酷我-北美枫

[李加建]

说臀

李加建


等级观念深入国人骨髓，而且这等级往往从事物在空间位置的上下左右前后来判定并标示出来，对于自已的躯体，也要分个贵贱尊卑，以“头”最为尊贵。
头者，首也！因之，一国的皇上或其它名目的最高领导，叫做“元首”；各单位各部门的长官，皆可称“首长；而我们在背地里，则叫这些人为“头头”。
躯干自头以下，依次是胸、腹，再就是司生殖与排泄的两个单位，相当于我们所说的“基层”了。其中，因为屁股是“后排就坐”，且排出之屎的臭度远大于“前排就坐”者喷出之尿，且屎形较为朴质不及尿形之一串珠矶，再加之以不时还有无色透明之臭屁放出，或訇然作响，或悄然无声，使人猝不及防沤心沥胆捞肠刮肚，这就更加使人厌恶。有些屁股，还与变态的性事有关，更使它涂上一层隐隐的丑恶。没文化的老百姓对屁股讳莫如深，大热天至少也要穿一条裤衩叫做“遮羞”；至于有文化的人，他们在谈话和写文章的时候，也是忌讳使用“屁股”一词。谁把这“屁股”经常挂在嘴上，就会使人觉得他下流，至少也是粗俗。
中国的“杖刑”，用于处理较严重的人民内部矛盾（那时还没有发明“劳教”）。儿子犯错，百姓违规，当老子或“父母官”的把他抓将过来，按倒下去，举起棍子棒子一看，自然是挑自己最看不顺眼的地方揍，屁股当然也就在劫难逃了！加之以它又和变态性事有关涉，中国人性行为的压抑转移为性想像之泛滥，皆以“露股”为羞为耻，谁若在众人眼前被扒开裤子打了屁股，那心理上的煎熬是远胜于这两爿肉的疼痛的。
伟大领袖毛主席教导曰：“卑贱者最聪明”。解放之后，一些高级、甚高级首长，在对男女知识分子训活时，常常爱说一句话：“你们要把屁股挪到我们无产阶级这边来！”初闻此言，男惊女惧；继而慢慢明白过来，首长所说这“屁股”者，“立场”也！于是“屁股”一词，便具有了某种郑重庄严的含义，而人人脑袋里的思想因为都需要改造，头的地位，自然也就在屁股之下了。
老百姓觉悟不高，依然固守以前的看法。他们把谁作了光彩的事引人注目或在媒体上亮像，习惯地称之为“露脸”而非叫作“露股”。
但这脸，却越来越不可靠了。老百姓发觉，场面上的人，往往在“露”出来的那张光彩的“脸”之后，还暗藏了许多张脸。这，就使得那些以相面来预测人之吉凶祸福的半仙们，对此无所适从，难以下判断。于是，近闻便有看“臀相”者出现。发明这法儿门的精明人，认为今之人脸上的表征已不可靠，奴才的谄笑也许暗藏了对主子刻骨的嫉恨，菩萨的慈容也许隐伏着对众人狠毒的杀机。倒是笼在裤子里的屁股，因为无人看见无所顾忌，那表情也许还是表里如一够真诚的。
其实，说到相“臀”以卜祸福，我看用不着那样麻烦；仿照曾经上下一致念念有词的那句“文化搭台经济唱戏”的句式，弄个“屁股搭台经济唱戏”这种政策性方针性的程式就可以了。君不见，而今勇于露股乐于露股勤于露股的各式女明星大有人在么？而且越来越露得慷慨、露得无私，露得连暴蔫老头儿也精神焕发蠢蠢欲动，使国民生活充满蓬勃的朝气。那“经济效益”么？人所共睹，我自不必说了。如果再趁势勾连上几个无耻文人，在这美臀上制造些传奇与冒险，媒体竞相披露，那就除了丰厚的“经济效益”之外，又增添了广泛的“社会效益”。众目所瞩，光彩之极。
屁股对脑袋说：“现在而今，你算老几？”

