酷我-北美枫

[星子]

席慕蓉，诗人、散文家、画家。作为诗人，其诗作在上世纪80年代风靡海峡两岸，迄今总销量超过500万册，是一代人的青春记忆。她是蒙古族人，全名穆伦·席连勃(意为“浩荡的江河”)。1943年生于四川，幼年赴港，后举家迁台。1981年出版诗集《七里香》，一年内再版7次。
12月21日，应福建省文联、《台港文学选刊》杂志社、福建省文学艺术对外交流中心主办的“2007海峡诗会”之邀，席慕蓉女士来到榕城，记者在当天深夜采访了她。
诗人席慕蓉
关键词：战争、排斥、寂寞
采访诗人，第一个要问的无疑是诗。而问席慕蓉为什么写诗，这个问题一下子触及她诗人的敏感神经，她走上写诗道路，是因为一段源于被“排斥”的痛苦——
“诗是我遮风避雨的小房子”
你问我为什么写诗，童年的我，少年的我，在流离丧乱的战争年代里，永远是一个转学的学生，永远站在陌生的教室门口，渴望被团体接纳，可是，在每一个陌生的教室里，我永远是那个外来的、被排斥的人。所以我永远是一个被践踏的孩子(流泪)。备受屈辱的我以为是我自己本身的缺点，不知道那是别人的错误。那时的我很自卑，也很惶恐。
那样颠沛流离的童年和少年非常非常寂寞，找不到任何人分担——我不敢告诉父母，因为在那个年代，他们能给孩子一个相对安全和稳定的家，已经非常不容易了。我只有找一本日记本，开始在上面写诗。我十二三岁就开始写诗，那是用诗来安慰自己，给自己盖一个遮风避雨的小房子。其实我没有技术，也没有材料，我的小房子也许歪歪扭扭不成样子，但在那个年代却遮护了我的心灵。
“那棵开花的树，是我写给自然的一首情诗”
遇见那棵开花的树，那时我还在台湾新竹师范学院教书。那年春天，我记得是5月的一天，我坐火车经过苗栗的山间，当火车从一个很长的山洞出来以后，我无意间回头张望，那里，高高的山坡上，一棵油桐开满了白色的花，像华盖一样地站在山坡上。我想怎么有这样的树！那么慎重地把自己开满了白花，开到一片绿叶都不见！
后来我一直没有再见过那棵树。可是我从来没有忘记它。有一句诗说“海，是蓝给自己看的”，它是开给自己看的吧？现在我老了，有点儿自信，我在想，它是开给我看的？让我有这么一回头，看到它最美的一刻；我遇见了一棵开花的树，我替它发言，因为它，我写下一首给自然的情诗(见本版《一棵开花的树》)。
达人席慕蓉
关键词：原生态、尊重、理想国
1994年夏天，席慕蓉第一次来到大兴安岭，在文物陈列馆里，第一次在纪录片里听到鄂伦春人动听的歌声。席慕蓉感到悲伤的是，那时已经没有多少鄂伦春人会唱自己的歌了。席慕蓉想到了自己，她是蒙古族人，1989年曾还乡，但没有料到，那次原本普通的还乡仅仅是一个开始。从那以后的18年，她每年都要回来一到四次，找到了她自己的根，因此，对于原生态的文明，她比别人了解得更多，也做得更多，于是开始为鄂伦春文化不遗余力地奔走呼号——
“文明，不能用统一的标准”
记者：现代工业对古老的民族文化是格杀勿论。到这个后现代社会，手机和网络是更可怕的东西，它用无穷的物欲和资讯把一切人统一在一张网络下，地球村、世界大同，未必能建立文明，给我们真正的心灵归宿。
席慕蓉：你说了这句话，我要对你另眼相看了。你知道我儿子怎么说吗？我让儿子教我学电脑，结果他拒绝我说：妈妈，不上网的人才是最幸福的人。我觉得他说的是对的，所以我到现在也不上网，只用电脑做一些软件。文明，不能用统一的标准，平等与和谐也不是现代社会的特权，你比如说美国对伊拉克，哪有一点对别的国家民族的尊重？一切以他们自己为中心去定义别人，这是最应该谴责的。我是游牧民族的后代，在我看来，游牧民族并不需要现代化，游牧文化其实是非常环保的一种文明。
