酷我-北美枫

[山城子]

与大自然的对话——学习海子的组诗《给母亲》
文/ 山城子

题记：一位网友说：“读海子的《给母亲》无知所云，后来读了别人的解读也还无知所云。不知海子认不认识他母亲，或者是否要给母亲。”帖子上就是这组海子的原诗。我初读一遍，觉得语言的表达方式依然很新鲜，于是下载来学习。下面是我学习的记录。

全诗多处写有“母亲”与“妈妈”的字样，却读不出亲情的音容笑貌与生活的柴米油盐或者缝补洗涮来，看来诗人不是写给他人类繁衍意义上的母亲的。“母亲”与“妈妈”在这组诗里，显然具有了象征的意义。这样也好理解他的语言表达的方式，是为他采用的象征手法来服务的。
那么是象征什么呢？从各首的标题看，依次是《风》《泉水》《云》《雪》《语言和井》。我觉得海子是在孩子般地对大自然说话呢。虽然最后一首涉及人类社会，但人类社会也是大自然长期发展变化的杰作。我觉得选择这样常见的自然物来对话，母亲的象征意义就是大自然。把大自然视为人类的母亲，无疑是很科学的，又是很诗意的。

第一首，与风对话。抒发了对大自然的强烈热爱之情。说强烈，是通过“美”的七次出现的不断反复，并求得荒诞技巧（马的骨头 绿了）的协助，而实现的。这首里的“风”，就代表大自然，代表人类的母亲。
难解的地方，说“风很美”，接着又说“小小的风很美”——我的理解是大自然很美，而具体的某一处的自然景观也很美。为什么要这样不直说而婉约地说呢？因为只有婉约地说，才能保证语言的诗性，而直接说就会消失了诗性，那就不是写诗了。
“自然界的乳房也美”——“乳房”是喻体，是借喻格的运用，本体是山。
第二节用拟人格写水。承接第一节的山，则山光水影是“小小的风”的展开。
第三节用第二人称与心目中的读者对话，写的是人美——“贫穷很美”，说的是清贫，民风淳朴之美。山美水美人也美，这是顺势而下呀！
末节回到“风”，回到大自然，前后照应。一个活用为动词的“绿”，隐含的意义是说大自然养育了一切生命。说“马的骨头 绿了”字面上荒诞，但却是精炼文字的需要，诗性的需要。如果写成“风 吹遍草原/草绿了，树绿了/牛羊绿了/连马的骨头 也绿了”，不仅啰嗦，而且也不够和谐。这样直接突兀个“骨头”出来，反而从语言上造成一种震撼——就是说没有什么不是大自然给的生命，就不必说人类了——所以大自然就是母亲。

从第一首诗的学习中，我已经接近了海子的手法与行文技巧。这样以下几首的学习，也就比较畅通了。
第二首与泉水对话，就是与生命对话。生命是大自然的骄子呀！说“蓝色的母亲”，不是随意乱说的。天空是蓝的，海洋是蓝的，从太空看地球也是蓝的。这是具体的大自然，是母亲，当然可以称为蓝色的了。说“用肉体”“用野花的琴”这是把生命须臾不可离开的空气从空间和气味上给拟物了，后者还借助了通感的转换。两个“盖住”是动词的拟物式活用。所盖住的“岩石、骨头、酒杯”，用的是借代格，小概念代替大概念——我理解就是无机、有机与人类。说的还是大自然养育了一切。
第三首与云对话，抒发了对大自然圣洁的赞美，同时抒发了诗人对圣洁人生的追求。行文技巧交替使用了比喻、拟人、反复及拓展了的词类活用。
第四首与雪对话，抒发的是亲近劳动人民的情感。第一行出现了人世间具体的妈妈，述诸了“想念”，但这位妈妈，依然不能单纯地理解为诗人的生身母亲，而是泛指天下的劳动人民，尤其是农民，日出而作，日落而息，为生存而操劳的所有的一位位妈妈！
第五首是与人类社会对话了。因为“语言”（人类的交流工具）与“井”（人类生存的创造物），是人类的象征了。说“象母亲”，是说人类社会的存在与大自然的存在是相似的。“经验之河”是指人类的文明史吧？“花朵”是文化遗产的象征吧？而“水”是什么？是滋养“花朵”的自然与社会的条件吧？二十多年前那个时期的诗人的心中，觉得太缺乏滋养文化的条件吧？所以说“水”（滋养文化的条件）“受难”，说“落在远方”。

