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中国没有爱情花

 
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潘志远[吟啸徐行]
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
三品按察使<BR>(天,你是斑竹吧?)


注册时间: 2007-11-24
帖子: 869
来自: 中国安徽

帖子发表于: 星期一 二月 18, 2008 9:58 am    发表主题: 中国没有爱情花 引用并回复

中国没有爱情花

说玫瑰是爱情花,已成共识,那猩红的颜色,是血的结晶,是爱的象征。可那是西方人的爱情花,我们自己的爱情花呢?带着疑问,我开始搜刮记忆。
印象是东方没有爱情花。大富大贵的牡丹,不是;出淤泥不染的荷花,也不是。那么傲霜的菊花,斗雪的腊梅,空谷的幽兰,也一一否定。诸如茶花、芍药、百合,不一而足,也都与爱情没有瓜葛。倒是勿忘我,似乎沾点边,但只是哀哀凄凄的希冀,很有些无奈和边缘花的意味。
寻觅翻找,记忆的门逢里漏出一丝亮光,让我看到了海棠的倩影。这让我想到了唐明皇对酒后两颊酡红杨贵妃的称赞:“真海棠睡未足耳”,不过是对自己心爱女人醉态的一个比拟,就算与爱情擦边了,也是个性化的称呼,且是帝王的专宠。官员不敢拿来称自己的正房,那怕她是大家闺秀;相公不能拿来称自己的娘子,尽管也是小家碧玉;普通百姓就更难拿来称自己的糟糠之妻了,那会让人笑掉大牙。我只能弃海棠而去,另寻他路。亮光中又一种花,带着她的丽姿,站进我的记忆,那是水仙。记得《内观日疏》中,记载一位姚姓老妇,于寒风凛冽冬夜,梦见天坠星斗,化为水仙,自己食水仙生下一女,后来人们称水仙为“姚女花”。这虽然离爱情近了,到底没有迈进爱情的门槛。而《集异记》中,记载河东人薛潦,梦见一貌美女子,隐入水仙花;一男子从兰花中跳出,吟诗后,又钻入兰花。故水仙和兰花被称作“夫妻花”,水仙被叫作俪兰,牵强附会,与爱情倒是扯上了干系,但到底不能成为正宗,两花都不能拿来作为爱的信物,我只能摇头叹息。
看来花是无望了,冥思中,鸟却飞出来,大唱爱曲。古老《诗经》中雎鸠,关关之声,便最早传达着青年男女间的爱慕之意,西王母身边的青鸟,后来也成为爱的信使。东汉时,焦仲卿刘兰芝为爱殉情化为鸳鸯,更是忠贞不渝爱情的象征。还有众多诗词中咏唱的相思鸟、比翼鸟和杜宇,都可以名正言顺成为爱的信物,但都很悲凄,热恋中的青年男女,恐怕不愿意以此为信物,使自己的爱刚见端倪,就蒙上不详之兆。纵然不迷信,但鸟为活物,得来不便,哪能像花那样顺手采来或买来,在一赠一送中,将自己内心无限缱绻之情,送达爱侣心头。
在中国,爱情树也是有的。从相思树上采得晶莹的红豆,装入盒中,赠与所爱,也是美事情。由于地域限制,南国行,北国难上加难。至于折一根连理枝赠别,也可传情达意,但有碍观瞻,再说拿根树枝赠来送去,在外人眼里,不知会闹出啥误会。这注定它不为时人所取,连理枝终究未能承担示爱的大任。
比目鱼,似乎也可,但沧海茫茫,哪里捉去?蝴蝶更行,尤其是有了梁祝化蝶,那爱是够忠贞的。但中国人都追求百年好合,白头偕老,何况蝴蝶一律命短,仅半月寿命。倘若取蝴蝶作爱的信物,到时怕只能尴尬,自讨没趣。
偌大一个中国,虽然不好夸地大物博,但名花异草不菲,取一两样作为爱情花,是绰绰有余的。何况我们有那么深厚的文化,怎么敷衍一下,还不让人信到骨子里去。但终于没有众人认同的爱情花,这是值得深究的。我到底想到我们是一个重配偶、重传宗接代的国度。媒妁之言,父母之命,让男女结合,只是一种繁衍生息的需求。这之后也不可避免有性需求,但遮遮掩掩,不敢津津乐道于口头,更不敢大肆渲染于纸端。至于爱,那是退而求其次,搁在一边的。这不能就说中国男女间没有爱情,有,更多是后天的产物。是在男女走到一起,长期耳鬓厮磨、相濡以沫和举案齐眉,产生的一种情爱。但不是我们今天所说的爱,因为它不以爱为起点,不以爱为契机,不是在相互爱恋中作出的主动与理智的抉择。我们更多的讲究缘分,门当户对是缘,郎才女貌是分。中国的爱神是月老,他用一根绳索将男女捆绑在一起,要想摆脱是多么不容易;西方的爱神则是一个孩子,他用一支箭,所以爱情相当自由,拆散,只需忍受那拔箭一痛即可。
我们千百年来都不重视爱情,不以爱情为起点让男女走到一起,自然不需要爱情花。这或许是我们没有固定爱情花的根由吧。
这也没什么大不了的,洋为中用嘛。西方不是送来了玫瑰花,又送来了情人节,那就让我们和我们的后孙,都手捧猩红的玫瑰,且披着情人节的夜色,去为爱大献殷勤吧。虽然这之中,有支流,有噪音,有所谓违反社会道德,但毕竟还原了爱的本质。爱是江河,挟沙夹泥,但奔流始终是它的主旋律。

二00八年二月十日于霞蔚居
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三品按察使
(天,你是斑竹吧?)
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注册时间: 2005-10-14
帖子: 879
来自: 巧克力很甜哦

帖子发表于: 星期五 二月 22, 2008 6:48 am    发表主题: 引用并回复

恩,只要心中有爱,管他什么花呢~~
奔流才是主旋律~
Very Happy
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