酷我-北美枫

[何兆龙]

和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

这么多年来，一直像云一样，在飘；偶尔变了雨，亲吻几下大地，经不住太阳的诱惑，终又变回一缕云，接着漂泊。

所以喜欢东坡这首诗。

宋仁宗嘉佑元年(1056)，四川眉山人苏洵带着两个儿子苏轼苏辙赴汴京应试。嘉佑二年(1057)，兄弟二人同科进士及第，父子三人名动京师，得号“三苏”。特别是二十二岁的苏轼，才华横溢，朝野一片赞美之词，欧阳修谓：“老夫当避此人，放出一头地。”这年四月，因母亲病故，兄弟二人回川奔丧。

嘉佑五年(1060)，苏氏兄弟回京，苏轼授河南福昌县主簿，苏辙渑池县主簿，俱未赴任，看来是嫌官小了，兄弟俩瞄准了下一年的制科考试。

嘉佑六年，二人如愿以偿，制试中第。苏轼列三等，除大理评事，凤翔府签判。大理评事是掌管刑狱的京官；签书判官是州府幕职，掌管文书，佐助州官。这是典型的京官下派。苏辙列四等，被推为商州推官，因父亲在京修礼书，奏请留京侍父。

这年冬，苏轼经河南渑池入凤翔就职。苏辙送兄至离京城一百四十里的郑州西门外，苏轼为此写下了《辛丑十一月九日既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》。

苏辙回京读到GG的来诗，料想他已到渑池，而渑池是他们六年前入京应试经过的地方，于是写下了《怀渑池寄子瞻兄》：

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已渡古淆西。
曾为县吏民知否，旧宿僧房壁共题。
遥想独骑佳味少，无言骓马但鸣嘶。

苏辙曾授渑池县主簿，但未赴任，故曰“曾为县吏民知否”。当年过渑池，曾在当
地僧舍停留，壁上题诗。如今才过六载，转瞬之间，老僧奉闲已死，壁上题诗也荡然无存。人生渺渺，有如飞鸿踏雪泥，偶然留下一些爪痕而已。这年苏轼才二十六岁，其诗中的沧桑，已如老人。

苏轼这首诗有两处一直让后人垢病，其一为体例，是和诗。苏轼的诗有三分之一强为和诗。历代评论家对此多有微言。

朱熹：渊明之诗所以为高，正为不待安排，胸中自然流出来。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其才高似不费力，然已失自然之趣。

王若虚<<滹南诗话>>：(苏轼)集中次韵至三分之一，虽穷极技巧，倾动一时，而害于天全者实多。

顾炎武：盖所以和人者，其胸中本无诗也。

再一个就是自注，这首诗就有一个自注：“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。”唐人坚持诗应该让作者自己去理解，不能自注诗意。

这两点也是宋诗的通病。

[[南音]]

和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

这么多年来，一直像云一样，在飘；偶尔变了雨，亲吻几下大地，经不住太阳的诱惑，终又变回一缕云，接着漂泊。

所以喜欢东坡这首诗。

宋仁宗嘉佑元年(1056)，四川眉山人苏洵带着两个儿子苏轼苏辙赴汴京应试。嘉佑二年(1057)，兄弟二人同科进士及第，父子三人名动京师，得号“三苏”。特别是二十二岁的苏轼，才华横溢，朝野一片赞美之词，欧阳修谓：“老夫当避此人，放出一头地。”这年四月，因母亲病故，兄弟二人回川奔丧。

嘉佑五年(1060)，苏氏兄弟回京，苏轼授河南福昌县主簿，苏辙渑池县主簿，俱未赴任，看来是嫌官小了，兄弟俩瞄准了下一年的制科考试。

嘉佑六年，二人如愿以偿，制试中第。苏轼列三等，除大理评事，凤翔府签判。大理评事是掌管刑狱的京官；签书判官是州府幕职，掌管文书，佐助州官。这是典型的京官下派。苏辙列四等，被推为商州推官，因父亲在京修礼书，奏请留京侍父。

这年冬，苏轼经河南渑池入凤翔就职。苏辙送兄至离京城一百四十里的郑州西门外，苏轼为此写下了《辛丑十一月九日既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》。

苏辙回京读到GG的来诗，料想他已到渑池，而渑池是他们六年前入京应试经过的地方，于是写下了《怀渑池寄子瞻兄》：

相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已渡古淆西。
曾为县吏民知否，旧宿僧房壁共题。
遥想独骑佳味少，无言骓马但鸣嘶。

苏辙曾授渑池县主簿，但未赴任，故曰“曾为县吏民知否”。当年过渑池，曾在当
地僧舍停留，壁上题诗。如今才过六载，转瞬之间，老僧奉闲已死，壁上题诗也荡然无存。人生渺渺，有如飞鸿踏雪泥，偶然留下一些爪痕而已。这年苏轼才二十六岁，其诗中的沧桑，已如老人。

苏轼这首诗有两处一直让后人垢病，其一为体例，是和诗。苏轼的诗有三分之一强为和诗。历代评论家对此多有微言。

朱熹：渊明之诗所以为高，正为不待安排，胸中自然流出来。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其才高似不费力，然已失自然之趣。

