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塞遥[FAFAFA] 塞遥作品集 九品县令 (一不小心,做了官儿了。)
注册时间: 2008-07-02 帖子: 18 来自: 美国纽约
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发表于: 星期日 三月 15, 2009 2:59 pm 发表主题: 时空中的位置 |
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——塞遥谈诗札记之三
对于许多朋友以及读者将《寂寞天堂》里的一些诗理解为乡愁意识,我有必要声明:由距离造成的所谓乡愁,已经成为历史!在21世纪的今天,这个命题,或者是由任何因地域而产生的忧患情绪,都将是不合时宜的。在地球村时代,人们将无法想象三毛的“橄榄树”所产生的忧患美感;余光中的经典“民歌”、浓得化不开的“乡韵”,只能是20世纪的产物。21世纪的乡愁甚至不再是文化层面上的,而是生命层面上的乡愁!
在整理这几年的诗作时,我发现这些年着墨最多的是时间与空间,特别是2006、2007两年,是我对时空感受、思考最多的两年。作为存在最根本的载体,时间与空间一直扮演着万物存在过程中不可或缺的经维度。我们都在不同的时空舞台上演绎着生的悲欢离合。“文学即人学”,我同意这种说法,只要关乎“人学”,便离不开探讨存在的意义与生命所面临的一切困惑与忧患。这是二次大战以来西方哲学界的主要命题,也是现代主义的核心主题。对我而言,只有诗歌才能更深刻而准确地图解并阐释存在。我在写《寂寞天堂》系列的时候,这种感觉更明晣了:
我摸索着从地图上找到自己的
位置:西经30、北纬105度。
这时,一道闪电擦亮群山
——上帝啊,我的孤独何其精确。
(《寂寞天堂》之四)
但这些,与乡愁无关。
从某种角度上来说,人的存在过程也是自我发现,甚至是自我价值确立的过程。这种过程,也具体地体现在生活方面,体现在各种“位置”上。我对存在中的“位置”特别敏感,但这种“位置”,并不是单纯的地理上的位置,也不仅来自职位、性别或者人际关系,它更是属于精神层面的,有时甚至从声音中、从颜色里,从时间,或者从人性等各种角落里落实……。从艺术的层面,对我来说,这种位置是追求美的过程的位置;从生命的层面,则是我对精神世界的把握与丈量。有人问我诗是什么,从这个角度看,只有诗歌才能最具体地承载我内外的面貌,才能更精确地丈量我存在的位置:我的一举一动都是一首首鲜活的诗!我的哭或笑、我的姿势或动作,甚至我的身高、我的体重,以及我的目光所及,我周边所存在的一切事物,都将构成我的诗歌的外在形式;而我的欢乐、幸福、平静,我的痛苦、焦虑、愤怒,我的困顿、寂寞与迷惑则是我点燃诗歌生命的内在灵魂。
诗歌是一种语言的艺术,更是一种生命的艺术。
——2008年1月。
转载自塞遥新浪博:http://blog.sina.com.cn/kinglinnysaiyao |
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星子[ANNA] 星子作品集 酷我!I made it!
注册时间: 2004-06-05 帖子: 13192 来自: Toronto
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发表于: 星期一 三月 16, 2009 1:49 pm 发表主题: |
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诗歌是一种语言的艺术,更是一种生命的艺术
--------Agree! _________________
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华轩[FAFAFA] 华轩作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2007-07-13 帖子: 688
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发表于: 星期一 三月 16, 2009 3:09 pm 发表主题: |
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忽然想到 乡愁会不会是思考的终极
印象里一辈子劳作在本地的农民、山民 所表现出的比离乡的常思者豁达
至少在一点上我可以肯定 乡愁源自信仰的缺失 一个人越是内心充实 越见平和 |
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塞遥[FFFFFF] 塞遥作品集 九品县令 (一不小心,做了官儿了。)
注册时间: 2008-07-02 帖子: 18 来自: 美国纽约
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发表于: 星期五 七月 24, 2009 11:41 am 发表主题: “乡愁源自信仰的缺失” |
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华轩 写到: | 忽然想到 乡愁会不会是思考的终极
印象里一辈子劳作在本地的农民、山民 所表现出的比离乡的常思者豁达
至少在一点上我可以肯定 乡愁源自信仰的缺失 一个人越是内心充实 越见平和 |
“乡愁源自信仰的缺失”—— 说得太好了,华轩!
问好了。 |
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华轩[FAFAFA] 华轩作品集 三品按察使 (天,你是斑竹吧?)
注册时间: 2007-07-13 帖子: 688
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发表于: 星期五 八月 21, 2009 1:55 pm 发表主题: |
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塞遥诗确已步入艺术 为华轩所乐见
《寂寞天堂》好评如潮 我想已是这一代反思的一种前奏 |
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