酷我-北美枫

[严家威]

《灰喜鹊》只卖300人
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1：知识分子访谈录 2：美国最好的诗人 3：向美丽的汉语致敬

《春城晚报》：史上最牛诗集出版售价百万引争议

记者 瞿腊阿娜



诗集《灰喜鹊》售价98元

去年，著名文化批评家何三坡炮轰季羡林，称其一直在说昏话，在文坛引起地震。今年7月，他的诗集《灰喜鹊》出版，定价98元，被称为“史上最牛诗集”。这是一本怎样的诗集？凭什么卖那么贵？何三坡希望，在半年内通过自己的博客，将一万本诗集售出。在这个已经不再崇尚诗歌的年代，这是否又隐藏着诗人另一个疑似“故作惊人”的行为。为此，本报记者专访了何三坡。





总得让一个诗人穿上鞋子走路

记：你的诗集《灰喜鹊》出版，但看到定价98元，还是吓了一跳，你不觉得这个价格太高了吗？

何：汉武帝时，四川一个诗人写了一首《长门赋》，得到的稿费是一千两黄金，到了唐代的李邕就不用说了，翰墨一洒，珠玉满堂。而盛唐时代的韩昌黎同学就更了不得，光几句碑文，就能换得玉带一款、白马一匹，所以他的哥们刘禹锡说“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山”。听上去很悬乎，写的全是实话。这就叫汉唐气象啦！大家都知道好文章是值钱的，才有字字珠玑的说头。今天，据说我们已经到盛世了，该有点文化了，但是你知道，一双鞋子的定价是200多元，而我这本“最昂贵”的诗集甚至比不了一只鞋子。所以我要说，我的诗歌的价格不是太高了而是太低了。我相信真正喜欢诗歌的人不会吝啬这一只鞋子，他们得让一个好诗人能够穿上鞋子走路吧，真要是逼得我没有鞋子穿了，我就封笔了，可能全中国都成文盲了。再谈什么盛世，就相当滑稽了。

不要把珍珠扔在下水道里

记：我在你的博文中看到这样一句话：“最该读我的诗歌的是大学中文系教授、讲师、研究生、本科生，要是连诗歌也读不懂的家伙，就不配呆在大学里。”你的意思是说，大学里中文系的素质是不是已经很糟糕了呢？

何：文盲首先是从大学培养的，连北大教授都不读诗歌，甚至都认为诗歌是失败的时候，这个国家的文化血脉就算是灰飞烟灭了。这是谁的责任？我不知道。我只知道这样一个事实：在我们国家，中小学生都成了考试机器，大学生都成了谋生的奴隶。而大学里的教授、讲师，大多在为职务、论文苟且忙碌，成了漠视心灵成长的势利之徒。素质又从何谈起呢？我说过大学成了文盲的厮混之所，一点也不是空穴来风。

记：照这样说，在这个娱乐至上、诗歌遭到践踏的时代，你为什么还要写诗？

何：风沙来了，树根不能摇晃，倾盆暴雨下，梁柱不能折，文学是一个民族文化的精髓，而诗歌又是文学皇冠上的珍珠。我想告诉世人的是，把珍珠扔在下水道里的时代是愚蠢的。之所以我要这样说，前提是这个时代还值得我去长啸一声，吆喝一嗓子，真要到黄钟毁弃的时候，我就躲到树上去，一句话也不说了。让他们在水深火热里扑腾。我装着什么也没看见。

诗人被恶搞是因为装白居易

记：去年梨花派诗歌遭到恶搞，韩寒骂一些诗人就是回车键的人，你为什么不骂韩寒？

何：没有人恶搞意象派，没有人恶搞象征派，没有人恶搞印象派，当然也没有人去恶搞黑山派，自白派与嚎叫派。为什么人们要恶搞梨花派？原因很简单，它跟《无极》一样白痴，还要装得像个白居易！至于韩寒，人家凭借几本作文就能风行世界的年轻人有什么值得我指责的？我要生了个孩子能混成他那样，说不定我也会很开心。这样一个没有被教育污染的年轻人，恰恰是诗歌的象征。我不骂他。应该被骂的恰恰是那些打着诗歌的幌子糟蹋诗歌的人。