[[秋夜独行者]]

说臀

李加建


等级观念深入国人骨髓，而且这等级往往从事物在空间位置的上下左右前后来判定并标示出来，对于自已的躯体，也要分个贵贱尊卑，以“头”最为尊贵。
头者，首也！因之，一国的皇上或其它名目的最高领导，叫做“元首”；各单位各部门的长官，皆可称“首长；而我们在背地里，则叫这些人为“头头”。
躯干自头以下，依次是胸、腹，再就是司生殖与排泄的两个单位，相当于我们所说的“基层”了。其中，因为屁股是“后排就坐”，且排出之屎的臭度远大于“前排就坐”者喷出之尿，且屎形较为朴质不及尿形之一串珠矶，再加之以不时还有无色透明之臭屁放出，或訇然作响，或悄然无声，使人猝不及防沤心沥胆捞肠刮肚，这就更加使人厌恶。有些屁股，还与变态的性事有关，更使它涂上一层隐隐的丑恶。没文化的老百姓对屁股讳莫如深，大热天至少也要穿一条裤衩叫做“遮羞”；至于有文化的人，他们在谈话和写文章的时候，也是忌讳使用“屁股”一词。谁把这“屁股”经常挂在嘴上，就会使人觉得他下流，至少也是粗俗。
中国的“杖刑”，用于处理较严重的人民内部矛盾（那时还没有发明“劳教”）。儿子犯错，百姓违规，当老子或“父母官”的把他抓将过来，按倒下去，举起棍子棒子一看，自然是挑自己最看不顺眼的地方揍，屁股当然也就在劫难逃了！加之以它又和变态性事有关涉，中国人性行为的压抑转移为性想像之泛滥，皆以“露股”为羞为耻，谁若在众人眼前被扒开裤子打了屁股，那心理上的煎熬是远胜于这两爿肉的疼痛的。
伟大领袖毛主席教导曰：“卑贱者最聪明”。解放之后，一些高级、甚高级首长，在对男女知识分子训活时，常常爱说一句话：“你们要把屁股挪到我们无产阶级这边来！”初闻此言，男惊女惧；继而慢慢明白过来，首长所说这“屁股”者，“立场”也！于是“屁股”一词，便具有了某种郑重庄严的含义，而人人脑袋里的思想因为都需要改造，头的地位，自然也就在屁股之下了。
老百姓觉悟不高，依然固守以前的看法。他们把谁作了光彩的事引人注目或在媒体上亮像，习惯地称之为“露脸”而非叫作“露股”。
但这脸，却越来越不可靠了。老百姓发觉，场面上的人，往往在“露”出来的那张光彩的“脸”之后，还暗藏了许多张脸。这，就使得那些以相面来预测人之吉凶祸福的半仙们，对此无所适从，难以下判断。于是，近闻便有看“臀相”者出现。发明这法儿门的精明人，认为今之人脸上的表征已不可靠，奴才的谄笑也许暗藏了对主子刻骨的嫉恨，菩萨的慈容也许隐伏着对众人狠毒的杀机。倒是笼在裤子里的屁股，因为无人看见无所顾忌，那表情也许还是表里如一够真诚的。
其实，说到相“臀”以卜祸福，我看用不着那样麻烦；仿照曾经上下一致念念有词的那句“文化搭台经济唱戏”的句式，弄个“屁股搭台经济唱戏”这种政策性方针性的程式就可以了。君不见，而今勇于露股乐于露股勤于露股的各式女明星大有人在么？而且越来越露得慷慨、露得无私，露得连暴蔫老头儿也精神焕发蠢蠢欲动，使国民生活充满蓬勃的朝气。那“经济效益”么？人所共睹，我自不必说了。如果再趁势勾连上几个无耻文人，在这美臀上制造些传奇与冒险，媒体竞相披露，那就除了丰厚的“经济效益”之外，又增添了广泛的“社会效益”。众目所瞩，光彩之极。
屁股对脑袋说：“现在而今，你算老几？”