酷我-北美枫

[庞非]

消散的炊烟

文/庞非

暑假在黔东南的一个苗族村寨里生活了二十天，亲身体验了原始、淳朴的苗族民风。在依山而建的吊脚楼前，在迎风飞舞的自家织布中，在外人无法听懂的苗语里，边村的乡味若世外桃源。然而，人们的辛苦却又带给我更沉重的思绪。高大挺拔的山峰，陡峭崎岖的山路。水多而未尽其用，土多而分布甚远。肩挑背磨的苗族人，和中国大地上几千年来所有的民族一样，生存繁衍，代代不息，其强盛的生命力与对环境的适应性，却又令人敬叹。

二十天过去，回到城市，夜晚的星空不再浩渺，因为映衬了许多五颜六色的霓虹，车水马龙，行人如水，琳琅满目的商品，林立的店铺，诱人的小吃香味，纷繁的世象，难以描绘。而又那么具有魔力。我也向往着灯红酒绿的城市夜晚，向往一望无边迷人的现代气息。

也许，一不小心，在某一天，我就住进了美丽的都市，开始享受那种神奇的生活，虽然它有太多难尽人意的地方，譬如人性的弱化，感情的淡薄，各种人为的荆棘设置。虽然，乡村，有太多的风景，怡人的风、水，但是，社会的发展使很多的人都无法抗拒卷入都市的趋势。

与都市离得近，与传统的，落后的，边远偏僻饿地方离得远。这是我们这一代人面临的一个界岭。随时都有可能走进都市，去消遣麻木而鲜艳的时间，却很少有机会去接触一个原始的少数民族的文化和内涵。即使我，一个同样生活在贫穷，闭塞的山村的人。

众多的学者、专家呼吁保护正在湮灭的少数民族文化，而众多的行政管理者又在喧嚣的城市里导演着一些幼稚的所谓的民族文化的洋不洋土不土的戏剧。当然，更多的人，终究漠然置之，也许过不了几年，社会的多元化、全球化、现代化。一切以经济为中心、打着文化幌字的“化”，就遮没了我们现在还能看见的真正属于中国民族的民风情俗，身米礼仪。

我在一步一步地走向城市的时候，不得不有些沉痛地思考起我看见的苗寨村落。
炊烟袅袅，从木屋中升起，渐渐在空中消散。

酒吧的灯火一夜未灭……

2004/8/30师院

[[我还没有昵称]]

消散的炊烟

文/庞非

暑假在黔东南的一个苗族村寨里生活了二十天，亲身体验了原始、淳朴的苗族民风。在依山而建的吊脚楼前，在迎风飞舞的自家织布中，在外人无法听懂的苗语里，边村的乡味若世外桃源。然而，人们的辛苦却又带给我更沉重的思绪。高大挺拔的山峰，陡峭崎岖的山路。水多而未尽其用，土多而分布甚远。肩挑背磨的苗族人，和中国大地上几千年来所有的民族一样，生存繁衍，代代不息，其强盛的生命力与对环境的适应性，却又令人敬叹。

二十天过去，回到城市，夜晚的星空不再浩渺，因为映衬了许多五颜六色的霓虹，车水马龙，行人如水，琳琅满目的商品，林立的店铺，诱人的小吃香味，纷繁的世象，难以描绘。而又那么具有魔力。我也向往着灯红酒绿的城市夜晚，向往一望无边迷人的现代气息。

也许，一不小心，在某一天，我就住进了美丽的都市，开始享受那种神奇的生活，虽然它有太多难尽人意的地方，譬如人性的弱化，感情的淡薄，各种人为的荆棘设置。虽然，乡村，有太多的风景，怡人的风、水，但是，社会的发展使很多的人都无法抗拒卷入都市的趋势。

与都市离得近，与传统的，落后的，边远偏僻饿地方离得远。这是我们这一代人面临的一个界岭。随时都有可能走进都市，去消遣麻木而鲜艳的时间，却很少有机会去接触一个原始的少数民族的文化和内涵。即使我，一个同样生活在贫穷，闭塞的山村的人。

众多的学者、专家呼吁保护正在湮灭的少数民族文化，而众多的行政管理者又在喧嚣的城市里导演着一些幼稚的所谓的民族文化的洋不洋土不土的戏剧。当然，更多的人，终究漠然置之，也许过不了几年，社会的多元化、全球化、现代化。一切以经济为中心、打着文化幌字的“化”，就遮没了我们现在还能看见的真正属于中国民族的民风情俗，身米礼仪。

我在一步一步地走向城市的时候，不得不有些沉痛地思考起我看见的苗寨村落。
炊烟袅袅，从木屋中升起，渐渐在空中消散。

酒吧的灯火一夜未灭……

2004/8/30师院

[何兆龙]

谢谢庞非，代我向你哥庞统问个好。

这个世界不需要什么中心，以经济建设为中心，以人为本这些提法，都欠思考。万物自有其规律，苗家村寨也是，它不需要我们城里人廉价的思考，它快乐地运转着，哂笑我们思索的傻样。

[[南音]]

谢谢庞非，代我向你哥庞统问个好。

这个世界不需要什么中心，以经济建设为中心，以人为本这些提法，都欠思考。万物自有其规律，苗家村寨也是，它不需要我们城里人廉价的思考，它快乐地运转着，哂笑我们思索的傻样。

[庞非]

也是啊
可是如果世界上都这样想
也未免欠缺一种精神
一种固守的精神

[[我还没有昵称]]

也是啊
可是如果世界上都这样想
也未免欠缺一种精神
一种固守的精神