酷我-北美枫

[山城子]

微言大义见功夫——读巫朝晖先生的微型诗
——《山城子聊中国现代诗》[66]
文/ 山城子

事物发展的方向之一是小化、袖珍化、微化。不必说电子计算机从一个房间装不下，如今发展到了手提袋装了，也不必说可以进入人血管里工作的纳米技术机器人，就是文学艺术何尝不是呢？小说出现了微型，诗也出现了微型。微型诗的出现给现代诗坛带来了一股精工简洁的清新之风和哲理之韵。微型诗的实践也必益于诗人炼字炼句之功的日渐臻深。

网上浏览，进入了澳籍华人作家巫朝晖先生的个人空间，文章不少，诗不多。不多且都精短，读来很受益。现将所受之益笔录于下，愿与有兴趣者交流。

先阅这首《兽之初》：

再凶恶的动物
小时候也都看着可爱、善良
兽之初，性本善

——仅有23个汉字。前两行口语行文明白如话。说的实在——我先后曾喂养过鸡鸭鹅兔灰鹭松鼠荷兰猪土狗狼狗可卡狗，实在是它们的“小时候”更善良得可爱。看来写诗，哪怕是短到一、二十字的微型诗，也不必故作高深云山雾罩的让人硬是读不明白，不明白何以引起共鸣呢？
——第3行是前两行的结论。换古教化典籍《三字经》首两句“人之初，性本善”一个字，行文也随之变得文气，相映成趣。相映成趣，用意却不在趣上，而在引思无穷。
——有关人之初性善性恶的话题，随着《三字经》的家喻户晓，文人们亦曾辩论不休。性善论者指斥的是社会腐朽颓废思想的污染，强调的是“打击”不良；性恶论者则视而不见现实社会的混浊靡烂，只意在强调后天的教育。而今拿出来再辩，怕是三天三夜也会公说婆说各有理。诗人一句“兽之初，性本善”就放在这里了，说你们辩吧！心里想（请允孤妄一回）：辩什么辩？那些毒枭、蛇头、黑社会、杀人犯、惯盗巨骗、贪官污吏、匪警一气、战争恐怖等等，他们呱呱坠地之时，就注定这样了吗？
——什么叫“微言大义”呢？我看就不必对照《成语词典》了。

再阅《竹》这首。行文如下：

虽无心
有的是
——满身的气节

——哈哈！才11个汉字（还含两个结构助词“的”）。是微而又微了。咏物诗古已有之，而仅用8个单音实词和3个单音虚词成就一首诗的却无。然而，诗发展到现代，巫朝晖先生就这样明白无误地成就了。
——竹心空而内充满空气，外节节拔高。内外而合可不就是“气节”二字。这在修辞上叫“双关”。这不禁让我想到扬州八怪之首的郑燮，他的墨竹画得出神入化，谁手里若得一幅保留至今，就价值百万以上了。其出的就是“气节”之神，入的就是“气节”之化呀！
——诚然，古来咏竹之作不少见，意义也大致如斯。虽意未出新，但形之新已叹为观止了。足见诗人运用语言的工夫之深、之慎、之神矣。

又阅《流星》如下：

用一生
在夜空
写诗一行

——嘿嘿！又紧缩去一个字，“可怜”到10个了！写星乎？写人乎？没谁不承认是后者。10个字的空间有多大？你去想象吧！对照你的生来走过的足迹，是不是一行诗呢？发没发光呢？这就是“微言”里含的“大义”呀！
——这人生呀！“譬如朝露，去日苦多。”那是曹操的心情。巫朝晖先生的心情不然，却是要发光出“诗一行”来！诗乃最高雅的文学体裁和语言艺术，是真善美的最简洁的载体。以此自抒，可见先生高迈尚文的人生态度，如何不令人肃然起敬呢？
2007-9-20
地址：561104 贵州省平坝县红湖学校 李德贵
邮箱：[email protected]
_________________
诗是人生的雅伴儿。
山城茶居：http://coviews.com/weblog.php?w=46

