酷我-北美枫

[潘志远]

害怕名言

年少时，我便喜欢辑录并背诵名言，且将它作为精神食粮。为人师后，更喜欢在教学中向学生兜售名言。现在，我却对名言渐渐害怕起来。
当我知道“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句名言的原创者，非毛泽东，而是他的秘书田家英时，我感到受了莫大的愚弄，并写了《为田家英正名》一文。当我又知道爱迪生“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，是个半拉子名言，被锯了后半句，且意思发生了明显变化，带来严重的负面效应，我更如吃了苍蝇般闹心，我又写了《爱迪生 你想说什么》一文。接着又有几则名言，假冒伪劣，颠覆了我的名言观，使我由信滑入迷惑之途。
一直以来，“枪杆子里面出政权”被视为是毛泽东思想的一个精髓，是毛泽东从中国革命反复挫折中总结出来的经验。于是我们党掌握了革命领导权，党指挥了枪，中国革命才有了转机，并一路凯歌天安门，可现在却被颠覆了。它并非毛泽东的发现和总结，在此之前，军阀张作霖有句口头禅，就很直观地表达了这个理念。“管你吃，管你穿，不听话怎么行？汉高祖刘邦约法三章，我只一章，不听花就枪毙。”虽有些霸道，但也没办法，军阀出身嘛，横点，霸点，也算是张为人作派的自然表露。北洋军阀时期，是一个崇尚武力的时代，总统、政要走马灯似的换个不停，不都靠“枪杆子”撑腰。社会现实让人心里镜子样明白，湖南军阀谭延恺则说出了“枪杆子里面出政权”之语。至于后来怎样演变，成了毛泽东思想的一个组成部分，予生也晚，就不得而知了。
再就是“人不可有傲气，但不可无傲骨”，徐悲鸿名言，在我心里刻得很深，现在却要刮掉重来，心隐隐地疼。原来这是徐悲鸿国文教授张祖芬赠言，全文为“人不无傲骨，但不可有傲气，愿受鄙言，敬与君别”。又一个让人尴尬的事实！
“历史是个小姑娘，可以任人打扮”，这曾是一个备受批判的谬论，因为它违背了马克思主义历史观，更违背了毛泽东“人民，只有人民，才是创造历史的主人”的观点。现在才知道胡适是多么冤枉，他是在代人受过。胡适在介绍詹姆士实在论哲学《实验主义》一文中有如许文字，曰：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从女孩子，她百依百顺的由我们替他涂抹起来，装扮起来。”真相既已大白，无须我多言。
还有“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。很有血性学者的一句喟叹，道出了中国人心中的痛，也使人对陈寅恪教授仰目。原来这是一句没有来头的话，陈氏《陈垣敦煌劫余录序》中写得明明白白，“或曰：敦煌者，吾国学术之伤心史也。……是说也，寅恪有以知其不然。”翻读至此，晕乎？晕乎！
更有鲁迅“共产党是火车头”激进之语，很长一段时间，认为是不刊之论。因为鲁迅是那个时期中国骨头最硬的人，也是最具有犀利眼光的文学家，说那样的话，让一向幼稚惯了，也真诚惯了的我辈，能不信到骨子里去。可现在却被狠狠抽了一个耳光，且当众被人指着鼻子骂道，混帐，这是假的！实际上这是国民党元老戴季陶，时任中山大学校长，讨好苏联顾问鲍罗廷的马屁之语，什么“中国共产党好像机关车，国民党好像货车，中国共产党加入国民党，好像人车货车套上机关车，没有机关车断不容易把中国的革命，载到世界革命队伍里去”。后来怎么摇身一变，“机关车”变成“火车头”，戴季陶变成鲁迅，又一笔历史的糊涂账，想大脑袋，也不会有结果。
自我打住吧，上述耳熟能详的名言，或误植，或曲解，或美化，不一而足。细想之下，这些曾滋养过我们心灵的名言，张冠李戴者有之，移花接木者有之，断章取义者也有之，偷梁换柱者更有之。它们或违背科学，或让位名利，或屈从政治，或被有意拔高，但都被我们信了这么多年，且拿来以讹传讹，误了多少学生，又不能一一去面正，着实内疚不安，惶恐不安。
奈何如此，除了个人动机不纯，学术作风不严谨外，或许有更重要的社会渊源。一段时期，我国冤假错案遍野，那些活生生的人，灵牙利嘴的人，本领通天的人，都蒙冤受屈，有口莫辩，只能等待后人昭雪。高压的政治气候，带来社会的畸变，人性的扭曲时，是否也波及到学术，影响了名言？倘真如此，就更让人后怕了。
政治运动中的冤假错案，早已平反。那么有关名言的冤假错案，还有多少？我们是否要来一个名言“冤假错案”平反运动？我没有这个号召力，也无心推波助澜。但我终于胆怯了，深怕自己深信的某则名言，哪天又被揭掉面纱，露出真相，吓我灵魂一跳。

二00七年十月二日于霞蔚居
_________________
坚持文化和个性写作,坚持质朴和诗意表达.

