酷我-北美枫

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“小杖受大杖走”是孙道临策划王文娟主演越剧电视连续剧《孟丽君》里的一句唱词。

其原始出处有几种讲法。最早的故事版本是汉•刘向《说苑•建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。”

稍后来的则是——曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”

把个孔老二抬出来，事情就变了质。本来以逃暴怒实为保命，到了先圣嘴里却变成为了保全那个杀戳狂人父亲的英名。儒家之巧舌如簧，曾参之愚昧不化，可知之矣。

比尧舜迟一些的周朝，晋国重耳也曾出逃。在三国演义里，还特地写了这一段。第三十九回“荆州城公子三求计博望坡军师初用兵”里写道——孔明曰：“疏不间亲，亮何能为公子谋？琦曰：“先生终不幸教琦乎！琦命固不保矣，请即死于先生之前。”乃掣剑欲自刎。孔明止之曰：“已有良策。”琦拜曰：“愿即赐教。”孔明曰：“公子岂不闻申生、重耳之事乎？申生在内而亡，重耳在外而安。今黄祖新亡，江夏乏人守御，公子何不上言，乞屯兵守江夏，则可以避祸矣。”

孔明诚圣人也！在内而亡的申生和在外而安的重耳形成了鲜明的对照。就拿孟丽君来说，如果她不离家出走，不去说她将被逼和刘奎璧成亲，又哪里来的后来成为一代贤相的千古佳话。

1948年从加拿大返回祖国被周恩来亲点作中央音乐学院院长的马思聪，时隔近二十年后再次离乡背井。这一次是出逃，出逃的原因是“求而杀之”而不得不“未尝可得”。又时隔四十年后终于魂返故里。12月14日上午10时，广州艺术博物院举行《马思聪全集》首发式；11时在广州麓湖公园聚芳园举行马思聪雕像揭幕仪式；晚上，在广州星海音乐厅举行马思聪作品音乐会，为他魂归祖国和故乡画上圆满句号”，在另一个总理温家宝关怀下洗刷了他那所谓“叛国投敌”的罪名。

抚今追昔，不禁想起那些含屈而死的冤魂。假如老舍著名作家不是于1966.8.24 跳北京太平湖溺死自尽的话，也像马思聪先生那样出逃成功，那诺贝尔文学奖早就到手还能轮得上《灵山》的作者高行健。
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是非是，我非我。

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“小杖受大杖走”是孙道临策划王文娟主演越剧电视连续剧《孟丽君》里的一句唱词。

其原始出处有几种讲法。最早的故事版本是汉•刘向《说苑•建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也。”

稍后来的则是——曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身遗憾。曾参承认说：“参罪大矣！”

把个孔老二抬出来，事情就变了质。本来以逃暴怒实为保命，到了先圣嘴里却变成为了保全那个杀戳狂人父亲的英名。儒家之巧舌如簧，曾参之愚昧不化，可知之矣。

比尧舜迟一些的周朝，晋国重耳也曾出逃。在三国演义里，还特地写了这一段。第三十九回“荆州城公子三求计博望坡军师初用兵”里写道——孔明曰：“疏不间亲，亮何能为公子谋？琦曰：“先生终不幸教琦乎！琦命固不保矣，请即死于先生之前。”乃掣剑欲自刎。孔明止之曰：“已有良策。”琦拜曰：“愿即赐教。”孔明曰：“公子岂不闻申生、重耳之事乎？申生在内而亡，重耳在外而安。今黄祖新亡，江夏乏人守御，公子何不上言，乞屯兵守江夏，则可以避祸矣。”

孔明诚圣人也！在内而亡的申生和在外而安的重耳形成了鲜明的对照。就拿孟丽君来说，如果她不离家出走，不去说她将被逼和刘奎璧成亲，又哪里来的后来成为一代贤相的千古佳话。

1948年从加拿大返回祖国被周恩来亲点作中央音乐学院院长的马思聪，时隔近二十年后再次离乡背井。这一次是出逃，出逃的原因是“求而杀之”而不得不“未尝可得”。又时隔四十年后终于魂返故里。12月14日上午10时，广州艺术博物院举行《马思聪全集》首发式；11时在广州麓湖公园聚芳园举行马思聪雕像揭幕仪式；晚上，在广州星海音乐厅举行马思聪作品音乐会，为他魂归祖国和故乡画上圆满句号”，在另一个总理温家宝关怀下洗刷了他那所谓“叛国投敌”的罪名。

抚今追昔，不禁想起那些含屈而死的冤魂。假如老舍著名作家不是于1966.8.24 跳北京太平湖溺死自尽的话，也像马思聪先生那样出逃成功，那诺贝尔文学奖早就到手还能轮得上《灵山》的作者高行健。
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