记：那你认为到底是什么人在“糟蹋”诗歌？

何：首先是来自官方刊物的大量的主流诗人，他们阵容庞大，生活无聊，要么在可疑的现实主义泥潭里挣扎，要么在无耻的颂歌声里折腾。其次，就是那些打着先锋的旗号，在他们老鼠会似的论坛上唾沫横飞的“诗人”，你只要去论坛上看一眼，就知道他们有多么恶心。就是这两拨人把中国的诗歌形象彻底败坏了。但我也看到了它带来的好处，就是一个时代人们的精神生活究竟有多么肮脏。

记：你最欣赏的诗人是哪些？

何：我喜欢的诗人大多生活在古代，他们中有的在做官，有的做农夫，有的做了一辈子和尚或酒鬼，有一点是共同的，他们都是淳朴的人，都是热爱自然胜过名利的家伙。雅姆也是这样的人，戴望舒说：雅姆以自己的淳朴的心灵来写他的诗。从他没有词藻的诗里，我们听到曝日的野老的声音。我觉得这个话适合于我热爱的所有的诗人，他们是:王维、陶渊明、寒山、苏轼、勃莱、雅姆。

我不会把诗歌交给行尸走肉

记：从你的诗集中得知，这是你这3年时间里写下的作品，我觉得很奇怪，为什么在诗歌盛行的时代你在满世界晃荡，在诗歌衰落的时候，你却突然写诗了呢？

何：呵呵，很简单，风华绝代的美人不乏爱情，但那些爱情总是廉价之物，而当美人迟暮的时候，向她示爱，才见真心。我记得杜拉斯在她的伟大作品《情人》中有过相当精妙的表达，我愿意背给你听：那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容颜……

记：你这么高调出书，不怕有人骂你炒作吗？

何：我出了一本稍显怪异的闲书，只想给一些喜欢我文字的朋友们解闷消闲。我不觉得它是什么武功秘笈，一定要藏之名山，传之其人。别人怎么说，我管不着他们。在我们乡下，说闲话的人多了，他们大多是一些老弱病残的人，我去小卖店买一袋大米或一捆白菜，他们就会在我背后指点好半天。我理解他们在用说话来表示他们还活着，要在意他们说了些什么，我就不用吃饭了。

记：在你博文中说，你的诗歌不卖给穷人，不卖给商人，不卖给没有灵魂的人。为什么？

何：对穷人来说，多少钱都是个负担，他们能活着已经不容易了，我只想给他们祝福。而商人呢，你是知道的，他们太忙了，他们连家在哪里都不知道，诗歌对他们来说就是乌有之物。况且，我的诗歌里表达的都是人生的闲适趣味，这是他们花八辈子也想象不出来的生活，他们看了可能莫名其妙，也可能会嫉妒得发疯。至于那些没有灵魂的人，我的理解是这样的：在一个没有信仰的国度里，诗歌一直是我们的宗教与灵魂，不懂诗歌的人大都是一群只相信肉体不相信灵魂的动物，在肉体中久了，就难免会成为行尸走肉。把诗歌交给行尸走肉干什么呢？不瞎耽误工夫么？

记：1万册《灰喜鹊》能否卖出去？你有多大的信心?你还会写诗吗？

何：我当然希望满城尽是灰喜鹊，十亿神州喜开颜。呵呵。我当它是红宝书了，什么叫白日做梦哦，这就是啦，我要享受说梦话的自由，我幻想着自己生活在一个有教养的年代里，幻想着幸福的时光。你先让我说两句梦话吧，呵呵，到一分钟就会醒过来。醒来后我一点也不伤心。因为老实说我并不在乎它的结果。

