酷我-北美枫

[陈斌]

意象思维的微型诗
——读陈斌诗集《N的思维》中微型诗专辑

文/华心



诗人陈斌这本诗集早就该出版了。由于阴差阳错，拖至今日，是个遗憾。不过遗憾中又不乏欣慰。这期间，诗人三易其稿，进行了增、删、改等打磨润色，使这本诗集显得充实厚重了。而我也幸运地读了四遍多，虽然没有完全读懂其中的深情厚意，也感受到其中八、九分诗意了。
这本诗集的取名，从《陈斌简约诗》到《诗》再到《N的思维》的诗来看，诗人是不离“简约”，不离“思维”，不离“诗”的，而且是相当认真而踏实。
思维有“形象思维”与“逻辑思维”之分。诗歌主要是形象思维的产物，但也需要哲理思维的倾注。“意象”一词的发现和创造，正说明了“意”与“象”的和谐统一。古今诗歌基本上都是“虚”与“实”的结合，即“意”与“象”的结合。诗歌可以直抒胸臆，也可以婉说心曲。但不可太实，亦不可太虚。太实显得直白浅薄，味同嚼腊；太虚显得迷幻轻浮，不知所云。而“N”的思维，我理解为多种思维与多向思维，即情思结合的意象思维，并不断朝着诗的方向迈进。
诗人陈斌的许多诗正是这样思诗而留下的精彩的足迹。
2008年是中国的大悲大喜之年。继“雪灾”之后，“5·12汶川大地震”，“北京奥运会”，以及由美国次贷危机引发的全球金融危机，无不牵动中国人的心，也牵动诗人的心。
如《川震》：泼墨写意的家园 转眼/被大地吞噬 剩下的骨头/却 无法拼接一个“川”
《汶川，莫哭！》：汶川塌陷了/祖国心痛/十三亿双手将你扶起
诗人的悲叹与哀歌，与灾区人民同命运，与祖国共衰兴的大爱之情跃然而生，使我们感动和振奋！
《观“活字印刷”表演有感》：活字 无法改变世界格局/“活” 却能让凸凹结亲
《水立方》：走进诱惑 方知深浅/金牌没有水分
《鸟巢》：在地球的眼中 炫耀/北京沾满阳光 期盼/第二十九只鸽子归巢
《领奖台上的荣耀》：高度在国歌声中攀升/金牌 令世人仰慕/祖国的腰板 就是硬
北京奥运会的胜利召开和成功闭幕，使整个世界对中国刮目相看。开幕式的精彩表演显示出中国文化的源远流长，博大精深；鸟巢和水立方等现代建筑充分显示出中国的经济实力和中国人的创造力；中国奥运健儿的出色表现，获得最多金牌，又体现了中国人顽强拼搏的豪情壮志。“北京充满阳光”“祖国的腰板”硬朗，中国人真正站起来了，充满微笑。诗人为之激动，为之喝彩，为之歌唱，也感到无比的骄傲和自豪。
诗人对人生的思考也是经过深思熟虑的，从而提炼出一些精辟警策的诗句。
如《真理》：在谎言里跋涉/一口水呛死骆驼
真理与谬误相对，谎言与谬误联姻。假话与真理无缘，真话与真理同根。诗人借沙漠行舟的骆驼多么渴望纯净的泉水，喻人多么渴望说真话的心态，而“在谎言里跋涉”中遇到的“一口水”一定是“假水”“坏水”甚至是“毒水”了。这二行诗本身就揭示出一个真理。
《人生》（一）：泼墨岁月案头/还绿 着红 退黄/风 生来不会收笔
《人生》（二）：人生是时间里的脚步/每一步的深与浅/命运是答案
生命的颜色不断变化，由绿变红，由红变黄，甚至还会变黑变白。诗人叫我们热爱岁月热爱生命啊！因为“风 生来不会收笔”，直到把我们都画成灰！
生命在化成灰之前，人生的脚步不会停止。有人哀叹错投娘胎，生不逢时，而忽视自己“深与浅的脚印”。殊不知“命运”恰恰是客观条件与主观努力的结果。只要你迈着坚实的脚步，总会踏出闪光的足迹。
《礁石》：海洋中/最最牛的/钉子户
《石老人》：把信念扎根海底/任千百年海潮的数落/变成石头也不退却
把“礁石”喻为“最牛的钉子户”，这是诗人创造的一个最现代的意象。“礁石”与“石老人”一样，“把信念扎根海底”，任凭“海潮的数落”，而固守而坚持，这种执着的精神令我们那肃然起敬。
《乐命》：在娘的肚子里/什么曲 没听过
“十月怀胎，一朝分娩”的过程是漫长而痛苦的。是啊，“什么曲 没听过”呢？母亲的喜怒哀乐就是我们的喜怒哀乐。现在明白了，我们诞生之时，会大哭一声！我们诞生之后的人生路上，还怕什么悲欢离合呢？
诗人不仅关心人的生命，也关心我们赖以生存的大环境——地球。
