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席慕蓉:让悲伤永远闪耀爱的美

 
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碧青[碧青]
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注册时间: 2005-10-13
帖子: 8

帖子发表于: 星期日 三月 29, 2009 8:28 pm    发表主题: 席慕蓉:让悲伤永远闪耀爱的美 引用并回复

席慕蓉:让悲伤永远闪耀爱的美


  席慕蓉是我最喜欢的台湾当代女诗人。大约上个世纪八十年代末或九十年代初,我就读到了席慕蓉那淡雅如画的诗。虽然,那时,我还不能很好地理解她诗里的爱情、人生和乡愁,亦不理解她空灵和本真融为一体的诗意,更多地来自她艺术追求之外的修为和坦荡。但是,这并不妨碍我对她的诗歌虔诚地喜爱。后来,我又慢慢地悟出,她诗里蕴藏着乡愁和爱情双重的悲剧色彩。她的诗,表现出的淡淡或浓浓的美丽忧伤,有的来自不老的乡愁,更多的来自她人生的感悟和心灵不老的爱情。因为爱,一切悲哀都失去了色彩,或隐藏到了时光的背后。所以,在席慕蓉的诗里,悲剧因爱而闪耀着永恒的美。
  在此,我就她的诗集《七里香》,简单谈一谈她诗表现的乡愁和爱情。

  一、乡愁是一种隐痛,是一棵没有年轮的树。

  每个人都有自己的故乡,而祖籍在内蒙古大草原的席慕容,在深怀乡愁隐痛的时候,却从来也没有抵达她的故乡。原因,当然是复杂而多样的。或许,那一条海峡,正是难以跨越的天堑,也是她的乡愁具有悲剧色彩的真正根源。
  于是,我们便读到了她乡愁里的《隐痛》:
  一个从没见过的地方竟是故乡
  所有的知识只有一个名字
  在灰暗的城市里我找不到方向
  父亲啊母亲
  那名字是我心中的刺
  想到故乡的名字便被刺痛心灵的乡愁,是滴血的乡愁。于是,为了躲避“一碰就是一次锥心的疼痛”,她就想象最美好的事物,想像一幅迷人的画:
  于是
  月亮出来的时候
  只好揣想你
  微笑的模样
  却绝不敢 绝不敢
  揣想 它 如何照我
  塞外家乡
  但那是远离故乡的月亮,或者是不能照耀真实大地和故乡的月亮。在如此的月光下,诗人的隐痛,有难以测量的深度,有着强烈而深沉的情感。这种隐痛,是海峡两岸很多人的隐痛,很多年的隐痛,是一个民族的隐痛。所以,她乡愁的悲剧,便成为历史和时代的一种悲剧。
  乡愁,总是在梦想回归故乡又难以归去时产生。乡愁,是游子难以忘却或无法消除的。它就像原野的碧草,随时随地可以疯长。在《高速公路的下午》,诗人又想到了故乡。于是,奇迹发生了:
  “我的车是一支孤独的箭
  射向猎猎的风沙(他们说这高气压是从内蒙古来的)”。
  她感受到了内蒙古的风沙。此时,周围所有的事物都 消失了。诗人把脚下的路还原成故乡,开始在辽阔的草原上驰骋。她“呼唤着风沙的来处我的故乡 ”,恍惚之间,又回到了现实,“遂在疾驰的车中泪满衣裳 ”。由此,我们可以感知诗人乡愁的浓度,覆盖着她行走的道路和辽阔的故乡。所以,诗人的乡愁,具有永恒的精神之美,又具有强烈的感染力。
  诗人的《乡愁》,又是一曲清越高远的灵魂之歌:
  “故乡的歌是一支清远的笛
  总在有月亮的晚上响起

  故乡的面貌却是一种模糊的怅惘
  仿佛雾里的挥手别离
  离别后
  乡愁是一棵没有年轮的树
  永不老去”。
  是的,那没有年轮的树,亦是一棵无形的大树,储存了故乡所有的岁月。生长着故乡的万里身躯。诗人的乡愁,亦是无声的歌,无字的诗,无眠的梦,无墨的画。诗人沉默着唱起了《长城谣》:
  为什么唱你时总不能成声
  写你不能成篇
  而一提起你便有烈火焚起
  火中有你万里的躯体

  有你千年的面容
  有你的云 你的树 你的风
  敕勒川 阴山下
  今宵月色应如水
  而黄河今夜仍然要从你身旁流过
  流进我不眠的梦中
  诗人的乡愁,又是有色彩的。那是湛蓝色的乡愁。那是正芳草离离的故乡的天空,那是一种命运的湛蓝色。所以,诗人想倾听一种来自故乡的古老的声音,不由自主地唱出了豪迈、旷达而又悲壮的《出塞曲》:
  请为我唱一首出塞曲
  用那遗忘了的古老言语
  请用美丽的颤音轻轻呼唤
  我心中的大好河山