王若虚<<滹南诗话>>：(苏轼)集中次韵至三分之一，虽穷极技巧，倾动一时，而害于天全者实多。

顾炎武：盖所以和人者，其胸中本无诗也。

再一个就是自注，这首诗就有一个自注：“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。”唐人坚持诗应该让作者自己去理解，不能自注诗意。

这两点也是宋诗的通病。

[何兆龙]

《寄吴德仁兼简陈季常》

东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。
谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家学得忘家禅。
门家罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原，恨我不识无鲁山。
铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。

此诗作于宋神宗元丰八年(公元1085年)，此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人，为当时名士。黄州离蕲春很近，苏轼曾到蕲春兰溪游玩，终未能与吴德仁晤面，引为遗憾。在诗中，苏轼表达了对吴悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱，饮酒食肉，寓物不留物，在家就学得了忘家禅。

龙丘居士四句最有名，乃是因为“河东狮吼”。南宋洪迈《容斋三笔/陈季常》条有
如下记载：
陈造(竖心旁加造)，字季常，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”，好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可伶，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”

苏轼于嘉佑八年(1063)初识陈季常，当时苏轼在陕西凤翔府任签判。陈季常的老爸陈公弼就是苏轼的顶头上司--凤翔知府。

苏轼等一帮文人骚客经常勾引陈季常狎妓，这事搁谁老婆身上都得吼两嗓子。“师
子吼”代表的是“如来正声”，能降服一切歪魔邪道。从某种意义上来说，苏东坡
勾引人家丈夫狎妓，也属歪门邪道，应该让柳氏给他来几声“师子吼”，促其觉醒。

[[南音]]

《寄吴德仁兼简陈季常》

东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。
谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家学得忘家禅。
门家罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原，恨我不识无鲁山。
铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。

此诗作于宋神宗元丰八年(公元1085年)，此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人，为当时名士。黄州离蕲春很近，苏轼曾到蕲春兰溪游玩，终未能与吴德仁晤面，引为遗憾。在诗中，苏轼表达了对吴悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱，饮酒食肉，寓物不留物，在家就学得了忘家禅。

龙丘居士四句最有名，乃是因为“河东狮吼”。南宋洪迈《容斋三笔/陈季常》条有
如下记载：
陈造(竖心旁加造)，字季常，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”，好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可伶，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”

苏轼于嘉佑八年(1063)初识陈季常，当时苏轼在陕西凤翔府任签判。陈季常的老爸陈公弼就是苏轼的顶头上司--凤翔知府。

苏轼等一帮文人骚客经常勾引陈季常狎妓，这事搁谁老婆身上都得吼两嗓子。“师
子吼”代表的是“如来正声”，能降服一切歪魔邪道。从某种意义上来说，苏东坡
勾引人家丈夫狎妓，也属歪门邪道，应该让柳氏给他来几声“师子吼”，促其觉醒。

[何兆龙]

《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
江城白酒三杯醉，野老苍颜一笑温。
已约年年为此会，故人不用赋招魂。

这首诗作于元丰五年(1082)，苏轼谪居黄州第二年。朝廷还未有召回之意，故曰
“东风未肯入东门”。最喜欢“事如春梦了无痕”这句，表述的思想与《和子由渑
池怀旧》如出一辙。

[[南音]]

《正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵》
东风未肯入东门，走马还寻去岁村。
人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
江城白酒三杯醉，野老苍颜一笑温。
已约年年为此会，故人不用赋招魂。

这首诗作于元丰五年(1082)，苏轼谪居黄州第二年。朝廷还未有召回之意，故曰
“东风未肯入东门”。最喜欢“事如春梦了无痕”这句，表述的思想与《和子由渑
池怀旧》如出一辙。

[晓鸣]

闲着读诗与读文不太一样. 读诗更容易不求甚解. 有的好诗虽然反复读过, 但和唱歌一样, 只往心里去, 不往脑子里去. 何兆龙读得细, 读出了滋味. 苏轼的"和子由渑池怀旧"我过去也多次读过, 但读了何文才幡然有所悟. 细想起来,朱熹等人说得有一定道理. 前一半可以说转折有度, 浑然一体,穷极了功力. 到后面就有点勉强了.

[[自己的敌人]]

闲着读诗与读文不太一样. 读诗更容易不求甚解. 有的好诗虽然反复读过, 但和唱歌一样, 只往心里去, 不往脑子里去. 何兆龙读得细, 读出了滋味. 苏轼的"和子由渑池怀旧"我过去也多次读过, 但读了何文才幡然有所悟. 细想起来,朱熹等人说得有一定道理. 前一半可以说转折有度, 浑然一体,穷极了功力. 到后面就有点勉强了.

[下雨的樟树]

古诗读得不多，经分析就更喜欢了
_________________
http://miaoyong.poco.cn/

[[下雨的樟树]]

古诗读得不多，经分析就更喜欢了
_________________
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[何兆龙]

各位除了自贴鉴赏文章外，如对某作品或某位作家感兴趣，也可以提出来，由会家子跟贴答疑。比如我就希望有谁能说说海子，举其一篇说说到底为什么好。樟树兄，你帮个忙？

[[南音]]

各位除了自贴鉴赏文章外，如对某作品或某位作家感兴趣，也可以提出来，由会家子跟贴答疑。比如我就希望有谁能说说海子，举其一篇说说到底为什么好。樟树兄，你帮个忙？