如《鹿死谁手》：天空如瞳 睹大千宇宙/地球即空 待掘墓人/慧星说 可怕的不是我？
《地球问你话了》：血哪去了？肉哪去了？/被你喝了吗？被你吃了吗？/那么，请你还给我！
地球资源丰富，养活着60多亿地球人。但乱开发滥采矿使资源减少，又破坏着我们的生态环境，引发地震、海啸、矿难等天灾人祸，并殃及子孙后代。诗人“先天下之忧而忧”，借地球之口喝问：我的“血哪去了？肉哪去了？”“地球即空”，谁是掘墓人呢？真是振聋发聩，叫我们触目惊心，深长思之！
诗人关爱同事，珍重友谊，也写下些感人至深的诗句。
如《您好，老同事》：不俗的故事 沿着/冰霜爬上头顶 把/一枚夕阳挂在眉梢
《战友情》：来自绿色营地的问候/坝 没垮/眼 决堤了
诗人也关注社会关心民生，对不合理的丑陋现象予以揭示。
如《民生摊位》：摆一字崭新的希望/支撑 饥饿的眼睛/灯光 给一席之地烙了一张饼
“以人为本”的理念提出后，弱势群体便受到社会的普遍关注。老百姓的生存、医疗、子女入学、住房、社保等问题落实了，解决好了，“饥饿的眼睛”才会发亮，构建和谐社会的梦想才有实现的希望。
《标本》：死了 却假装活着/灵魂在赞美声中逍遥/小道消息：门票又涨价了
动植物标本为什么“假装活着”？原来，它们的“灵魂”没有死！该诗笔锋一转：“门票又涨价了”。门票一涨再涨，原来一些“死魂灵”还受到赞美，还可以卖上好价钱！诗人辛辣的不露声色的冷嘲热讽在字里行间流动啊！
诗人对情爱方面也进行了满怀深情的抒发。
如《恋》：拍一张与你合影的照片/潮水涨满心头/我会被淹吗？
与你分别之后，感情的“潮水涨满心头”，诗人自问“我会被淹死吗？”我说，你爱得热烈，爱得深厚，爱得幸福，一颗心被“淹死”也是值得的。既然有疑问，说明你有理智，那就不会被“淹死”了，而希望这爱恋汹涌湃而旷日持久！
诗人的目光投向自然的山水风物，采用拟人化的艺术表现手法摄影，也给我们留下许多精美的镜头。
如《枫与山泉》：成熟的枫 舞动/优美的小手 山泉/跌落在红红的短裙下
把枫枝比成随风舞动的“优美的小手”，把枫叶喻为“红红的短裙”，而清清的山泉自上而下，潺潺地从红裙下流过······这是一幅有情有意的画，是一首有声有色的诗，给人以动感和美感。
《樱桃》：出嫁的日子/一对对孪生姐妹/娇滴滴的羞红了脸
樱桃熟了，上市了，是“一对对孪生姐妹”正在“出嫁”，那娇滴滴的声音，那晶莹莹的样儿，如玉如宝石般“羞红了脸”，真叫人爱之慕之，心动而“娶”之啊！
诗歌的一些特征，或曰诗之要素，不仅仅是诗歌的唯一特征，也是其他艺术门类共有的特征。诗歌总是以分句、分行、分段的语言形式来表达诗人感悟的情志美。诗人不拘一格，灵活运用，根据表达和审美的需要而采取各种不同的形式。
诗人陈斌的几首同题诗，如《地球问你话了》《手足情》《阳春白雪》，排成三行是微型诗，排成四行以上是小诗，因为微型诗是小诗的一个子集。
至于诗人陈斌的几首图形微型诗，幽默，风趣，也引人沉思。如：《模特生涯》《权》《瀑布》《黄山松》等，（《嫦娥一号》应该算四行的小诗了）与以前出现的“回文诗”一样，我从来不反对，也从来不提倡。诗者，缘情，言志，游戏耳。诗从诞生之日起，就可歌伴舞，边跳边唱，具有娱乐功能。本来“宋词”和现代有诗意的“歌词”，就是歌诗，就是诗“词”。只不过诗与歌分离之后，诗更具有阅读玩味功能罢了。
顺便说说一字诗，二字诗，如北岛的《生活》：“网”；孔孚的《大漠落日》：“圆/寂”之类的诗是否成立？赞成者说其具有哲味，耐人寻味；反对者说其言语单薄，缺少音韵，如谜语，费人猜想。我仍然持不反对不提倡的态度。
微型诗的创作实践证明，微型诗是除题目外一至三行的诗，大量的是三行诗、二行诗，少量的一行诗，也有极少的三、五字诗。只要是诗，不论行数与字数的多少，都有存在的价值，反对是没有道理的。如果提倡，就容易走向偏极，造成这类诗歌的泛滥成灾。
诗人陈斌的诗集就要出版了。读者自会从不同角度去感悟和寻味。而意象思维（包括形象的顺向思维、逆向思维和多向思维）的微型诗却能精彩地表现诗人独特的诗意发现，给读者带来更多阅读的快感和惊喜！