总结一下，应当说诗人海子在这组诗中，用象征的手法与多种积极修辞的技艺，婉约地抒发了他对大自然、对人类、对人类文化的强烈的热爱之情，以及对圣洁人生理想的追求与隐隐的失落心理的坦白。通过这样的学习，懂得了如何用象征的手法，多种积极修辞手段，以及通俗的语言，来婉约地表达深沉的思想感情或微妙的情结情绪。懂得了诗歌的外在形式是可以不用韵脚，也能创造出精粹的美丽来。

2011-7-9于夏云镇


附海子诗：
给母亲（诗组）

1， 风
风很美 果实很美
小小的风很美
自然界的乳房也美

水很美 水啊
无人和你
说话的时刻很美

你家中破旧的门
遮住的贫穷很美

风 吹遍草原
马的骨头 绿了


2，泉水
泉水 泉水
生物的嘴唇
蓝色的母亲
用肉体
用野花的琴
盖住岩石
盖住骨头和酒杯


3， 云
母亲
老了，垂下白发
母亲你去休息吧
山坡上伏着安静的儿子
就像山腰安静的水
流着天空

我歌唱云朵
雨水的姐妹
美丽的求婚
我知道自己颂扬情侣的诗歌没有了用场

我歌唱云朵
我知道自己终究会幸福
和一切圣洁的人
相聚在天堂


4， 雪
妈妈又坐在家乡的矮凳子上想我
那一只凳子仿佛是我积雪的屋顶

妈妈的屋顶
明天早上
霞光万道
我要看到你
妈妈，妈妈
你面朝谷仓
脚踩黄昏
我知道你日渐衰老

5， 语言和井
语言的本身
像母亲
总是说话，在河畔
在经验之河的两岸
花朵像柔美的妻子
倾听的耳朵和诗歌
长满一地
倾听受难的水
水落在远方
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

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与大自然的对话——学习海子的组诗《给母亲》
文/ 山城子

题记：一位网友说：“读海子的《给母亲》无知所云，后来读了别人的解读也还无知所云。不知海子认不认识他母亲，或者是否要给母亲。”帖子上就是这组海子的原诗。我初读一遍，觉得语言的表达方式依然很新鲜，于是下载来学习。下面是我学习的记录。

全诗多处写有“母亲”与“妈妈”的字样，却读不出亲情的音容笑貌与生活的柴米油盐或者缝补洗涮来，看来诗人不是写给他人类繁衍意义上的母亲的。“母亲”与“妈妈”在这组诗里，显然具有了象征的意义。这样也好理解他的语言表达的方式，是为他采用的象征手法来服务的。
那么是象征什么呢？从各首的标题看，依次是《风》《泉水》《云》《雪》《语言和井》。我觉得海子是在孩子般地对大自然说话呢。虽然最后一首涉及人类社会，但人类社会也是大自然长期发展变化的杰作。我觉得选择这样常见的自然物来对话，母亲的象征意义就是大自然。把大自然视为人类的母亲，无疑是很科学的，又是很诗意的。

第一首，与风对话。抒发了对大自然的强烈热爱之情。说强烈，是通过“美”的七次出现的不断反复，并求得荒诞技巧（马的骨头 绿了）的协助，而实现的。这首里的“风”，就代表大自然，代表人类的母亲。
难解的地方，说“风很美”，接着又说“小小的风很美”——我的理解是大自然很美，而具体的某一处的自然景观也很美。为什么要这样不直说而婉约地说呢？因为只有婉约地说，才能保证语言的诗性，而直接说就会消失了诗性，那就不是写诗了。
“自然界的乳房也美”——“乳房”是喻体，是借喻格的运用，本体是山。
第二节用拟人格写水。承接第一节的山，则山光水影是“小小的风”的展开。
第三节用第二人称与心目中的读者对话，写的是人美——“贫穷很美”，说的是清贫，民风淳朴之美。山美水美人也美，这是顺势而下呀！
末节回到“风”，回到大自然，前后照应。一个活用为动词的“绿”，隐含的意义是说大自然养育了一切生命。说“马的骨头 绿了”字面上荒诞，但却是精炼文字的需要，诗性的需要。如果写成“风 吹遍草原/草绿了，树绿了/牛羊绿了/连马的骨头 也绿了”，不仅啰嗦，而且也不够和谐。这样直接突兀个“骨头”出来，反而从语言上造成一种震撼——就是说没有什么不是大自然给的生命，就不必说人类了——所以大自然就是母亲。