其实，这个世界上还是有文明的理想国，绝不是美英法日，而是芬兰、瑞典这样的国家，他们非常为人民设想，对各种文化尊重，他们的人民呢，对美又那么敏感。这才是一个理想国。
　　女人席慕蓉
关键词：爱情、婚姻、家庭
席慕蓉和丈夫刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。她是学油画的，从小对数字就不感兴趣；他是学物理的，沉迷于数字世界中。鬼使神差，两个专业风马牛不相及的人竟然相爱了，这本身就是一首浪漫的爱情诗。意外的是，席慕蓉却从未写过自己的婚姻——
“我没有给爱人写过情诗，但我至今相信爱情”
记者：我听说，当年你在留学的时候遇见了你先生，你“很喜欢他，所以使劲追他，追到了就结婚了”，这是真的吗？你有没有给他写过情诗？明年就是你们结婚40周年，你到现在还爱他吗？今年你65岁，能不能告诉我，到现在，你还相信爱情、坚信爱情吗？你的散文，从来不写婚姻，是因为婚姻是幸福的？你怎么形容你的婚姻？
席慕蓉：当年是我先喜欢上他的。喜欢他，我就常常暗示他“我喜欢你”“我喜欢跟你出去”这样的。他就接受了，后面就顺其自然了。至于情诗，我没有给他写过。(有点严厉)诗是不能作为手段的，哪怕是爱情。
是的，我相信爱情，至今还坚信爱情是存在的(低头温柔地微笑。西湖边淡黄的灯光下，那坚信爱情的微笑像月晕般漾开在席慕蓉的脸上，十分动人)。我只是觉得它像你放在柜子里的珍贵的瓷器，不轻易拿出来，拿出来也说不清道不完，不如写到诗里，你也都看到了那些诗吧。至于婚姻，应该说，是我运气好、伴侣好。
“婚姻就是我们的课室，我们是同班同学”
记者：婚姻不是需要经营的吗？
席慕蓉：你这句话我先生也说过的，他人非常好、很有自信。我在家不常做家务，因为我不是个全能的女人，我不隐瞒这一点，他也从不介意太太一年到头四面八方地跑。要打个比方，那么，婚姻就是我们的课室，我们是同班同学，上课的时候在一起，下课的时候各走各的。对于婚姻，我很满足。
“家是我可以放松的地方”
记者：作为女人，你对“家”如何定义？
席慕蓉：“家”应该有两种意义吧，一种是空间的意义，它对我来说就是我可以放松的地方，有我的亲人。如果从时间上来说，家，在我出生以前就存在了，从我母亲的母亲的母亲那儿一直延续下来的。(孩子呢？)我的女儿和你同岁，是个钢琴家；儿子在微软做财务分析。孩子都是好孩子。(作为母亲，对孩子怎样教育？)一是守信用，二是公平，还有就是，跟孩子养成聊天的习惯。(打孩子吗？)他们犯了错，我会叫到一边问：“打几下？”他们说打几下就打几下。
　　□记者直击：水做的诗人
诗人来到福州的一天，就喜欢上了这个城市。“我在机场就觉得福州挺好的，空气好，人不多，建筑干净，很舒服，感觉跟台湾一样，而且空气更滋润。经过马尾的时候，我还印证了一下初中历史课本上学到的沈葆桢，历史这个东西，从来没有走开过。”
在福州的第二天(12月22日)，诗人连续两次落泪。一次是在早晨的“席慕蓉作品研讨会”上，老诗人陈侣白力挺席慕蓉，激动地当众宣称：“不用‘到80岁仍然读席慕蓉的诗’，我现在82岁，再过一个月就是83岁了，她的诗现在就是我的床头诗，以后还是我的床头诗，读席诗是高尚的享受！”听完这段表白，席慕蓉一发言就哽咽落泪了。
晚上，特意为她举行的“席慕蓉诗文专场朗诵会”座无虚席，席慕蓉上台发言时红着眼，沙哑着声音说：“对不起，我在台下哭得淅沥哗啦，这是我拿笔写诗之初，从未想到过的一个夜晚……”这个城市对诗人的厚待，使席慕蓉成了一个“水做的诗人”。

来源：海峡都市报
