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笔墨[笔墨] 笔墨作品集 九品县令 (一不小心,做了官儿了。)
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发表于: 星期日 十一月 25, 2007 10:34 pm 发表主题: [花文化]是[绿色生态文化] |
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[花文化]是[绿色生态文化]
“绿色”是地球植被正常生态的颜色,故用“绿色”代表地球大自然的生态整体利益,凡是以热爱与体现大地自然生态整体利益的文化,称为“绿色生态文化”,其中包括“花文化”,也称“生态花文化”。
绿色生态文化中的生态花文化及其“花道馆”,或“花吧”,或花屋,是把“花”作为大地自然生态美的象征而热爱与赞美,(区别于日本人流行的以插花为主的花道与花屋)。
在绿色生态文化中,对“花”的赞美,是对地球生态大自然的赞美体现,因为花是生态地球身躯地表植被的一部分。
从某种意义上讲,花是大地生态自然为了使它的孩子们(大地万物、包括人类),热爱母亲地球的一种生态美的召唤,是万物与大地自然之间的生态情感、生态信息与生态能量的沟通方式之一,热爱“花”,是热爱地球大自然生态情感的直觉体现。
在古代,人们把对花的热爱而创造了很多的词汇,如“青春美丽”等。最典型的有“如花如玉”,说明花与玉是被古人视为最美的,代表了大地自然的生态美------植物之花、土石之玉。
应该从对生态地球的热爱来理解“花”、赞美“花”,感应花所代表的地球生态大自然的伟大的生态美的信息、意志与利益。
“花”是生态地球生态正常的体现,“花文化”是绿色生态文化中有关象征地球生态大自然“生态美”的生态文化,它涉及到地球生态审美观。
不同的哲学体系,有不同的审美观、色情观与善恶观。在人文主义的文化艺术中,“美”用来作为与赞美女人类的专用词,排斥了大地生态自然是“唯一的美”的这一绿色生态文化原则。
把古人用来赞美地球的语汇,用来赞美女人,这是对大自然的生态审美的取代与超越。是对地球母亲的不忠与叛离,因此古人与当代的宗教中,把这种与女人色情价值有关的事物(即黄色文化)称为邪恶,加以否定。
人文主义中的“色情观”,与绿色文化中的“生态色情观”,是二种完全对立的哲学、美学体系。我们要以绿色生态文化的生态审美角度,重新来理解古人为大地生态自然的生态美所创造的词汇,重新用来赞美大地生态自然,用来表达对大地生态自然热爱的生态感“情”。
从绿色生态文化角度,生命对地球生态大自然及其“生态美”的热爱的生态“情”感,是真实的、合理的、合乎大地自然生态利益意志的,从而也是对生命本身有利,因为大地生态自然是所有生命之母亲。
从这个角度来理解与赞美,代表大地生态自然的美丽的生态象征物------“花”,这本身也是一种具有生态利益意义的生态文化,“花文化”是热爱地球大自然的生态道德文化,也称为“生态花道文化”,是有利于生态地球及其生命的生态文化,属于生态养生文化。
“生态花文化”是对地球生态大自然的生态美的代表与象征------“花”的热爱为内容的文化,通过对“花”的赞美,来体现个体对大地生态自然的热爱,回归与统一。
“花文化”是绿色生态文化中的以回归地球生态大自然为内涵的生态审美理念的重要组成部分。“生态花文化”是绿色生态文化,它以热爱地球生态大自然为内涵的生态道德理念,以此作为一种生态文化方式。
以生态花文化而建立的场所,称为“花道”,其内容是:以各种生态文化手段的组合,来体现对大自然的生态美的象征------“花”的热爱、感受与赞美。
“花道”由以下部分组成:
一、花道的生态精神理念:以生态地球为哲学前提的“地球生态哲学”,以生态地球为审美本体的“地球生态美学”,以及以生态地球为本体的生态情感学、生态忠诚学、以生态地球为养生本体的生态休闲学,这是花馆的生态哲学、生态美学、生态德学与生态休闲学的基本理念、道德内涵与道德意义。
“花道”的“道”,即是以热爱与爱护地球作为道德本体的“绿色生态道德观”。生态花文化的“花道”,是培养以热爱、回归大地生态自然的生态道德文化修养与生态审美情趣的生态文化的场所。
二、花道的“生态花文化”要素组合:一切以花为审美、为内容、为主题、为题材的生态文化艺术,如生态绘画、生态书法、生态篆刻、生态剪纸、生态雕塑、生态摄影、生态影视、生态盆景、生态音乐、生态诗词、生态散文等作品与工艺品,作为文化艺术要素,以花为内容的视觉(看)、味觉(饮)、嗅觉(气)的组合。
