酷我-北美枫

[知一真人]

老子定义了道之后,花了不少的篇幅讲解道的属性,如道是无处不在,道是视之不见、听之不闻、搏之不得等等。老子和中国的历代思想家最大的不同是他首先定义了“道”，并认为世界起源于“道”。老子在第一章论述了有和无，到了42章老子说：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。老子的宇宙起源论没有任何宗教色彩，这和西方的上帝创世论相比较，当然先进的多。
那么，道生一的“一”是什么？
一生二的“二”是什么？
二为何生三呢？此处的三代表什么？
上帝创世论摆脱不了第一推动？也摆脱不了上帝的位置问题。不是吗？
两种创世论的不同，导致了中西文化的巨大差异！在这些问题上，朋友，你有何高见，请发表共享。
_________________
知我者希, 则我者贵

[[知一]]

老子定义了道之后,花了不少的篇幅讲解道的属性,如道是无处不在,道是视之不见、听之不闻、搏之不得等等。老子和中国的历代思想家最大的不同是他首先定义了“道”，并认为世界起源于“道”。老子在第一章论述了有和无，到了42章老子说：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。老子的宇宙起源论没有任何宗教色彩，这和西方的上帝创世论相比较，当然先进的多。
那么，道生一的“一”是什么？
一生二的“二”是什么？
二为何生三呢？此处的三代表什么？
上帝创世论摆脱不了第一推动？也摆脱不了上帝的位置问题。不是吗？
两种创世论的不同，导致了中西文化的巨大差异！在这些问题上，朋友，你有何高见，请发表共享。
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[知一真人]

久违了,朋友们! 这段网路被雷击断了.

继续我们的课程.好吗!
何谓道生一的"一"。老子的道因为是无形的， 故此处的“一”是指有形的，一般的解释就是“气”。然后一生二，变成阴、阳二气。二生三表示阴中有阳、阳中有阴，故可冲气为“和”。三就代表这“和”之气。
老子的天地万物生成论摆脱了神学的思想，这对中国的文化有很深远的影响，尽管中国在此以后仍然有宗教迷信，但这已和西方差了很远。并且中国的神大多是人变的，如八仙、神农、女娲、关公，既然这些神原来是人，所以他们不便颁布戒律，只好效仿神仙多做善事赢得大家的顶礼膜拜。因此中国人的人情比拜佛求仙还受重视。有言云：“人情大过天”就很能说明问题。结果中国不管是大陆（红色的）还是台湾（姓资的），都是人治大过法治。

西方则不然，西方的上帝是高于一切的，因此可以向人们颁布戒律，人们必须遵守，所以西方的法治是大过人治的。

这种文化上的差异直接导致了管理上的巨大差异。 这的确是一种很有趣的现象！
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知我者希, 则我者贵

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何谓道生一的"一"。老子的道因为是无形的， 故此处的“一”是指有形的，一般的解释就是“气”。然后一生二，变成阴、阳二气。二生三表示阴中有阳、阳中有阴，故可冲气为“和”。三就代表这“和”之气。
老子的天地万物生成论摆脱了神学的思想，这对中国的文化有很深远的影响，尽管中国在此以后仍然有宗教迷信，但这已和西方差了很远。并且中国的神大多是人变的，如八仙、神农、女娲、关公，既然这些神原来是人，所以他们不便颁布戒律，只好效仿神仙多做善事赢得大家的顶礼膜拜。因此中国人的人情比拜佛求仙还受重视。有言云：“人情大过天”就很能说明问题。结果中国不管是大陆（红色的）还是台湾（姓资的），都是人治大过法治。

西方则不然，西方的上帝是高于一切的，因此可以向人们颁布戒律，人们必须遵守，所以西方的法治是大过人治的。

这种文化上的差异直接导致了管理上的巨大差异。 这的确是一种很有趣的现象！
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知我者希, 则我者贵

[高岸]

宋楚瑜] 尊敬的中共中央总书记胡锦涛先生、尊敬的中共中央政治局委员吴仪女士，王书记、中台办的陈主任和中台办的各位领导，亲民党访问团的各位同志，今天楚瑜和我们亲民党访问团接受胡总书记和中共中央的邀请，能够正式的来拜会胡总书记，进行一次历史性的会面，我相信不仅全世界所有的中国人都关注这一次会面的结果，全世界所有的国家都在看我们是不是能够凝聚两岸中国人的智慧和我们的能力，来把我们自己之间过去的误解和问题，由中国人自己来处理，我们满怀着期盼和希望。[15:16]

