酷我-北美枫

[邸颖]

康有为说：孔子的话，学、问与思、辨，不可缺一，不可偏废。不学无以入，不思无以出。始则以学为先，终则以思为贵。

“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子这句话, 中学学的时候，为了学而学，没有太多的体会, 现在读起来确实觉得特有道理。既然何老师讲了课程，那学生自然要课后思考一下，然后再继续学习。故特写了此文。ICE表现的好，做到了“问”，那蓝蓝就做好“思”吧。只是谈地难免浅薄了！


（一）学而则思 思而勤学

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语.为政》

孔子说：只是读书，却不善思考，在书中失去了自己，则惘然无所得；光空想，却不读书，把自己封闭在一心之内，则狭隘少见识。

一直以来觉得有的书籍之所以很耐读，是因为那里有值得思考的内容，发人深省。句句斟酌起来很有味道，甚至能推出一些道理，我记不得看过什么书里的句子竟然从中想到了一个物理的公式，有的是数学定理，还有的是英文单词，其实所看的书仅仅是文学方面的东西或者是专业的书籍，当我发现能从字里行间中推出这些奇妙东西的时候，我会感到特兴奋，然后很有感慨地自言道：“万物皆如此般相通！”，真是感觉到书不仅仅要读，还要细致读，难怪书中自有黄金屋！关键要在读中去思考！

深度论述这话恐怕蓝蓝确实没有那水平。所以也就班门弄斧一次吧！一直这样认为：书不一定要读地多就好，一定要读地精。这精就是要深度地去挖掘书中的东西，要从中学到些东西来，这就需要在读的过程中思考，而不能一味地跟着作者的思路走，那样你永远没有自己的脑子，自己的思想，永远被别人牵着走。

古人只知道读书不知道思考的人也不少。宋朝的时候有一个叫陆澄的人，从小好学，相当刻苦，青灯黄卷，皓首穷经，行坐眠食，手不释卷，可读了三年《易经》，都快背下来了，却不明白其中的道理，他想编一本《宋书》，一辈子也没能完成 当时另一位叫王俭的仆射对他开玩笑说 “陆公，书厨也” 我们经常见到这样的人，学富五车，满腹经纶却只能成为书的奴隶。晋朝时的左丞相傅迪书读了不少 经常瞧不起读书少的人一个叫刘柳的人对他说 你书读得不少，只能算是一个书柜罢了。 鲁迅笔下的孔乙己不也是读了死书所成的悲剧人物吗？

我有好多的朋友读了不少的书，说起关于书的话题来侃侃而谈，当我问起写过什么文章没有，回答的话好让我吃惊：“我写不好的，也许是因为书读太多了，更不敢写了。”我好奇怪，那读书做什么，只为去欣赏了吗？总要有自己的思想的呀！

读书学会了思考那自然会解出许多的问题，理科生学文科特容易，而反之则不然，原因简单的很，因为理科的公式可以用来解决无数类似的题型，而文科的历史、地理那是不可改变的。我曾经做过实验，用一个公式算法把一句话编写成程序，如同计算机能写出诗来，那不就是这个道理吗？至于文章的一些论述推理，那也是需要不断地思考。所以我们要“思曰睿，睿作圣”。

“学而不思则罔”，有些人有学问，可是没有智慧的思想，那就是迂阔疏远，变成了不切实际的“罔”了，没有用处。有学识，但没有真思想，就不是切实际的“罔”了。相反有些问“思而不学则殆”。有思想，有天才，没有经过学问的忠实锻炼，那也是非常危险的。

仔细读一本好书，品读书中的文字，当你发现那份奇迹的时候，继续把所体味出的东西转化为自己的思想的时候，那就是你从书中得到的收获，其乐无穷，！




逝者如斯夫 不舍昼夜

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——〈论语.子罕〉

孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。这两句话的文学气息非常重要，在〈论语〉中，较富有哲学意味的一句话。

人们常说：人往高处走，水往低处流。难免感觉水是不求上进的。而老子赞誉水的品德，说水很谦逊，从来都是低着头，向下流着，她不张扬，小溪里的水就是这种默默向下流淌着才汇入到了江河湖海，所谓下流，就是谦下，站在最下面，“人之所弃，我则取之”。好一种高尚的境界，看似无争而却有势。