三、花道馆的环境布置:
(1)艺术作品:在墙壁、吊顶、灯具、画廊、门窗等皆以花作为装饰内容,如以花为主题的中西绘画、诗词书法、摄影雕塑、工艺美术、剪纸篆刻等作品,以此作为花道的环境设计的统一内容。
(2)环境与意境:进入花道有如进入大自然的植物世界,它由绿色的叶与美丽的花组成,地面可以是绿色的地毯、墙角可以是人造的流水动景、以及花、石、水、鱼、草的组合。
(3)音乐要素:以江南丝竹、广东音乐、及中外田园音乐中,能体现大地生态自然的优雅、宁静的乐曲,作为花道馆的室内音乐,如高山流水、空山鸟语、二泉映月等。
地球生态大自然的生态美是因地球自然力的作用而体现为宁静、安宁、放松的生态精神美,凡能体现这种宁静、放松、优雅的音乐,都是体现大自然生态美的音乐,也称为绿色生态音乐。
除了器乐音乐,也包括播放直接从生态大自然中录取的大自然的动态音乐,如风声、鸟鸣声、虫鸣声、树声、泉声、溪声等。
(4)影视要素:大屏幕的电视播放生态大自然的生态美景及花的配乐特写。
四、花道的“花味”气氛:花道可用鲜花的香味,花露及使用以花之水蒸发的熏香灯,或使用花香精,或花味香水,使花的香味充满花道内各处,每天可使用其一种花的香味,分别称为XX花香日,加以宣染宣传。
五、花道的生态自然审养品位的引导:
在以热爱生态地球的生态审美、生态信念与生态情感作为基调的花道馆中,是人感受生态大自然的生态美,而不是对人的感受,因此应宣传与引导大然的生态审美情感,无论是服务员,还是来宾,都应以返朴归真的心理状态,质朴无华的服装,切忌浓装异彩,不可暄宾(人)夺主(花),目的是让人们来激发对生态大自然花的生态美的生态赞美与生态体验。
花道的“美”是以生态大自然为主角。人们在花道是来聆听大自然,感受大自然之美的花的生态美的生态音乐、欣赏体现大自然生态美的生态艺术、品尝由生态大自然的花与叶为构成的饮品、香味与色彩的组合。
六、花道中花的作用:花道内应有各种花的组成,为了尊重爱护生态自然美,提倡大自然自在的生态美,不要提倡插花,因为插花是把自在的花进行剪折来体现人的主体的重组,这有违绿色生态文化爱护自然的生态审美心理,尽可能地以盆花、盆景为主,也可适当提供鲜花,作为布置与商品供应。
人造花可大量作为花道馆的饰品与商品出售,因为它不涉及到对花的伤害,但它可以代表“花”。提供以花为旅游内容与目的的有关旅游信息,以及有关花的图片、书籍、VCD片等。
七、花道的艺术活动的组织:组织以地球生态大自然及其花叶为题材的生态艺术活动。花道可得供以花为内容的刺绣材料、剪纸材料、折剪材料、染色材料,供人们刺绣、剪纸、折剪、涂色、制作等活动。也可以组织一个画室,摆上花的写生角与摄影角,,供人们作画或摄影。
八、花道的饮品 、食品与商品:以花为饮料,可以用花露、花酒、花荼等花饮为主,花食品可以是以花为形象的点心,糕点等。生态花道可出售以生态大自然及其花叶为题材的生态艺术品,如绘画、书法、摄影、雕刻、工艺品、民间艺术(为刺绣、剪纸扎染等)以及灯其等艺术品等,也包括以花为装饰的服装、手袋、日用品等。
九、组织各种类型的以花叶为题材的艺术作品展:如摄影作品展、剪纸作品展、写生作品展,水粉、水彩、油画,中国画展、书法、篆刻作品展,花灯展、绣品展、染织品展、灯具展、蒸香工艺品展,以及以花为内容的猜谜活动,以及花为题材的音乐会等等。
十、花吧:花吧是生态花道馆的微型化。在大商场一角设立花吧或花屋。
十一、花农产业:联系各地花农经济,推进花农信息的交流,提供花之信息广告服务,对花的产业与专利提供服务。
十二、组织化:生态花道在北京为中心,设立各地统一品牌连锁店,以及国际及国内各地的生态花文化协会、研究会与研讨会。组织生态花文化联谊活动,建立生态花文化网站。
*作者黄葵先生几十年师法自然而创立的全新的系统的[生态思想理论体系]、,表达在他的一系列的著作中,其中可以普及大众的有三本:一、[地球生态哲学](关于生态哲学、社会学、美学等)。二、[伟大的地球自然力](关于物理生态力学)。三、[论绿色生态文化](关于生态文化艺术思想)。 另还有几本是从生态角度论述生态传统文化方面的书 。 前辈黄葵先生认为以上[地球生态系统理论体系],是人类进入[生态精神文明社会]的系统理论基础, 也是传统文化推陈出的理论依据。 该[生态思想理论体系],是作为中国人,在国际上首先创立的、全新的、系统的[生态思想理论体系],它可以成为国际推广的,用于全球以生态文明实现全球的和平统一、和谐共处的目的。
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