书讯刚挂在博客上，每天就有30个人发纸条购买，我只想签300本，有300个人喜欢我的诗歌我已喜出望外了。接下来，我会在散步睡觉之余写《逍遥游》，希望能够像庄子那样生活。诗歌，不会写了。一生能写100首诗歌，对我来说已经太多太多了。

我敢骂人是因为无所欲求

记：中国当代诗歌成就究竟有多高？是不是像顾彬说的那样，只有诗歌达到了世界水平？是否应该获得诺贝尔奖？

何：从朦胧诗开始，中国诗歌成就就举世瞩目，究竟有多高？是不是比美国世贸大厦还高？肯定地说，它比小说、电影、音乐、美术、戏剧、建筑等一切艺术的成就要高，但是文学作品有翻译的局限，你很难让世界一目了然。所以我们常常看见我们的电影、美术作品在国际上屡获殊荣，却不见文学带回来什么勋章。而诺贝尔奖，对亚洲作家诗人的不公已是一个不争的事实，好像他们对一帮垂危的老人更加倾心。

记：有人说，你是知识分子中，除了王朔之外最口无遮拦的人，在当今的中国文化界中完全是一个异类，是什么给了你说话的勇气？

何：中国有句古话：壁立千仞，无欲则刚。一个人对世界无所欲求，世界也拿你没有办法。如果你在人家灶台边转着，总想着喝人家锅里的排骨汤，那你就得小声说话，就得夹着尾巴做人。人们总看见我的尾巴高高翘着，他们不适应。其实是因为早些年他们从净事房里走进去，好不容易做了宫里人。谨小慎微惯了，突然间见个光明磊落的家伙就紧张。（来源：《春城晚报》）新闻链接>>

邮购方式：

你汇上100元，只要你不住在月球上，我就能快递给你。（将你地址电话纸条发我即可）

我首签300本。从今天起开始发售。

中国银行：4563 5101 0088 2672 110 王迦

工商银行：6222 0202 0001 5013 747 王迦（北京分行通州支行新华分理处中仓小区储蓄所）

领养《灰喜鹊》300名单
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我把魂儿放出 /让他在天地间漫游 /多年以后 /你习惯性以为 /我还在那转悠
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1：知识分子访谈录 2：美国最好的诗人 3：向美丽的汉语致敬

《春城晚报》：史上最牛诗集出版售价百万引争议

记者 瞿腊阿娜



诗集《灰喜鹊》售价98元

去年，著名文化批评家何三坡炮轰季羡林，称其一直在说昏话，在文坛引起地震。今年7月，他的诗集《灰喜鹊》出版，定价98元，被称为“史上最牛诗集”。这是一本怎样的诗集？凭什么卖那么贵？何三坡希望，在半年内通过自己的博客，将一万本诗集售出。在这个已经不再崇尚诗歌的年代，这是否又隐藏着诗人另一个疑似“故作惊人”的行为。为此，本报记者专访了何三坡。





总得让一个诗人穿上鞋子走路

记：你的诗集《灰喜鹊》出版，但看到定价98元，还是吓了一跳，你不觉得这个价格太高了吗？

何：汉武帝时，四川一个诗人写了一首《长门赋》，得到的稿费是一千两黄金，到了唐代的李邕就不用说了，翰墨一洒，珠玉满堂。而盛唐时代的韩昌黎同学就更了不得，光几句碑文，就能换得玉带一款、白马一匹，所以他的哥们刘禹锡说“公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山”。听上去很悬乎，写的全是实话。这就叫汉唐气象啦！大家都知道好文章是值钱的，才有字字珠玑的说头。今天，据说我们已经到盛世了，该有点文化了，但是你知道，一双鞋子的定价是200多元，而我这本“最昂贵”的诗集甚至比不了一只鞋子。所以我要说，我的诗歌的价格不是太高了而是太低了。我相信真正喜欢诗歌的人不会吝啬这一只鞋子，他们得让一个好诗人能够穿上鞋子走路吧，真要是逼得我没有鞋子穿了，我就封笔了，可能全中国都成文盲了。再谈什么盛世，就相当滑稽了。

