酷我-北美枫

[何兆龙]

金圣叹

《论语/先进》：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子命他们各言其志。子路、冉有、公西华三人皆指点江山，激扬文字，欲与天公试比高，唯曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 前面三人的豪言壮志，孔子只是“哂之”；曾点寄情山水，一派闲情逸志，却惹得
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
在整部《论语》中，咱们的大圣人仅此一叹。

韩愈，字退之

也在《论语/先进》里，子路问：“闻斯行诸？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
同样一个问题：听到什么就去做吗？子路来问，孔子说，家里还有父兄，怎么能不去问问他们的意见呢？冉求来问，孔子却说：听到什么就应该马上去做。
为什么答案截然不同呢？ 孔子解释道：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
原来冉求行事退缩，故而需要鼓励他；而子由又太咄咄逼人，因而有必要给他上点“紧箍咒”。孔子因人施教，于此可见一斑。

翻译家董乐山

《论语/雍也》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 台湾国学大师南怀瑾先生将此句加了个逗点，变成：“知者乐，山；仁者乐，水。” 真是有“点”多余。

毛泽东儿媳--刘思齐
《论语/里仁》：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

李宗仁，字德邻

《论语/里仁》：德不孤，必有邻。

张中行

《论语/子路》：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
中行者，中庸之道也；狂者放达，狷者隐逸，各走极端。中庸乃此二者之综合，既狂且狷，但不逾距，跟不狂不狷是有本质区别的，不狂不狷乃是老好人“乡愿”，为孔子所不齿也。

柳永，字三变

《论语/子张》，子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
君子的三变，乃神态庄重，凛然不可侵犯；态度随和，平易近人；言语有礼有节，不轻易附和。柳永在皇帝面前高唱“才子佳人，自是白衣卿相”；在花街柳巷，人缘又是那么的好，也不亏此名了。

潘岳，字安仁

《论语/里仁》：仁者安仁，知者利仁。
“潘”有水，“岳”有山，也暗含“知者乐水，仁者乐山”之意。

王任重，广田弘毅

《论语/泰伯篇》，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

广田弘毅，日本甲级战犯，二次世界大战时任日本外相，东京大审判时被处绞刑。作为我党高级领导人的王任重，当年在抗日战场上搏杀的时候，可曾把这个对手的名字同自己联系起来过？

美学家王朝闻

《论语/里仁篇》：朝闻道，夕死可矣。
我这一代人，都知道《毛泽东选集》封面上的主席雕塑像，就是王朝闻先生的杰作。

数学家陈省身

《论语/学而篇》，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

现代人三洗吾身的有，三省吾身的没了。

周三畏

《论语/季氏篇第十六》：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
<<岳飞传>>里有个大理寺正卿周三畏，奉命审岳飞，他不忍加害忠良，但又惧怕秦桧的势力，只得连夜挂印而逃。他应该改名叫周四畏，还畏小人。

建筑学家陈从周，徐志摩表弟

《论语/八佾篇》：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
周朝借鉴了夏商两代，使其礼仪制度变得多彩而完善，于是孔子表示要遵循周礼。

[[南音]]

金圣叹

《论语/先进》：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，孔子命他们各言其志。子路、冉有、公西华三人皆指点江山，激扬文字，欲与天公试比高，唯曾皙说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 前面三人的豪言壮志，孔子只是“哂之”；曾点寄情山水，一派闲情逸志，却惹得
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
在整部《论语》中，咱们的大圣人仅此一叹。

韩愈，字退之

也在《论语/先进》里，子路问：“闻斯行诸？”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
同样一个问题：听到什么就去做吗？子路来问，孔子说，家里还有父兄，怎么能不去问问他们的意见呢？冉求来问，孔子却说：听到什么就应该马上去做。
为什么答案截然不同呢？ 孔子解释道：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
原来冉求行事退缩，故而需要鼓励他；而子由又太咄咄逼人，因而有必要给他上点“紧箍咒”。孔子因人施教，于此可见一斑。