华 心
2008.10.28于重庆南坪团圆楼




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诗歌是不朽的人性之美的灵光;诗歌是人类最纯粹的精神家园．
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意象思维的微型诗
——读陈斌诗集《N的思维》中微型诗专辑

文/华心



诗人陈斌这本诗集早就该出版了。由于阴差阳错，拖至今日，是个遗憾。不过遗憾中又不乏欣慰。这期间，诗人三易其稿，进行了增、删、改等打磨润色，使这本诗集显得充实厚重了。而我也幸运地读了四遍多，虽然没有完全读懂其中的深情厚意，也感受到其中八、九分诗意了。
这本诗集的取名，从《陈斌简约诗》到《诗》再到《N的思维》的诗来看，诗人是不离“简约”，不离“思维”，不离“诗”的，而且是相当认真而踏实。
思维有“形象思维”与“逻辑思维”之分。诗歌主要是形象思维的产物，但也需要哲理思维的倾注。“意象”一词的发现和创造，正说明了“意”与“象”的和谐统一。古今诗歌基本上都是“虚”与“实”的结合，即“意”与“象”的结合。诗歌可以直抒胸臆，也可以婉说心曲。但不可太实，亦不可太虚。太实显得直白浅薄，味同嚼腊；太虚显得迷幻轻浮，不知所云。而“N”的思维，我理解为多种思维与多向思维，即情思结合的意象思维，并不断朝着诗的方向迈进。
诗人陈斌的许多诗正是这样思诗而留下的精彩的足迹。
2008年是中国的大悲大喜之年。继“雪灾”之后，“5·12汶川大地震”，“北京奥运会”，以及由美国次贷危机引发的全球金融危机，无不牵动中国人的心，也牵动诗人的心。
如《川震》：泼墨写意的家园 转眼/被大地吞噬 剩下的骨头/却 无法拼接一个“川”
《汶川，莫哭！》：汶川塌陷了/祖国心痛/十三亿双手将你扶起
诗人的悲叹与哀歌，与灾区人民同命运，与祖国共衰兴的大爱之情跃然而生，使我们感动和振奋！
《观“活字印刷”表演有感》：活字 无法改变世界格局/“活” 却能让凸凹结亲
《水立方》：走进诱惑 方知深浅/金牌没有水分
《鸟巢》：在地球的眼中 炫耀/北京沾满阳光 期盼/第二十九只鸽子归巢
《领奖台上的荣耀》：高度在国歌声中攀升/金牌 令世人仰慕/祖国的腰板 就是硬
北京奥运会的胜利召开和成功闭幕，使整个世界对中国刮目相看。开幕式的精彩表演显示出中国文化的源远流长，博大精深；鸟巢和水立方等现代建筑充分显示出中国的经济实力和中国人的创造力；中国奥运健儿的出色表现，获得最多金牌，又体现了中国人顽强拼搏的豪情壮志。“北京充满阳光”“祖国的腰板”硬朗，中国人真正站起来了，充满微笑。诗人为之激动，为之喝彩，为之歌唱，也感到无比的骄傲和自豪。
诗人对人生的思考也是经过深思熟虑的，从而提炼出一些精辟警策的诗句。
如《真理》：在谎言里跋涉/一口水呛死骆驼
