酷我-北美枫

[qinghongh]

五律 明末叹

关外满铁骑，辽东列战云。
朝中缺良将，宫内坐昏君。
大帅身躯重，京民头脑晕。
太平都爱国，战乱少忠魂。

袁崇焕，字元素，号自如，人称袁大帅，明末军事家，以书生文人出身领兵辽东对抗满清入侵。袁大帅极具胆略和军事才能，多次击败满清铁骑，取得宁远大捷，宁锦大捷，炮伤努尔哈赤致死，击退皇太极，是努尔哈赤和皇太极父子最惧怕的唯一劲敌。但遭心胸狭窄的崇祯皇帝猜忌怨恨。崇祯帝借皇太极反间之计磔刑处死袁大帅，自断膀臂自毁长城，袁大帅的肉被义愤填膺的爱国北京市民食尽。昏君贪官加愚民，内忧外患加天灾，导致明朝气数已尽无可救药，满清铁骑终于入关，北京市民爱国热情荡然无存被迫剃发易服作了满清顺民。

[[qinghong]]

五律 明末叹

关外满铁骑，辽东列战云。
朝中缺良将，宫内坐昏君。
大帅身躯重，京民头脑晕。
太平都爱国，战乱少忠魂。

袁崇焕，字元素，号自如，人称袁大帅，明末军事家，以书生文人出身领兵辽东对抗满清入侵。袁大帅极具胆略和军事才能，多次击败满清铁骑，取得宁远大捷，宁锦大捷，炮伤努尔哈赤致死，击退皇太极，是努尔哈赤和皇太极父子最惧怕的唯一劲敌。但遭心胸狭窄的崇祯皇帝猜忌怨恨。崇祯帝借皇太极反间之计磔刑处死袁大帅，自断膀臂自毁长城，袁大帅的肉被义愤填膺的爱国北京市民食尽。昏君贪官加愚民，内忧外患加天灾，导致明朝气数已尽无可救药，满清铁骑终于入关，北京市民爱国热情荡然无存被迫剃发易服作了满清顺民。

[柳上惠]

透彻.

[[柳生]]

透彻.

[qinghongh]

[[qinghong]]

[qinghongh]

以色列的国民性

以色列的犹太人是一个很特别的民族。和平时期犹太人内部经常互相吵架，特别是信奉犹太教的宗教人士和不信教的世俗犹太人之间。按照以色列国家法律，信奉犹太正教的宗教人士可以不必工作，直接领取国家补助，全部时间都用来研读圣经做祷告和宗教仪式。这些人也不象多数以色列国民必须服兵役。以色列实行的强制兵役制，法律规定高中毕业的男生必须服役3年，女生必须服役2年。完成兵役后才能有资格申请就读大学。所以世俗犹太人常指责这些宗教犹太人是社会寄生虫，享受纳税人的血汗钱而不必工作为国家创造财富，还不必当兵上战场而是由其他以色列人保护他们。反过来，一些比较极端的宗教犹太人却指责世俗犹太人不是真正的犹太人，因为他们背离犹太传统不信教不是上帝选民。他们经常对世俗犹太人周末安息日的工作极为愤怒，采取扔石头等方式击打世俗犹太人。一些极端宗教犹太人一边拿国家的钱生活一边却不承认以色列是他们的国家，因为按照旧约圣经他们犹太人要建立的应该是弥赛亚的国度即上帝的国度。他们甚至在以色列国庆日还举行抗议活动及焚烧以色列国旗以表示对以色列这个世俗国家的否定。奇怪的是他们并不因为这些极端的举动而受到政府的惩罚。

另外，以色列的不同政治党派也经常吵架，特别是在如何对待阿以冲突问题上，有的主张和平对待阿拉伯人，有的主张强硬对待阿拉伯人等等。以色列前总理拉宾因为与巴勒斯坦人握手言和甚至被极端的犹太人暗杀致死。

尽管以色列和平时期争吵不断，但是一旦发生以色列同阿拉伯国家的战争，整个以色列的犹太人就会立即抛弃平日的争吵分歧团结一致投入战争。这时，宗教人士会涌到耶路撒冷老城的西墙（又称哭墙）虔诚地为国家安危祷告，求上帝保佑他们国家，而服过兵役的平民男女则会应召返回军队投入战争。中东战争时期世界上其它国家的很多犹太人也会纷纷出钱出力支援以色列甚至赴以参战。

阿以冲突由来已久，涉及到宗教，民族，地缘政治和大国角逐等众多复杂的因素，是是非非很难一语道清。以色列人口只有六百多万，面积只有2万多平方公里，人口少兵源缺，又缺乏战略纵深和回旋余地，一旦战败，举国倾亡。但是战争时期，全民搁置平日的分歧团结一致对外。这种国民性正是中华民族需要学习和借鉴的。否则，中华民族这个世界上最大的民族就会一直是“一盘散沙”，就有可能重蹈宋末明末的覆辙。

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以色列的国民性

以色列的犹太人是一个很特别的民族。和平时期犹太人内部经常互相吵架，特别是信奉犹太教的宗教人士和不信教的世俗犹太人之间。按照以色列国家法律，信奉犹太正教的宗教人士可以不必工作，直接领取国家补助，全部时间都用来研读圣经做祷告和宗教仪式。这些人也不象多数以色列国民必须服兵役。以色列实行的强制兵役制，法律规定高中毕业的男生必须服役3年，女生必须服役2年。完成兵役后才能有资格申请就读大学。所以世俗犹太人常指责这些宗教犹太人是社会寄生虫，享受纳税人的血汗钱而不必工作为国家创造财富，还不必当兵上战场而是由其他以色列人保护他们。反过来，一些比较极端的宗教犹太人却指责世俗犹太人不是真正的犹太人，因为他们背离犹太传统不信教不是上帝选民。他们经常对世俗犹太人周末安息日的工作极为愤怒，采取扔石头等方式击打世俗犹太人。一些极端宗教犹太人一边拿国家的钱生活一边却不承认以色列是他们的国家，因为按照旧约圣经他们犹太人要建立的应该是弥赛亚的国度即上帝的国度。他们甚至在以色列国庆日还举行抗议活动及焚烧以色列国旗以表示对以色列这个世俗国家的否定。奇怪的是他们并不因为这些极端的举动而受到政府的惩罚。

另外，以色列的不同政治党派也经常吵架，特别是在如何对待阿以冲突问题上，有的主张和平对待阿拉伯人，有的主张强硬对待阿拉伯人等等。以色列前总理拉宾因为与巴勒斯坦人握手言和甚至被极端的犹太人暗杀致死。

尽管以色列和平时期争吵不断，但是一旦发生以色列同阿拉伯国家的战争，整个以色列的犹太人就会立即抛弃平日的争吵分歧团结一致投入战争。这时，宗教人士会涌到耶路撒冷老城的西墙（又称哭墙）虔诚地为国家安危祷告，求上帝保佑他们国家，而服过兵役的平民男女则会应召返回军队投入战争。中东战争时期世界上其它国家的很多犹太人也会纷纷出钱出力支援以色列甚至赴以参战。

阿以冲突由来已久，涉及到宗教，民族，地缘政治和大国角逐等众多复杂的因素，是是非非很难一语道清。以色列人口只有六百多万，面积只有2万多平方公里，人口少兵源缺，又缺乏战略纵深和回旋余地，一旦战败，举国倾亡。但是战争时期，全民搁置平日的分歧团结一致对外。这种国民性正是中华民族需要学习和借鉴的。否则，中华民族这个世界上最大的民族就会一直是“一盘散沙”，就有可能重蹈宋末明末的覆辙。