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席慕蓉，诗人、散文家、画家。作为诗人，其诗作在上世纪80年代风靡海峡两岸，迄今总销量超过500万册，是一代人的青春记忆。她是蒙古族人，全名穆伦·席连勃(意为“浩荡的江河”)。1943年生于四川，幼年赴港，后举家迁台。1981年出版诗集《七里香》，一年内再版7次。
12月21日，应福建省文联、《台港文学选刊》杂志社、福建省文学艺术对外交流中心主办的“2007海峡诗会”之邀，席慕蓉女士来到榕城，记者在当天深夜采访了她。
诗人席慕蓉
关键词：战争、排斥、寂寞
采访诗人，第一个要问的无疑是诗。而问席慕蓉为什么写诗，这个问题一下子触及她诗人的敏感神经，她走上写诗道路，是因为一段源于被“排斥”的痛苦——
“诗是我遮风避雨的小房子”
你问我为什么写诗，童年的我，少年的我，在流离丧乱的战争年代里，永远是一个转学的学生，永远站在陌生的教室门口，渴望被团体接纳，可是，在每一个陌生的教室里，我永远是那个外来的、被排斥的人。所以我永远是一个被践踏的孩子(流泪)。备受屈辱的我以为是我自己本身的缺点，不知道那是别人的错误。那时的我很自卑，也很惶恐。
那样颠沛流离的童年和少年非常非常寂寞，找不到任何人分担——我不敢告诉父母，因为在那个年代，他们能给孩子一个相对安全和稳定的家，已经非常不容易了。我只有找一本日记本，开始在上面写诗。我十二三岁就开始写诗，那是用诗来安慰自己，给自己盖一个遮风避雨的小房子。其实我没有技术，也没有材料，我的小房子也许歪歪扭扭不成样子，但在那个年代却遮护了我的心灵。
“那棵开花的树，是我写给自然的一首情诗”
遇见那棵开花的树，那时我还在台湾新竹师范学院教书。那年春天，我记得是5月的一天，我坐火车经过苗栗的山间，当火车从一个很长的山洞出来以后，我无意间回头张望，那里，高高的山坡上，一棵油桐开满了白色的花，像华盖一样地站在山坡上。我想怎么有这样的树！那么慎重地把自己开满了白花，开到一片绿叶都不见！
后来我一直没有再见过那棵树。可是我从来没有忘记它。有一句诗说“海，是蓝给自己看的”，它是开给自己看的吧？现在我老了，有点儿自信，我在想，它是开给我看的？让我有这么一回头，看到它最美的一刻；我遇见了一棵开花的树，我替它发言，因为它，我写下一首给自然的情诗(见本版《一棵开花的树》)。
达人席慕蓉
关键词：原生态、尊重、理想国
1994年夏天，席慕蓉第一次来到大兴安岭，在文物陈列馆里，第一次在纪录片里听到鄂伦春人动听的歌声。席慕蓉感到悲伤的是，那时已经没有多少鄂伦春人会唱自己的歌了。席慕蓉想到了自己，她是蒙古族人，1989年曾还乡，但没有料到，那次原本普通的还乡仅仅是一个开始。从那以后的18年，她每年都要回来一到四次，找到了她自己的根，因此，对于原生态的文明，她比别人了解得更多，也做得更多，于是开始为鄂伦春文化不遗余力地奔走呼号——
“文明，不能用统一的标准”
记者：现代工业对古老的民族文化是格杀勿论。到这个后现代社会，手机和网络是更可怕的东西，它用无穷的物欲和资讯把一切人统一在一张网络下，地球村、世界大同，未必能建立文明，给我们真正的心灵归宿。
席慕蓉：你说了这句话，我要对你另眼相看了。你知道我儿子怎么说吗？我让儿子教我学电脑，结果他拒绝我说：妈妈，不上网的人才是最幸福的人。我觉得他说的是对的，所以我到现在也不上网，只用电脑做一些软件。文明，不能用统一的标准，平等与和谐也不是现代社会的特权，你比如说美国对伊拉克，哪有一点对别的国家民族的尊重？一切以他们自己为中心去定义别人，这是最应该谴责的。我是游牧民族的后代，在我看来，游牧民族并不需要现代化，游牧文化其实是非常环保的一种文明。
