酷我-北美枫

叶霜 · 发表于: 星期日四月 24, 2005 7:14 am 发表主题:

很形象，很激愤，令人深思。

注：日后建议分开发表诗作。
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舟山，魂牵梦萦的故乡……

风动 · 发表于: 星期日四月 24, 2005 1:32 pm 发表主题:

从《回忆往事》到《希望小调》
诗人痛苦中梳理着往事，又彻底看穿了现实的希望。

水九 · 发表于: 星期日四月 24, 2005 6:43 pm 发表主题:

谢两位。/以后分贴。/希望，是有的，是在的。/激愤入诗，常常弊大于利。激愤开口，免不了的，就是要吐胸中块垒，就是要说了，而诗的说话和说话的诗，其貌与其神，相似或相异，往往是模模糊糊的，往下滑，千丈容易，往上升，一寸殊难。我是容易冲动的，冲而动之，就一滑到底了，就诗歌来说，糟糕之大，莫过于此。所以，对我而言，诗歌之路就是修炼之路，我得把它当作矫正性情、平衡理智与情感的功课来做。诗是难为的，自身有弊，若不克服其弊，好诗当然不己出了。努力，清醒，同时认命：我还写些诗，我就只有以这三者为三足了。三点是可以确定一个平面的，放稳了，上面才放得住、挑得起一颗心，放不稳，心难在焉。心都不在了，激愤何为？激愤是要回归的，找不到心了，不知归于何处，激愤可就真的是孤苦无依了。我现在的意识是，诗歌可以始于激愤，但却不能死于激愤。诗歌，当是激愤之后才开始存在的东西。意识到这一点，激愤，或许就显露出某些魔鬼的本性和面容了，可不能被这个家伙玩上了手！立此为戒。

高岸 · 发表于: 星期日四月 24, 2005 10:59 pm 发表主题:

把历史与发丝联系起来，反映诗人在回忆中纷繁的思绪。在历史中，个人总是渺小和迷茫的，面对历史快速和巨大的死亡，个人的无根飘零，个人无力。

水九 · 发表于: 星期一四月 25, 2005 12:19 am 发表主题:

是的，个人是渺小的，很渺小的。我现在想想，发丝柔弱，发丝最后甚至以花白、以彻底的脱落表明，它敌不过历史，但是发丝，至少也有两点，其深长的意味远出于其柔弱的形象之上：1、它曾经生长；2、头上的发不见了，埋在地下的发，却能历千年而不腐烂。就冲这两点，我差不多又要将发丝看成是缩微的、活着的、总与头与思想纠缠在一起且逼着思想穿越时间的、飘扬着的剑了。

风动 · 发表于: 星期二四月 26, 2005 8:38 pm 发表主题:

“诗歌可以始于激愤，但却不能死于激愤”

非常赞同。

水九 · 发表于: 星期三四月 27, 2005 8:52 am 发表主题:

谢风动赞同。对“激愤”的反思，很大程度上得自于若干诗歌的对比，风动兄的诗是甩掉了激愤小尾巴的，仅从诗歌形态上，对我就有不小的启发。激愤，现在想来，不过是前诗歌状态的东西，它可能和其他感觉一起，合成为诗歌灵感，或者，仅仅为诗性灵感提供情绪能源。所谓“愤怒出诗人”者，关键之词也许应该是那个“出”字，诗人不出，愤怒还是愤怒，诗人既出，愤怒自当退入背景，或者，成为诗歌全部体量的动力性支撑，如其不然，愤怒之气在诗歌本体中盘桓不去，甚至张牙舞爪，以愤怒取代诗，则毫无疑问地会败坏了诗兴，使诗歌成为诗歌之反。警戒这一点，至少对我来说，是十分重要的。一句话，“愤怒出诗人”不可改为“愤怒即诗人”，否则，诗歌便与游行示威、与当众哭诉、与捶胸顿足、与眼泪鼻涕无异了。作诗，经典教诲之一是，“功夫在诗外”，我现在再为自已加上一条，“功夫在愤怒外”。此二者，我要分别铭之于座左、座右，成为我的座左铭、座右铭。于诗，我是个瘸子，我就以这左右二铭为拐棍，慢慢往前挪吧。

风动 · 发表于: 星期三四月 27, 2005 4:20 pm 发表主题:

水九兄的谦谦作风令人敬佩。“愤怒出诗人”与“国家不幸诗人幸，赋到沧桑句便工”异曲同工。如果纯粹为了个人的宣泄，做诗也许会容易些，但如果要提升诗歌的格调，就必须有所节制，断不敢冒然动笔。这里的“愤怒”可以有很多外延，比如烂情，沉湎于个人情感的小圈子的诗歌，就没有生命力。粗浅的体会，与水九兄共勉。

水九 · 发表于: 星期四四月 28, 2005 8:43 am 发表主题:

共勉。