不要把珍珠扔在下水道里

记：我在你的博文中看到这样一句话：“最该读我的诗歌的是大学中文系教授、讲师、研究生、本科生，要是连诗歌也读不懂的家伙，就不配呆在大学里。”你的意思是说，大学里中文系的素质是不是已经很糟糕了呢？

何：文盲首先是从大学培养的，连北大教授都不读诗歌，甚至都认为诗歌是失败的时候，这个国家的文化血脉就算是灰飞烟灭了。这是谁的责任？我不知道。我只知道这样一个事实：在我们国家，中小学生都成了考试机器，大学生都成了谋生的奴隶。而大学里的教授、讲师，大多在为职务、论文苟且忙碌，成了漠视心灵成长的势利之徒。素质又从何谈起呢？我说过大学成了文盲的厮混之所，一点也不是空穴来风。

记：照这样说，在这个娱乐至上、诗歌遭到践踏的时代，你为什么还要写诗？

何：风沙来了，树根不能摇晃，倾盆暴雨下，梁柱不能折，文学是一个民族文化的精髓，而诗歌又是文学皇冠上的珍珠。我想告诉世人的是，把珍珠扔在下水道里的时代是愚蠢的。之所以我要这样说，前提是这个时代还值得我去长啸一声，吆喝一嗓子，真要到黄钟毁弃的时候，我就躲到树上去，一句话也不说了。让他们在水深火热里扑腾。我装着什么也没看见。

诗人被恶搞是因为装白居易

记：去年梨花派诗歌遭到恶搞，韩寒骂一些诗人就是回车键的人，你为什么不骂韩寒？

何：没有人恶搞意象派，没有人恶搞象征派，没有人恶搞印象派，当然也没有人去恶搞黑山派，自白派与嚎叫派。为什么人们要恶搞梨花派？原因很简单，它跟《无极》一样白痴，还要装得像个白居易！至于韩寒，人家凭借几本作文就能风行世界的年轻人有什么值得我指责的？我要生了个孩子能混成他那样，说不定我也会很开心。这样一个没有被教育污染的年轻人，恰恰是诗歌的象征。我不骂他。应该被骂的恰恰是那些打着诗歌的幌子糟蹋诗歌的人。

记：那你认为到底是什么人在“糟蹋”诗歌？

何：首先是来自官方刊物的大量的主流诗人，他们阵容庞大，生活无聊，要么在可疑的现实主义泥潭里挣扎，要么在无耻的颂歌声里折腾。其次，就是那些打着先锋的旗号，在他们老鼠会似的论坛上唾沫横飞的“诗人”，你只要去论坛上看一眼，就知道他们有多么恶心。就是这两拨人把中国的诗歌形象彻底败坏了。但我也看到了它带来的好处，就是一个时代人们的精神生活究竟有多么肮脏。

记：你最欣赏的诗人是哪些？

何：我喜欢的诗人大多生活在古代，他们中有的在做官，有的做农夫，有的做了一辈子和尚或酒鬼，有一点是共同的，他们都是淳朴的人，都是热爱自然胜过名利的家伙。雅姆也是这样的人，戴望舒说：雅姆以自己的淳朴的心灵来写他的诗。从他没有词藻的诗里，我们听到曝日的野老的声音。我觉得这个话适合于我热爱的所有的诗人，他们是:王维、陶渊明、寒山、苏轼、勃莱、雅姆。

我不会把诗歌交给行尸走肉

记：从你的诗集中得知，这是你这3年时间里写下的作品，我觉得很奇怪，为什么在诗歌盛行的时代你在满世界晃荡，在诗歌衰落的时候，你却突然写诗了呢？

何：呵呵，很简单，风华绝代的美人不乏爱情，但那些爱情总是廉价之物，而当美人迟暮的时候，向她示爱，才见真心。我记得杜拉斯在她的伟大作品《情人》中有过相当精妙的表达，我愿意背给你听：那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容颜……