其实，这个世界上还是有文明的理想国，绝不是美英法日，而是芬兰、瑞典这样的国家，他们非常为人民设想，对各种文化尊重，他们的人民呢，对美又那么敏感。这才是一个理想国。
　　女人席慕蓉
关键词：爱情、婚姻、家庭
席慕蓉和丈夫刘海北相识在比利时鲁汶大学中国学生中心。她是学油画的，从小对数字就不感兴趣；他是学物理的，沉迷于数字世界中。鬼使神差，两个专业风马牛不相及的人竟然相爱了，这本身就是一首浪漫的爱情诗。意外的是，席慕蓉却从未写过自己的婚姻——
“我没有给爱人写过情诗，但我至今相信爱情”
记者：我听说，当年你在留学的时候遇见了你先生，你“很喜欢他，所以使劲追他，追到了就结婚了”，这是真的吗？你有没有给他写过情诗？明年就是你们结婚40周年，你到现在还爱他吗？今年你65岁，能不能告诉我，到现在，你还相信爱情、坚信爱情吗？你的散文，从来不写婚姻，是因为婚姻是幸福的？你怎么形容你的婚姻？
席慕蓉：当年是我先喜欢上他的。喜欢他，我就常常暗示他“我喜欢你”“我喜欢跟你出去”这样的。他就接受了，后面就顺其自然了。至于情诗，我没有给他写过。(有点严厉)诗是不能作为手段的，哪怕是爱情。
是的，我相信爱情，至今还坚信爱情是存在的(低头温柔地微笑。西湖边淡黄的灯光下，那坚信爱情的微笑像月晕般漾开在席慕蓉的脸上，十分动人)。我只是觉得它像你放在柜子里的珍贵的瓷器，不轻易拿出来，拿出来也说不清道不完，不如写到诗里，你也都看到了那些诗吧。至于婚姻，应该说，是我运气好、伴侣好。
“婚姻就是我们的课室，我们是同班同学”
记者：婚姻不是需要经营的吗？
席慕蓉：你这句话我先生也说过的，他人非常好、很有自信。我在家不常做家务，因为我不是个全能的女人，我不隐瞒这一点，他也从不介意太太一年到头四面八方地跑。要打个比方，那么，婚姻就是我们的课室，我们是同班同学，上课的时候在一起，下课的时候各走各的。对于婚姻，我很满足。
“家是我可以放松的地方”
记者：作为女人，你对“家”如何定义？
席慕蓉：“家”应该有两种意义吧，一种是空间的意义，它对我来说就是我可以放松的地方，有我的亲人。如果从时间上来说，家，在我出生以前就存在了，从我母亲的母亲的母亲那儿一直延续下来的。(孩子呢？)我的女儿和你同岁，是个钢琴家；儿子在微软做财务分析。孩子都是好孩子。(作为母亲，对孩子怎样教育？)一是守信用，二是公平，还有就是，跟孩子养成聊天的习惯。(打孩子吗？)他们犯了错，我会叫到一边问：“打几下？”他们说打几下就打几下。
　　□记者直击：水做的诗人
诗人来到福州的一天，就喜欢上了这个城市。“我在机场就觉得福州挺好的，空气好，人不多，建筑干净，很舒服，感觉跟台湾一样，而且空气更滋润。经过马尾的时候，我还印证了一下初中历史课本上学到的沈葆桢，历史这个东西，从来没有走开过。”
在福州的第二天(12月22日)，诗人连续两次落泪。一次是在早晨的“席慕蓉作品研讨会”上，老诗人陈侣白力挺席慕蓉，激动地当众宣称：“不用‘到80岁仍然读席慕蓉的诗’，我现在82岁，再过一个月就是83岁了，她的诗现在就是我的床头诗，以后还是我的床头诗，读席诗是高尚的享受！”听完这段表白，席慕蓉一发言就哽咽落泪了。
晚上，特意为她举行的“席慕蓉诗文专场朗诵会”座无虚席，席慕蓉上台发言时红着眼，沙哑着声音说：“对不起，我在台下哭得淅沥哗啦，这是我拿笔写诗之初，从未想到过的一个夜晚……”这个城市对诗人的厚待，使席慕蓉成了一个“水做的诗人”。

来源：海峡都市报
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