  那只有长城外才有的清香
  谁说出塞子歌的调子都太悲凉
  如果你不爱听
  那是因为歌中没有你的渴望。

  而我们总是要一唱再唱
  想着草原千里闪着金光
  想着风沙呼啸过大漠
  想着黄河岸啊 阴山旁
  英雄骑马啊 骑马归故乡 ”
  这是一首浩荡的灵魂之歌!正是从这首诗里,我才真正地理解了席慕蓉,一直有着一颗蒙古族的灵魂。

  二、不老的爱情,永远的梦想

  席慕蓉的爱情诗,是回望着曾经走过的岁月时,吟唱出的美丽又忧伤的歌。诗的深处,隐藏着悲剧的气息。那是人生或曰命运的一种悲剧,亦是人性最深刻的悲剧。但是,席慕蓉是拥有爱的能力的诗人,她的心灵保存了永不消失的爱。于是,爱的绵长覆盖了爱情的悲剧。或许,是爱的宽容和无悔,淡化了悲剧本身的色彩。
  根据席慕蓉的爱情诗,可以编织这样一个故事:走过了青春的女主人公,亦走过了很长的人生路。年轻时发生的爱情,像花树在她的心灵里依然花繁叶茂。年轻时,为了追求爱而错过了真爱的那个人,但她永远没有舍弃爱。可是,命运总是捉弄人,会让人看到不想看的真相。或许,悲剧就是要把美好的东西毁灭给人看。早生华发的年龄,他们又一次重逢,却没有重逢爱情。她爱的人不见了,见到的只是沧桑的日月和流年。于是,她再次告别。但她仍然不会舍弃爱。因为,她拥有的,是发生后便成为心灵永恒的爱情。因为,她是极具智慧的女人。所以,她哀而不伤,痛苦而不绝望。她的爱,是那么奇异、温柔和迷人,像来自尘世之外的天音。或许,那种爱,是已经超越或覆盖了爱情的爱。
  我放佛看到这样的情景:人到中年,时光不再的青春岁月,又勾起了她梦一般的怀想。也许,有一个爱的约会,一直没有如期而至。可是,爱已经化入了生命的底色,它会因所有与爱有关的记忆、场景或文字而再次浮现。那是经过心灵和岁月孵化的诗意,牵挂着生命里千丝万缕的情意,象一个空灵而奇幻的世界。如《山 路》:
  “我好像答应过你
   要和你 一起
  走上那条美丽的山路
  
  你说 那坡上种满了新茶
  还有细密的相思树
  我好像答应过你
  在一个遥远的春日下午

  而今夜 在灯下
  梳我初白的发
  忽然记起了一些没能
  实现的诺言 一些
  无法解释的悲伤

  在那条山路上
  少年的你 是不是
  还在等我
  在灯下,梳着初生白发的头,想起那个相约走在一条山路上的少年,女主人公心中的万千感慨犹如大海的波涛,但却表现得那么淡定,如一副春天的水墨画。结尾那淡淡的心灵追问,那邈远的情思,看来好像是有无之间难以判定,而所有的真义,都在墨迹的深处,都在心灵的深处。
  爱,已经是她的生命修炼出的最灿烂的植物。那是《一棵开花的树》:
  如何让你遇见我
  在我最美丽的时刻 为这
  我已在佛前 求了五百年
   求他让我们结一段尘缘

  佛于是把我化作一棵树
  长在你必经的路旁
   阳光下慎重地开满了花
  朵朵都是我前世的盼望
  ……
  然而,命运是一个怪物,不会顾及人的生命诉求。那个人,还是没有在她的身边停留下来,擦肩而过的瞬间,她的花叶凋零。可是,那是修炼五百年求来的花树,会长存尘世的。
虽然,在现实里错过了一个人,但她并没有错过一生的爱情。或许,这是一种为了追求爱的愚昧舍弃,所以,总是在深深忧伤和惆怅的她,在《回首》时,才发现了一个秘密,只好无望地询问朋友和自己:
  难道鸟必要自焚才能成为凤凰
  难道青春必要愚昧
  爱 必得忧伤
  所以,她因爱而悔恨的时刻,知道了早就该把爱镂刻成一幅《铜版画》:
   ……
  若我早知就此无法把你忘记
  我将不再大意 我要尽力镂刻
  那个初识的古老夏日
  深沉而缓慢 刻出一张
   繁复精致的铜版
  每一划刻痕我都将珍惜
  若我早知就此终生都无法忘记
  于是,她唱给爱人的歌里,脱落着有形和无形的痂。“这半生的坎坷啊 ,在暮色中竟化为甜蜜的热泪 ”(《唱给他的歌》)。这种爱,为什么有永恒的温度啊?因为无论经历多少岁月,都永远不会消失相思啊!
  懂得爱的人,更有能力感知人生时光的美好。那个《夏日午后》,是那么圣洁美好:
  想你从林深处缓缓走来
  是我含笑的出水的莲
  是我的 最最温柔
  最易疼痛的那一部分
  是我的 圣洁遥远
  最不可碰触的华年
  也是在那个《夏日午后》,她甚至想到以毁灭的形式完成一次永恒的爱的造型:
  极愿 如庞贝的命运
  将一切最美的在瞬间烧熔
  含泪成为永恒的模子
  好能一次次地 在千万年间
  重复地 重复地 重复地
  嵌进你我的心中
  这种希望以死为永生的爱,是抵达了极点的爱。但真正的爱情,是不会死去的,亦不会老去的。可是,天若有情天亦老。肉体凡胎的人,更会在多情的时光里老去。如今逐日苍老的年华,思恋爱人的时候,她的内心里有着万般无法言说的滋味,她只好借助《短诗》抒发这样的情感了:
  ……
  我如何舍得与你重逢
  当只有在你心中仍深藏着的我的青春
   还正如水般澄澈
  山般葱茏
  但是,命运还是让她与他《重逢》了。可是,“我们已无法回去 也无法/再向前走  ……”。有多少人幻想过“人生若只如初见”。或许,这样的重逢,还不如不重逢。有,却以无的面目出现了。至此,爱情的悲剧,才真正呈现了底片。
  于是,就产生了《悲歌》:
  心中的你已永不再现
  再现的 只是如此沧桑的
  日月和流年
  于是,她不得不因为无而退却,只好再一次的《送别》:
  我并不是立意要错过
  可是 我一直都在这样做
  错过那花满枝桠的昨日
  又要错过今朝