[宋楚瑜] 我在这边首先要代表我们所有的访问团一行向胡总书记和中共中央表示诚挚的谢意，诚如我们这次来访问的时候，像刚刚胡总书记所说的，我们把它定位为“搭桥之旅”。就像您刚刚所说的，我们希望搭起两岸之间互信之桥，搭起我们沟通之桥，更重要的我们要搭起一座两岸感情心灵之桥。[15:17]

[宋楚瑜] 我们都是炎黄子孙，我们都对和平充满着愿景。就像我昨天到总书记的母校——清华大学所说的，全世界都在看这条即将崛起的巨龙。是不是我们两岸中国人准备好了，能够携手合作，再创中华民族的一个新的时代的开始？[15:18]

[宋楚瑜] 我们到了大陆之后，综合来说，虽然时间很短，却有两点非常明确的印象。第一，那就是大陆的进步和变化。我们走到所有地方看到改革开放之后，真是百闻不如一见，看到这些变化和进步，确实让人振奋。[15:18]

[宋楚瑜] 但是更重要的是看到那个变化，就像我到北京长安街和许许多多的地方挂得那些牌子，上面写的是“品质重于泰山、服务跨越五洲”。这是多先进的理念，这是多豪迈的雄心。[15:19]

[宋楚瑜] 我想只要给我们所有的中国人两岸一个和平的环境，我相信两岸的中国人会创造更了不起的成就，这是我们的期待。[15:19]

[宋楚瑜] 诚如胡总书记刚刚所说的，我们亲民党三点基本的立场是坚定不移的。我们不仅坚定的支持九二共识、一个中国基本原则。第二，我们从来不认为“台独”应该是台湾的选项，因为那只能带来灾难和战争，它会带给这个地区其他所有国家一样共同非常不安的战争阴影。第三，我们亲民党一向主张和平。[15:20]

[宋楚瑜] 楚瑜和所有的亲民党自我期许的是在台湾所有地方和民众的接触，了解的到，台湾的人民是善良、是勤奋，同时他们也是爱好和平、自由民主的。而所有的民调显示出来，只要双方能够建立在平等的一个原则之上，大家来进行政治的协商、谈判，来解决我们的一些问题，这是绝大多数台湾民众最大的期待。[15:21]

[宋楚瑜] 因此，胡总书记刚刚所说的前提，那就是九二共识、反对“台独”、爱好和平，这些原则都是我们亲民党共同跟中国共产党一样，和所有的中华民族这些乡亲同胞共同的愿望，我们愿意在这边进行党与党之间面对面的沟通和对话，相信是一件历史性的大事。[15:21]

[宋楚瑜] 刚刚胡总书记谈到了两个字，说我们今天是一次重要的举措，由于您邀请中国国民党的连主席来访问，也邀请亲民党和我们今天的访问团来访问。在过去这一个月来，真是一个天翻地覆的大变化。这个举措不仅一笑泯恩仇，化解了国共内战过去的这些恩恩怨怨。[15:23]

[宋楚瑜] 但是更重要的，如果我能用《易经》上所说的一句话，易经说什么叫做变？什么叫通？它说，化而师之谓之变，而更重要的就是您刚刚所说的，推而行之谓之通。有所变，有所不变，化而裁之，这是《易经》上所说的。我们怎么样去化解，同时把过去那些不必要的恩恩怨怨裁掉，这是变。[15:25]

[宋楚瑜] 但是有所变，有所不变，不变的是两岸应该是炎黄子孙，大家应该手牵手的，那个是不能变的。但是我们也有通，推而行之，然后就是举而施之，天下之明，谓之是也。今天楚瑜特别钦佩胡总书记在跟国民党连主席所说的，您也非常尊敬孙中山先生，中山先生讲了一句话，要立志做大事，而不要做大官。[15:27]

[宋楚瑜] 这就是易经上所说的，举而措之，天下之明，是为事也。这就是我们共同的大事，和平是大事，两岸和解是大事，中国人要重新振奋起来是大事。[15:27]

[宋楚瑜] 我们在这个基础之上，一起共同来努力，因此，再长的隧道也有出口，再长的黑夜也有天明的一天。所以我们怀着这样的期盼，来为人民造福，而不是为政党造势，在这边跟您进行会谈感到非常振奋，再一次谢谢胡总书记给我们这个机会，把我们真正的感谢和期待来表达。谢谢。[15:28]

[[我还没有昵称]]

宋楚瑜] 尊敬的中共中央总书记胡锦涛先生、尊敬的中共中央政治局委员吴仪女士，王书记、中台办的陈主任和中台办的各位领导，亲民党访问团的各位同志，今天楚瑜和我们亲民党访问团接受胡总书记和中共中央的邀请，能够正式的来拜会胡总书记，进行一次历史性的会面，我相信不仅全世界所有的中国人都关注这一次会面的结果，全世界所有的国家都在看我们是不是能够凝聚两岸中国人的智慧和我们的能力，来把我们自己之间过去的误解和问题，由中国人自己来处理，我们满怀着期盼和希望。[15:16]