真理与谬误相对，谎言与谬误联姻。假话与真理无缘，真话与真理同根。诗人借沙漠行舟的骆驼多么渴望纯净的泉水，喻人多么渴望说真话的心态，而“在谎言里跋涉”中遇到的“一口水”一定是“假水”“坏水”甚至是“毒水”了。这二行诗本身就揭示出一个真理。
《人生》（一）：泼墨岁月案头/还绿 着红 退黄/风 生来不会收笔
《人生》（二）：人生是时间里的脚步/每一步的深与浅/命运是答案
生命的颜色不断变化，由绿变红，由红变黄，甚至还会变黑变白。诗人叫我们热爱岁月热爱生命啊！因为“风 生来不会收笔”，直到把我们都画成灰！
生命在化成灰之前，人生的脚步不会停止。有人哀叹错投娘胎，生不逢时，而忽视自己“深与浅的脚印”。殊不知“命运”恰恰是客观条件与主观努力的结果。只要你迈着坚实的脚步，总会踏出闪光的足迹。
《礁石》：海洋中/最最牛的/钉子户
《石老人》：把信念扎根海底/任千百年海潮的数落/变成石头也不退却
把“礁石”喻为“最牛的钉子户”，这是诗人创造的一个最现代的意象。“礁石”与“石老人”一样，“把信念扎根海底”，任凭“海潮的数落”，而固守而坚持，这种执着的精神令我们那肃然起敬。
《乐命》：在娘的肚子里/什么曲 没听过
“十月怀胎，一朝分娩”的过程是漫长而痛苦的。是啊，“什么曲 没听过”呢？母亲的喜怒哀乐就是我们的喜怒哀乐。现在明白了，我们诞生之时，会大哭一声！我们诞生之后的人生路上，还怕什么悲欢离合呢？
诗人不仅关心人的生命，也关心我们赖以生存的大环境——地球。
如《鹿死谁手》：天空如瞳 睹大千宇宙/地球即空 待掘墓人/慧星说 可怕的不是我？
《地球问你话了》：血哪去了？肉哪去了？/被你喝了吗？被你吃了吗？/那么，请你还给我！
地球资源丰富，养活着60多亿地球人。但乱开发滥采矿使资源减少，又破坏着我们的生态环境，引发地震、海啸、矿难等天灾人祸，并殃及子孙后代。诗人“先天下之忧而忧”，借地球之口喝问：我的“血哪去了？肉哪去了？”“地球即空”，谁是掘墓人呢？真是振聋发聩，叫我们触目惊心，深长思之！
诗人关爱同事，珍重友谊，也写下些感人至深的诗句。
如《您好，老同事》：不俗的故事 沿着/冰霜爬上头顶 把/一枚夕阳挂在眉梢
《战友情》：来自绿色营地的问候/坝 没垮/眼 决堤了
诗人也关注社会关心民生，对不合理的丑陋现象予以揭示。
如《民生摊位》：摆一字崭新的希望/支撑 饥饿的眼睛/灯光 给一席之地烙了一张饼
“以人为本”的理念提出后，弱势群体便受到社会的普遍关注。老百姓的生存、医疗、子女入学、住房、社保等问题落实了，解决好了，“饥饿的眼睛”才会发亮，构建和谐社会的梦想才有实现的希望。
《标本》：死了 却假装活着/灵魂在赞美声中逍遥/小道消息：门票又涨价了
动植物标本为什么“假装活着”？原来，它们的“灵魂”没有死！该诗笔锋一转：“门票又涨价了”。门票一涨再涨，原来一些“死魂灵”还受到赞美，还可以卖上好价钱！诗人辛辣的不露声色的冷嘲热讽在字里行间流动啊！
