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李加建[秋夜独行者] 李加建作品集 五品知州 (再努力一把就是四品大员了!)
注册时间: 2005-05-29 帖子: 271 来自: 四川省.自贡市作家协会
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发表于: 星期六 八月 18, 2007 9:06 pm 发表主题: 锁定贞操 |
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锁定贞操
李加建
辽宁青年警察赵新,向国家知识产权局提交了《保险男女内裤》发明专利申请。这种内裤,由几条带子和一个密码锁组成,只有掌握了密码的自已的配偶才能解开。这种内裤的主要功能是防止不正当性行为。据赵新说,他是在工作期间发现,因不正当男女关系导致家庭破裂的案例屡屡出现,使他坚定了搞此发明的决心。
“贞操裤”这类玩意儿,早是“古已有之”“洋已有之”。在咱们祖先那封建社会里,男尊女卑,妇女不过是男人传宗接代的工具和泄欲的玩物;强调“贞操”,就是确立男人对这工具与玩物独享的专利权。我们的老祖宗做法比较文明,是在人体某一部位点上朱砂,随时可以检查它是否被擦掉了?欧洲黑暗的中世纪时期,做法却比较霸道。十字军东征,就有部份官兵用一种叫做“贞操带”的械具来锁闭自已的妻子以保护“军婚”。但这类野蛮作法,就是在中国的封建社会和欧洲的中世纪,也只是一些特例,并没有作为治国安民的良策在全社会普遍推广、实施。而今都是啥年月了?青年赵新依然抱有这种腐朽观念,真是可笑、可悲;警察赵新决心推广如此霸道的械具,是否正如我们四川老百姓所说的“搞惯了手脚”?真是可虑、可怕。
赵新说,古洋人的“贞操带”是专锁女人,他这“保险裤”是男女都锁,一律平等;古时候挨“锁””是被迫的,现在挨“锁”是自愿的。因此,他发明的这“保险裤”,不能同古洋人的“贞操带”相提并论。
中国的儒家大圣人也不得不承认:“食、色性也”。也就是说,“吃行为”和“性行为”是人的本能,是维持生存与延续物种之所必需,谈不上什么优美或丑恶的。中国历代的文人官人之忌讳谈“性”(老百姓并不如此),只是在场面上装正经,其实往往暗怀鬼胎。他们苛求妇女“保持贞洁”,说透了不过是“我吃的这个苹果不许沾上别人指印”而己!小则是一种阴暗心理的反映,大则是统治欲与特权、霸道的投射。
作为人的本能的“吃行为“和“性行为”,在特定的历史阶段,当然会受到一定的社会规范与道德制约。前者往往采用法律法规形式,而后者往往通过舆论体现出来。一个自觉自愿遵守社会规范和道德制约的人,又何必去“自愿挨锁”呢?赵新“发明”的这种私刑式的械具,无疑是一种对法制的蔑视与对人格尊严的践踏。赵新的想法、作法,再一次提醒我们:封建专制的毒素,巳经浸透某种遗传基因,并不会因为前朝的遗老遗少们相继谢世而自行消亡的;它完全可能会再以理论的严谨、法制的庄重、科技的先进、理想的崇高等等伪装面目出现,给我们的改革开放设置下处处暗礁。
设若赵新“锁定贞操”的理想得以实现,那我也用不着再写这捞什子文章了,干脆就去继承和发展警察赵新思想:为了杜绝异端邪说,发明一个保险口罩,采用消音器与逆向阀原理,嘴巴只进不出,吞水吞饭,默不出声;为了防止胡思乱想,头上发明一个“保险头盔”,盔上设置单向输入端口,往里输进标准思维程序;为了防止……呵哟,细说起来,那就多了!总之,一句话,关键之处,那就是:所有“保险械具”的密码,都该受赵新之流的人控制。 |
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唐夫[唐夫] 唐夫作品集 二品总督 (刚入二品,小心做人)
注册时间: 2006-02-13 帖子: 1686 来自: 赫尔新基
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发表于: 星期一 八月 20, 2007 8:09 am 发表主题: |
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这个赵新大概是农转飞的吧。呵呵。 _________________ 语言是电,诗歌是雷。 |
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李加建[秋夜独行者] 李加建作品集 五品知州 (再努力一把就是四品大员了!)
注册时间: 2005-05-29 帖子: 271 来自: 四川省.自贡市作家协会
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发表于: 星期一 八月 20, 2007 8:32 am 发表主题: 更进一步研制植入大脑的《异端思想过滤》芯片大有可为。 |
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我建议把赵警官送去深造,以便他更进一步研制植入大脑的《异端思想过滤》芯片。 |
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