曾读过这样一个故事，一个人去求字“静水深流”，求了好多书法家皆不肯写，问为何，曰：吾难以体会这四个字的意境。可叹静水在动中有着怎样的深度！

水有水的品格，她滴水穿石，以柔克刚，那是水的执着；她涛涛汹涌，如刀剑穿梭，那是水的刚毅！她“江水东流去不回”那是水与时间同声的脚步。

水也有消极的一面，而哲人却能转化为积极的角度去看待她，水是在向下流，但却是不断前进的，永不停息的。“天行健，君子以自强不息。”宇宙没有静态，永远是动的。中国文化并不主张静态的宇宙。静是缓慢的动态，没有真正绝对的静，看来中国古人也早认识到了静止与运动的相对性了。

“逝者如斯夫 不舍昼夜”，这和孔子要求人们做到“苟日新，日日新，又日新”，是一个道理。历史是不能停留的，时代是向前迈进的，宇宙如此，人生亦如此也！

[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

康有为说：孔子的话，学、问与思、辨，不可缺一，不可偏废。不学无以入，不思无以出。始则以学为先，终则以思为贵。

“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子这句话, 中学学的时候，为了学而学，没有太多的体会, 现在读起来确实觉得特有道理。既然何老师讲了课程，那学生自然要课后思考一下，然后再继续学习。故特写了此文。ICE表现的好，做到了“问”，那蓝蓝就做好“思”吧。只是谈地难免浅薄了！


（一）学而则思 思而勤学

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语.为政》

孔子说：只是读书，却不善思考，在书中失去了自己，则惘然无所得；光空想，却不读书，把自己封闭在一心之内，则狭隘少见识。

一直以来觉得有的书籍之所以很耐读，是因为那里有值得思考的内容，发人深省。句句斟酌起来很有味道，甚至能推出一些道理，我记不得看过什么书里的句子竟然从中想到了一个物理的公式，有的是数学定理，还有的是英文单词，其实所看的书仅仅是文学方面的东西或者是专业的书籍，当我发现能从字里行间中推出这些奇妙东西的时候，我会感到特兴奋，然后很有感慨地自言道：“万物皆如此般相通！”，真是感觉到书不仅仅要读，还要细致读，难怪书中自有黄金屋！关键要在读中去思考！

深度论述这话恐怕蓝蓝确实没有那水平。所以也就班门弄斧一次吧！一直这样认为：书不一定要读地多就好，一定要读地精。这精就是要深度地去挖掘书中的东西，要从中学到些东西来，这就需要在读的过程中思考，而不能一味地跟着作者的思路走，那样你永远没有自己的脑子，自己的思想，永远被别人牵着走。

古人只知道读书不知道思考的人也不少。宋朝的时候有一个叫陆澄的人，从小好学，相当刻苦，青灯黄卷，皓首穷经，行坐眠食，手不释卷，可读了三年《易经》，都快背下来了，却不明白其中的道理，他想编一本《宋书》，一辈子也没能完成 当时另一位叫王俭的仆射对他开玩笑说 “陆公，书厨也” 我们经常见到这样的人，学富五车，满腹经纶却只能成为书的奴隶。晋朝时的左丞相傅迪书读了不少 经常瞧不起读书少的人一个叫刘柳的人对他说 你书读得不少，只能算是一个书柜罢了。 鲁迅笔下的孔乙己不也是读了死书所成的悲剧人物吗？

我有好多的朋友读了不少的书，说起关于书的话题来侃侃而谈，当我问起写过什么文章没有，回答的话好让我吃惊：“我写不好的，也许是因为书读太多了，更不敢写了。”我好奇怪，那读书做什么，只为去欣赏了吗？总要有自己的思想的呀！

读书学会了思考那自然会解出许多的问题，理科生学文科特容易，而反之则不然，原因简单的很，因为理科的公式可以用来解决无数类似的题型，而文科的历史、地理那是不可改变的。我曾经做过实验，用一个公式算法把一句话编写成程序，如同计算机能写出诗来，那不就是这个道理吗？至于文章的一些论述推理，那也是需要不断地思考。所以我们要“思曰睿，睿作圣”。

“学而不思则罔”，有些人有学问，可是没有智慧的思想，那就是迂阔疏远，变成了不切实际的“罔”了，没有用处。有学识，但没有真思想，就不是切实际的“罔”了。相反有些问“思而不学则殆”。有思想，有天才，没有经过学问的忠实锻炼，那也是非常危险的。

仔细读一本好书，品读书中的文字，当你发现那份奇迹的时候，继续把所体味出的东西转化为自己的思想的时候，那就是你从书中得到的收获，其乐无穷，！




逝者如斯夫 不舍昼夜

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——〈论语.子罕〉

孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流。这两句话的文学气息非常重要，在〈论语〉中，较富有哲学意味的一句话。