从第一首诗的学习中，我已经接近了海子的手法与行文技巧。这样以下几首的学习，也就比较畅通了。
第二首与泉水对话，就是与生命对话。生命是大自然的骄子呀！说“蓝色的母亲”，不是随意乱说的。天空是蓝的，海洋是蓝的，从太空看地球也是蓝的。这是具体的大自然，是母亲，当然可以称为蓝色的了。说“用肉体”“用野花的琴”这是把生命须臾不可离开的空气从空间和气味上给拟物了，后者还借助了通感的转换。两个“盖住”是动词的拟物式活用。所盖住的“岩石、骨头、酒杯”，用的是借代格，小概念代替大概念——我理解就是无机、有机与人类。说的还是大自然养育了一切。
第三首与云对话，抒发了对大自然圣洁的赞美，同时抒发了诗人对圣洁人生的追求。行文技巧交替使用了比喻、拟人、反复及拓展了的词类活用。
第四首与雪对话，抒发的是亲近劳动人民的情感。第一行出现了人世间具体的妈妈，述诸了“想念”，但这位妈妈，依然不能单纯地理解为诗人的生身母亲，而是泛指天下的劳动人民，尤其是农民，日出而作，日落而息，为生存而操劳的所有的一位位妈妈！
第五首是与人类社会对话了。因为“语言”（人类的交流工具）与“井”（人类生存的创造物），是人类的象征了。说“象母亲”，是说人类社会的存在与大自然的存在是相似的。“经验之河”是指人类的文明史吧？“花朵”是文化遗产的象征吧？而“水”是什么？是滋养“花朵”的自然与社会的条件吧？二十多年前那个时期的诗人的心中，觉得太缺乏滋养文化的条件吧？所以说“水”（滋养文化的条件）“受难”，说“落在远方”。

总结一下，应当说诗人海子在这组诗中，用象征的手法与多种积极修辞的技艺，婉约地抒发了他对大自然、对人类、对人类文化的强烈的热爱之情，以及对圣洁人生理想的追求与隐隐的失落心理的坦白。通过这样的学习，懂得了如何用象征的手法，多种积极修辞手段，以及通俗的语言，来婉约地表达深沉的思想感情或微妙的情结情绪。懂得了诗歌的外在形式是可以不用韵脚，也能创造出精粹的美丽来。

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附海子诗：
给母亲（诗组）

1， 风
风很美 果实很美
小小的风很美
自然界的乳房也美

水很美 水啊
无人和你
说话的时刻很美

你家中破旧的门
遮住的贫穷很美

风 吹遍草原
马的骨头 绿了


2，泉水
泉水 泉水
生物的嘴唇
蓝色的母亲
用肉体
用野花的琴
盖住岩石
盖住骨头和酒杯


3， 云
母亲
老了，垂下白发
母亲你去休息吧
山坡上伏着安静的儿子
就像山腰安静的水
流着天空

我歌唱云朵
雨水的姐妹
美丽的求婚
我知道自己颂扬情侣的诗歌没有了用场

我歌唱云朵
我知道自己终究会幸福
和一切圣洁的人
相聚在天堂


4， 雪
妈妈又坐在家乡的矮凳子上想我
那一只凳子仿佛是我积雪的屋顶

妈妈的屋顶
明天早上
霞光万道
我要看到你
妈妈，妈妈
你面朝谷仓
脚踩黄昏
我知道你日渐衰老

5， 语言和井
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像母亲
总是说话，在河畔
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倾听的耳朵和诗歌
长满一地
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[何均]

海子值得再读细品。问好李先生!
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