记：你这么高调出书，不怕有人骂你炒作吗？

何：我出了一本稍显怪异的闲书，只想给一些喜欢我文字的朋友们解闷消闲。我不觉得它是什么武功秘笈，一定要藏之名山，传之其人。别人怎么说，我管不着他们。在我们乡下，说闲话的人多了，他们大多是一些老弱病残的人，我去小卖店买一袋大米或一捆白菜，他们就会在我背后指点好半天。我理解他们在用说话来表示他们还活着，要在意他们说了些什么，我就不用吃饭了。

记：在你博文中说，你的诗歌不卖给穷人，不卖给商人，不卖给没有灵魂的人。为什么？

何：对穷人来说，多少钱都是个负担，他们能活着已经不容易了，我只想给他们祝福。而商人呢，你是知道的，他们太忙了，他们连家在哪里都不知道，诗歌对他们来说就是乌有之物。况且，我的诗歌里表达的都是人生的闲适趣味，这是他们花八辈子也想象不出来的生活，他们看了可能莫名其妙，也可能会嫉妒得发疯。至于那些没有灵魂的人，我的理解是这样的：在一个没有信仰的国度里，诗歌一直是我们的宗教与灵魂，不懂诗歌的人大都是一群只相信肉体不相信灵魂的动物，在肉体中久了，就难免会成为行尸走肉。把诗歌交给行尸走肉干什么呢？不瞎耽误工夫么？

记：1万册《灰喜鹊》能否卖出去？你有多大的信心?你还会写诗吗？

何：我当然希望满城尽是灰喜鹊，十亿神州喜开颜。呵呵。我当它是红宝书了，什么叫白日做梦哦，这就是啦，我要享受说梦话的自由，我幻想着自己生活在一个有教养的年代里，幻想着幸福的时光。你先让我说两句梦话吧，呵呵，到一分钟就会醒过来。醒来后我一点也不伤心。因为老实说我并不在乎它的结果。

书讯刚挂在博客上，每天就有30个人发纸条购买，我只想签300本，有300个人喜欢我的诗歌我已喜出望外了。接下来，我会在散步睡觉之余写《逍遥游》，希望能够像庄子那样生活。诗歌，不会写了。一生能写100首诗歌，对我来说已经太多太多了。

我敢骂人是因为无所欲求

记：中国当代诗歌成就究竟有多高？是不是像顾彬说的那样，只有诗歌达到了世界水平？是否应该获得诺贝尔奖？

何：从朦胧诗开始，中国诗歌成就就举世瞩目，究竟有多高？是不是比美国世贸大厦还高？肯定地说，它比小说、电影、音乐、美术、戏剧、建筑等一切艺术的成就要高，但是文学作品有翻译的局限，你很难让世界一目了然。所以我们常常看见我们的电影、美术作品在国际上屡获殊荣，却不见文学带回来什么勋章。而诺贝尔奖，对亚洲作家诗人的不公已是一个不争的事实，好像他们对一帮垂危的老人更加倾心。

记：有人说，你是知识分子中，除了王朔之外最口无遮拦的人，在当今的中国文化界中完全是一个异类，是什么给了你说话的勇气？

何：中国有句古话：壁立千仞，无欲则刚。一个人对世界无所欲求，世界也拿你没有办法。如果你在人家灶台边转着，总想着喝人家锅里的排骨汤，那你就得小声说话，就得夹着尾巴做人。人们总看见我的尾巴高高翘着，他们不适应。其实是因为早些年他们从净事房里走进去，好不容易做了宫里人。谨小慎微惯了，突然间见个光明磊落的家伙就紧张。（来源：《春城晚报》）新闻链接>>

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你汇上100元，只要你不住在月球上，我就能快递给你。（将你地址电话纸条发我即可）

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中国银行：4563 5101 0088 2672 110 王迦

工商银行：6222 0202 0001 5013 747 王迦（北京分行通州支行新华分理处中仓小区储蓄所）

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