思辨性：

扣入皮肉的粗绳
如扯不断卸不掉的原罪
泥泞的岸上
每一个手脚并用的爬行
都是最后一个挣扎

一声声摇老和黑
咦老和黑
不是哀叹
更不是讴歌
只告诉自己
还活着

诗中浸透了诗人对纤夫的悲苦命运寄予无限的同情。非马笔下的纤夫的痛苦与不幸，并非是悲观绝望的，而是间接赞颂了那些与命运直接搏斗的勇士，且热烈地讴歌 光明美好的事物以及对未来的憧憬。接着，这首〈邻居的盆花〉，色调是凝重、肃穆，诗人的情绪是感伤与沉思的交鸣：

多年邻居的老先生几天前去世了
他们阳台上开得正茂的几盆花
今早都垂下了头

爱花的老太太想必没听昨晚的新闻
不知道夜里有一场早来的霜

非马以感情注入物象，从而表达出不同于别人的深沉含蓄，然后以暗示之笔来朦胧地揭示其哀悼的弦外之音。诚然，一首优秀的诗篇，往往是时代的镜子和回声。非 马的诗也强调，面对着瞬息万变的现实，诗人必须通过自己的心写，反映社会写实事件。如这首〈瓦砾下的天空─给震灾中获救的婴儿〉，可见，抒真情，乃是非马的诗生命：「天空蔚蓝／高高在上／冷漠而无情／／瓦砾下／用骨肉亲情／为你撑起的／小小天空／只有几寸的空间／却温暖安全／永远不会坍塌」，诗里行间跳动着震变下罹难者的呼声，它抛弃了诗人纯个人的哀痛，却交织出一幅罕见的亲情画面。比之于非马过去的作品，给人深刻的思想启迪。非马还具有把抽象事物具象化的能力，比如这首〈树与诗人的对话〉，他运用了拟人手法，和树对谈：

树说
我们比人类幸运
不必花一生的时间
去等待轮回──
在冬天里死去
在春天里活来

诗人说
冬天与春天
黑夜与白昼
每个心跳
每回呼吸
每次眨眼
都是我的轮回──
在一首陈腐的诗中死去
在一首崭新的诗中活来

非马以强烈的火样的热情去拥抱诗歌，以正义的界线去界开黑暗与光明。多年来，对非马诗歌的语言风格，曾有多种评论。但最确切的恐怕是「简约、幽默」四字。 他与大自然的树或花、风或云，甚至大海辩论的声音，已深深地印在广大读友的心田里。北魏祖莹说过：「文章当自出机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。」〈注〉 2012年11月底，当非马返校，校长亲切地领着他到校园内，看到石碑上雕刻着他的这首〈母亲─贺母校北科大百年校庆〉时，激动不已。顿时，诗人充满着爱 与感恩的心，随着诗句的变化而展现出来：

忙着看孩子们长大
忙着给孩子们指路

百年如一日

竟不知道自己
越长越青春
美丽

虽然校园依然花繁叶满，且名气已跃为全台知名大学之一；但内里仍含着诗人对母校在遥远的异国飘泊多年的感叹与缅怀，蕴聚着深深的诗情。最后，这首〈晨 起〉，全诗构思新颖，是情与景的结晶品：「拉开窗廉／惊喜发现／阳光漫天灿烂／后院手植的那棵枫树／仍一身青绿／／世界／仍好好地／站在那里」，诗人所经 历的成长与奋斗虽然非常人所能比，但非马形象直觉思维的特点，就在于崇尚自然性、简约。他竭力反对犬马声色与追逐功名利禄，为人十分谦逊，再加上对社会现实的直接关注；自然对诗艺的追求也是多方面的。他，永远是光明的歌者，而且把自己对生活的思考融入其中，让人思索。此书，当然也让诗神为其耕耘不歇而骄傲！
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