[宋楚瑜] 我在这边首先要代表我们所有的访问团一行向胡总书记和中共中央表示诚挚的谢意，诚如我们这次来访问的时候，像刚刚胡总书记所说的，我们把它定位为“搭桥之旅”。就像您刚刚所说的，我们希望搭起两岸之间互信之桥，搭起我们沟通之桥，更重要的我们要搭起一座两岸感情心灵之桥。[15:17]

[宋楚瑜] 我们都是炎黄子孙，我们都对和平充满着愿景。就像我昨天到总书记的母校——清华大学所说的，全世界都在看这条即将崛起的巨龙。是不是我们两岸中国人准备好了，能够携手合作，再创中华民族的一个新的时代的开始？[15:18]

[宋楚瑜] 我们到了大陆之后，综合来说，虽然时间很短，却有两点非常明确的印象。第一，那就是大陆的进步和变化。我们走到所有地方看到改革开放之后，真是百闻不如一见，看到这些变化和进步，确实让人振奋。[15:18]

[宋楚瑜] 但是更重要的是看到那个变化，就像我到北京长安街和许许多多的地方挂得那些牌子，上面写的是“品质重于泰山、服务跨越五洲”。这是多先进的理念，这是多豪迈的雄心。[15:19]

[宋楚瑜] 我想只要给我们所有的中国人两岸一个和平的环境，我相信两岸的中国人会创造更了不起的成就，这是我们的期待。[15:19]

[宋楚瑜] 诚如胡总书记刚刚所说的，我们亲民党三点基本的立场是坚定不移的。我们不仅坚定的支持九二共识、一个中国基本原则。第二，我们从来不认为“台独”应该是台湾的选项，因为那只能带来灾难和战争，它会带给这个地区其他所有国家一样共同非常不安的战争阴影。第三，我们亲民党一向主张和平。[15:20]

[宋楚瑜] 楚瑜和所有的亲民党自我期许的是在台湾所有地方和民众的接触，了解的到，台湾的人民是善良、是勤奋，同时他们也是爱好和平、自由民主的。而所有的民调显示出来，只要双方能够建立在平等的一个原则之上，大家来进行政治的协商、谈判，来解决我们的一些问题，这是绝大多数台湾民众最大的期待。[15:21]

[宋楚瑜] 因此，胡总书记刚刚所说的前提，那就是九二共识、反对“台独”、爱好和平，这些原则都是我们亲民党共同跟中国共产党一样，和所有的中华民族这些乡亲同胞共同的愿望，我们愿意在这边进行党与党之间面对面的沟通和对话，相信是一件历史性的大事。[15:21]

[宋楚瑜] 刚刚胡总书记谈到了两个字，说我们今天是一次重要的举措，由于您邀请中国国民党的连主席来访问，也邀请亲民党和我们今天的访问团来访问。在过去这一个月来，真是一个天翻地覆的大变化。这个举措不仅一笑泯恩仇，化解了国共内战过去的这些恩恩怨怨。[15:23]

[宋楚瑜] 但是更重要的，如果我能用《易经》上所说的一句话，易经说什么叫做变？什么叫通？它说，化而师之谓之变，而更重要的就是您刚刚所说的，推而行之谓之通。有所变，有所不变，化而裁之，这是《易经》上所说的。我们怎么样去化解，同时把过去那些不必要的恩恩怨怨裁掉，这是变。[15:25]

[宋楚瑜] 但是有所变，有所不变，不变的是两岸应该是炎黄子孙，大家应该手牵手的，那个是不能变的。但是我们也有通，推而行之，然后就是举而施之，天下之明，谓之是也。今天楚瑜特别钦佩胡总书记在跟国民党连主席所说的，您也非常尊敬孙中山先生，中山先生讲了一句话，要立志做大事，而不要做大官。[15:27]

[宋楚瑜] 这就是易经上所说的，举而措之，天下之明，是为事也。这就是我们共同的大事，和平是大事，两岸和解是大事，中国人要重新振奋起来是大事。[15:27]

[宋楚瑜] 我们在这个基础之上，一起共同来努力，因此，再长的隧道也有出口，再长的黑夜也有天明的一天。所以我们怀着这样的期盼，来为人民造福，而不是为政党造势，在这边跟您进行会谈感到非常振奋，再一次谢谢胡总书记给我们这个机会，把我们真正的感谢和期待来表达。谢谢。[15:28]

[高岸]

因知一向我提到有位朋友研究易经，故贴此贴，以供参考。

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