[[吟啸徐行]]

害怕名言

年少时，我便喜欢辑录并背诵名言，且将它作为精神食粮。为人师后，更喜欢在教学中向学生兜售名言。现在，我却对名言渐渐害怕起来。
当我知道“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句名言的原创者，非毛泽东，而是他的秘书田家英时，我感到受了莫大的愚弄，并写了《为田家英正名》一文。当我又知道爱迪生“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”，是个半拉子名言，被锯了后半句，且意思发生了明显变化，带来严重的负面效应，我更如吃了苍蝇般闹心，我又写了《爱迪生 你想说什么》一文。接着又有几则名言，假冒伪劣，颠覆了我的名言观，使我由信滑入迷惑之途。
一直以来，“枪杆子里面出政权”被视为是毛泽东思想的一个精髓，是毛泽东从中国革命反复挫折中总结出来的经验。于是我们党掌握了革命领导权，党指挥了枪，中国革命才有了转机，并一路凯歌天安门，可现在却被颠覆了。它并非毛泽东的发现和总结，在此之前，军阀张作霖有句口头禅，就很直观地表达了这个理念。“管你吃，管你穿，不听话怎么行？汉高祖刘邦约法三章，我只一章，不听花就枪毙。”虽有些霸道，但也没办法，军阀出身嘛，横点，霸点，也算是张为人作派的自然表露。北洋军阀时期，是一个崇尚武力的时代，总统、政要走马灯似的换个不停，不都靠“枪杆子”撑腰。社会现实让人心里镜子样明白，湖南军阀谭延恺则说出了“枪杆子里面出政权”之语。至于后来怎样演变，成了毛泽东思想的一个组成部分，予生也晚，就不得而知了。
再就是“人不可有傲气，但不可无傲骨”，徐悲鸿名言，在我心里刻得很深，现在却要刮掉重来，心隐隐地疼。原来这是徐悲鸿国文教授张祖芬赠言，全文为“人不无傲骨，但不可有傲气，愿受鄙言，敬与君别”。又一个让人尴尬的事实！
“历史是个小姑娘，可以任人打扮”，这曾是一个备受批判的谬论，因为它违背了马克思主义历史观，更违背了毛泽东“人民，只有人民，才是创造历史的主人”的观点。现在才知道胡适是多么冤枉，他是在代人受过。胡适在介绍詹姆士实在论哲学《实验主义》一文中有如许文字，曰：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从女孩子，她百依百顺的由我们替他涂抹起来，装扮起来。”真相既已大白，无须我多言。
还有“敦煌者，吾国学术之伤心史也”。很有血性学者的一句喟叹，道出了中国人心中的痛，也使人对陈寅恪教授仰目。原来这是一句没有来头的话，陈氏《陈垣敦煌劫余录序》中写得明明白白，“或曰：敦煌者，吾国学术之伤心史也。……是说也，寅恪有以知其不然。”翻读至此，晕乎？晕乎！
更有鲁迅“共产党是火车头”激进之语，很长一段时间，认为是不刊之论。因为鲁迅是那个时期中国骨头最硬的人，也是最具有犀利眼光的文学家，说那样的话，让一向幼稚惯了，也真诚惯了的我辈，能不信到骨子里去。可现在却被狠狠抽了一个耳光，且当众被人指着鼻子骂道，混帐，这是假的！实际上这是国民党元老戴季陶，时任中山大学校长，讨好苏联顾问鲍罗廷的马屁之语，什么“中国共产党好像机关车，国民党好像货车，中国共产党加入国民党，好像人车货车套上机关车，没有机关车断不容易把中国的革命，载到世界革命队伍里去”。后来怎么摇身一变，“机关车”变成“火车头”，戴季陶变成鲁迅，又一笔历史的糊涂账，想大脑袋，也不会有结果。
自我打住吧，上述耳熟能详的名言，或误植，或曲解，或美化，不一而足。细想之下，这些曾滋养过我们心灵的名言，张冠李戴者有之，移花接木者有之，断章取义者也有之，偷梁换柱者更有之。它们或违背科学，或让位名利，或屈从政治，或被有意拔高，但都被我们信了这么多年，且拿来以讹传讹，误了多少学生，又不能一一去面正，着实内疚不安，惶恐不安。
奈何如此，除了个人动机不纯，学术作风不严谨外，或许有更重要的社会渊源。一段时期，我国冤假错案遍野，那些活生生的人，灵牙利嘴的人，本领通天的人，都蒙冤受屈，有口莫辩，只能等待后人昭雪。高压的政治气候，带来社会的畸变，人性的扭曲时，是否也波及到学术，影响了名言？倘真如此，就更让人后怕了。
政治运动中的冤假错案，早已平反。那么有关名言的冤假错案，还有多少？我们是否要来一个名言“冤假错案”平反运动？我没有这个号召力，也无心推波助澜。但我终于胆怯了，深怕自己深信的某则名言，哪天又被揭掉面纱，露出真相，吓我灵魂一跳。

二00七年十月二日于霞蔚居
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坚持文化和个性写作,坚持质朴和诗意表达.