酷我-北美枫

[福特重]

火山琉璃戴萍推出<<调情美国>>,讲一被流年齿轮磨耗的爱情故事,要由一个女人和两个男人去拼接.
　　
　　火山琉璃戴萍把自己置于对人间情愫的分析中,从而把人类意识型态都解构了,她声称此书是她的心灵传记,由此可见她在文中也成了灵魂和肉体的试验品了.
　　
　　书中故事分两部份,上半部分是她和小S的爱情试验,她把自己从香港的高薪工作带到北京小S的安静小屋,开展一种在艰难环境下见证爱情的日子,她并用一本福山的<<历史之终结和最后一人>>为爱情参照,她担心[爱情一旦面临真实生活就再也没有了内驱力，和福山的民主自由制度一样意味着某种终结,这么说来爱情的精神机谋是本着一种虚伪性而存在?]不,她不能容忍这一点,[爱情要化成口号,它不能失败.]她说,并每天说三遍我爱你,和基督徒饭前祷告一样准确无误.
　　
　　当她对自己和小S的爱情一旦存疑,她甚至用自己将来要创作的一个柏拉图爱情文本<<爱情之终结与最后一人>>勉励自己,她并将爱情升华为挽救之功,[譬如说在他的落魄处境我去挽救了他，这说明什么呢，不是严酷的生活通过它实施某种计划吗，不是人性发扬光大的好机会吗。因此一定要将爱情进行下去。]
　　
　　她来到下半场,在号称人类最自由家园的美国土地上,她终于摒弃了柏拉图式爱情的苍白面相,接受真实情欲的洗礼.一次催发了她对整个人类社会现象的理解,这才是人性深处的霍然洞观,她发现她坚持了多年的爱情生活原是和乌托帮式大同社会理想一脉相承,都是假借或根植一个未来,当然未来是没有的,每一个片断都是现在,而现在是什么也留存不住的,它留存不住所谓伟大或被火山琉璃戴萍视为神启的爱情,但它是每一分钟每一秒钟都要抓住的[高坡低洼一派风流],而和相较爱情无论如何宏大迂回都不过是彩排,这也是主导资本主义的强大而本能的力量.
　　
　　以理想主义爱情参照共产主义乌托帮,以快乐主义参照资本主义自由,火山琉璃戴萍对人类精神现象之解构通过她的情爱体验是独到的,这有一点像做博士论文,见不到一个理论文字而精妙思想尽在文学叙述中脉然含藏,中国女人在中西文化中的被碰撞和被交融,那一路而来的轨迹都体现在了女主角的生命历程中.
　　

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火山琉璃戴萍推出<<调情美国>>,讲一被流年齿轮磨耗的爱情故事,要由一个女人和两个男人去拼接.
　　
　　火山琉璃戴萍把自己置于对人间情愫的分析中,从而把人类意识型态都解构了,她声称此书是她的心灵传记,由此可见她在文中也成了灵魂和肉体的试验品了.
　　
　　书中故事分两部份,上半部分是她和小S的爱情试验,她把自己从香港的高薪工作带到北京小S的安静小屋,开展一种在艰难环境下见证爱情的日子,她并用一本福山的<<历史之终结和最后一人>>为爱情参照,她担心[爱情一旦面临真实生活就再也没有了内驱力，和福山的民主自由制度一样意味着某种终结,这么说来爱情的精神机谋是本着一种虚伪性而存在?]不,她不能容忍这一点,[爱情要化成口号,它不能失败.]她说,并每天说三遍我爱你,和基督徒饭前祷告一样准确无误.
　　
　　当她对自己和小S的爱情一旦存疑,她甚至用自己将来要创作的一个柏拉图爱情文本<<爱情之终结与最后一人>>勉励自己,她并将爱情升华为挽救之功,[譬如说在他的落魄处境我去挽救了他，这说明什么呢，不是严酷的生活通过它实施某种计划吗，不是人性发扬光大的好机会吗。因此一定要将爱情进行下去。]
　　
　　她来到下半场,在号称人类最自由家园的美国土地上,她终于摒弃了柏拉图式爱情的苍白面相,接受真实情欲的洗礼.一次催发了她对整个人类社会现象的理解,这才是人性深处的霍然洞观,她发现她坚持了多年的爱情生活原是和乌托帮式大同社会理想一脉相承,都是假借或根植一个未来,当然未来是没有的,每一个片断都是现在,而现在是什么也留存不住的,它留存不住所谓伟大或被火山琉璃戴萍视为神启的爱情,但它是每一分钟每一秒钟都要抓住的[高坡低洼一派风流],而和相较爱情无论如何宏大迂回都不过是彩排,这也是主导资本主义的强大而本能的力量.
　　
　　以理想主义爱情参照共产主义乌托帮,以快乐主义参照资本主义自由,火山琉璃戴萍对人类精神现象之解构通过她的情爱体验是独到的,这有一点像做博士论文,见不到一个理论文字而精妙思想尽在文学叙述中脉然含藏,中国女人在中西文化中的被碰撞和被交融,那一路而来的轨迹都体现在了女主角的生命历程中.
　　

[酒味火狐狸]

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狐狸就是糊涂

[[狐狸糊涂]]

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