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微言大义见功夫——读巫朝晖先生的微型诗
——《山城子聊中国现代诗》[66]
文/ 山城子

事物发展的方向之一是小化、袖珍化、微化。不必说电子计算机从一个房间装不下，如今发展到了手提袋装了，也不必说可以进入人血管里工作的纳米技术机器人，就是文学艺术何尝不是呢？小说出现了微型，诗也出现了微型。微型诗的出现给现代诗坛带来了一股精工简洁的清新之风和哲理之韵。微型诗的实践也必益于诗人炼字炼句之功的日渐臻深。

网上浏览，进入了澳籍华人作家巫朝晖先生的个人空间，文章不少，诗不多。不多且都精短，读来很受益。现将所受之益笔录于下，愿与有兴趣者交流。

先阅这首《兽之初》：

再凶恶的动物
小时候也都看着可爱、善良
兽之初，性本善

——仅有23个汉字。前两行口语行文明白如话。说的实在——我先后曾喂养过鸡鸭鹅兔灰鹭松鼠荷兰猪土狗狼狗可卡狗，实在是它们的“小时候”更善良得可爱。看来写诗，哪怕是短到一、二十字的微型诗，也不必故作高深云山雾罩的让人硬是读不明白，不明白何以引起共鸣呢？
——第3行是前两行的结论。换古教化典籍《三字经》首两句“人之初，性本善”一个字，行文也随之变得文气，相映成趣。相映成趣，用意却不在趣上，而在引思无穷。
——有关人之初性善性恶的话题，随着《三字经》的家喻户晓，文人们亦曾辩论不休。性善论者指斥的是社会腐朽颓废思想的污染，强调的是“打击”不良；性恶论者则视而不见现实社会的混浊靡烂，只意在强调后天的教育。而今拿出来再辩，怕是三天三夜也会公说婆说各有理。诗人一句“兽之初，性本善”就放在这里了，说你们辩吧！心里想（请允孤妄一回）：辩什么辩？那些毒枭、蛇头、黑社会、杀人犯、惯盗巨骗、贪官污吏、匪警一气、战争恐怖等等，他们呱呱坠地之时，就注定这样了吗？
——什么叫“微言大义”呢？我看就不必对照《成语词典》了。

再阅《竹》这首。行文如下：

虽无心
有的是
——满身的气节

——哈哈！才11个汉字（还含两个结构助词“的”）。是微而又微了。咏物诗古已有之，而仅用8个单音实词和3个单音虚词成就一首诗的却无。然而，诗发展到现代，巫朝晖先生就这样明白无误地成就了。
——竹心空而内充满空气，外节节拔高。内外而合可不就是“气节”二字。这在修辞上叫“双关”。这不禁让我想到扬州八怪之首的郑燮，他的墨竹画得出神入化，谁手里若得一幅保留至今，就价值百万以上了。其出的就是“气节”之神，入的就是“气节”之化呀！
——诚然，古来咏竹之作不少见，意义也大致如斯。虽意未出新，但形之新已叹为观止了。足见诗人运用语言的工夫之深、之慎、之神矣。

又阅《流星》如下：

用一生
在夜空
写诗一行

——嘿嘿！又紧缩去一个字，“可怜”到10个了！写星乎？写人乎？没谁不承认是后者。10个字的空间有多大？你去想象吧！对照你的生来走过的足迹，是不是一行诗呢？发没发光呢？这就是“微言”里含的“大义”呀！
——这人生呀！“譬如朝露，去日苦多。”那是曹操的心情。巫朝晖先生的心情不然，却是要发光出“诗一行”来！诗乃最高雅的文学体裁和语言艺术，是真善美的最简洁的载体。以此自抒，可见先生高迈尚文的人生态度，如何不令人肃然起敬呢？
2007-9-20
地址：561104 贵州省平坝县红湖学校 李德贵
邮箱：[email protected]
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诗是人生的雅伴儿。
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