诗人对情爱方面也进行了满怀深情的抒发。
如《恋》：拍一张与你合影的照片/潮水涨满心头/我会被淹吗？
与你分别之后，感情的“潮水涨满心头”，诗人自问“我会被淹死吗？”我说，你爱得热烈，爱得深厚，爱得幸福，一颗心被“淹死”也是值得的。既然有疑问，说明你有理智，那就不会被“淹死”了，而希望这爱恋汹涌湃而旷日持久！
诗人的目光投向自然的山水风物，采用拟人化的艺术表现手法摄影，也给我们留下许多精美的镜头。
如《枫与山泉》：成熟的枫 舞动/优美的小手 山泉/跌落在红红的短裙下
把枫枝比成随风舞动的“优美的小手”，把枫叶喻为“红红的短裙”，而清清的山泉自上而下，潺潺地从红裙下流过······这是一幅有情有意的画，是一首有声有色的诗，给人以动感和美感。
《樱桃》：出嫁的日子/一对对孪生姐妹/娇滴滴的羞红了脸
樱桃熟了，上市了，是“一对对孪生姐妹”正在“出嫁”，那娇滴滴的声音，那晶莹莹的样儿，如玉如宝石般“羞红了脸”，真叫人爱之慕之，心动而“娶”之啊！
诗歌的一些特征，或曰诗之要素，不仅仅是诗歌的唯一特征，也是其他艺术门类共有的特征。诗歌总是以分句、分行、分段的语言形式来表达诗人感悟的情志美。诗人不拘一格，灵活运用，根据表达和审美的需要而采取各种不同的形式。
诗人陈斌的几首同题诗，如《地球问你话了》《手足情》《阳春白雪》，排成三行是微型诗，排成四行以上是小诗，因为微型诗是小诗的一个子集。
至于诗人陈斌的几首图形微型诗，幽默，风趣，也引人沉思。如：《模特生涯》《权》《瀑布》《黄山松》等，（《嫦娥一号》应该算四行的小诗了）与以前出现的“回文诗”一样，我从来不反对，也从来不提倡。诗者，缘情，言志，游戏耳。诗从诞生之日起，就可歌伴舞，边跳边唱，具有娱乐功能。本来“宋词”和现代有诗意的“歌词”，就是歌诗，就是诗“词”。只不过诗与歌分离之后，诗更具有阅读玩味功能罢了。
顺便说说一字诗，二字诗，如北岛的《生活》：“网”；孔孚的《大漠落日》：“圆/寂”之类的诗是否成立？赞成者说其具有哲味，耐人寻味；反对者说其言语单薄，缺少音韵，如谜语，费人猜想。我仍然持不反对不提倡的态度。
微型诗的创作实践证明，微型诗是除题目外一至三行的诗，大量的是三行诗、二行诗，少量的一行诗，也有极少的三、五字诗。只要是诗，不论行数与字数的多少，都有存在的价值，反对是没有道理的。如果提倡，就容易走向偏极，造成这类诗歌的泛滥成灾。
诗人陈斌的诗集就要出版了。读者自会从不同角度去感悟和寻味。而意象思维（包括形象的顺向思维、逆向思维和多向思维）的微型诗却能精彩地表现诗人独特的诗意发现，给读者带来更多阅读的快感和惊喜！



华 心
2008.10.28于重庆南坪团圆楼




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