  今朝仍要重复那相同的别离
  余生将成陌路 一去千里
  在暮霭里向你深深俯首 请
  为我珍重 尽管他们说
  世间种种最后终必 终必成空
  这是怎样的爱啊,尽管知道世间种种最后终必成空,但也愿爱人在有生之年珍重自己,为了她,为了爱。是啊,无论岁月和人如何变化,那用心灵和生命喂养的爱情,也不会变化了。或许,那心灵里的永恒之爱,早已经超越了尘世。
  如果,思念也会给所爱的人增加负担,那么,她愿意以斩断思念的形式奉献爱。你看,在《如果》一诗里,她这样表达着愿以毁灭爱的形式来回报爱:
  四季可以安排得极为黯淡
  如果太阳愿意
  人生可以安排得极为寂寞
  如果爱情愿意
  我可以永不再出现
  如果你愿意
   除了对你的思念
  亲爱的朋友 我一无长物
  然而 如果你愿意
  我将立即使思念枯萎 断落
  ……
  由此,我才理解了她的《抉 择》:
  假如我来世上一遭
  只为与你相聚一次
  只为了亿万光年里的那一刹那
  一刹那里所有的甜蜜与悲凄

  那麽 就让一切该发生的
  都在瞬间出现吧
  我俯首感谢所有星球的相助
  让我与你相遇
  与你别离
  完成了上帝所作的一首诗
  然後 再缓缓地老去
  只有为爱而生的女人,或者说,只有懂了爱的真义的女人,才能用爱战胜悲剧。她的精神和心灵,才可以战胜悲剧。
  有人说,人类爱情最美好的境界是灵与肉合一。但是,席慕容的爱情诗,同样揭示了爱情存在的本质。永远存在于人精神和心灵里的爱情,同样是一个人用灵与肉喂养的,更加纯粹,愈显高贵。 所以,诗人用诗塑造的美丽而具有奇特心性的女主人公,具有独特的文学意义。她让人想到天光、圣洁、拯救、永恒等许多可以保持心灵平衡的伟大词汇所饱含的意义。
  席慕蓉曾经在《一条河流的梦》里写到:“我一直相信,世间应该有这样的一种爱情:绝对的宽容、绝对的真挚、绝对的无怨、和绝对的美丽。假如我能享有这样的爱,那么,就让我的诗来作它的证明。假如在世间实在无法找到这样的爱,那么,就让它永远地存在我的诗里,我的心中。” 是的,她的诗告诉世人的,是一种绝美的爱情。这段文字,也是我们解读席慕蓉爱情诗的一把钥匙。
  关于席慕容的诗歌艺术风格,早有名家评定,我无力出新。在此,我把著名学者、作家古继堂先生对席慕容诗歌的评价,介绍给大家。他说,席慕容诗的世界,“一是空灵、奇幻、邈远。二是深沉、豪放、旷达。三是诗中孕画,画中含诗。”
  对此,我是认同的。


                          2009.3.21-----23
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像风那样自由翻看四季风光多好
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帖子发表于: 星期一 三月 30, 2009 8:37 am    发表主题: 引用并回复

I like hers too.

Thanks for sharing. very good.
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帖子发表于: 星期二 三月 31, 2009 11:42 pm    发表主题: 引用并回复

好长——慢慢欣赏!!
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诗是人生的雅伴儿。
山城茶居:http://coviews.com/weblog.php?w=46
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