人们常说：人往高处走，水往低处流。难免感觉水是不求上进的。而老子赞誉水的品德，说水很谦逊，从来都是低着头，向下流着，她不张扬，小溪里的水就是这种默默向下流淌着才汇入到了江河湖海，所谓下流，就是谦下，站在最下面，“人之所弃，我则取之”。好一种高尚的境界，看似无争而却有势。

曾读过这样一个故事，一个人去求字“静水深流”，求了好多书法家皆不肯写，问为何，曰：吾难以体会这四个字的意境。可叹静水在动中有着怎样的深度！

水有水的品格，她滴水穿石，以柔克刚，那是水的执着；她涛涛汹涌，如刀剑穿梭，那是水的刚毅！她“江水东流去不回”那是水与时间同声的脚步。

水也有消极的一面，而哲人却能转化为积极的角度去看待她，水是在向下流，但却是不断前进的，永不停息的。“天行健，君子以自强不息。”宇宙没有静态，永远是动的。中国文化并不主张静态的宇宙。静是缓慢的动态，没有真正绝对的静，看来中国古人也早认识到了静止与运动的相对性了。

“逝者如斯夫 不舍昼夜”，这和孔子要求人们做到“苟日新，日日新，又日新”，是一个道理。历史是不能停留的，时代是向前迈进的，宇宙如此，人生亦如此也！

[晓鸣]

蓝蓝这篇文章是用了心的. 写得深厚. 学习了.

[[自己的敌人]]

蓝蓝这篇文章是用了心的. 写得深厚. 学习了.

[何兆龙]

蓝蓝的课后作业很有深度，ICE要奋起直追噢，不要光问不思。前言部分我稍作修改，请蓝蓝审定。

[[南音]]

蓝蓝的课后作业很有深度，ICE要奋起直追噢，不要光问不思。前言部分我稍作修改，请蓝蓝审定。

[邸颖]

老师此言，学生有所疑问：

风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心

两句话是不是表达一个意思？何句更为重要？
ICE的“问”如同声声入耳，她既已知道什么是风声什么是雨声什么是读书声，说明她本身就在那思考。
蓝蓝的“思”如同事事关心，不问又如何知道家事国事天下事
何老师有两个既问又思的学生，应甚感荣幸，请老师仔细斟酌，不要厚此薄彼啊！

[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

老师此言，学生有所疑问：

风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事关心

两句话是不是表达一个意思？何句更为重要？
ICE的“问”如同声声入耳，她既已知道什么是风声什么是雨声什么是读书声，说明她本身就在那思考。
蓝蓝的“思”如同事事关心，不问又如何知道家事国事天下事
何老师有两个既问又思的学生，应甚感荣幸，请老师仔细斟酌，不要厚此薄彼啊！

[阿宁]

写得真好的文章。
很有洞察的力度和对哲理的思考。
读了之后，耳目为之新。
特别是对那种死读书和读书不能致用的批判，更是一语中的。

[[阿宁]]

写得真好的文章。
很有洞察的力度和对哲理的思考。
读了之后，耳目为之新。
特别是对那种死读书和读书不能致用的批判，更是一语中的。

[若愚]

善“下”者，高也。苏东坡说过“寄至味于淡薄”一类的话，古今有大智者，都不显张扬，追求的是一种“绚烂之极归于平淡”的境界。蓝蓝能这样辩证的看问题，可见真正做到了“学”与“思”的统一了。

[[ruoyu]]

善“下”者，高也。苏东坡说过“寄至味于淡薄”一类的话，古今有大智者，都不显张扬，追求的是一种“绚烂之极归于平淡”的境界。蓝蓝能这样辩证的看问题，可见真正做到了“学”与“思”的统一了。

[晓鸣]

[[自己的敌人]]

[邸颖]

"知者不言,言者不知"呀! 我又错了!
那蓝蓝还是保持沉默沉默沉默下去 .......噢,对!像水一样!~~~~~~

[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

"知者不言,言者不知"呀! 我又错了!
那蓝蓝还是保持沉默沉默沉默下去 .......噢,对!像水一样!~~~~~~

[icecanadaice]

蓝蓝,好文! 还是你偏向着我.知心MM. 哈哈哈

[[皇甫丽雯]]

蓝蓝,好文! 还是你偏向着我.知心MM. 哈哈哈

[星子]

可叹，可叹。。。
_________________

[[ANNA]]

可叹，可叹。。。
_________________

[邸颖]

文章有错误,诸位老师怎么没有人指出呢?
“静水深流”改为"静水流深"

[[深谷幽兰(蓝蓝)]]

文章有错误,诸位老师怎么没有人指出呢?
“静水深流”改为"静水流深"