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船 宴

 
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七品按察司
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七品按察司<BR>(我开始管这里的事儿了)


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帖子发表于: 星期一 十月 19, 2009 11:02 pm    发表主题: 船 宴 引用并回复

船 宴

王水宝 韩建忠

宴,顾名思义是请人聚会,喝酒吃饭。国有国宴,家有家宴,此外还有把宴会设置在野外的,一边观赏风景,一边喝酒聊天,称之为“野宴”或“游宴”。晋人郭璞曾写过一首无题诗“高台临迅流,四座列王孙,羽盖仃云阴,翠郁掩玉樽,”道出了野宴的情趣。

除了野宴外,还有船宴,就是在船上设宴。鄙人没有考证,但愚以为这“船宴”,当应属于“游宴”、“野宴”的一种。我国的船宴,历史悠久,最早大约在春秋时吴国便有了,据说,吴王阖闾在烟波浩淼的太湖上举行船宴,一边品尝船菜,一边领略太湖风光。传说在船宴中,吴王将吃剩的鱼脍倒入水中,遂化成一条条银白色的小鱼,后人将这种银白色的小鱼称作银鱼。到了唐、宋,船宴有了进一步的发展。唐朝白居易的《宴洛滨》和宋朝苏轼的《前赤壁赋》,写的都是船宴。到了明朝,船宴发展到已具有一定的规模了,张岱写的《西湖七月半》就是一个很好的例证:“楼船萧鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱”;“亦船亦声歌,名妓闲僧,浅斟低唱,弦管轻丝”。

但古代的船宴,一般来说都是文人墨客悠哉游哉之为。宋朝大诗人苏东坡月夜泛舟赤壁,他“举酒属客,”任船儿轻轻漂摇,顿觉“飘飘乎如遗世独,羽化而登仙?”清朝苏州沈朝初的《忆江南》词:“苏州好,载酒卷艄船。几上博山香馔细,筵前冰盘五候鲜,稳坐到山前。”还有清朝文学家朱彝尊的《虹桥》诗,“行到虹桥转深曲,绿杨如荠酒船来,”等等, 都是写船宴的。这里写个十分有趣的文人船宴故事,聊以诸君茶余饭后消遣。

宋大学士苏东坡在杭州当通判时,曾有一次趣味盎然的船宴。杭州灵隐寺和尚佛印,是苏东坡的好友,东坡学士爱吃肉,佛印和尚不忌肉,因此,苏东坡公务后,经常去灵隐寺与佛印对课行令,喝酒吃肉。有一回,苏东坡忙完公务后,来到灵隐寺,一踏进寺门,就闻到一阵肉香,于是便大声叫喊起来:“好!和尚吃肉,该当何罪?”佛印一听,知是苏东坡来了,便轻声说:“莫喊,莫喊,要吃肉有何难哉,但得猜个谜。”说罢将二百五十文的一串钱随手丢在桌上。苏东坡知是和尚出的是哑谜,略加思索后答道:“是一本书的书名《千字文》吧?”佛印听后双手合十,口念“阿弥陀佛,不愧是大学士,确实才思敏捷。”原来宋朝铜钱上有“宋元通宝”四个字,二百五十文正合千字,应了《千字文》书名。二人相视大笑,便痛痛快快地吃起酒肉来。

正是桂花飘香时节,一天,苏东坡找到诗人、大学士黄庭坚说:“如此好光景,我们约个日子,把佛印请来,到湖上喝酒作诗,玩个痛快如何?”黄庭坚说;“好是好,不过和尚十分贪恋酒肉,有碍佛规,还是不请为好。”想不到苏东坡约黄庭坚船宴的消息,却已传到了佛印的耳朵里,佛印想,你不请我,我自会到……

一轮明月照着碧波荡漾的西子湖,苏黄二位学士乘坐的游船,在有节奏的柔橹声中,慢悠悠地摇向三潭印月。面对皓月当空,苏东坡说:“喝酒不可无诗,我们来行酒令,前两句说景,后两句要用‘哉’字结尾。”说罢便先吟道:“浮云拨开,明月出来,天何言哉,天何言哉。”黄庭坚放眼西湖,见满湖莲叶在晚风中婀娜轻摆,便接着咏道:“绿莲拨开,游鱼出来,得其所哉,得其所哉。”两人正要举杯,突然“嘭”的一声,舱板推开,伸出个头来,口中还念念有词:“船板拨开,佛印出来,人焉廋哉,人焉廋哉。”苏东坡,黄庭坚看到船舱板下钻出个光脑壳来,着实吓了一跳,定睛一看,却正是贪酒恋肉的和尚佛印。原来是佛印打听到了乘坐的船和船宴的日子后,便先偷偷地爬进船舱板底下,静静地藏了起来。佛印摸了摸胡须,两眼直直地望着桌上发出阵阵香味的酒肉说:“在舱板下早就被酒肉香味,闻得口水直淌了。”三人不禁大笑起来,苏东坡拉着佛印坐下,吩咐仆人递上筷子、酒盅,连忙说:“藏得好,对得也好,今天该你先吃。”

说着,笑着,吃着,吟着,三位才子泛舟船宴,赏月游湖,其乐陶陶,其乐融融。
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