翻译家董乐山

《论语/雍也》：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 台湾国学大师南怀瑾先生将此句加了个逗点，变成：“知者乐，山；仁者乐，水。” 真是有“点”多余。

毛泽东儿媳--刘思齐
《论语/里仁》：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

李宗仁，字德邻

《论语/里仁》：德不孤，必有邻。

张中行

《论语/子路》：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
中行者，中庸之道也；狂者放达，狷者隐逸，各走极端。中庸乃此二者之综合，既狂且狷，但不逾距，跟不狂不狷是有本质区别的，不狂不狷乃是老好人“乡愿”，为孔子所不齿也。

柳永，字三变

《论语/子张》，子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
君子的三变，乃神态庄重，凛然不可侵犯；态度随和，平易近人；言语有礼有节，不轻易附和。柳永在皇帝面前高唱“才子佳人，自是白衣卿相”；在花街柳巷，人缘又是那么的好，也不亏此名了。

潘岳，字安仁

《论语/里仁》：仁者安仁，知者利仁。
“潘”有水，“岳”有山，也暗含“知者乐水，仁者乐山”之意。

王任重，广田弘毅

《论语/泰伯篇》，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

广田弘毅，日本甲级战犯，二次世界大战时任日本外相，东京大审判时被处绞刑。作为我党高级领导人的王任重，当年在抗日战场上搏杀的时候，可曾把这个对手的名字同自己联系起来过？

美学家王朝闻

《论语/里仁篇》：朝闻道，夕死可矣。
我这一代人，都知道《毛泽东选集》封面上的主席雕塑像，就是王朝闻先生的杰作。

数学家陈省身

《论语/学而篇》，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

现代人三洗吾身的有，三省吾身的没了。

周三畏

《论语/季氏篇第十六》：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
<<岳飞传>>里有个大理寺正卿周三畏，奉命审岳飞，他不忍加害忠良，但又惧怕秦桧的势力，只得连夜挂印而逃。他应该改名叫周四畏，还畏小人。

建筑学家陈从周，徐志摩表弟

《论语/八佾篇》：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
周朝借鉴了夏商两代，使其礼仪制度变得多彩而完善，于是孔子表示要遵循周礼。

[icecanadaice]

君子之憎恨小人,与小人之憎恨君子同样也!哈

[[皇甫丽雯]]

君子之憎恨小人,与小人之憎恨君子同样也!哈

[晓鸣]

名字出自孟子的应该也很多. 如浩然.

[[自己的敌人]]

名字出自孟子的应该也很多. 如浩然.

[何兆龙]

晓鸣兄说得是。除了“吾善养吾浩然之气”之浩然，昨天我又发现两个

1．黄花岗七十二烈士之一林觉民

《万章章句上》：天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？

林觉民乃林徽音堂叔，中学课本上选有他的《与妻书》。

2．唱歌家成方圆

《孟子/离娄上》孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
离娄，据传为黄帝时人，眼明，能看清百步以外鸟羽之末梢。即使你有离娄之明，鲁班之巧，没有圆规和方尺，也是画不出标准的圆形和矩形来的。

各位有什么有讲究的名字，欢迎贴出来共享。

[[南音]]

晓鸣兄说得是。除了“吾善养吾浩然之气”之浩然，昨天我又发现两个

1．黄花岗七十二烈士之一林觉民

《万章章句上》：天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？

林觉民乃林徽音堂叔，中学课本上选有他的《与妻书》。

2．唱歌家成方圆

《孟子/离娄上》孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
离娄，据传为黄帝时人，眼明，能看清百步以外鸟羽之末梢。即使你有离娄之明，鲁班之巧，没有圆规和方尺，也是画不出标准的圆形和矩形来的。

各位有什么有讲究的名字，欢迎贴出来共享。